#310 המכינות החילוניות - שנה של כיף וחוויות וללא מדדים ברורים להצלחה ותוצאות בשטח

הן הוקמו לאחר רצח רבין כדי לייצר את האליטה המשרתת הישראלית.
כיום - כ30 שנים לאחר מכן - ועם המוני בוגרים הפועלים בחברה הישראלית ואני בכללם - אנו מביאים לכם סיכום ביניים ומסקנה - המפעל נכשל במטרתו.

הביקורת שלי עוסקת בכמה תחומים:

מניעי המועמדים להגיע למכינה - אין כנות ביניהם ובין המוסד החינוכי.

המכינות לא מודדות את התפוקות שלהם לא לאורך זמן ולא לטווח קצר - וההישגים לא מוגדרים בכלל בצורה מספרית שניתן למדוד אלא בצורה של "הקמת חברת מופת" "שינוי בכל רובדי החברה".

המכינות לא משיגות את מטרתן לחיים מעורבים של דתיים וחילונים

המכינות מוטות שמאלה באופן ברור, וכן יש בהן מרצים אנטי ציוניים שחושבים "שהציונות היא גזענות לכל הרוחב."

המכינות ממומנות על ידי המדינה, בסכומים גבוהים במיוחד (פי 2 ממה שההורים מממנים) ולכן עליהן להצדיק את קיומן ותפוקתן בפני הציבור הישראלי. כמו כן מגיעות אליטות כלכליות שהיו יכולות לממן את שנת הכיף הזו בלי סבסוד - וזה לא מוסרי שמדינת ישראל תסבסד פינוק לעשירון העליון (שנוכח במכינות הרבה יותר מיחסו באוכלוסיה). גילוי נאות - גם אני הייתי בעשירון העליון כשהלכתי למכינה.

הלימודים במכינות- וגם אלה הרציניות ביותר אינם רציניים ולא מתקרבים לרמה של ישיבות אותן הן ניסו לחקות מראש (קל וחומר אוקספורד שזה המודל של ארז אשל).

פרק זה יוצא מדם ליבי כמי שמפעל זה חשוב לו. מפעל זה בעל פוטנציאל אדיר, והוא כרגע מבוזבז הן בגלל חוסר רצינות והן בגלל אג'נדה של חינוך פרוגרסיבי שלא כולל תמריצים.

לצפיה ברשימת ההמלצות

לתמיכה ותרומות להפקת הפודקאסט וביצוע מנוי

האזנה נעימה!

Transcript

1
00:00:00,000 --> 00:00:20,000
היי שלום, קיימתי שלושה רעיונות עם ראשי מכינות, עם ערזה של ראש המכינה שלי של אין פרט, עם יניב מזומן יושב ראש מועצת המכינות, ועם עמיחי שיקלי שהוא היום חבר כנסת אבל הוא הקים את מכינת עבור.

2
00:00:20,000 --> 00:00:32,000
שלושת הפרקים האלה היו אחת הניסיונות שלי בשביל לחשוף את עולם המכינות לעולם הרחב וגם לשאול את השאלות הקשות שצריך לשאול כיום,

3
00:00:32,000 --> 00:00:52,000
שלושים שנה לאחר שמפעל הזה התחיל, המפעל התחיל בעצם אחרי רצח ראש הממשלה יצחק רבין כאיזה ניסיון גם לבנות אליטה משרתת וגם לקרב בינתים וחילונים יחדיו כחיים משותפים, כניסיון להבנה ובאופן כללי בשביל לקרב את הלב אבות.

4
00:00:52,000 --> 00:01:10,000
ואני אומר את זה מתוך כאב אמיתי וזאת דעתי האישית אחרי שהייתי חניך במכינה, שנבט במכינה, מדריך במכינה במשך שנה שלמה ומרצה בעוד חמש מכינות אחרות ואחרי הרבה מאוד שיחות עם הרבה מאוד בוגרי מכינות.

5
00:01:10,000 --> 00:01:29,000
המפעל לא עומד ביעדים שהוא הציב לעצמו. זאת אומרת, אין לי שום בעיה אם מפעל המכינות היה אומר אני עושה שנת כיף לחניכי מכינות, אני עושה שנת ההשרה או משהו בסגנון הזה.

6
00:01:29,000 --> 00:01:48,000
אבל יש לי כן בעיה חמורה עם מפעל שאומר על עצמו ומספר על עצמו סיפורים של לילית המשרתת, של הליכה בשיעורים גבוהים הרבה מאוד מהממוצע, לכבע ולפרויקטים חברתיים ואחר כך לא מצליח להישם.

7
00:01:49,000 --> 00:02:03,000
והרצון שלי לעשות את הפרק בסגנון הזה שבו אני קח קצת עובר על הטיעונים המרכזיים שיש לי על המפעל הזה המפעל המפואר הזה שאני אוהב ומעריך והלוואי שהוא ישתפר וילך מעל המעלה.

8
00:02:04,000 --> 00:02:23,000
הגיע דווקא מתוך שיחה באמת אקראית שהייתה לי עם תלמידה שלי בכיתה ידיבת שמתמנת כרגע למכינות וככה אני במהלך העסקה שאלתי אותה למה את הולכת והיא הנתה לי משהו מאוד כנא ומאוד אמיתי שאני רציתי לשתף אתכם כי לפי דעתי הוא מאוד מייצג.

9
00:02:24,000 --> 00:02:28,000
את כפל הפנים ואת הצביעות שיש במפעל הזה ונסביר.

10
00:02:29,000 --> 00:02:36,000
היא הונה לי מה לענות לך את מה שאמרתי להם למה אני רוצה ללכת למכינה או את התשובה האמיתית.

11
00:02:37,000 --> 00:02:39,000
אז אני אמרתי לה שנשמח לשמוע כמובן את שתי התשובות.

12
00:02:40,000 --> 00:03:03,000
התשובה האמיתית היא שהיא רוצה שנת כיף שנת הפסקה אחרי הלימודים המעייפים ולפני המחויבות הצבאית הבאמת לא פשוטה שאנחנו נאלצים להתגייס לצהל ולעבור במשך שנתיים או שלוש ולהקדיש את מרב כוחנו וזמננו לצבא שהוא מערכת גדולה ומסועבת ומסורבלת אבל שהיא הכרחית לקיומנו הריבונים בארץ.

13
00:03:04,000 --> 00:03:24,000
והתשובה שאמרה להם זה מה שהם רצו לשמוע כמובן שהיא רוצה להשאיר את עצמה והיא רוצה לתרום חזרה והיא רוצה להתנדב בקהילה והיא רוצה ללמוד בשביל ללמוד וכל מיני דיבורים אתם יודעים אידיאליסטים שכאלה והתשובה הזאת של אותה מועמדת למכינה בעיניים מייצגת משהו מאוד יפה.

14
00:03:25,000 --> 00:03:39,000
המועמדים והחניכים אומרים משהו אחד להורים בבית למדריכים כמוני שמיינו אותם אבל משהו אחר עובר להם בראש וזה באמת השנה הזאת לעצמם שנת כיף.

15
00:03:39,000 --> 00:03:54,000
וחשוב לי להוסיף תוספת קצרה לפני שנתחיל כל מה שאני אומר על המכינות זה עוד בתוספת לזה שתוכנית מעורבת לבנים ובנות וכמו שאנחנו יודעים מטבע אדם בנים ובנות פנועים ופנועות בין 18.

16
00:03:54,000 --> 00:03:58,200
בסי הפריון ובסי האנרגיות המיניות וסי ההורמונים.

17
00:03:58,760 --> 00:04:10,000
יוצרים את תחמיני אחד עם השני כך גם בתיאוריה וכך גם בחיים מעשה מהניסיון שלי רואים כמה זה מפריע הרבה פעמים בשיעורים ורואים כמה זה מוסיף מורכבות בשאר הפעילויות.

18
00:04:10,000 --> 00:04:18,000
ואני שואל אם באמת התוכנית אמורה להיות לבנים ובנות ביחד אם יש איזה שהם מטרות גדולות להשיג והדבר הזה אולי מפריע.

19
00:04:18,000 --> 00:04:27,000
ובמיוחד שהתוכנית כוללת לא רק תשעות ללימודים כמו בית ספר רגילים ובתיכונים רגילים שם עוד אולי אפשר להתמודד עם המתח המניע זה.

20
00:04:27,000 --> 00:04:41,000
אלה היא כוללת גם לילות היא כוללת גם סדרות שטח היא כוללת גם הרבה מאוד מצבים אינטימים כאלה ואחרים שבאמת באמת לא מאפשרים הרבה פעמים לאנשים דתיים להתשתתף בתוכניות האלה.

21
00:04:41,000 --> 00:04:51,000
אבל זה לא רק מקשה לדתיים אני חושב שזה מקשה על כולם להתמקד בעיקר והופך את התוכנית הזאת כמובן להרבה יותר כיפית ונעימה אבל אולי מחטיאה את מטרתה.

22
00:04:51,000 --> 00:05:03,000
חשוב לציין שהתשובה של לרז אשל לעניין הזה שהוא מייסד של מכינות ומייסד של מכינת אין פרט היא שהחיים האמיתיים מלאים גם במורכבות הזאת ולכן גם במכינה אנחנו חייבים להתמודד איתה.

23
00:05:03,000 --> 00:05:07,000
אני קצת חולק על התשובה אבל בוא נמשיך כשזה בראש שלנו.

24
00:05:07,000 --> 00:05:25,000
עכשיו יש עוד הרבה מאוד פרויקטים של שנת יות ג' יש את המכינות החילוניות יש את המכינות הדתיות יש את ישיבות ההסדר ויש את שנות השירות הוותיקות.

25
00:05:25,000 --> 00:05:41,000
שנות השירות לא כמו אחרי רצח ראש הממשלה רבין והם בעצם מפעל שלם שכל כולו התנדבות ותרומה לקהילה שאין בו איזה מימד מוצהר של התפתחות עצמית.

26
00:05:42,000 --> 00:05:58,000
החניכים בשנת השירות לא מתנדבים על מנת שהם יתפתחו וככה בעצם הם יקבלו חזרה משהו זה כמובן משהו שקורה לכל אחד שמתנדב לכל אחד שפועל לכל אחד שיוזם פרויקט חברתי כזה או אחר אבל זה לא המטרה המוצהרת.

27
00:05:59,000 --> 00:06:17,000
ואני אנסה לבוא ולנסות לתת את המטרות של המכינות ומולם לתת את הנתונים בשטח או יותר נכון את אי הנתונים בשטח לצערי מפעל המכינות באופן גורף ובאופן כמובן מחליל וכשאני מדבר על מכינות אני מדבר על מכינות חילוניות.

28
00:06:18,000 --> 00:06:26,000
לא מודדת עצמו ולא משקף את הנתונים שהוא כן מודד את עצמו החוצה זאת אומרת.

29
00:06:27,000 --> 00:06:42,000
מכינה מסוימת נגיד יוצאים מן האחוז קצינים גבוה מאשר באוכלוסייה כללית אז זה נחמד ויפה בואו תשתפו את הציבור הכללי שמממן חלק גדול מאוד בתוכנית המסובסדת לאיפה הזאת.

30
00:06:42,000 --> 00:06:44,000
ותגידו לו כמה.

31
00:06:44,000 --> 00:06:50,000
הסבסוד הזה מוצדק וכמה איננו מוצדק האם באיזה שהוא מחזור כזה או אחר נחשלתם ולא הצלחתם.

32
00:06:51,000 --> 00:07:04,000
נקודה אחרונה לפני שאני אתחיל בציטוטים ובמטרות שהושגו שלא הושגו חשוב לומר אני כל כך האמנתי במפעל זה שבמשך 10 שנים הייתה לי הוראת קבע.

33
00:07:05,000 --> 00:07:29,000
הוראת קבע יחסית גדולה למישהו שמרוויח 700 שקל בחודש בצבא 50 שקלים מתוך המשכורת הזאת הלכו לאין פרט מדי חודש והמפעל הזה היה כל כך יקר לליבי ועדיין יקר לליבי שהייתי מוכן להשקיע שנה מהחיים שלי במשכורת של 4000 שקל עבור עבודה באמת 24-7.

34
00:07:29,000 --> 00:07:35,000
במחינה שכוללת הרבה מעבר למה שנדרשתי בתור מדריך במחינה.

35
00:07:35,000 --> 00:07:50,000
וגם אז בשנת 2010 כשהייתי מדריך הרגשתי שהמפעל הזה מתחיל לאבד מהתנופה הראשונית שהייתה בו כי כשאני הייתי חניך בשנת 2005 במחזור היי במחינת אין פרט.

36
00:07:51,000 --> 00:08:06,000
כשחזרתי הביתה לאיזשהו אירוע משפחתי או איזו ארוחת יום שישי כמו שהחילונים אוהבים לקרוא לה אני קיבלתי המון המון ביקורת מהמשפחה שלי ומהמשפחה הרחוקה שלי ומכל מיני אירועים משפחתיים שהלכתי אליהם אמרו לי אתה מבזבז שנה.

37
00:08:07,000 --> 00:08:13,000
וכמו שהרבה ראשי מחינות אמרו לי והרבה מאוד חניכים אמרו לי המחינות נהפכו להיות טרנד.

38
00:08:13,000 --> 00:08:26,000
זאת אומרת לא הולכים למחינות מעט מעט שמעוניינים להיות אלית המשרתת אלא הולכים הרבה מאוד אנשים הנתונים מדברים על חמישה מועמדים על כל מקום פנוי.

39
00:08:27,000 --> 00:08:41,000
שמעוניינים בשנה של העצמה בשנה של כיף בשנה של פיתוח עצמי אבל לא ברור שהם מחוילים עם מטרות המחינה וזה בעיניי חמור כי על פי מטרות המחינה.

40
00:08:42,000 --> 00:08:55,000
המחינה מסבסדת ולא בשביל לעשות שנת כיף או שנת העצמה לאלית הכלשהי שהיא גם אלית החברתית גם אלית הכלכלית ולסבסד להם שנה של כיף על חשבון משלם המסים.

41
00:08:57,000 --> 00:09:22,000
ובאמת רגע לפני שניגע במטרות חשוב לי לומר עוד משהו אני מזמין כל ראש מחינה או כל מישהו שקשור למפעל המפואר הזה לבוא ולהתראיין אצלי אתם יודעים שהרעיונות אצלי הם מאוד מאוד עוגניים הם מאפשרים שיח פתוח ומיקרופון פתוח ללא שיסוי ללא קטיעה ואני אשמח עם כל אחד שמעוניין להגן על המפעל הזה.

42
00:09:22,000 --> 00:09:31,000
ולתת איזשהו כתב הגנה משכנע כנגד הטענות שאני נותן עכשיו יבוא לכאן ויתראיין אז זאת הזמנה ממש פתוחה ובוא נעבור למטרות.

43
00:09:32,000 --> 00:09:45,000
אני מתחיל לצטט מתוך מסמך של מרכז המידע ומחקר של הכנסת שבו מצוטט מתוך אתר אינטרנט של משרד החינוך על פי חוק המחינות מה בעצם מטרת המחינות.

44
00:09:45,000 --> 00:10:05,000
המחינות הקדם צבאיות הוקמו כדי להכין את בני הנוער בוגרי מערכת החינוך לקראת שירות מלא ומשמעותי בצהל, לעודד התנדבות ליחידות קרביות, ליחידות מובחרות ולמסלולי פיקוד וקצונה, להעניק להם הכנה נאותה וחוסן רוחני ופיזי לקראת המפגש עם חיי הצבא,

45
00:10:06,000 --> 00:10:23,000
לטפח מנהיגות צעירה, להשאיר את עולמם הרוחני ציוני, להכשיר בני נוער הנוטלים על עצמם אחריות, חדורי תחושת שליחות ונכונים לסט במשימות ובאתגרים הלאומיים בתחומי הביטחון, החברה, החינוך ועוד.

46
00:10:24,000 --> 00:10:25,000
ואני ממשיך.

47
00:10:26,000 --> 00:10:36,000
מטרת התוכנית היא לעזור בעיצוב הזהות האישית של החניכים ובפיתוח תפיסת עולם שמבוססת על חשיפה לעולמות תוכן רבים.

48
00:10:37,000 --> 00:10:40,000
עכשיו, אני אנסה רגע להגיב כאן לכמה דברים שציטטתי.

49
00:10:40,000 --> 00:10:59,000
דבר ראשון לגבי חשיפה לעולמות תוכן רבים, ממה שאני יודע, הלוס למחינות מורכב מהרבה מאוד שיעורים קבועים ומחשיפה כמובן לשיחה עם דרוזי, שיחה עם חרדי, שיחה עם קהניסט אולי במקומות מסיימים ושיחה עם פה ושיחה עם שם.

50
00:10:59,000 --> 00:11:05,000
אבל רוב המרצים הקבועים ברוב המחינות הם מרצים שקשורים לעולמות תוכן מאוד צרים.

51
00:11:06,000 --> 00:11:22,000
זאת אומרת, יכול להיות שיהיה להם שיעור על זכויות אדם ושיעור על מגדר ושיעור על אקטיביזם ועוד כל מיני שיעורים שקשורים לעשייה חברתית במובן הפרוגרסיבי של המילה ולראייה ביקורתית של החברה שהם באו ממנה.

52
00:11:23,000 --> 00:11:31,000
זאת אומרת, כבר במצב הראשוני אפשר לומר שהמחינות לא באמת מדברות על עולמות תוכן רבים.

53
00:11:32,000 --> 00:11:36,000
יש פה הטייה ברורה לשמאל, אבל בוא נניח את זה לרגע.

54
00:11:37,000 --> 00:11:51,000
עכשיו, אם אנחנו מתייחסים לציטוט הראשון בעצם של הכנה לצה״ל וכל הדבר הזה, חשוב מאוד מאוד מאוד לומר, אם למחינות מגיעה אוכלוסייה איכותית מאוד מאוד,

55
00:11:52,000 --> 00:11:59,000
אז ברור שיש יותר קצינים ויותר מפקדים מאשר באוכלוסייה פחות איכותית שלא מגיעה למחינות.

56
00:12:00,000 --> 00:12:03,000
זה פשוט נקרא בסטטיסטיקה סלקשן בייס.

57
00:12:04,000 --> 00:12:07,000
זה קשל הבחירה, שזה בעצם אומר את הדבר הבא.

58
00:12:08,000 --> 00:12:19,000
הבניין הכי מסוכן בירושלים הוא לא הדסה אין קרם, כי בהדסה אין קרם לכאורה מתים הכי הרבה אנשים בירושלים, אז אולי יש משהו מאוד מסוכן בבניין הזה.

59
00:12:19,000 --> 00:12:30,000
אלא הבניין של הדסה אין קרם מכיל בתוכו אנשים שמראש הם ברמת סיכון מאוד מאוד גבוה על המות, לכן לוקחים אותם לדסה אין קרם כדי לטפל בהם.

60
00:12:31,000 --> 00:12:32,000

ואותו כנל לגבי המחינות.

61
00:12:33,000 --> 00:12:43,000
למחינות לא מגיע נוער ממוצע, וברור שיצאו ממנו יותר קצינים, בין אם הם עושים תוכנית על תהרת הפורגרסיביות של שוברים שתיקה,

62
00:12:43,000 --> 00:12:50,000
ובין אם הם עושים תוכנית על תהרת המחינות הדתיות בסגנון אלי.

63
00:12:51,000 --> 00:13:02,000
זה לא משנה בכלל, אולי זה ישנה קצת בקצה, אבל בסופו של דבר אנחנו חייבים להשוות את המחינות הקדם צבאיות לאוכלוסייה שדומה למחינות הקדם צבאיות.

64
00:13:03,000 --> 00:13:16,000
לדוגמה, אפשר לקחת חניך שהתקבל וחניך שלא התקבל, או חניך שהתקבל וחניך שמטעמים רפואיים או מטעמים כאלה ואחרים, ביטל בסוף את רישומו.

65
00:13:17,000 --> 00:13:27,000
ואז גם מבחינת מוטיבציה, אנחנו לא נראה הבדל במוטיבציה בין הבן אדם שהתקבל לזה שלא התקבל, ונראה באמת מה הייתה ההשפעה האמיתית של המחינה.

66
00:13:27,000 --> 00:13:40,000
זאת אומרת, יש לנו דרכים לבחון את המחינות, אבל הבעיה היא שגם המחינות וגם משרד הביטחון לא מממנות שום מחקר שמשווה תפוחים לתפוחים,

67
00:13:41,000 --> 00:13:53,000
וכל ההשוואה שיש לנו, לפחות מתוך מרכז המידע והמחקר של הכנסת, או מתוך מחקרים כאלה ואחרים שביצעה נעמי אבנשפנגר שקראתי במערכות או מחקרים אחרים,

68
00:13:53,000 --> 00:14:00,000
הם נתונים שמשווים תפוזים לתפוחים, כלומר משווים את האוכלוסייה הכללית למחינות.

69
00:14:00,000 --> 00:14:05,000
וכך גם מצוין במשמח של מרכז המידע והמחקר של הכנסת, כתוב,

70
00:14:05,000 --> 00:14:14,000
עוד מצוין במשמח, כי נתוני הגיוס והשירות של בוגרי המחינות הקדם צבאיות טובים מנתוני הגיוס והשירות בכלל הציבור,

71
00:14:14,000 --> 00:14:25,000
אם כי נתונים אלה אינם מביאים בחשבון את ההבדלים בין נתוני הרקע של בוגרי המחינות הקדם צבאיות ובין נתוני הרקע של מתגייסים בכלל הציבור,

72
00:14:25,000 --> 00:14:28,000
לשם כך נדרשת בחינה מקיפה נוספת של הסוגיה.

73
00:14:29,000 --> 00:14:35,000
שימו לב, אני חושב שכשאנחנו מממנים פרויקט כזה גדול בעשרות מיליוני שקלים כל שנה,

74
00:14:35,000 --> 00:14:49,000
במימון שהוא אדיר פר חניך של עשרות אלפי שקלים פר חניך, היינו רוצים לראות לפחות שהפרויקט הזה מצליח במובן הזה שהוא מצליח להשיג את המטרות שהוא הציב לעצמו.

75
00:14:50,000 --> 00:14:57,000
עוד יצוין לגבי מי החניכים שמגיעים ומה העדפה מבחינת המדינה של מי שיגיע,

76
00:14:57,000 --> 00:15:06,000
אז כתוב ככה, שיהיו מכסות כתנאי למתן המימון על ידי המדינה והמכסות האלה הם על פי הקריטוריונים הבאים.

77
00:15:07,000 --> 00:15:14,000
אוכלוסייה תנתן עדיפות למחינות שהקלטו חניכים בני אוכלוסיות מיוחדות, תאוני העצמה, עולים חדשים,

78
00:15:15,000 --> 00:15:21,000
חניכים שמתגוררים ביישובים הנמצאים עם משקולות 1 עד 5 על פי המדד החברתי-כלכלי של הלמאס,

79
00:15:22,000 --> 00:15:26,000
וחניכים מאוכלוסיות שאינן חייבות בגיוס בצהל כגון בדואים, נוצרים וחרדים.

80
00:15:27,000 --> 00:15:30,000
עכשיו, הרשו לי לשאול שאלה שאיננה פוליטיקלי קורקט.

81
00:15:31,000 --> 00:15:38,000
מדוע שנרצה בתוכנית מנהיגות אנשים שבאופן כללי הם תאוני טיפוח?

82
00:15:39,000 --> 00:15:48,000
כלומר, הם אנשים שבאופן כללי יש מתאימים מהם, אבל המדינה מחייבת את המכינה למנות אותם בתוך המכינה,

83
00:15:49,000 --> 00:15:52,000
על מנת שהם יזכו למימון של המדינה.

84
00:15:52,000 --> 00:16:02,000
כלומר, אני מניח שמכינה חברתית עם ראש שמאלני, שהיא מראש רוצה להכניס ולעשות גיוון עדתי וגיוון על בסיס סוציו-אקונומי,

85
00:16:03,000 --> 00:16:05,000
מראש מכניסה אנשים כאלה אם הם מתאימים.

86
00:16:06,000 --> 00:16:13,000
אבל המדינה קופה להם להכניס 15% מהמכסה של החניכים ככאלה אנשים,

87
00:16:14,000 --> 00:16:20,000
וחלקם לא יגיעו לרמת מנהיגות, נקרא לזה של ניהול עמותה או של קצונה בצהל לעולם,

88
00:16:20,000 --> 00:16:23,000
כי הם פשוט לא מתאימים ולקחו אותם רק בגלל ההדפה המתקנת,

89
00:16:24,000 --> 00:16:26,000
אבל על זה נראה לי שאני אעשה מונולוג נפרד של ההדפה המתקנת.

90
00:16:27,000 --> 00:16:33,000
זה לא כל כך קשור לנושא הזה, וסתם אני רוצה להראות חלק מהאיבותים שכלולים בחוק המכינות.

91
00:16:34,000 --> 00:16:43,000
כמו כן, משהו שחשוב לומר זה שבמחקרים אחרים שנעשו, גם על ידי מרכז המידע ומחקר של הכנסת בין השנים 2001 ל-2008,

92
00:16:43,000 --> 00:16:52,000
ואני מצטט, נמצא כי בשנים אלה חלה ירידה בנכונות של בוגרי המכינות לשרת שירות צבאי משמעותי,

93
00:16:53,000 --> 00:16:55,000
ובמיוחד בנוכנותם לשרת בתפקידי פיקוד.

94
00:16:56,000 --> 00:17:04,000
לדוגמה, בשנת 2008 יצאו לפיקוד זוטר 36% מהגברים, וכו' כו', אני יכול עוד להמשיך, אבל הקובץ הזה נמצא באינטרנט.

95
00:17:04,000 --> 00:17:17,000
מה שחשוב לשים לב זה שככל שמפעל המכינות גדל, ככה הנכונות לצאת לפיקוד לכב הראשון ולכב השני, היא הולכת ויורדת לצערנו הרב.

96
00:17:18,000 --> 00:17:19,000
למרות שאנחנו מצפים שהיא תלך ותעלה.

97
00:17:20,000 --> 00:17:25,000
העלות של שנת לימודים של חניך היא כ-50,000 שקלים.

98
00:17:26,000 --> 00:17:31,000
מתוכם, השתתפות המדינה מכסה כ-50% מהעלות לחניך במכינה.

99
00:17:31,000 --> 00:17:43,000
כל אחד מאיתנו מממן 25,000 שקל מתוך העלות של החניך במכינה, בעוד ההשתתפות העצמית של החניך היא בסך הכל 10,000 שקלים.

100
00:17:44,000 --> 00:17:52,000
זאת אומרת, חניך בשביל להיות חניך במכינה משלם פחות מחצי מהסבסוד של המדינה של אותה שנה.

101
00:17:53,000 --> 00:17:59,000
בוא נשים לו את הדבר הזה, ולכן לפי דעתי המכינות החילוניות צריכות להצדיק את עצמן.

102
00:17:59,000 --> 00:18:05,000
אני לא אומר דרך אגב, וכאן חשוב לציין את זה, שהמכינות הדתיות פטורות מביקורת.

103
00:18:05,000 --> 00:18:10,000
אני פשוט חושב שהמטרות שלהן אחרות, והן צריכות לבחון האם המטרות שלהן הופגו.

104
00:18:10,000 --> 00:18:17,000
לדוגמה, המטרות של מכינה דתית זה שהילך הנער הדתי לצהל ויישאר דתי.

105
00:18:17,000 --> 00:18:19,000
שזאת מטרה, אתם יודעים, מאוד סובייקטיבית.

106
00:18:19,000 --> 00:18:27,000
עכשיו בוא נבחן רגע את המכינה שבה אני הייתי, את מכינת אין פרט, וננסה לראות באמת את המטרות שלה.

107
00:18:27,000 --> 00:18:39,000
ואני אנסה לבוא ולנסות לבדוק עם חניכים שהיו באין פרט, ועם חוויה אישית שלי, וגם מול מכינות אחרות.

108
00:18:39,000 --> 00:18:46,000
האם הן מתממשות, כי בסוף אין פרט זאת מכינה מאוד מובילה, שהקים הרבה מאוד מכינות אחרות, הרבה מאוד שלוחות.

109
00:18:46,000 --> 00:18:53,000
שבחלקן כמובן גם לימדתי, ואני אנסה ככה קצת לתאר מתוך החוויה שלי.

110
00:18:53,000 --> 00:18:57,000
כמובן דברים מפה הם קצת יותר סובייקטיביים, אז ישארו עמנו.

111
00:18:57,000 --> 00:19:04,000
הכוח המניע את המכינה הוא דאגה ותחושת אחריות לעתידה של מדינת ישראל.

112
00:19:04,000 --> 00:19:10,000
להופיעה חברתי ולדמות מנהיגיה כמדרשה למנהיגות.

113
00:19:11,000 --> 00:19:15,000
ועכשיו שימו לב פה ליומרה.

114
00:19:15,000 --> 00:19:28,000
חותרת המכינה לקחת חלק בעיצוב ובהובלת שינוי תפיסתי, התנהגותי ותרבותי בכל רובדי החברה וההנהגה הישראלית ויהודית,

115
00:19:28,000 --> 00:19:33,000
למען חיים איכותיים, חברת מופת ומדינה מתוקנת.

116
00:19:34,000 --> 00:19:37,000
מה זה בכלל חברה מתוקנת? מה הכיוון?

117
00:19:37,000 --> 00:19:48,000
הגיעים הכיוון לשמאל, ימין, יותר עמותות, פחות עמותות, תקציב מדינה גדול, תקציב מדינה קטן, להחזיר שטחים, לא להחזיר שטחים, משהו שפה לא לגמרי ברור.

118
00:19:48,000 --> 00:19:54,000
ומפה אנחנו מגיעים להמשך החזון.

119
00:19:54,000 --> 00:20:04,000
לשם כך נבנתה תוכנית אינטנסיבית ודורשת, אשר מטרתה לקרב את חניכיה למצוינות של מכלול בעניין האישיות, הגוף, השכל והנפש,

120
00:20:04,000 --> 00:20:17,000
ולפתח בהם איכויות של אחריות אישית ולאומית, רגישות ומחויבות להשפיע ולשפר בחברה הישראלית, וכל זאת מתוך חיים של צניעות ודוגמה אישית.

121
00:20:18,000 --> 00:20:29,000
התוכנית במכינה מסתרת על חמישה רבדים, וחמישה הרבדים האלה זה לימודי, ידיעת הארץ, כלומר, טיולים, עשייה חברתית וקהילתית, תחנה לצבא, וחברות ושתפות.

122
00:20:29,000 --> 00:20:39,000
עכשיו, הרבדים האלה, מטרתם כמובן גם להצליח תוך כדי שנת המכינה, שהתלמיד באמת ילמד הרבה, שהתלמיד יטייל בארץ הרבה וכו',

123
00:20:39,000 --> 00:20:53,000
אבל המטרה היא בעצם שהבוגר ימשיך ללמוד, שהבוגר ימשיך לטייל ולתרום לקהילה ולשרת שירות משמעותי בצבא ובמילואים, וגם שימשיך להיות חבר של החברים שלו מהמכינה, כמובן.

124
00:20:53,000 --> 00:21:04,000
ושימו לב, בואו נדבר רגע על הרובד הלימודי, כי אין פרטי מכינה שמצטיינת ברובד הלימודי, וכ-70% מהלוז לפי הרזל של מושקע ברובד הלימודי הזה.

125
00:21:05,000 --> 00:21:15,000
ואני מצטט, נדבך מרכזי בתוכנית המכינה מטרתו לפתח אישיות רחבת אופקים ולברר את שאלות היסוד הזהותיות כבני אדם.

126
00:21:15,000 --> 00:21:25,000
כיהודים וכציוניים השיעורים סובבים סביב שלושה נושאים מרכזיים, פילוסופיה כללית, יהדות, ציונות והחברה הישראלית.

127
00:21:25,000 --> 00:21:37,000
השיעורים ניתנים על ידי מרצים מהשורה הראשונה, המציגים השקפות עולם שונות, מעוררים לשאלות וליצירה צקרנות, ודורשים קריאה ועמקה בטקסטים מכוננים.

128
00:21:37,000 --> 00:21:51,000
לצערי המטרה הזאת לא מושגת. אני חייב לומר את זה מתוך היותי חניך, מתוך היותי מדריך במכינות אחרות, אבל גם מתוך ביקורים אינטנסיביים בן פרט שהיו לי במהלך השנים.

129
00:21:51,000 --> 00:21:57,000
כשאני בוגר שתורם הוראת קבע של 50 שקלים בחודש, היה לי מאוד חשוב לדעת לאן הכסף שלי הולך.

130
00:21:57,000 --> 00:22:07,000
ובאמת, כשהגעתי לבית מדרש בשעות לילה מאוחרות, כשהסתכלתי בחדרים של החניכים, של חבריי, רציתי לראות האם יש להם ספרים על המדף.

131
00:22:07,000 --> 00:22:11,000
שאלתי חניכים כמה ספרים הם שימו, אם בכלל.

132
00:22:11,000 --> 00:22:27,000
ואני חייב לומר שיש שני דרדרות. זאת אומרת, בשנת 2005, כשאני הייתי חניך, חניכים קראו, אני עברתי נגיד שיעור חניך על ספר בין 2,000 עמודים, ועוד חלק מחבריי לא שימו אפילו ספר אחד תוך כדי המכינה.

133
00:22:27,000 --> 00:22:31,000
עכשיו, איך אפשר לבנות אליטה אינטלקטואלית בלי לקרוא ספרים?

134
00:22:31,000 --> 00:22:43,000
ובמהלך השנים, ראיתי כבר בשנת 2010, כשאני הייתי מדריך, שחניכי אין פרט וגם חניכים במכינות אחרות, כמו במכינת גליל עליון שבה אני הדרכתי,

135
00:22:43,000 --> 00:22:54,000
הפכו את הקריאה למשהו שחלק מהחניכים קוראים, למשהו שהם אומרים שקשה להם לקרוא, ושקשה להם להתרכז, ושקשה להם לסיים ספרים.

136
00:22:54,000 --> 00:23:00,000
ואני מאוד מבין את זה. אין שום בעיה שהאדם מן הרחוב, והאדם מן השורה, והאדם מן הישוב, לא יקראו ספרים.

137
00:23:00,000 --> 00:23:07,000
יש בעיה שמי שטוען שהוא אליטה אינטלקטואלית, ואליטה משרתת אינטלקטואלית, לא יקרא ספרים.

138
00:23:07,000 --> 00:23:23,000
סתם אני אתן דוגמה לתפיסה של המכיניסטים את עצמם, ושל איך בעצם מסתכלים על עצמם, מפודקאסט שהקים בוגר מכינה נחמד, והפודקאסט הזה הוא מראיין ראשי מכינות.

139
00:23:23,000 --> 00:23:29,000
ואיך הוא נקרא? גדולי האומה. זאת אומרת, גדולי האומה שלנו, האינטלקטואלים הגדולים, זה ראשי מכינות.

140
00:23:29,000 --> 00:23:35,000
עכשיו זה רחוק מכך. ראשי מכינות הם לא אינטלקטואלים ברמה הישראלית.

141
00:23:35,000 --> 00:23:47,000
אנחנו לא קוראים טקסטים מכוננים שלהם, הם לא כתבו נאומים וספרים שראויים לציון בצורה שהיא חריגה, ויש להם תפוצה כלל ישראלית.

142
00:23:47,000 --> 00:24:02,000
אז כמובן שיש חריגים כמו בכל דבר, אבל הם לא האליטה אינטלקטואלית שמכירים אנשים, אבל הם כמובן אליטה אינטלקטואלית אל מול חניכי המכינה שמגיעים ממערכת החינוך, כבורים ומסתכלים עליהם כמובן מלמטה למעלה.

143
00:24:02,000 --> 00:24:09,000
אז כאמור, בשנת 2010 הם כבר הפסיקו לקרוא, ואמרו שזה עדיין מעשה ראוי לקרוא.

144
00:24:09,000 --> 00:24:21,000
אבל ב-2018 ו-2019 כשלימדתי במכינות וביקרתי חניכים ודיברתי עם בוגרים ושאלתי אותם, תגידו, אתם קוראים? אז אמרו לי, לא, למה שנקרא?

145
00:24:21,000 --> 00:24:29,000
כאילו זה אפילו לא נראה להם כמו אידיאל נשגב שאנחנו מה לעשות חלשים ולא יכולים לעמוד באידיאל.

146
00:24:30,000 --> 00:24:40,000
שימו לב, משהו שהיה אידיאל שהושג בשנת 2005, הפך בשנת 2010 לאידיאל שלא מושג אבל עדיין מה לעשות עם הרבה רגשות אשם,

147
00:24:40,000 --> 00:24:46,000
והפך בשנת 2018 לכבר לא אידיאל. וזה משהו שמאוד מפחיד.

148
00:24:46,000 --> 00:24:57,000
הפיכתה של תוכנית של המכינה לתוכנית שבאה לשרת את החניכים, ולא תוכנית שבה החניכים אמנם נהנים מהלימוד ונהנים מהטיולים ונהנים מהכנה לצבא,

149
00:24:57,000 --> 00:25:01,000
אבל מטרתם הסופית היא לתרום חזרה לחברה הישראלית.

150
00:25:01,000 --> 00:25:11,000
עכשיו, האידיאל הזה שמחקנו אותו והפכנו אותו כבר לא לאידיאל אלא למשהו שהוא הסקופה נרמסת,

151
00:25:11,000 --> 00:25:18,000
ממשיך גם במאמר שפרסם יניב מזומן, יושב ראש מועצת המכינות בכתב העת השילוח.

152
00:25:19,000 --> 00:25:28,000
ושימו לב לניסוח של יניב, שאני מאמין שהוא עמל עליו רבות, בשביל לנסות להראות בעצם מה מטרת המכינה של היום.

153
00:25:28,000 --> 00:25:32,000
והייתי שמח אם תוך כדי שאנחנו קוראים את הדברים של יניב, ננסה לשאול את עצמנו,

154
00:25:32,000 --> 00:25:38,000
האם דבר כזה ראוי למימון ממשלתי, במיוחד של האוכלוסיות הכי עשירות,

155
00:25:38,000 --> 00:25:46,000
מהרבדים הסוציו-אקונומיים הכי גבוהים, ואם צריך בכלל לממן אנשים שהם בעשירון העליון או בעשירונים העליונים.

156
00:25:46,000 --> 00:25:53,000
וכך אומר יניב, הזמן שבו מגיעים הצעירים והצעירות למכינות, הוא צומת חשוב בחייהם.

157
00:25:53,000 --> 00:26:00,000
הם נמצאים בשלב התבגרות, שבו יש להם יכולת משלהם לבחון להאריך ולתת דין וחשבון לעצמם,

158
00:26:00,000 --> 00:26:04,000
ולבחור כיווני המשך כחלק מעיצוב דרכם כאנשים בוגרים בחברה.

159
00:26:04,000 --> 00:26:09,000
אז עד כאן זה כזה תהליך אישי, וכמו טיפול פסיכולוגי כזה על חשבון המדינה.

160
00:26:10,000 --> 00:26:19,000
התלמידים במכינות נמצאים בתקופה שכונתה בידי הפסיכואנליטיקאי והתיאורטיקן אריק אריקסון מוריטוריום.

161
00:26:19,000 --> 00:26:21,000
קרי שמיטת חובות.

162
00:26:21,000 --> 00:26:28,000
שלב התפתחותי בסוף ההתבגרות, המתאפיין בנתינת פסק זמן לצורך חיפוש זהות.

163
00:26:28,000 --> 00:26:36,000
חובות מעטות בלבד מוטלות עליהם, כדי שיהיה להם החופש להחליט בסוף מה לאמץ לעולמם שלהם.

164
00:26:36,000 --> 00:26:41,000
זוי תקופה מערבית שיש בריבוי התנסויות בזהויות שונות ללא מחויבות,

165
00:26:41,000 --> 00:26:49,000
אך בד בבד היא גם פתוחה לספיגת כיוון, טיפוח המחויבות עמוקה יותר ומשמעותית יותר.

166
00:26:49,000 --> 00:26:55,000
אז אני הייתי רוצה לשאול שאלה את יניב, ואכן שאלתי אותו כשריאיינתי את יניב.

167
00:26:55,000 --> 00:27:01,000
האם המחויבות הזאת יש לה מדדים? מדדים אחרי הצבא?

168
00:27:01,000 --> 00:27:07,000
לדוגמה, אם נגלה שרוב בוגרי המכינה שאתה מנהל המשיכו למגזר הפרטי להייטק,

169
00:27:07,000 --> 00:27:12,000
האם זה יהיה כישלון? או שההייטק זה בסדר? לפי דעתי זה על הכיפק, אבל אני אשואל אותך.

170
00:27:12,000 --> 00:27:20,000
אם נגלה שחלק גדול מהם ירדו מהארץ, גדול יותר מחלקם באוכלוסייה,

171
00:27:20,000 --> 00:27:22,000
האם זה יהיה בסדר?

172
00:27:22,000 --> 00:27:28,000
האם נגלה שחלק גדול מהם לא המשיכו למגזר הציבורי או לעמותות,

173
00:27:28,000 --> 00:27:33,000
ובכלל לא פתחו עמותות הבוגרים של המכינה, ולא הובילו במובן הזה,

174
00:27:33,000 --> 00:27:35,000
האם זה בסדר?

175
00:27:35,000 --> 00:27:38,000
אם נגלה שהם תרמו פחות מנות דם מהממוצע,

176
00:27:38,000 --> 00:27:45,000
ואם נגלה שהתרומה שלהם ברמה כספית היא לא יותר גבוהה מהממוצע,

177
00:27:45,000 --> 00:27:48,000
אלא הם רק הולכים להפגנות מדי פעם, האם זה בסדר?

178
00:27:48,000 --> 00:27:53,000
בקיצור, מה שאני רוצה לומר זה של המכינות אין מדד הצלחה ומדד כישלון,

179
00:27:53,000 --> 00:27:56,000
ואם היה, הייתי שמח לראות אותו.

180
00:27:56,000 --> 00:28:01,000
ושכל מכינה ומכינה וכל מחזור ומחזור היו מפרסמים את המדדים האלה.

181
00:28:01,000 --> 00:28:06,000
אבל גוף כלשהו לא יכול לקרוא לעצמו אליטה משרתת,

182
00:28:06,000 --> 00:28:12,000
אם הוא לא מראה במה הוא משרת, מה ההצלחות, מה הכישלונות שלו באותו שירות,

183
00:28:12,000 --> 00:28:15,000
ועושה את זה על סמך מדדים אובייקטיביים,

184
00:28:15,000 --> 00:28:18,000
בין אם הוא לוקח כסף ובין אם הוא לא לוקח כסף.

185
00:28:18,000 --> 00:28:22,000
אבל המכינות לוקחות הרבה מאוד כסף,

186
00:28:22,000 --> 00:28:25,000
עשרות מיליוני שקלים מהמדינה,

187
00:28:25,000 --> 00:28:31,000
ולא נותנות דין וחשבון לציבור הישראלי על הכסף שהם לוקחים.

188
00:28:34,000 --> 00:28:39,000
ואני חייב לומר שעמיחי שיקלי הוא ראש מכינה מאוד מאוד מאוד קנה,

189
00:28:39,000 --> 00:28:43,000
שמוביל את המכינה שלו, את מכינת עבור,

190
00:28:43,000 --> 00:28:48,000
את מכינה שהוא הקים והיה ראש מכינה שלה בצורה מופתית בעיניי,

191
00:28:48,000 --> 00:28:53,000
אבל גם עמיחי מודה בכישלון, לפחות ברמה הצהלית,

192
00:28:53,000 --> 00:28:58,000
שבה כמובן משרד הביטחון מודד את המכינות,

193
00:28:58,000 --> 00:29:02,000
ולא ברמה של בוגרי מכינות הם הולכים להיות ראשי עמותות, הולכים להייטק.

194
00:29:02,000 --> 00:29:06,000
וזה באמת דבר שאני חושב שכל הציבור הישראלי מצפה מהמכינות,

195
00:29:06,000 --> 00:29:11,000
שהם יהיו בקבע ובקבע משמעותי הרבה יותר מאשר השיעור שלהם באוכלוסייה,

196
00:29:11,000 --> 00:29:14,000
דווקא כי השקענו בהם את אותם עשרות אלפי שקלים,

197
00:29:14,000 --> 00:29:16,000
25,000 שקל לחניך,

198
00:29:16,000 --> 00:29:21,000
ואנחנו מצפים מהם לתת לנו את דור ההנהגה של צהל,

199
00:29:21,000 --> 00:29:23,000
אם השקענו בהם כל כך הרבה כסף.

200
00:29:23,000 --> 00:29:27,000
וככה הוא אומר, כשאני שאלתי אותו את השאלה,

201
00:29:27,000 --> 00:29:29,000
מדוע צהל נמצא במשבר קיצונה קשה,

202
00:29:29,000 --> 00:29:32,000
כ-30 שנים לאחר שהוא קם המפעל,

203
00:29:32,000 --> 00:29:35,000
והוא עונה, אז בואו ניכנס בזה בכל הכוח.

204
00:29:35,000 --> 00:29:39,000
מפעל המכינות בכללותו לא עומד במשימה,

205
00:29:39,000 --> 00:29:41,000
הוא לא מצמיח מספיק מפקדים,

206
00:29:41,000 --> 00:29:45,000
וגם אלה שעושים קבע ראשון, לא ממשיכים לקבע שני.

207
00:29:45,000 --> 00:29:48,000
בנושא של הקבע השני, יש לנו אתגר גדול,

208
00:29:48,000 --> 00:29:50,000
שאפילו במכינת טבור,

209
00:29:50,000 --> 00:29:53,000
מעט מאוד מהם ממשיכים לקבע שני.

210
00:29:53,000 --> 00:29:57,000
אנו לא מצליחים, כי אנחנו לא מספיק משקיעים בזה.

211
00:29:57,000 --> 00:29:59,000
וזה נמצא במוקד שלנו,

212
00:29:59,000 --> 00:30:02,000
אבל גם כי יש שינוי אתוס בחברה הישראלית.

213
00:30:02,000 --> 00:30:04,000
בליבת האתוס נמצא הייטק.

214
00:30:04,000 --> 00:30:06,000
אנחנו נצטרך לעבוד חזק יותר,

215
00:30:06,000 --> 00:30:10,000
כדי לגרום לחבר'ה להשעות במעט את המרדף אחר הייטק,

216
00:30:10,000 --> 00:30:13,000
ולתת כתף בצבא העם.

217
00:30:13,000 --> 00:30:17,000
אני חייב לומר, אני מעריך את המלחמה הישית לי מאוד מאוד,

218
00:30:17,000 --> 00:30:19,000
ואת דרכו, ואת עשייתו,

219
00:30:19,000 --> 00:30:22,000
ואת היוזמה החברתית שהוא לקח על עצמו.

220
00:30:22,000 --> 00:30:24,000
וגם את הפעילות שלו כחבר כנסת.

221
00:30:24,000 --> 00:30:27,000
אבל גם הוא מודה,

222
00:30:27,000 --> 00:30:30,000
שאפילו במכינת טבור ששם את זה במוקד הם לא מצליחים.

223
00:30:30,000 --> 00:30:32,000
ולצערי, זאת בעיה חמורה.

224
00:30:32,000 --> 00:30:34,000
זה לא אומר שצריך לסגור את המפעל.

225
00:30:34,000 --> 00:30:37,000
אבל זה כן אומר שצריך לעשות בדק בית.

226
00:30:37,000 --> 00:30:41,000
כיום יש כחמישה מועמדים

227
00:30:41,000 --> 00:30:44,000
על כל מקום פנוי במכינות.

228
00:30:44,000 --> 00:30:45,000
חמישה מועמדים.

229
00:30:45,000 --> 00:30:50,000
זאת אומרת שהם יכולים לבחור על עצמם באמת את הקרם דל הקרם של המנהיגות הבאה.

230
00:30:50,000 --> 00:30:52,000
והם כנראה עושים את זה.

231
00:30:52,000 --> 00:30:55,000
אבל אני לא בטוח שמשקיעים בקרם דל הקרם

232
00:30:55,000 --> 00:30:58,000
באופן כזה שגורם לחניכים האלה,

233
00:30:58,000 --> 00:31:00,000
ובעתיד הבוגרים האלה,

234
00:31:00,000 --> 00:31:03,000
להיות בשירות קבע משמעותי,

235
00:31:03,000 --> 00:31:05,000
ולהיות בעשייה ציבורית משמעותית.

236
00:31:05,000 --> 00:31:08,000
אחר כך, בחיים האמיתיים של אחרי הצבא.

237
00:31:08,000 --> 00:31:12,000
ופה אני רוצה לשתף בחוויה האישית שהייתה לי

238
00:31:12,000 --> 00:31:16,000
עם מרצה באחת המכינות שלימדתי בהם.

239
00:31:16,000 --> 00:31:22,000
והעניין מדגיש באמת את האנטי ציונות,

240
00:31:22,000 --> 00:31:28,000
ובאמת את האנטי ישראליות הרעילה של אותו מרצה.

241
00:31:28,000 --> 00:31:31,000
שאחרי ששיתפתי את ראש המכינה בדברים האלה,

242
00:31:31,000 --> 00:31:33,000
הוא המשיך ללמד שם בשנה הבאה.

243
00:31:33,000 --> 00:31:36,000
באותו מוסד, אולי העירו לו,

244
00:31:36,000 --> 00:31:38,000
אבל אלה הדעות שבהם הבן אדם מחזיק,

245
00:31:38,000 --> 00:31:42,000
וככה הוא כתב לי בהודעת וואטסאפ,

246
00:31:42,000 --> 00:31:44,000
בתגובה למאמר ששלחתי לו.

247
00:31:44,000 --> 00:31:47,000
הציונות היא גזענית לכל הרוחב,

248
00:31:47,000 --> 00:31:49,000
מהרחוב הפופוליסטי של ביבי,

249
00:31:49,000 --> 00:31:54,000
דרך בית הנדרש השמרני אינטלקטואלי של חבריך במכון שלם,

250
00:31:54,000 --> 00:31:56,000
ועד למרכז שמאל.

251
00:31:56,000 --> 00:31:59,000
עכשיו אני מביא את הדברים האלה לידיית ראש המכינה,

252
00:31:59,000 --> 00:32:02,000
והוא לא עושה כלום עם אותו מרצה.

253
00:32:02,000 --> 00:32:05,000
והוא נותן לבן אדם הזה להמשיך להרעיל את הנוער,

254
00:32:06,000 --> 00:32:09,000
שאחר כך לא ירצה להרגיש הזדהות עם צה",ל,

255
00:32:09,000 --> 00:32:13,000
כי הוא חושב שכאמור הציונות היא גזענות.

256
00:32:13,000 --> 00:32:17,000
אותה החלטה מפוקפקת באום שעברה לצערנו.

257
00:32:17,000 --> 00:32:21,000
והנשיא הרצוג, שהיה בזמנו השגריר באום,

258
00:32:21,000 --> 00:32:23,000

קרא את ההחלטה.

259
00:32:23,000 --> 00:32:25,000
ומרצה במכינה קדם צבאית,

260
00:32:25,000 --> 00:32:27,000
שאמורה לעודד אנשים לשירות משמעותי,

261
00:32:27,000 --> 00:32:30,000
אומר את הדבר הזה בכתב.

262
00:32:30,000 --> 00:32:32,000
גם לא מפחד להגיד, זה לא איזה פליטת פה,

263
00:32:32,000 --> 00:32:34,000
ואני התפלאתי והשתוממתי,

264
00:32:34,000 --> 00:32:36,000
ושאלתי, אתה באמת מתכוון לזה?

265
00:32:36,000 --> 00:32:37,000
והוא ענה לי, ודאי.

266
00:32:37,000 --> 00:32:39,000
זאת אומרת, זה לא איזה פליטת פה,

267
00:32:39,000 --> 00:32:42,000
וכמובן, הדבר היותר חמור זה שראש המכינה שלו,

268
00:32:42,000 --> 00:32:44,000
לא עשה עם האמירה הזאת כלום.

269
00:32:44,000 --> 00:32:46,000
ואני אחדד,

270
00:32:46,000 --> 00:32:49,000
התגובה של ראש המכינה, ואני מצטט איתה,

271
00:32:49,000 --> 00:32:53,000
אכן עמדה שרחוקה מאוד מכל מה שאנחנו מחנכים אליו.

272
00:32:53,000 --> 00:32:57,000
הוא לא השמיע או משמיע עמדה כזו במכינה.

273
00:32:57,000 --> 00:32:59,000
סגרו ציטוט, ואני שואל,

274
00:32:59,000 --> 00:33:01,000
מאיפה לך שהוא לא משמיע?

275
00:33:01,000 --> 00:33:05,000
מאיפה לך שבשיחות לא פורמליות אחריהו לפני השיעור,

276
00:33:05,000 --> 00:33:07,000
או אפילו תוך כדי השיעור, הוא לא משמיע?

277
00:33:07,000 --> 00:33:10,000
בן אדם שבא עם כזה רעל כנגד הציונות,

278
00:33:10,000 --> 00:33:13,000
כנראה, כן משמיע את הדעות האלה,

279
00:33:13,000 --> 00:33:16,000
ואם אתה לוקח כזה בן אדם להיות דמות חינוכית,

280
00:33:16,000 --> 00:33:18,000
הוא ודאי ודאי משפיע על החניכים.

281
00:33:18,000 --> 00:33:21,000
אנחנו הרי יודעים שאנשים שבאים מממדה מסוימת,

282
00:33:21,000 --> 00:33:24,000
גם אם לא מדברים עליה בשיעור, גם אם זה שיעור מתמטיקה,

283
00:33:24,000 --> 00:33:27,000
משפיעים על החניכים בכיוון הזה.

284
00:33:27,000 --> 00:33:31,000
ואחד הדברים החמורים זה שבחוק המכינות, כתוב,

285
00:33:31,000 --> 00:33:34,000
מטרותיו של התאגיד הכללו את אלה,

286
00:33:34,000 --> 00:33:37,000
לחנכת חניכי המכינה להתגייס לשירות צבאי מלא,

287
00:33:37,000 --> 00:33:41,000
איכותי ומשמעותי בצהל, ביחידות התנדבותיות ולוחמות,

288
00:33:41,000 --> 00:33:44,000
במסלולי פיקוד וקצונה, בהתאם ליכולתם ולקישוריהם,

289
00:33:44,000 --> 00:33:46,000
ובהתאם לזרישות צהל.

290
00:33:46,000 --> 00:33:49,000
ואני שואל, כיצד העסקת מרצה, אנטי ציוני,

291
00:33:49,000 --> 00:33:53,000
שחושב שהציונות היא גזענות, משרתת את המטרה הזאת?

292
00:33:53,000 --> 00:33:56,000
עכשיו לגבי השיתוף בין דתיים וחילונים, כן חשוב לי להגיד איזה מילה.

293
00:33:56,000 --> 00:33:59,000
אנחנו מכירים חיים של דתיים וחילונים ביחד,

294
00:33:59,000 --> 00:34:01,000
והם קורים גם בלי המכינות.

295
00:34:01,000 --> 00:34:05,000
הם קורים בצבא. צהל היקר גרם לי להיפגש עם דתיים

296
00:34:05,000 --> 00:34:09,000
שמאוד רחוקים מתפסת עולמי, אב ביותי חילוני,

297
00:34:09,000 --> 00:34:12,000
ובמכינות אני חייב לומר שפגשתי דתיים הרבה יותר פלורליסטיים

298
00:34:12,000 --> 00:34:16,000
והרבה יותר פתוחים, שמראש הלכו למכינות מעורבות.

299
00:34:16,000 --> 00:34:22,000
זאת אומרת, אם יש גוף שכן מחבר בין דתיים וחילונים ביחד בחיים שותפים,

300
00:34:23,000 --> 00:34:28,000
וזה בצורה מאוד אמיתית ומאוד נוקבת, זה דווקא צהל, ופחות המכינות המעורבות.

301
00:34:28,000 --> 00:34:31,000
אז גם את המטרה הזאת לצערי, הן לא משיגות.

302
00:34:31,000 --> 00:34:34,000
ואני אסיים בחוויה אישית.

303
00:34:34,000 --> 00:34:39,000
כשלימדתי במכינות, היה חשוב לי לתת איזה שהן חומרי קריאה,

304
00:34:39,000 --> 00:34:42,000
לתת באמת הכנה לשיעורים שלי.

305
00:34:42,000 --> 00:34:44,000
ובמהלך השנה, החניכים לא קרו.

306
00:34:44,000 --> 00:34:50,000
שאלתי מי קרא, אולי שתי אצבעות מתוך 40 אמרו שהם בכלל פתחו את הקובץ וניסו לקרוא.

307
00:34:50,000 --> 00:34:53,000
והטענות שלהם היו, שלא היה להם מספיק זמן,

308
00:34:53,000 --> 00:34:58,000
שמתעסקו ברבדים הקבוצתיים ובסכנשים ובכל מיני דברים קל ואחרים.

309
00:34:58,000 --> 00:35:01,000
עכשיו, בלוז במכינות יש הרבה מאוד זמן פנוי.

310
00:35:01,000 --> 00:35:04,000
זמן שאם אתה מנצל אותו בצורה טובה,

311
00:35:04,000 --> 00:35:09,000
אפשר לסיים כמה וכמה וכמה ספרים במהלך החיים במכינה, אם רק רוצים.

312
00:35:09,000 --> 00:35:15,000
והכנה לשיעור היא אחד הדברים שהייתי מצפה מנשים רציניים.

313
00:35:15,000 --> 00:35:17,000
עכשיו, עשיתי איתם ניסוי מגניב ונחמד,

314
00:35:17,000 --> 00:35:21,000
אמרתי להם בסוף השנה, תקשיבו, אם יותר מחצי מהקבוצה קוראת את הטקסט,

315
00:35:21,000 --> 00:35:28,000
שכמובן היה טקסט לא ארוך, דף אי-ארבע כפול, מודפס על שני צדדיו, פחות מאלף מילים.

316
00:35:28,000 --> 00:35:32,000
אמרתי, אני אקנה לכם לכל הקבוצה החומוס של תחין המסדרות.

317
00:35:32,000 --> 00:35:38,000
ובאמת, לראשונה, במהלך השנה, יותר מחצי קבוצה קרא את חומר הלימוד.

318
00:35:38,000 --> 00:35:41,000
אז אמרתי להם, תראו מה אנחנו לומדים מהדבר הזה,

319
00:35:41,000 --> 00:35:47,000
שאומנם המכינה מאמינה בלימוד לשמה, מאמינה בעיון בספרות המופת,

320
00:35:47,000 --> 00:35:51,000
אם בכלל נותנים להם לקרוא ספרות מופת,

321
00:35:51,000 --> 00:35:53,000
הרבה מהמרצים פשוט לא נותנים להם את זה מראש,

322
00:35:53,000 --> 00:35:57,000
ומבטרים, כי הם לא רוצים להיכשל, לי לא אכפת להיכשל,

323
00:35:57,000 --> 00:36:01,000
כי זה לא הכישלון רק שלי, זה הכישלון גם של המכינה ושל החניכים.

324
00:36:01,000 --> 00:36:05,000
אבל כשלא נותנים להם תמריצים, הם לא קורים.

325
00:36:05,000 --> 00:36:09,000
וכשכן נותנים להם תמריצים, אפילו תמריץ קטן של חומוס, הם כן קורים.

326
00:36:09,000 --> 00:36:15,000
זאת אומרת שיש משהו שלא לגמרי עובד, אנשים לא נוהגים לפעול בלי תמריצים.

327
00:36:15,000 --> 00:36:19,000
ואולי הקופי פייסט שעשו מהישיבות, ומהישיבות הישדר,

328
00:36:19,000 --> 00:36:25,000
ומהמכינות הדתיות, לא עובד בציבור חילוני, לצערי אני אומר את זה,

329
00:36:25,000 --> 00:36:28,000
כי כמובן הייתי שמח להודד השכלה,

330
00:36:28,000 --> 00:36:33,000
אפילו בספרות המופת של עולם המערב, גם אם לא פותחים דווקא גמרא, אפילו אחד,

331
00:36:33,000 --> 00:36:36,000
ורק לומדים על אפלטון, או על מקיבלי, או על הפדרליסט,

332
00:36:36,000 --> 00:36:43,000
הייתי רואה בזה כפרויקט שמשיג חלק ממטרותיו, אבל גם את זה הם לא עושים, לצערנו.

333
00:36:43,000 --> 00:36:48,000
והמפעל הזה, לפי דעתי, ראוי שיעשה חשבון נפש,

334
00:36:48,000 --> 00:36:55,000
ואני כמובן מזמין כאן בתור סיום כל ראש מכינה, או מישהו שדריך לרעיון,

335
00:36:55,000 --> 00:36:59,000
כאן בעל המשמעות לנסות לתת איזשהו כתב הגנה למפעל הזה,

336
00:36:59,000 --> 00:37:02,000
שבעיניי הוא מפעל עם פוטנציאל כמעט אינסופי,

337
00:37:02,000 --> 00:37:05,000
אבל עם מימוש בפועל שהוא הרבה הרבה פחות מזה.

338
00:37:06,000 --> 00:37:11,000
אז אני מצטער לסיים בנימה כזאת, אבל באמת, אני מקווה שנאמנים פצעי אוהב,

339
00:37:11,000 --> 00:37:15,000
אני מאוד אוהב את המפעל הזה, והוא מאוד חשוב לי,

340
00:37:15,000 --> 00:37:21,000
אבל לצערי במצב שהוא נמצא היום, ראוי שיהיה חשבון נפש נוקב. תודה.

341
00:37:36,000 --> 00:37:37,000
תודה.