#334 הרב דן בארי - איך אפשר להציל את הילדים של ימינו מהמערכת הרקובה

חלק שני  - בפרק שעבר הצגנו את מערכת החינוך המפוארת של צרפת שנהרסה לפני 70 שנה ובפרק זה מה אפשר לקחת ממנה לימינו אנו, למערכת החינוך הישראלית ולאתגרים החינוכיים של המאה ה-21.
הרב בארי פיתח שיטת לימוד בשם שיטת ברקאי בה הילדים של היום עוסקים בשינון באופן אינטנסיבי, ובכך ניסה להחזיר עטרה ליושנה ולתת לילדים של ימינו בסיס ידע משמעותי שילווה אותם לשאר החיים.
בשיחה זו תיארנו את רשת החינוך שהוא מוביל.
האזנה נעימה

Transcript

1
00:00:00,640 --> 00:00:05,840
שלום, והיום בפודקאסט על משמעות, היה לי העונג להיפגש בפעם השנייה עם הרב דן בירי.

2
00:00:06,040 --> 00:00:11,040
כזכור, הרב דן בירי גדל בצרפת כנוצרי פרוטסטנטי, והתגייר.

3
00:00:11,440 --> 00:00:17,560
וכשהוא עלה לארץ, הוא התחיל לשים לב שהתוצרים של מערכת החינוך בארץ לוקים בחסר.

4
00:00:18,040 --> 00:00:22,520
ועל כן הוא יסד בארץ שיטת לימוד מיוחדת, הנקראת שיטת ברקאי.

5
00:00:22,520 --> 00:00:29,240
שיטה הזו דווקא טוענת שכן, צריך לשנן, ושילדים בבית הספר היסודי צריכים להכיר טקסטים

6
00:00:29,240 --> 00:00:31,920
על בוריאם ברמה שהיא כמעט בעל פה.

7
00:00:32,400 --> 00:00:36,640
בשיחה זו, הרב בירי סיפר לנו על המתודות השונות בהם הוא מלמד,

8
00:00:37,000 --> 00:00:40,520
והאמת היא שגם אני כמורה צעיר, למדתי מהשיחה הזאת הרבה דברים,

9
00:00:40,520 --> 00:00:45,320
שאני מתכוון להכניס לחדר הלימוד בכיתה שבה אני מלמד, האזן הנעימה.

10
00:00:57,440 --> 00:00:58,640
שלום הרב דן בירי.

11
00:00:58,640 --> 00:01:09,400
שלום בשיחה קודמת דיברנו קצת על המערכת החינוך שאתה גדלת במערכת חינוך של צרפת משנת 1882 צרפת של שנות ה-70.

12
00:01:09,840 --> 00:01:11,960
והיא את אימא לזמנה,

13
00:01:11,960 --> 00:01:13,960
היו לה יתרונות והיו לה חסרונות,

14
00:01:14,240 --> 00:01:19,480
אבל אתה יסד את השיטה שאולי חלק ממזילים שלנו מכירים שנקראת שיטת ברקאי,

15
00:01:19,720 --> 00:01:26,880
שהיא שיטת חינוך ככה מיוחדת שאני אשמח שתספר עליה ובמקביל אני גם אשמח אם תספר,

16
00:01:26,880 --> 00:01:30,080
על מה אתה ממליץ כיום לציבור הלא דתי.

17
00:01:30,080 --> 00:01:52,080
כן, אז למעשה ההגות הזאת נבעה מכך שהייתי אחרי שלמדתי שלוש שנים במרכז ערב,

18
00:01:52,080 --> 00:02:06,960
אז עברנו מירושלים לקשת במשך שנתיים היינו חברים במושב קשת מ-75 עד 77.

19
00:02:06,960 --> 00:02:12,880
ושם היו שמירות בלילות וכן הלאה,

20
00:02:12,880 --> 00:02:20,880
והיה גרעין שעשה שנה אחת של לימוד במרכז ערב והיה בקשת.

21
00:02:20,880 --> 00:02:34,080
ואז בשמירות אז יש שיחות ויש זמן ואווירה טובה לילה ובגולן שקט גדול.

22
00:02:34,080 --> 00:02:43,680
ואז שאלתי אותם מה היה מסלול ללימודי שלהם,

23
00:02:43,680 --> 00:02:53,080
כלומר היו אנשים צעירים ממני אז הייתי זקן כזה בין שלושים, והם היו לפני שירות צבאי,

24
00:02:53,080 --> 00:02:57,680
אבל אחרי שנה של לימוד במרכז ערב,

25
00:02:57,680 --> 00:03:06,080
ושאלתי אותם על המסלול ללימודי שהם עברו בתור ילדים דתיים מהגן ועד הישיבה.

26
00:03:06,080 --> 00:03:12,680
וכאמור, כלומר זה כבר סלקציה, זה אנשים שרצו לעשות שנת ישיבה, זה בכל זאת.

27
00:03:12,680 --> 00:03:28,680
ואז זה גם הזכיר, כלומר הייתי מודע מהזיכרונות שלי האטריים מאוד של לימוד במרכז ערב.

28
00:03:28,680 --> 00:03:33,680
כמובן אני גר צדק אז אני בא, לא גדלתי על זה,

29
00:03:33,680 --> 00:03:38,080
גדלתי על לימוד תנ״ך, כמובן בתרגום,

30
00:03:38,080 --> 00:03:43,080
אבל התנ״ך הוא חלק מהתרבות שלי מילדות,

31
00:03:43,080 --> 00:03:47,080
אבל בוודאי שתורה שבעל פה היא תלמוד וכל זה, לא.

32
00:03:47,080 --> 00:03:57,080
אז גם למדתי באוניברסיטה העברית, לשון, ולכן למדתי ערמית, כל זה מאוד עזר לי.

33
00:03:57,080 --> 00:04:05,080
ודי מהר הצלחתי בעזרת חברותות ורבנים וכו',

34
00:04:05,080 --> 00:04:09,080
גם הרבה מה שלמדתי באוניברסיטה,

35
00:04:09,080 --> 00:04:14,080
לפענח את הטקסט התלמודי ולהיות תלמיד ככל תלמיד שם.

36
00:04:14,080 --> 00:04:23,080
אבל כאשר שאלתי שאלות, שאלות עברה.

37
00:04:23,080 --> 00:04:30,080
טקסט כמו שיעזרו לי וכמובן עזרו לי מאוד מאוד בחפץ לט.

38
00:04:30,080 --> 00:04:34,080
כל הזמן היה שיתוף פעולה נדיב.

39
00:04:34,080 --> 00:04:46,080
אבל עמדתי על כך שהידע של תלמידי ישיבה,

40
00:04:46,080 --> 00:04:54,080
ישיבה גבוהה, לא היה מה שהייתי מצפה מהאנשים שעברו מסלול.

41
00:04:54,080 --> 00:04:58,080
שכל כולו נועד להכין אותם לשם.

42
00:04:58,080 --> 00:04:59,080
כן, בדיוק.

43
00:04:59,080 --> 00:05:00,080
זה מפתיע, נכון?

44
00:05:00,080 --> 00:05:01,080
בדיוק.

45
00:05:01,080 --> 00:05:09,080
כלומר, נגיד אם הייתי באיכשהו בשנה ראשונה, שנייה באוניברסיטה באנגליה,

46
00:05:09,080 --> 00:05:15,080
ואני לומד שייקספיר, שזה כמובן נכתב לפני 400 שנה,

47
00:05:15,080 --> 00:05:18,080
זה לא האנגלית של היום, משהו כזה,

48
00:05:18,080 --> 00:05:25,080
ואני שואל סטודנטים לספרות שם, תסביר לי קטע כזה או אחר.

49
00:05:25,080 --> 00:05:33,080
אני מניח שהם היו יודעים מתוך הלימודים שלהם,

50
00:05:33,080 --> 00:05:39,080
כלומר, הספרותיים, מתוך שזה נכסי צהון ברזל של התרבות הבריטית,

51
00:05:39,080 --> 00:05:48,080
יותר ממה שאני שמעתי מהתלמידים במקביל.

52
00:05:48,080 --> 00:05:54,080
עכשיו, לא שזה לא עזר, אבל זה היה יותר בבחינת טריקים, כאילו.

53
00:05:54,080 --> 00:05:57,080
אתה מבין? אתה מרורים של התלמוד וכל זה,

54
00:05:57,080 --> 00:06:04,080
אבל לא זכיתי לקבל מהם משהו כאילו בוגר, בשל כזה,

55
00:06:04,080 --> 00:06:12,080
של אנשים שהם הגו בזה, שהם קיבלו מסורת של פענוח של התלמוד.

56
00:06:12,080 --> 00:06:15,080
זה השפה השנייה בשבילם, זה לא השפה הראשונה.

57
00:06:15,080 --> 00:06:20,080
לא הייתי מנסח את זה בצורה כזאת.

58
00:06:20,080 --> 00:06:23,080
אני חושב שזה כן היה בבחינה זה מין שפה מדוברת,

59
00:06:23,080 --> 00:06:31,080
אבל לא ראייה של מבנים.

60
00:06:31,080 --> 00:06:36,080
אתה מבין? כמו שאדם שהוא מדבר באופן שוטף שפה,

61
00:06:36,080 --> 00:06:38,080
הוא לא יודע את הדקדוק של השפה.

62
00:06:38,080 --> 00:06:41,080
הוא לא יודע את התחביר של השפה.

63
00:06:41,080 --> 00:06:46,080
לא היו יכולים לנתח את החלקים השונים,

64
00:06:46,080 --> 00:06:53,080
את המהלך, כאילו את תרשים הזרימה של הסוגיה.

65
00:06:53,080 --> 00:06:57,080
אז פה ושם, לאט לאט, כמובן למדתי וכן הלאה.

66
00:06:57,080 --> 00:07:03,080
אבל ושוב, זה לא ביקורת על האנשים,

67
00:07:03,080 --> 00:07:06,080
אבל זה ביקורת על איך הכשירו אותם.

68
00:07:06,080 --> 00:07:12,080
אז הם ידעו, הם כאילו, הם יכלו ללמוד.

69
00:07:12,080 --> 00:07:15,080
זה לא שהיה פגם בלימוד שלהם,

70
00:07:15,080 --> 00:07:21,080
אבל במודעות של ללימוד, כאילו במטה לימוד,

71
00:07:21,080 --> 00:07:26,080
היה חסר.

72
00:07:26,080 --> 00:07:30,080
ואחר כך ראיתי שזה מתרגם לכל מיני דברים אחרים.

73
00:07:30,080 --> 00:07:33,080
זאת אומרת, של עניין שלה, יש בהשכלה,

74
00:07:33,080 --> 00:07:41,080
יש כאילו כל הידיעות שאתה יודע.

75
00:07:41,080 --> 00:07:46,080
ויש איך הידיעות האלה בנויות, מקושרות זו בזו.

76
00:07:46,080 --> 00:07:49,080
ויש עוד קומה נוספת,

77
00:07:49,080 --> 00:07:55,080
איך אתה רואה את המבנה של הידיעות השונות.

78
00:07:55,080 --> 00:07:59,080
ועל ידי זה, איך אתה יכול לקלוט ידיעות חדשות.

79
00:07:59,080 --> 00:08:03,080
נגיד, אתה בא ללמוד סינית.

80
00:08:03,080 --> 00:08:06,080
אם למדת בלשנות, כמו שצריך,

81
00:08:06,080 --> 00:08:09,080
על לטינית יוונית, כמו שאני למדתי,

82
00:08:09,080 --> 00:08:15,080
אז הדרך, נגיד בערבית, שלמדתי גם כן,

83
00:08:15,080 --> 00:08:19,080
זה קל. יש לי קטגוריות של חשיבה,

84
00:08:19,080 --> 00:08:23,080
כדי לגשת אל שפה חדשה.

85
00:08:23,080 --> 00:08:26,080
זה חשוב.

86
00:08:26,080 --> 00:08:32,080
אז לא למדתי סינית, אבל למדתי את המאפיינים של הסינית,

87
00:08:32,080 --> 00:08:35,080
שזה חשוב מאוד כדי להבין את התרבות הסינית.

88
00:08:35,080 --> 00:08:42,080
כלומר, מה כאילו הפרופיל הלשוני של השפה הסינית,

89
00:08:42,080 --> 00:08:44,080
או של השפות הסיניות.

90
00:08:44,080 --> 00:08:50,080
ולכן מתוך השיחות האלה,

91
00:08:50,080 --> 00:08:55,080
אצל כמה וכמה מחברי הגרעין,

92
00:08:55,080 --> 00:08:58,080
שאני שמרתי איתם בלילות,

93
00:08:58,080 --> 00:09:05,080
אז הצטייר לי המסלול הלימודי שעברו אותו,

94
00:09:05,080 --> 00:09:09,080
מן היסודי ועד סוף תיכון.

95
00:09:09,080 --> 00:09:13,080
ואחר כך אני למדתי את הדברים האלה משרד החינוך,

96
00:09:13,080 --> 00:09:15,080
תוכניות וכו'.

97
00:09:15,080 --> 00:09:23,080
אבל על ידי זה היה לי מתוכן מצד הניסיון הקיומי של התלמידים.

98
00:09:23,080 --> 00:09:28,080
ואני השבאתי את זה, אז באותה תקופה גם כן,

99
00:09:28,080 --> 00:09:37,080
למדתי די בשיטתית על החינוך בעם ישראל,

100
00:09:37,080 --> 00:09:39,080
בכל הדורות.

101
00:09:39,080 --> 00:09:45,080
תקופת החזאר, בתקופת הגאונים,

102
00:09:45,080 --> 00:09:47,080
אחר כך וכולי וכולי ועד ימינו.

103
00:09:47,080 --> 00:09:55,080
וגם מכיוון שמקודם אני גרתי בקטמונים,

104
00:09:55,080 --> 00:09:58,080
תקופה מסוימת לפני שעברנו לקשת,

105
00:09:58,080 --> 00:10:07,080
ואני כשהתגיירתי אני בחרתי להצטרף לשבט הספרדי, מזרחי.

106
00:10:07,080 --> 00:10:09,080
מתוך איזשהו אינסטינקט כזה,

107
00:10:09,080 --> 00:10:15,080
שאני מאוד מאוד שמח שבחרתי בבחירה הזאת,

108
00:10:15,080 --> 00:10:17,080
מכל מיני סיבות,

109
00:10:17,080 --> 00:10:20,080
הסיבות הראשוניות היו דווקא הלשון,

110
00:10:20,080 --> 00:10:22,080
ההגיעה וכולי.

111
00:10:22,080 --> 00:10:24,080
ואז גרנו בקטמונים,

112
00:10:24,080 --> 00:10:26,080
ששם רוב האוכלוסייה היא מידות המזרח,

113
00:10:26,080 --> 00:10:28,080
ידות שונות שונות,

114
00:10:28,080 --> 00:10:33,080
מן המערב ועד בבל ופרס.

115
00:10:33,080 --> 00:10:37,080
והתוודעתי והתיידעתי עם אנשים,

116
00:10:37,080 --> 00:10:40,080
ביניהם אנשים שהם היו מלמדי תינוקות.

117
00:10:40,080 --> 00:10:43,080
אני זוכר אחד שבשם חכם יהושע,

118
00:10:43,080 --> 00:10:45,080
שהוא היה מלמד תינוקות בברדד.

119
00:10:45,080 --> 00:10:47,080
בברדד.

120
00:10:47,080 --> 00:10:49,080
ככה.

121
00:10:49,080 --> 00:10:51,080
ואז שאלתי בדיוק איך זה היה וכן הלאה,

122
00:10:51,080 --> 00:10:53,080
מה השיטות.

123
00:10:53,080 --> 00:10:55,080
אז כך שהיה לי גם,

124
00:10:55,080 --> 00:11:00,080
וכמובן כאלה שממרוקו ומטוניס,

125
00:11:00,080 --> 00:11:07,080
אז כך שהיה לי גם ידע מתוך הספרות,

126
00:11:07,080 --> 00:11:11,080
ספרות המרכז שמתארת את תולדות החינוך בישראל,

127
00:11:11,080 --> 00:11:17,080
וגם ידע ישיר מתוך היכרות,

128
00:11:17,080 --> 00:11:19,080
עם אנשים שכן עסקו בדבר הזה,

129
00:11:19,080 --> 00:11:21,080
וגם אנשים שהם היו תלמידים.

130
00:11:21,080 --> 00:11:25,080
על כל הצדדים,

131
00:11:25,080 --> 00:11:27,080
הטובים והלא כל כך טובים,

132
00:11:27,080 --> 00:11:29,080
על הלימוד ועל כל זה.

133
00:11:29,080 --> 00:11:31,080
ועל הקניינים שלהם,

134
00:11:31,080 --> 00:11:33,080
בדרכי לימוד אלה.

135
00:11:33,080 --> 00:11:35,080
ולכן אני הייתי,

136
00:11:35,080 --> 00:11:44,080
מי הכביכול ביקורת על מה שהבנתי החוסרים,

137
00:11:44,080 --> 00:11:48,080
ברמה הלימודית שהייתי מצפה,

138
00:11:48,080 --> 00:11:52,080

ממישהו שהוא מגיע לישיבה גבוהה,

139
00:11:52,080 --> 00:11:58,080
וגם מתוך הלימוד של תולדות החינוך בישראל,

140
00:11:58,080 --> 00:12:01,080
גם בקהילות השונות,

141
00:12:01,080 --> 00:12:07,080
אז הגעתי לאיזה מין חשק כזה,

142
00:12:07,080 --> 00:12:11,080
בעידן של גאולה.

143
00:12:11,080 --> 00:12:16,080
אנחנו צריכים לבנות מודל חינוכי,

144
00:12:16,080 --> 00:12:18,080
חינוכי אסקלתי,

145
00:12:18,080 --> 00:12:22,080
שהוא תואם את המצב שלנו.

146
00:12:22,080 --> 00:12:25,080
את המצב של אנחנו לא בגלות.

147
00:12:25,080 --> 00:12:32,080
זה לא צריך פה רק להנחיל את ציוני הדרך כדי שנוכל לחזור.

148
00:12:32,080 --> 00:12:38,080
החיים כאילו האפורים של בגלות,

149
00:12:38,080 --> 00:12:45,080
ואז יש איזושהי אליטה שהיא ממשיכה את הורשת המסורות,

150
00:12:45,080 --> 00:12:50,080
ואת הלימוד הגבוה בישיבות.

151
00:12:50,080 --> 00:12:53,080
אלא אנחנו צריכים להיות אומה שעובדת.

152
00:12:53,080 --> 00:12:55,080
ושכל העובדים האלה,

153
00:12:55,080 --> 00:12:57,080
כל אלה שהם בתוך החיים,

154
00:12:57,080 --> 00:13:03,080
לא שהם מופרדים באיזשהו טבע תנוח של ישיבה,

155
00:13:03,080 --> 00:13:05,080
אלא אוכלוסייה.

156
00:13:05,080 --> 00:13:08,080
ושכולם יהיו תלמידי חכמים.

157
00:13:08,080 --> 00:13:11,080
זאת הייתה התפיסה שלי.

158
00:13:11,080 --> 00:13:17,080
אבל מכיוון שאנחנו חיים עכשיו כאילו את הממשות של החיים,

159
00:13:17,080 --> 00:13:19,080
מבחינה לאומית,

160
00:13:19,080 --> 00:13:22,080
חוזרים לבריאות הבסיסית,

161
00:13:22,080 --> 00:13:24,080
של להיות עם על אדמתו,

162
00:13:24,080 --> 00:13:27,080
שהוא מספק את כל הצרכים שלו,

163
00:13:27,080 --> 00:13:32,080
שהוא לא רק אורחי דין ורופאים של הגויים,

164
00:13:32,080 --> 00:13:36,080
אלא חקלאים, פועלים וכולי וכולי,

165
00:13:36,080 --> 00:13:41,080
וממלאים את כל הפונקציות שחברה צריכה לספק.

166
00:13:41,080 --> 00:13:49,080
ראוי שכל אלה יהיו ניזונים מן המטען הרוחני,

167
00:13:49,080 --> 00:13:54,080
הנעלה שמדורי דורי דורות,

168
00:13:54,080 --> 00:14:01,080
מאז תורת האבות ועד למתן תורה והלאה והלאה,

169
00:14:01,080 --> 00:14:03,080
וחכמנו וכולי וכולי.

170
00:14:03,080 --> 00:14:10,080
זאת התפיסה שבאתי אותה.

171
00:14:10,080 --> 00:14:11,080
בדיוק, כן.

172
00:14:11,080 --> 00:14:14,080
וזה היה בזמן שהייתי בקשת,

173
00:14:14,080 --> 00:14:24,080
אני קצת לימדתי תלמידים,

174
00:14:24,080 --> 00:14:27,080
קריאה, טעמים וכולי,

175
00:14:27,080 --> 00:14:28,080
כי אני צריך פה להוסיף,

176
00:14:28,080 --> 00:14:32,080
שבזמן שלמדתי במרכז הרב,

177
00:14:32,080 --> 00:14:38,080
אז הזדמן לי לבוא אל הרב מורותיך יתיה,

178
00:14:38,080 --> 00:14:39,080
זיכרון וברכה,

179
00:14:39,080 --> 00:14:48,080
והוא משך אותי ועוד כמה תלמידים שבאו איתי לקנות איזשהו ספר אצלו,

180
00:14:48,080 --> 00:14:51,080
רש מילים שהוא הוציא לאור,

181
00:14:51,080 --> 00:14:53,080
ספר של הרב קוק,

182
00:14:53,080 --> 00:14:56,080
כי הוא הוציא לאור כל מיני ספרי קבלה,

183
00:14:56,080 --> 00:15:02,080
ואז הוא משך אותנו,

184
00:15:02,080 --> 00:15:05,080
אז התחלנו ללמוד קבלה אצלו,

185
00:15:05,080 --> 00:15:09,080
ואז הוא ראה שאנחנו בספרים,

186
00:15:09,080 --> 00:15:12,080
הפסוקים מצוטטים עם וגומר או משהו כזה,

187
00:15:12,080 --> 00:15:13,080
וזה לא מנוכד,

188
00:15:13,080 --> 00:15:18,080
אז כל פעם שהיינו מגיעים לאיזשהו פסוק,

189
00:15:18,080 --> 00:15:22,080
היינו טועים בקריאה של הפסוק,

190
00:15:22,080 --> 00:15:23,080
אבל זה לא מנוכד,

191
00:15:23,080 --> 00:15:26,080
יש לך איזה פסוק מחזקאל או משהו כזה,

192
00:15:26,080 --> 00:15:29,080
אתה לא מכיר אותו בעל פה,

193
00:15:29,080 --> 00:15:32,080
ואז אני זוכר כמו שהוא אמר,

194
00:15:32,080 --> 00:15:37,080
מה תלמידי חכמים לא יודעים פסוק?

195
00:15:37,080 --> 00:15:40,080
ככה פסוק עם כוף,

196
00:15:40,080 --> 00:15:44,080
זה חילול השם, חילול השם.

197
00:15:44,080 --> 00:15:50,080
תבואו בזמן של שנת הצהריים בישיבה,

198
00:15:50,080 --> 00:15:52,080
נלמד פסוק.

199
00:15:52,080 --> 00:15:54,080
זהו, וככה היה,

200
00:15:54,080 --> 00:16:01,080
אבל בסוף די מהר אני מצאתי את עצמי יחיד שמה,

201
00:16:01,080 --> 00:16:05,080
ובמשך שנתיים וחצי,

202
00:16:05,080 --> 00:16:12,080
אני למדתי יום יום שעתיים תנ״ך אצלו,

203
00:16:12,080 --> 00:16:15,080
וככה למדתי אצלו את כל התנ״ך,

204
00:16:15,080 --> 00:16:18,080
כל התנ״ך בתאמים.

205
00:16:18,080 --> 00:16:20,080
באמת? זה אפשרים שנתיים ללמוד את כל התנ״ך?

206
00:16:20,080 --> 00:16:24,080
כן, כן, כן, בתאמים,

207
00:16:24,080 --> 00:16:28,080
ויש תאמים של תורה, תאמים של נביא,

208
00:16:28,080 --> 00:16:32,080
תאמים של תהילים, של משלה, של איוב,

209
00:16:32,080 --> 00:16:35,080
של כתובים וכולי.

210
00:16:35,080 --> 00:16:41,080
כן, של שיר השירים, של איכה,

211
00:16:41,080 --> 00:16:45,080
כל זה ממש, והייתי יושב לידו,

212
00:16:45,080 --> 00:16:48,080
הוא היה בין שבעים, משהו כזה, אני חושב ככה,

213
00:16:48,080 --> 00:16:54,080
והוא היה חירש באוזן אחת,

214
00:16:54,080 --> 00:16:57,080
אז אני יושב בצד של האוזן השומעת שלו,

215
00:16:57,080 --> 00:17:03,080
והוא היה מחזיק את הזרוע שלי ככה,

216
00:17:03,080 --> 00:17:07,080
וכל שגיעה שהייתי עושה הוא צוות, ככה.

217
00:17:07,080 --> 00:17:12,080
זהו, והיה ממש, והיה מסביר,

218
00:17:12,080 --> 00:17:17,080
ומצטט את התרגום לערבית וכולי,

219
00:17:17,080 --> 00:17:20,080
וזה היה ממש נפלא.

220
00:17:20,080 --> 00:17:24,080
זכיתי, ממש זכיתי, זכיתי.

221
00:17:24,080 --> 00:17:30,080
כלומר, שקיבלתי מסורת חלבית אמיתית,

222
00:17:30,080 --> 00:17:34,080
וזה היה כל כך טועם את מה שאני למדתי באוניברסיטה,

223
00:17:34,080 --> 00:17:39,080
בחוג ללשון, נפלא.

224
00:17:39,080 --> 00:17:43,080
כלומר, גם לשון מקרא, וגם הוא היה מדבר בלשון חכמים,

225
00:17:43,080 --> 00:17:45,080
זאת הייתה שפת הדיבור שלו.

226
00:17:45,080 --> 00:17:47,080
מאוד מעניין.

227
00:17:47,080 --> 00:17:52,080
אז ככה, אז היה לי מטען לימודי,

228
00:17:52,080 --> 00:17:56,080
להעביר, וזה גם כן טועם את מה שאני שמעתי

229
00:17:56,080 --> 00:18:01,080
ממלמדי התינוקות השונים שאני פגשתי אותם.

230
00:18:01,080 --> 00:18:05,080
ולא טועם את החבר'ה המקשת, את התלמידים.

231
00:18:05,080 --> 00:18:07,080
בוודאי, בוודאי.

232
00:18:07,080 --> 00:18:09,080
צריך להגיד את זה.

233
00:18:09,080 --> 00:18:11,080
גם הם לא יודעים פסוק.

234
00:18:11,080 --> 00:18:15,080
יש בעצם, אפשר לומר,

235
00:18:15,080 --> 00:18:20,080
קיטוע במסירה בין המסורת היהודית,

236
00:18:20,080 --> 00:18:22,080
של איך לימדו מלמדי התינוקות,

237
00:18:22,080 --> 00:18:24,080
לבין הממד של היום.

238
00:18:24,080 --> 00:18:28,080
מה שהוא, מכיוון שהמודל, המודל הוא מודל אשכנזי,

239
00:18:28,080 --> 00:18:30,080
שבו...

240
00:18:30,080 --> 00:18:32,080
אה, זה ההבדל?

241
00:18:32,080 --> 00:18:33,080
בוודאי.

242
00:18:33,080 --> 00:18:34,080
זאת אומרת מלמדי התינוקות,

243
00:18:34,080 --> 00:18:36,080
דבר שלימדו כמו בממד?

244
00:18:36,080 --> 00:18:38,080
לא.

245
00:18:38,080 --> 00:18:40,080
לא, כן, כן, כן.

246
00:18:40,080 --> 00:18:42,080
לא בדיוק, אבל הממד הוא כאילו,

247
00:18:42,080 --> 00:18:46,080
הוא תולדה של ההשקפה הזאת.

248
00:18:46,080 --> 00:18:50,080
שבה התנ״ך הוא משני.

249
00:18:50,080 --> 00:18:52,080
ובאותה תקופה,

250
00:18:52,080 --> 00:18:54,080
דרך אגב, כלומר, זה לא כמו היום,

251
00:18:54,080 --> 00:18:56,080
היום הדברים ממש השתנו.

252
00:18:56,080 --> 00:18:58,080
התנ״ך היה שייך לחילונים.

253
00:18:58,080 --> 00:19:00,080
זה הספר של החילונים.

254
00:19:00,080 --> 00:19:02,080
הדתיים זה של התלמוד.

255
00:19:02,080 --> 00:19:04,080
זה היה מאוד מאוד מחולק.

256
00:19:04,080 --> 00:19:09,080
ואז השמאל היה פטריות,

257
00:19:09,080 --> 00:19:14,080
לפני שגנבו ממנו את המדינה ב-77'.

258
00:19:14,080 --> 00:19:15,080
אתה מבין?

259
00:19:15,080 --> 00:19:17,080
אז לכן כמו התנ״ך היה לגיטימי.

260
00:19:17,080 --> 00:19:20,080
אחר כך הפך להיות התנ״ך ספר פשיסטי,

261
00:19:20,080 --> 00:19:23,080
שצריכים לשמור את הילדים

262
00:19:23,080 --> 00:19:27,080
מהשפעתו הנוראית.

263
00:19:27,080 --> 00:19:28,080
אתה מבין?

264
00:19:28,080 --> 00:19:29,080
אבל אז זה היה ככה,

265
00:19:29,080 --> 00:19:31,080
שהדתיים לא למדו תנ״ך,

266
00:19:31,080 --> 00:19:34,080
בגלל שהתנ״ך זה ביקורת המקרא,

267
00:19:34,080 --> 00:19:38,080
זה לא הולך.

268
00:19:38,080 --> 00:19:40,080
אז אתה לומד תלמוד,

269
00:19:40,080 --> 00:19:42,080
רק תלמוד בבלי, כמובן,

270
00:19:42,080 --> 00:19:46,080
והחילונים הם עם התנ״ך,

271
00:19:46,080 --> 00:19:48,080
והם מטיילים בארץ עם התנ״ך.

272
00:19:48,080 --> 00:19:50,080
אני זוכר עוד שבאוניברסיטה

273
00:19:50,080 --> 00:19:53,080
אני הייתי סטודנט יחד עם מנחם פרומן,

274
00:19:53,080 --> 00:19:55,080
אז זו חולה נברכה.

275
00:19:55,080 --> 00:20:02,080
ומי שעכשיו פרופסור יהודה ליבס,

276
00:20:02,080 --> 00:20:05,080
היינו ככה שלושה חברים,

277
00:20:05,080 --> 00:20:07,080
ויהודה ליבס היה לו,

278
00:20:07,080 --> 00:20:09,080
זה כבר התנ״ך, אני לא יודע מה,

279
00:20:09,080 --> 00:20:10,080
השלישי או הרביעי שלו,

280
00:20:10,080 --> 00:20:12,080
שהוא שחוק לגמרי.

281
00:20:12,080 --> 00:20:16,080
כל כך הוא היה קורא בו,

282
00:20:16,080 --> 00:20:18,080
ובתיולים, והכול וכו'.

283
00:20:18,080 --> 00:20:20,080
זה היה מאוד נפוץ,

284
00:20:20,080 --> 00:20:23,080
אנשים שהיו בקיעים ממש בתנ״ך,

285
00:20:23,080 --> 00:20:25,080
מן המגזר החילוני.

286
00:20:25,080 --> 00:20:28,080
ובאותה תקופה, וגם היום,

287
00:20:28,080 --> 00:20:29,080
בחלקים אסלאמיים,

288
00:20:29,080 --> 00:20:32,080
יש אוכלוסיות נוצריות רחבות,

289
00:20:32,080 --> 00:20:34,080
שבקיעות בתנ״ך בצורה מאוד מרשימה.

290
00:20:34,080 --> 00:20:35,080
כן, ברור.

291
00:20:35,080 --> 00:20:37,080
טוב, זה ואנגליסטים.

292
00:20:37,080 --> 00:20:39,080
לא רק בברית החדשה,

293
00:20:39,080 --> 00:20:40,080
אבל גם בתנ״ך.

294
00:20:40,080 --> 00:20:41,080
כן, כן.

295
00:20:41,080 --> 00:20:43,080
כי זה היסוד של הפרוצסטנטיות.

296
00:20:43,080 --> 00:20:44,080
אני בא משם.

297
00:20:44,080 --> 00:20:46,080
כל ילדותי למדתי,

298
00:20:46,080 --> 00:20:48,080
כמובן גם ברית החדשה,

299
00:20:48,080 --> 00:20:50,080
אבל גם הרבה תנ״ך.

300
00:20:50,080 --> 00:20:52,080
כלומר, סיפורת, נגיד,

301
00:20:52,080 --> 00:20:55,080
לא נביאים אחרונים או מעט,

302
00:20:55,080 --> 00:21:02,080

אבל בוודאי שכל הסיפור של בר אישית,

303
00:21:02,080 --> 00:21:04,080
תחילת שמות, אני יודע מה,

304
00:21:04,080 --> 00:21:06,080
כיבוש הארץ, כן,

305
00:21:06,080 --> 00:21:09,080
כיבושו השופטים,

306
00:21:09,080 --> 00:21:11,080
שמואל מלאכים,

307
00:21:11,080 --> 00:21:13,080
זה דבר שאני...

308
00:21:13,080 --> 00:21:15,080
מי שלא מבין שיש סיפור אחד,

309
00:21:15,080 --> 00:21:17,080
מבראשית ועד סוף מלאכים,

310
00:21:17,080 --> 00:21:20,080
ממש כסיפור בעל חטיבה,

311
00:21:20,080 --> 00:21:23,080
שיכול להוסיף לזה עזרה נכמיה.

312
00:21:23,080 --> 00:21:25,080
אבל זה סיפור אחד.

313
00:21:25,080 --> 00:21:27,080
אחר כך יש לנו, נביאים אחרונים,

314
00:21:27,080 --> 00:21:31,080
הגות, שירה, וכו', וכו'.

315
00:21:31,080 --> 00:21:33,080
זה משהו קצת שונה.

316
00:21:33,080 --> 00:21:36,080
זאת אומרת, אני לא בא לעשות פה ביקורת תנ״ך,

317
00:21:36,080 --> 00:21:37,080
אני בסך הכל בא להגיד,

318
00:21:37,080 --> 00:21:38,080
יש פה באמת סיפור אחד,

319
00:21:38,080 --> 00:21:39,080
כחטיבה אחת,

320
00:21:39,080 --> 00:21:41,080
של סיפור שברור שיש לה התחלה,

321
00:21:41,080 --> 00:21:42,080
אמצע וסוף.

322
00:21:42,080 --> 00:21:44,080
זה המשך סיפורי.

323
00:21:44,080 --> 00:21:46,080
ובזה אפשר לבקים,

324
00:21:46,080 --> 00:21:47,080
זה לא כזה קשה.

325
00:21:47,080 --> 00:21:49,080
נכון, זה לא כזה קשה, נכון.

326
00:21:49,080 --> 00:21:51,080
מבחינה דתית, עוד פעם,

327
00:21:51,080 --> 00:21:52,080
מבחינת האוכלוסייה הדתית,

328
00:21:52,080 --> 00:21:55,080
אבל כמובן עם השאיפה, החזון,

329
00:21:55,080 --> 00:21:56,080
התקווה וכו',

330
00:21:56,080 --> 00:21:59,080
שזה יתרחב לכל העם, כן?

331
00:21:59,080 --> 00:22:02,080
כלומר, על מה צריכים לגדול,

332
00:22:02,080 --> 00:22:04,080
ילדי ישראל.

333
00:22:04,080 --> 00:22:06,080
אתם מבינים?

334
00:22:06,080 --> 00:22:09,080
לא על מוליאר ועל וולטר ורוסו,

335
00:22:09,080 --> 00:22:11,080
כמו שאני גדלתי,

336
00:22:11,080 --> 00:22:12,080
אלא על התנ״ך,

337
00:22:12,080 --> 00:22:14,080
על התנ״ך, על דברי חז״ל,

338
00:22:14,080 --> 00:22:16,080
אתה מבין?

339
00:22:16,080 --> 00:22:18,080
שזה התרבות,

340
00:22:18,080 --> 00:22:20,080
אבל צריך שיהיה כניין בתרבות הזאת.

341
00:22:20,080 --> 00:22:23,080
ושכולם יהיו ככה,

342
00:22:23,080 --> 00:22:25,080
ושאחר כך מישהו שהוא, אני יודע מה,

343
00:22:25,080 --> 00:22:27,080
או אני יודע, מתקן פנשרים,

344
00:22:27,080 --> 00:22:29,080
או שהוא רמטכ״ל,

345
00:22:29,080 --> 00:22:31,080
או שהוא לא משנה מה,

346
00:22:31,080 --> 00:22:34,080
אבל זה מה שאצלו נמצא בדמיון,

347
00:22:34,080 --> 00:22:40,080
ואלה הדברים שמעוררים אסוציאציות.

348
00:22:40,080 --> 00:22:42,080
אני אתן דוגמא.

349
00:22:42,080 --> 00:22:43,080
אתה מבין, אני מתכוון,

350
00:22:43,080 --> 00:22:46,080
כמו שמצבי החיים מעוררים את זה.

351
00:22:46,080 --> 00:22:48,080
לדוגמא, יש לנו מוסך,

352
00:22:48,080 --> 00:22:49,080
נקרא לו שלומו.

353
00:22:49,080 --> 00:22:50,080
כן.

354
00:22:50,080 --> 00:22:52,080
שלומו הזה מטפל ברכבים,

355
00:22:52,080 --> 00:22:54,080
והם מגיעים אליו,

356
00:22:54,080 --> 00:22:56,080
ושכן שלו קוראים לו חיים.

357
00:22:56,080 --> 00:22:57,080
חיים אומר לו, תקשיב,

358
00:22:57,080 --> 00:22:58,080
אתה לא מבין מה קרה לי,

359
00:22:58,080 --> 00:23:00,080
יש שני פנצ'רים.

360
00:23:00,080 --> 00:23:02,080
ואז פתאום מגיע חברו, משה,

361
00:23:02,080 --> 00:23:04,080
הוא אומר, גם לי יש שני פנצ'רים.

362
00:23:04,080 --> 00:23:05,080
אז הוא מדמיין, ישר,

363
00:23:05,080 --> 00:23:07,080
הוא אומר, אה, זה מדבר וזה בא.

364
00:23:07,080 --> 00:23:08,080
כן.

365
00:23:08,080 --> 00:23:09,080
כי ברור לו,

366
00:23:09,080 --> 00:23:10,080
כי הסיפור מהתנ״ך,

367
00:23:10,080 --> 00:23:12,080
כל כך יושבת לו בראש,

368
00:23:12,080 --> 00:23:15,080
שאומר, אלה החיים שלו,

369
00:23:15,080 --> 00:23:17,080
אלה הדימויים שלו.

370
00:23:17,080 --> 00:23:20,080
שכשאני רואה מישהו ליד עם פנצ'ר,

371
00:23:20,080 --> 00:23:22,080
אני לא אומר, נגיד,

372
00:23:22,080 --> 00:23:24,080
לא תעמוד על המרחק כמצווה,

373
00:23:24,080 --> 00:23:26,080
אלא כל כך ברור לי,

374
00:23:26,080 --> 00:23:28,080
הדימוי הציורי של

375
00:23:28,080 --> 00:23:30,080
עוזוב ותעזוב עם משה,

376
00:23:30,080 --> 00:23:31,080
אני רוצה לסייע לחבר שלי,

377
00:23:31,080 --> 00:23:32,080
שיש לו פנצ'ר,

378
00:23:32,080 --> 00:23:33,080
אני אעזור לו שתי דקות.

379
00:23:33,080 --> 00:23:34,080
ולא תוכל להתעלם.

380
00:23:34,080 --> 00:23:36,080
כן, זהו.

381
00:23:36,080 --> 00:23:39,080
לא כמצווה שיש לה הגדרים,

382
00:23:39,080 --> 00:23:41,080
שאתה עושה רביע על ה...

383
00:23:41,080 --> 00:23:42,080
בדיוק לרשימה.

384
00:23:42,080 --> 00:23:44,080
לא כאריתמטיקה הלכתית,

385
00:23:44,080 --> 00:23:46,080
אלא כחיים.

386
00:23:46,080 --> 00:23:47,080
כערך.

387
00:23:47,080 --> 00:23:48,080
כציור.

388
00:23:48,080 --> 00:23:49,080
כערך שאתה חי אותו.

389
00:23:49,080 --> 00:23:50,080
כל כך מתנהג יהודי.

390
00:23:50,080 --> 00:23:51,080
נכון, נכון.

391
00:23:51,080 --> 00:23:52,080
זורם עם זה.

392
00:23:52,080 --> 00:23:53,080
כן, כן, בדיוק.

393
00:23:53,080 --> 00:23:55,080
אז זה מה ש...

394
00:23:55,080 --> 00:23:59,080
את זה אתה יכול ליצור

395
00:23:59,080 --> 00:24:00,080
על אוכלוסייה שלמה.

396
00:24:00,080 --> 00:24:01,080
שוב,

397
00:24:01,080 --> 00:24:04,080
הסיפור של חוק חינוך חובה בצרפת,

398
00:24:04,080 --> 00:24:08,080
כמו שזה הופך אוכלוסייה בורה

399
00:24:08,080 --> 00:24:10,080
לאוכלוסייה משכילה.

400
00:24:10,080 --> 00:24:13,080
וזה צריך להיות קניין.

401
00:24:13,080 --> 00:24:15,080
וזה יכול להיות.

402
00:24:15,080 --> 00:24:16,080
כולנו מדברים עברית, נכון,

403
00:24:16,080 --> 00:24:18,080
זאת עברית מודרנית,

404
00:24:18,080 --> 00:24:21,080
אבל בכמה וכמה מאמצים

405
00:24:21,080 --> 00:24:23,080
אפשר בקלות

406
00:24:23,080 --> 00:24:26,080
להביא כל תלמיד

407
00:24:26,080 --> 00:24:30,080
ליכולת של קריאה שוטפת

408
00:24:30,080 --> 00:24:32,080
בלתי מטובכת

409
00:24:32,080 --> 00:24:36,080
של כל הטקסטים שאנחנו דיברנו עליהם,

410
00:24:36,080 --> 00:24:40,080
של כל ההיסטוריוסופיה של התנ״ך.

411
00:24:40,080 --> 00:24:42,080
כן, מה יש?

412
00:24:42,080 --> 00:24:44,080
אתה קורא את כל חיי דוד

413
00:24:44,080 --> 00:24:45,080
וכל הדברים האלה.

414
00:24:45,080 --> 00:24:48,080
פה ושם יש מילה נדירה,

415
00:24:48,080 --> 00:24:52,080
אבל זה סגנון ספרותי

416
00:24:52,080 --> 00:24:54,080
מאוד קלית.

417
00:24:54,080 --> 00:24:56,080
ואפשר ללמד את זה.

418
00:24:56,080 --> 00:24:58,080
אבל זה לא מה שקורה עכשיו

419
00:24:58,080 --> 00:24:59,080
עם ילדים תל אביב.

420
00:24:59,080 --> 00:25:01,080
הם מחוץ לתרבות הזאת.

421
00:25:01,080 --> 00:25:05,080
זה לא פועם בדמיון שלו.

422
00:25:05,080 --> 00:25:09,080
זה לא ממלא את השיח הפנימי שלה,

423
00:25:09,080 --> 00:25:11,080
השיח התודעתי שלהם.

424
00:25:11,080 --> 00:25:13,080
אני אתן דוגמה למילואי שיח תודעתי.

425
00:25:13,080 --> 00:25:15,080
אני מניח שכל מי מאיתנו

426
00:25:15,080 --> 00:25:17,080
שהיה או באוניברסיטה או בישיבה,

427
00:25:17,080 --> 00:25:18,080
או בלימודים רציניים,

428
00:25:18,080 --> 00:25:20,080
שאתה ממש לומד לקראת משהו

429
00:25:20,080 --> 00:25:21,080
בצורה רצינית,

430
00:25:21,080 --> 00:25:24,080
אז הבדיחות שלך עם החברים שלך

431
00:25:24,080 --> 00:25:25,080
ביומיים לפני הבגרות,

432
00:25:25,080 --> 00:25:27,080
ביומיים לפני מבחן באוניברסיטה,

433
00:25:27,080 --> 00:25:28,080
מתחילות להיות בדיחות מוזרות,

434
00:25:28,080 --> 00:25:30,080
שרק שניכם מבינים.

435
00:25:30,080 --> 00:25:31,080
על זה אנחנו מדברים.

436
00:25:31,080 --> 00:25:32,080
בדיוק.

437
00:25:32,080 --> 00:25:33,080
אנחנו מדברים על מישהו

438
00:25:33,080 --> 00:25:34,080
שיש לו קניין בתנח,

439
00:25:34,080 --> 00:25:37,080
אז יש לו עוד מזה לדבר.

440
00:25:37,080 --> 00:25:38,080
והוא זוכר דברים בעל פה.

441
00:25:38,080 --> 00:25:39,080
גם אם לא היה לו מורה

442
00:25:39,080 --> 00:25:40,080
שמאוד היה חשוב לו

443
00:25:40,080 --> 00:25:42,080
שיעמדו בעל פה.

444
00:25:42,080 --> 00:25:44,080
זה העולם השפתי שלו,

445
00:25:44,080 --> 00:25:45,080
הלשוני שלו.

446
00:25:45,080 --> 00:25:46,080
נכון.

447
00:25:46,080 --> 00:25:47,080
זה העולם הדימויים שלו.

448
00:25:47,080 --> 00:25:50,080
וזה פשוט נכנס.

449
00:25:50,080 --> 00:25:52,080
אז זאת הייתה,

450
00:25:52,080 --> 00:25:54,080
כאילו זה היה אתגר שלי

451
00:25:54,080 --> 00:25:57,080
להגות תוכנית לימודים.

452
00:25:57,080 --> 00:25:59,080
יש אימה

453
00:25:59,080 --> 00:26:04,080
שהיא תבטיח הכניה

454
00:26:04,080 --> 00:26:08,080
במסלול המרכזי

455
00:26:08,080 --> 00:26:09,080
של התרבות הזאת,

456
00:26:09,080 --> 00:26:12,080
תרבות של התנח ושל חזל וכן הלאה,

457
00:26:12,080 --> 00:26:16,080
יחד עם היקף של תרבות כללית,

458
00:26:16,080 --> 00:26:18,080
אנושית.

459
00:26:18,080 --> 00:26:20,080
כמובן, מתמטיקה, מדעים

460
00:26:20,080 --> 00:26:21,080
וכל הדברים האלה,

461
00:26:21,080 --> 00:26:24,080
אבל גם היסטוריה עולמית,

462
00:26:24,080 --> 00:26:25,080
גם ספרות עולמית,

463
00:26:25,080 --> 00:26:27,080
גם אומנות וכו'.

464
00:26:27,080 --> 00:26:29,080
ועל זה אני רוצה ממש

465
00:26:29,080 --> 00:26:30,080
לתת את הדגש

466
00:26:30,080 --> 00:26:34,080
שאני חושב שגם בשביל אוכלוסייה לא דתית,

467
00:26:34,080 --> 00:26:36,080
אז קודם כל ראוי

468
00:26:36,080 --> 00:26:39,080
שגם אם לא מקיימים עזבות,

469
00:26:39,080 --> 00:26:42,080
אז שהמטען התרבותי

470
00:26:42,080 --> 00:26:45,080
יהיה ממש ניזון.

471
00:26:45,080 --> 00:26:48,080
וזה יהיה החזון של ביאליק,

472
00:26:48,080 --> 00:26:50,080
למשל למה הוא כתב את ספר האגדה.

473
00:26:50,080 --> 00:26:53,080
והרבה אנשים זוכרו...

474
00:26:53,080 --> 00:26:54,080
למה הוא לא כתב שיר אחד

475
00:26:54,080 --> 00:26:56,080
מהיום שהוא עלה לארץ?

476
00:26:56,080 --> 00:26:57,080
המשורר הלאומי שלנו

477
00:26:57,080 --> 00:26:58,080
לא כתב שירים.

478
00:26:58,080 --> 00:27:00,080
הזזוי.

479
00:27:00,080 --> 00:27:02,080
אפשר לא לקרוא לו משורר לאומי,

480
00:27:02,080 --> 00:27:03,080
אפשר לקרוא לו

481
00:27:03,080 --> 00:27:05,080
העורך התורני.

482
00:27:05,080 --> 00:27:06,080
מהרגע שהוא עלה לארץ,

483
00:27:06,080 --> 00:27:09,080
הוא רק עסק בליקוט של כתאי תורה

484
00:27:09,080 --> 00:27:11,080
שביניו היו רלוונטיים,

485
00:27:11,080 --> 00:27:12,080
כמובן לא כתאי הלכה,

486
00:27:12,080 --> 00:27:13,080
אלא כתאי אגדה,

487
00:27:13,080 --> 00:27:15,080
מתוך הזו.

488
00:27:15,080 --> 00:27:16,080
וזה נפל חייו.

489
00:27:16,080 --> 00:27:17,080
נכון.

490
00:27:17,080 --> 00:27:19,080
כי הוא רצה שלא יהיו עמי הארץ,

491
00:27:19,080 --> 00:27:22,080
אלא שהם יהיו הפיקורסים.

492
00:27:22,080 --> 00:27:23,080
הפיקורסים זה תלמידי חכמים

493
00:27:23,080 --> 00:27:28,080
שיש להם ספקות על התיאולוגיה.

494
00:27:28,080 --> 00:27:31,080
אבל הם יודעים להגות את התיאולוגיה.

495
00:27:31,080 --> 00:27:32,080
והלשון הזאת,

496
00:27:32,080 --> 00:27:36,080
זה מתכתב אצלם בכל הגות.

497
00:27:36,080 --> 00:27:39,080
אז אם כן,

498
00:27:39,080 --> 00:27:40,080
איך עושים את הדבר הזה?

499
00:27:40,080 --> 00:27:41,080
בוודאי לא על ידי

500
00:27:41,080 --> 00:27:43,080
בית ספר שהוא שמרתף.

501
00:27:43,080 --> 00:27:45,080
כלומר, צריך לקנות פה

502
00:27:45,080 --> 00:27:48,080
מתענים של ידע.

503
00:27:48,080 --> 00:27:49,080
אז אני חוזר עכשיו

504
00:27:49,080 --> 00:27:51,080
לעניין של תוכנית ברקאי.

505
00:27:51,080 --> 00:27:53,080
אז מכיוון שאני לא הולך

506
00:27:53,080 --> 00:27:55,080
מהאופי שלי,

507
00:27:55,080 --> 00:27:58,080
אני לא מטיף לדבר שלא ניסיתי,

508
00:27:58,080 --> 00:28:01,080
ולא הכרחתי שזה יסים,

509
00:28:01,080 --> 00:28:03,080
אז אני לא, כלומר,

510
00:28:03,080 --> 00:28:05,080
פרסמתי הרבה.

511
00:28:05,080 --> 00:28:07,080
הזדמן שבקראת ארבע

512
00:28:07,080 --> 00:28:10,080
רצו לעשות בית ספר חדש תורני,

513
00:28:10,080 --> 00:28:13,080
ואז באור לרעיין אותי,

514
00:28:13,080 --> 00:28:18,080
אני אמרתי מההשקפות שלי,

515
00:28:18,080 --> 00:28:20,080
שהיו כבר די מעוצבות

516
00:28:20,080 --> 00:28:22,080
מבחינת התוכנית והשיטות,

517
00:28:22,080 --> 00:28:26,080
ואמרתי, אני לא ניסיתי את זה.

518
00:28:26,080 --> 00:28:27,080
אני מקווה שזה בסדר.

519
00:28:27,080 --> 00:28:29,080
זה מבוסס על דברי חזאל,

520
00:28:29,080 --> 00:28:31,080
וזה גם מבוסס על תורת הרב קוק.

521
00:28:31,080 --> 00:28:33,080
זאת אומרת, מה שהרב קוק מדבר

522
00:28:33,080 --> 00:28:34,080
על החינוך.

523
00:28:34,080 --> 00:28:36,080
וזה גם מבוסס על ניסיון מסי

524
00:28:36,080 --> 00:28:37,080
שמלמדת תינוקות בעדות המזרח.

525
00:28:37,080 --> 00:28:38,080
כן, כן, בוודאי.

526
00:28:38,080 --> 00:28:40,080
כל זה, זה ההזנה שלי.

527
00:28:40,080 --> 00:28:41,080
כלומר, זה ברור שאני לא בא

528
00:28:41,080 --> 00:28:42,080
out of the blue,

529
00:28:42,080 --> 00:28:44,080
ואני אומר איזושהי תוכנית תיאורטית.

530
00:28:44,080 --> 00:28:48,080
אבל עדיין, זה כל כך שונה

531
00:28:48,080 --> 00:28:50,080
ממה שמקובל,

532
00:28:50,080 --> 00:28:53,080
שאני, כלומר, איך אני אלמד

533
00:28:53,080 --> 00:28:54,080
בתיאמים וכל זה?

534
00:28:54,080 --> 00:28:56,080
איך אני אסיים את כל התנ״ך

535
00:28:56,080 --> 00:28:57,080
תוך חמש שנים?

536
00:28:57,080 --> 00:29:00,080
זה דבר שהוא נשמע זוי.

537
00:29:00,080 --> 00:29:04,080
אז לכן, אני אמרתי להם,

538
00:29:04,080 --> 00:29:10,080
אתם תתנו לי יד חופשית,

539
00:29:10,080 --> 00:29:12,080
ברגע שאני לא מוצא חן בעיניכם,

540
00:29:12,080 --> 00:29:14,080
תפתחו אותי, אין לי שום תיעדה.

541
00:29:14,080 --> 00:29:18,080
אני לא דורש שום זכויות ולא שום דבר.

542
00:29:18,080 --> 00:29:20,080
וזהו, טוב, איכשהו,

543
00:29:20,080 --> 00:29:21,080
הם באו וחזרו,

544
00:29:21,080 --> 00:29:23,080
טוב, אנחנו מעסיקים אותך.

545
00:29:23,080 --> 00:29:25,080
אחר כך נודע לי, שנים אחר מכן,

546
00:29:25,080 --> 00:29:26,080
למה הם העסיקו אותי?

547
00:29:26,080 --> 00:29:29,080
לא, אני התפתעתי לחשוב שזה פשוט,

548
00:29:29,080 --> 00:29:32,080
מה שתיארתי להם,

549
00:29:32,080 --> 00:29:34,080
זה פיתה אותם,

550
00:29:34,080 --> 00:29:36,080
זה מבחינה רעיונית.

551
00:29:36,080 --> 00:29:37,080
לא.

552
00:29:37,080 --> 00:29:39,080
כל אחד שאנחנו הלכנו אליו,

553
00:29:39,080 --> 00:29:41,080
דיבר על המזכורת,

554
00:29:41,080 --> 00:29:43,080
והוא לא דיבר כלום על המזכורת.

555
00:29:43,080 --> 00:29:46,080
אז הם העסיקו אותי,

556
00:29:46,080 --> 00:29:49,080
מכיוון שלא קבעתי מזכרי.

557
00:29:49,080 --> 00:29:53,080
אבל זה היה,

558
00:29:53,080 --> 00:29:56,080
וככה משנה לשנה,

559
00:29:56,080 --> 00:30:00,080
וברוך השם, כלומר,

560
00:30:00,080 --> 00:30:03,080
לא רק שהצלחתי ליישם את השיטות

561
00:30:03,080 --> 00:30:05,080
שחלמתי עליהן,

562
00:30:05,080 --> 00:30:11,080
שוב ניזון מקריאה רעיונות

563
00:30:11,080 --> 00:30:14,080
עם אנשים שעשו את זה בפועל וכן הלאה,

564
00:30:14,080 --> 00:30:16,080
ועם כל הממד שלא היה

565
00:30:16,080 --> 00:30:18,080
בחינוך המסורתי.

566
00:30:18,080 --> 00:30:19,080
זאת אומרת,

567
00:30:19,080 --> 00:30:23,080
ההרחבה, מה שהסברתי לגבי מבנה השיעור,

568
00:30:23,080 --> 00:30:26,080
אולי נגיד עכשיו את מבנה השיעור,

569
00:30:26,080 --> 00:30:30,080
שהכוונה היא הקניית הטקסט.

570
00:30:30,080 --> 00:30:32,080
זאת אומרת שהטקסט הזה

571
00:30:32,080 --> 00:30:35,080
יהיה בזיכרון כמות שהוא לא בעל פה,

572
00:30:35,080 --> 00:30:38,080
אבל קרוב לבעל פה.

573
00:30:38,080 --> 00:30:42,080
כמו שאין יודע מה וגומר שיש בספרות,

574
00:30:42,080 --> 00:30:44,080
מה זה אומר, וגומר,

575
00:30:44,080 --> 00:30:47,080
שהקורא יודע לגמור את הפסוק.

576
00:30:47,080 --> 00:30:49,080
חבל לכתוב פשוט.

577
00:30:49,080 --> 00:30:50,080
כן.

578
00:30:50,080 --> 00:30:52,080
כמו שאתה כתבת בראשית ברע,

579
00:30:52,080 --> 00:30:53,080
אני לא יודע אם אתה שומע את הדעת.

580
00:30:53,080 --> 00:30:55,080
ואתה יודע להשלים, אחי.

581
00:30:55,080 --> 00:30:56,080
זאת אומרת, בראשית ברע וגומר.

582
00:30:56,080 --> 00:30:57,080
כן.

583
00:30:57,080 --> 00:30:58,080
מה אני צריך לתת לכל עכשיו?

584
00:30:58,080 --> 00:30:59,080
הראש שלך היה בעל פה.

585
00:30:59,080 --> 00:31:00,080
בדיוק.

586
00:31:00,080 --> 00:31:03,080
אז לכן, כדי לחסוך את הקלעף או משהו,

587
00:31:03,080 --> 00:31:05,080
זה היה קר, זה היה קר.

588
00:31:05,080 --> 00:31:07,080
כן, זה היה קר, נכון.

589
00:31:07,080 --> 00:31:08,080
אז אם כן,

590
00:31:08,080 --> 00:31:12,080
אז להגיע לרמה כזאת של יהיה שגור בפיו.

591
00:31:12,080 --> 00:31:15,080
זה מושג מאוד יפה, הדבר הזה.

592
00:31:15,080 --> 00:31:17,080
זה לא ידיעה בעל פה,

593
00:31:17,080 --> 00:31:19,080
אבל כאילו,

594
00:31:19,080 --> 00:31:24,080
הפה משלח את המילים בקלות.

595
00:31:24,080 --> 00:31:26,080
זה לא פעם ראשונה שקראת את זה.

596
00:31:26,080 --> 00:31:28,080
דרך אגב, אני מסוגל לכתוב,

597
00:31:28,080 --> 00:31:30,080
או להגיד בעל פה מאוד בקלות,

598
00:31:30,080 --> 00:31:32,080
את אשת חייל ואת אשרש ובטיחה.

599
00:31:32,080 --> 00:31:34,080
רוציתי להכתוב את זה,

600
00:31:34,080 --> 00:31:35,080
אני אהיה לי כמה טעויות.

601
00:31:35,080 --> 00:31:37,080
כי זה שגור על פי,

602
00:31:37,080 --> 00:31:40,080
אבל זה לא בעל פה ברמה של כתיבה.

603
00:31:40,080 --> 00:31:42,080
זה ממש שני דברים שונים.

604
00:31:42,080 --> 00:31:44,080
ניסיתי פעם לכתוב את אשרש ובטיחה,

605
00:31:44,080 --> 00:31:46,080
היה לי טעויות מביכות.

606
00:31:46,080 --> 00:31:48,080
אמרתי, שנייה, אני זוכר או לא זוכר את זה?

607
00:31:48,080 --> 00:31:51,080
מעניין, מעניין.

608
00:31:51,080 --> 00:31:56,080
אבל הכוונה פה של מין שאתה בבית.

609
00:31:56,080 --> 00:32:00,080
אני זוכר כמו שאחרי שלמדתי אצל הרבטיה,

610
00:32:00,080 --> 00:32:04,080
אז הייתי הרגש שאני בפנים.

611
00:32:04,080 --> 00:32:06,080
אני בתוך התנך.

612
00:32:06,080 --> 00:32:08,080
אני חי אותו.

613
00:32:08,080 --> 00:32:11,080
זה פועם בתוכי.

614
00:32:11,080 --> 00:32:13,080
זה דבר גדול.

615
00:32:13,080 --> 00:32:17,080
עד היום כל מיני אסוציאציות וכל מיני רעיונות,

616
00:32:17,080 --> 00:32:21,080
זה לא שאני יודע בעל פה,

617
00:32:21,080 --> 00:32:23,080
אבל זה עולה ככה.

618
00:32:23,080 --> 00:32:27,080
אז אם כן, התחלתי ליישם,

619
00:32:27,080 --> 00:32:35,080
ואחר כך השגתי עוד מורים,

620
00:32:35,080 --> 00:32:37,080
שהיו חברים שלי ממרכז הרב,

621
00:32:37,080 --> 00:32:44,080
ואז זה באמת מתחיל להיות התכנות.

622
00:32:44,080 --> 00:32:46,080
הוכחת התכנות.

623
00:32:46,080 --> 00:32:48,080
כאשר זה לא אני מיישם את זה,

624
00:32:48,080 --> 00:32:51,080
אלא זה מישהו, יליד הארץ,

625
00:32:51,080 --> 00:32:55,080
שהוא יכול להפעיל את זה כשיטה,

626
00:32:55,080 --> 00:32:57,080
ולקבל תוצאות.

627
00:32:57,080 --> 00:33:06,080
החידוש הוא שבנוסף למסגרות המסורתיות של שינון,

628
00:33:06,080 --> 00:33:12,080
השינון פה הוא מלווה בלמידה שיטתית של השפה.

629
00:33:12,080 --> 00:33:14,080
על בוריה, על צורותיה,

630
00:33:14,080 --> 00:33:19,080
קודם כל בשלב של לימוד קריאה.

631
00:33:19,080 --> 00:33:24,080
דרך אגב, השיטה הזאת מתחילה בגן חובה,

632
00:33:24,080 --> 00:33:26,080
ושם יש לימוד קריאה.

633
00:33:26,080 --> 00:33:29,080
כלומר, מגיעים לכיתה א' כאשר כבר יודעים לקרוא.

634
00:33:29,080 --> 00:33:31,080
לקרוא מעולה.

635
00:33:31,080 --> 00:33:37,080
מכיוון שהגן מאפשר ללמד קריאה באופן כמעט אינדיבידואלי.

636
00:33:37,080 --> 00:33:41,080
מכיוון שיש גננת, יש גננת עוזרת,

637
00:33:41,080 --> 00:33:45,080
אתה מוסיף לזה מלמד,

638
00:33:45,080 --> 00:33:48,080
שהוא מקבל את התלמידים אחד אחרי השני,

639
00:33:48,080 --> 00:33:51,080
ולחמש דקות, לעשר דקות, משהו כזה,

640
00:33:51,080 --> 00:33:54,080
והוא פשוט דואג לכך שהוא ידע.

641
00:33:54,080 --> 00:33:57,080
אז ככה שבסופו של דבר,

642
00:33:57,080 --> 00:34:01,080
זה לא כמו שאתה מלמד קריאה לכיתה א',

643
00:34:01,080 --> 00:34:03,080
ואז יש לך שליש כיתה.

644
00:34:03,080 --> 00:34:05,080
שכבר קלט.

645
00:34:05,080 --> 00:34:08,080
לא, בסוף כיתה א',

646
00:34:08,080 --> 00:34:11,080
אז יש לך שני שליש שהם יודעים לקרוא,

647
00:34:11,080 --> 00:34:14,080
ויש לך שליש שהוא יודע בערך.

648
00:34:14,080 --> 00:34:17,080
ובדרך כלל, הוא בדרך כלל,

649
00:34:17,080 --> 00:34:20,080
אז השליש הזה, ידיעתו של קריאה,

650
00:34:20,080 --> 00:34:23,080
הולכת ומתקלקלת.

651
00:34:23,080 --> 00:34:26,080
ואז אתה מוצא אותו בכיתה ג',

652
00:34:26,080 --> 00:34:29,080
שהוא פחות יודע לקרוא,

653
00:34:29,080 --> 00:34:31,080
מאשר בסוף כיתה א'.

654
00:34:31,080 --> 00:34:33,080

מכיוון שיש מחסום,

655
00:34:33,080 --> 00:34:34,080
אז הוא לא משתמש בזה,

656
00:34:34,080 --> 00:34:39,080
אז הוא מפתח אסטרטגיות של עקיפת הבעיה.

657
00:34:39,080 --> 00:34:43,080
ואז הרבה פעמים המורות לא מודעות

658
00:34:43,080 --> 00:34:45,080
לכך שהילד לא יודע לקרוא,

659
00:34:45,080 --> 00:34:47,080
וזהו.

660
00:34:47,080 --> 00:34:50,080
אני יודע את זה מכיוון שאשתי היא מורה מתקנת,

661
00:34:50,080 --> 00:34:52,080
ואז היא מקבלת את התלמידים האלה,

662
00:34:52,080 --> 00:34:54,080
מלמדת אותם לקרוא מחדש,

663
00:34:54,080 --> 00:34:56,080
מכיתה ג'', והלאה.

664
00:34:56,080 --> 00:34:58,080
אז כל המנגנונים האלה,

665
00:34:58,080 --> 00:35:02,080
כמו של קליטת הקריאה,

666
00:35:02,080 --> 00:35:05,080
והיא קליטה, או קליטה חלקית,

667
00:35:05,080 --> 00:35:07,080
שהיא אחר כך מתדלדלת,

668
00:35:07,080 --> 00:35:09,080
אז הם מאוד מוכרים לי.

669
00:35:09,080 --> 00:35:10,080
אז לכן, כלומר,

670
00:35:10,080 --> 00:35:12,080
היעילות של השליש...

671
00:35:12,080 --> 00:35:13,080
מה עשו בצרפת בעצם?

672
00:35:13,080 --> 00:35:15,080
זאת אומרת, דברים כאלה היו בצרפת?

673
00:35:15,080 --> 00:35:17,080
למה?

674
00:35:17,080 --> 00:35:18,080
מה?

675
00:35:18,080 --> 00:35:19,080
למה זו בעיה?

676
00:35:19,080 --> 00:35:20,080
מה עשתם אומרים?

677
00:35:20,080 --> 00:35:23,080
הדברים האלה של שליש כיתה לא יודע.

678
00:35:23,080 --> 00:35:24,080
אה, אני מבין.

679
00:35:24,080 --> 00:35:25,080
לא מוכרים את מה שקורה.

680
00:35:25,080 --> 00:35:26,080
אז אני אביא לך,

681
00:35:26,080 --> 00:35:27,080
זה היה מאוד מאוד פשוט.

682
00:35:27,080 --> 00:35:31,080
המשימה של כיתה א'

683
00:35:31,080 --> 00:35:32,080
זה ללמוד לקרוא.

684
00:35:32,080 --> 00:35:33,080
והיום המשימה של כיתה א'?

685
00:35:33,080 --> 00:35:34,080
לא, לא.

686
00:35:34,080 --> 00:35:37,080
ואז הם היו לומדים שלוש פעמים בשנה

687
00:35:37,080 --> 00:35:38,080
את הקריאה.

688
00:35:38,080 --> 00:35:40,080
כאילו, מחדש.

689
00:35:40,080 --> 00:35:41,080
זה לא כל כך מבריק,

690
00:35:41,080 --> 00:35:46,080
לא כל כך כאילו...

691
00:35:46,080 --> 00:35:51,080
אבל בסוף, כולם יודעים.

692
00:35:51,080 --> 00:35:53,080
חוץ ממישהו, הוא דיסלקסי,

693
00:35:53,080 --> 00:35:57,080
אבל דיסלקסי כאילו במוח.

694
00:35:57,080 --> 00:36:00,080
לא דיסלקסי סביבתי.

695
00:36:00,080 --> 00:36:01,080
רוב הדיסלקסים של עכשיו,

696
00:36:01,080 --> 00:36:06,080
הם מכיוון שלא לימדו אותם בצורה שיטתית.

697
00:36:06,080 --> 00:36:09,080
אבל יש גם מקרים שמאוד קיצוניים,

698
00:36:09,080 --> 00:36:10,080
מה לעשות,

699
00:36:10,080 --> 00:36:13,080
יש פה טיפולים מאוד מיוחדים.

700
00:36:13,080 --> 00:36:17,080
אבל יש חלק גדול ממישהו כאילו

701
00:36:17,080 --> 00:36:18,080
מאובחן דיסלקסי,

702
00:36:18,080 --> 00:36:22,080
שהוא יכול להגיע ממש ממש לקריאה מעולה,

703
00:36:22,080 --> 00:36:24,080
אם מלמדים אותו קצת יותר מאוחר,

704
00:36:24,080 --> 00:36:28,080
בצורה יחידנית ושיטתית.

705
00:36:28,080 --> 00:36:30,080
זה ניסיון שלו, באמת שלו,

706
00:36:30,080 --> 00:36:34,080
אשתי לאורך הרבה שנים.

707
00:36:34,080 --> 00:36:37,080
טוב, אבל נחזור לעניין.

708
00:36:37,080 --> 00:36:43,080
אז אם כן, המטרה הייתה שכעניין,

709
00:36:43,080 --> 00:36:46,080
כמו לפי, אתה מתחיל במקרא,

710
00:36:46,080 --> 00:36:49,080
מקרא זה כל התנ״ך,

711
00:36:49,080 --> 00:36:52,080
ואחר כך משנה,

712
00:36:52,080 --> 00:36:54,080
משנה זה לא רק המשנה,

713
00:36:54,080 --> 00:36:56,080
זה תורה שבעל פה המסורה,

714
00:36:56,080 --> 00:36:58,080
זאת אומרת שיש לך טקסט,

715
00:36:58,080 --> 00:37:00,080
זה לא הוויכוח,

716
00:37:00,080 --> 00:37:03,080
כמו שיש לך תנ״ך,

717
00:37:03,080 --> 00:37:05,080
זה התורה שבכתב,

718
00:37:05,080 --> 00:37:09,080
זה מתחיל בבראשית ונגמר ביעל,

719
00:37:09,080 --> 00:37:16,080
אז יש לך גוש הזה של תורה שבעל פה,

720
00:37:16,080 --> 00:37:19,080
זה המשנה תוספתה מדרשי הלכה,

721
00:37:19,080 --> 00:37:22,080
זה התורה שבעל פה המסורה,

722
00:37:22,080 --> 00:37:28,080
ואז יש לך תלמוד שבמובן של המשנה שאומרת את זה,

723
00:37:28,080 --> 00:37:32,080
זה לא התלמודים הירושלמי והבבלי,

724
00:37:32,080 --> 00:37:35,080
אלא זה הוויכוח החי,

725
00:37:35,080 --> 00:37:38,080
זה הדיון על המקורות האלה.

726
00:37:38,080 --> 00:37:41,080
הדיון החי זה מה שנקרא תלמוד.

727
00:37:41,080 --> 00:37:50,080
ואז כמובן שהוויכוחים אחר כך הם נכתבו,

728
00:37:50,080 --> 00:37:53,080
הם נקבעו, צומצמו וכו',

729
00:37:53,080 --> 00:37:56,080
וזה הפך להיות התלמודים.

730
00:37:56,080 --> 00:37:59,080
אבל נחזור לזה,

731
00:37:59,080 --> 00:38:03,080
כלומר שזה המסלול העיקרי,

732
00:38:03,080 --> 00:38:08,080
זה הקניין שצריך להיות קניין משותף לכולם,

733
00:38:08,080 --> 00:38:11,080
מבחינת תרבותית, כי זה הם,

734
00:38:11,080 --> 00:38:13,080
זה הזהות, זה הזהות של העם הזה,

735
00:38:13,080 --> 00:38:16,080
זה הספר הזה, זה הברית עם השם.

736
00:38:16,080 --> 00:38:18,080
איך אתה מכיר את הברית עם השם?

737
00:38:18,080 --> 00:38:21,080
אם אתה לא יודע, אם אתה לא חי את התנחת,

738
00:38:21,080 --> 00:38:24,080
על זה מדוער.

739
00:38:24,080 --> 00:38:28,080
ואז אתה בממלכת כהנים וגוי קדוש, ככה.

740
00:38:28,080 --> 00:38:33,080
וזה למעשה, זה העומק של המסורתיות,

741
00:38:33,080 --> 00:38:36,080
מה שאנחנו רואים עכשיו בחיי האומה הזאת,

742
00:38:36,080 --> 00:38:38,080
שחשבו שיש רוב חילוני,

743
00:38:38,080 --> 00:38:42,080
למעשה יש מיעוט חילוני ויש רוב מסורתי.

744
00:38:42,080 --> 00:38:45,080
רוב מסורתי התנח?

745
00:38:45,080 --> 00:38:48,080
יש פה משהו בעייתי,

746
00:38:48,080 --> 00:38:50,080
מבחינת האיכות שלה.

747
00:38:50,080 --> 00:38:52,080
אין לו מספיק השכלה,

748
00:38:52,080 --> 00:38:54,080
אבל הזהות הפנימית היא,

749
00:38:54,080 --> 00:38:56,080
אנחנו עם ישראל.

750
00:38:56,080 --> 00:38:58,080
אנחנו אוהבים את החגים,

751
00:38:58,080 --> 00:38:59,080
אנחנו אוהבים את העברית,

752
00:38:59,080 --> 00:39:01,080
אנחנו אוהבים את ארץ ישראל.

753
00:39:01,080 --> 00:39:04,080
יש לנו ערכים של חסד ושל חמלה,

754
00:39:04,080 --> 00:39:05,080
וכל הדברים האלה.

755
00:39:05,080 --> 00:39:07,080
זה אנחנו.

756
00:39:07,080 --> 00:39:09,080
אנחנו לא בועטים,

757
00:39:09,080 --> 00:39:11,080
אנחנו מאמינים בקדוש,

758
00:39:11,080 --> 00:39:13,080
אנחנו מרגישים מושגחים.

759
00:39:13,080 --> 00:39:15,080
זה התוכן המסורתי.

760
00:39:15,080 --> 00:39:17,080
וכל כך מרגישים מושגחים,

761
00:39:17,080 --> 00:39:19,080
שהשם אוהב אותנו,

762
00:39:19,080 --> 00:39:21,080
גם אם נלך לכדורגל,

763
00:39:21,080 --> 00:39:23,080
וגם אם אנחנו נעשה קצת בשבת,

764
00:39:23,080 --> 00:39:25,080
אז הוא יסלח לנו.

765
00:39:25,080 --> 00:39:27,080
זה התוכן.

766
00:39:27,080 --> 00:39:29,080
הם יודעים שזה לא בסדר.

767
00:39:29,080 --> 00:39:31,080
זאת אומרת, ברוב שיש ברית,

768
00:39:31,080 --> 00:39:33,080
אז זה גם קצת עסקה כזאת.

769
00:39:33,080 --> 00:39:35,080
זה קצת בזר טורקי הופך להיות.

770
00:39:35,080 --> 00:39:37,080
אפשר לבקר,

771
00:39:37,080 --> 00:39:41,080
אבל אני פה רוצה לציין את העומק.

772
00:39:41,080 --> 00:39:43,080
אני לא אומר את זה כביקורת,

773
00:39:43,080 --> 00:39:45,080
זה מה שיש.

774
00:39:45,080 --> 00:39:47,080
לו היה אפשר להזין,

775
00:39:47,080 --> 00:39:49,080
על ידי חינוך חובה,

776
00:39:49,080 --> 00:39:51,080
שהוא מספק את הזכורה,

777
00:39:51,080 --> 00:39:53,080
אז שוב,

778
00:39:53,080 --> 00:39:55,080
הזרם התודעתי,

779
00:39:55,080 --> 00:39:57,080
היה הרבה יותר עשיר,

780
00:39:57,080 --> 00:39:59,080
היה הרבה יותר מעניין,

781
00:39:59,080 --> 00:40:03,080
וגם זה היה מאפשר פתיחות,

782
00:40:03,080 --> 00:40:05,080
לעולמות החיצוניים.

783
00:40:05,080 --> 00:40:09,080
פתיחות שהיא גם נותנת אפשרות של ביקורת,

784
00:40:09,080 --> 00:40:11,080
של להגיד,

785
00:40:11,080 --> 00:40:13,080
אני כזה ואני לא כזה.

786
00:40:13,080 --> 00:40:15,080
אבל לא מתוך זלזול,

787
00:40:15,080 --> 00:40:17,080
לא מתוך שנאה,

788
00:40:17,080 --> 00:40:19,080
מתוך הכרה.

789
00:40:19,080 --> 00:40:21,080
אז אם כן,

790
00:40:21,080 --> 00:40:23,080
זאת הייתה שאיפה,

791
00:40:23,080 --> 00:40:25,080
שזה הנושא המרכזי,

792
00:40:25,080 --> 00:40:27,080
שדרכו לומדים כל מיני דברים,

793
00:40:27,080 --> 00:40:29,080
בדרך התנח אתה יכול ללמוד המון המון דברים,

794
00:40:29,080 --> 00:40:31,080
כמו גאוגרפיה,

795
00:40:31,080 --> 00:40:33,080
היסטוריה וכו'.

796
00:40:33,080 --> 00:40:37,080
וגם דברים שלא מקובל,

797
00:40:37,080 --> 00:40:39,080
כמקצועות של יסודי,

798
00:40:39,080 --> 00:40:41,080
פסיכולוגיה, משפט,

799
00:40:41,080 --> 00:40:43,080
סוציולוגיה,

800
00:40:43,080 --> 00:40:45,080
אתה מבין, כמו קרימינולוגיה.

801
00:40:45,080 --> 00:40:47,080
אתה לומד תנח,

802
00:40:47,080 --> 00:40:49,080
יש מערכת משפט.

803
00:40:49,080 --> 00:40:51,080
האמת היא מאוד נכון,

804
00:40:51,080 --> 00:40:53,080
יש מערכת משפטים ליסודי,

805
00:40:53,080 --> 00:40:55,080
אני כשהייתי מורה ביסודי,

806
00:40:55,080 --> 00:40:57,080
שאלתי אותם, מי השם בתאונה,

807
00:40:57,080 --> 00:40:59,080
אם הרכב נכנס ברכב אחר מאחור?

808
00:40:59,080 --> 00:41:01,080
מי השם, זה שבלם חזק,

809
00:41:01,080 --> 00:41:03,080
או זה שנכנס במאחור?

810
00:41:03,080 --> 00:41:05,080
סוגיה מעניינת.

811
00:41:05,080 --> 00:41:07,080
סוגיית המונה האזול.

812
00:41:07,080 --> 00:41:09,080
זאת אומרת, אני הייתי לתאחרות,

813
00:41:09,080 --> 00:41:11,080
על מי שיאכל למנוע את זה.

814
00:41:11,080 --> 00:41:13,080
מי יאכל למנוע? זה מאחור,

815
00:41:13,080 --> 00:41:15,080
יאכל לשמור מרחק יותר,

816
00:41:15,080 --> 00:41:17,080
זה מקדימה, לפעמים יש לו עצבים חלשים,

817
00:41:17,080 --> 00:41:19,080
הוא חייב לבלום חזק.

818
00:41:19,080 --> 00:41:21,080
או יש לו סכנה שהשני עוד לא רע?

819
00:41:21,080 --> 00:41:23,080
כן.

820
00:41:23,080 --> 00:41:25,080
ותמידים קולטים?

821
00:41:25,080 --> 00:41:27,080
בסדר, כלומר,

822
00:41:27,080 --> 00:41:29,080
אני, בכל שנות ההוראה שלי,

823
00:41:29,080 --> 00:41:33,080
אני ראיתי שצודק מי שטוען,

824
00:41:33,080 --> 00:41:35,080
שיש חשיבה פילוסופית

825
00:41:35,080 --> 00:41:37,080
אצל ילדים.

826
00:41:37,080 --> 00:41:39,080
רק אין להם

827
00:41:39,080 --> 00:41:41,080
האוצר המילים הטכני של הפילוסופיה,

828
00:41:41,080 --> 00:41:43,080

אבל ההגות, העומק של ההגות,

829
00:41:43,080 --> 00:41:45,080
זה קיים. ממש,

830
00:41:45,080 --> 00:41:47,080
זה קיים.

831
00:41:47,080 --> 00:41:49,080
ולכן, כלומר, אחד הדברים

832
00:41:49,080 --> 00:41:51,080
המרכזיים בגישה

833
00:41:51,080 --> 00:41:53,080
שלי ובתוכניות,

834
00:41:53,080 --> 00:41:55,080
כמו שזה, כבוד לתלמיד.

835
00:41:55,080 --> 00:41:57,080
כבוד לתלמיד.

836
00:41:57,080 --> 00:41:59,080
זאת אומרת, אני מתייחס אל התלמיד,

837
00:41:59,080 --> 00:42:01,080
כאל אדם

838
00:42:01,080 --> 00:42:03,080
חושב,

839
00:42:03,080 --> 00:42:05,080
גם אדם

840
00:42:05,080 --> 00:42:07,080
מוסרי.

841
00:42:07,080 --> 00:42:09,080
אני לא

842
00:42:09,080 --> 00:42:11,080
מתנסה עליו.

843
00:42:11,080 --> 00:42:13,080
אבל יש לי יותר ידע ממנו.

844
00:42:13,080 --> 00:42:15,080
ולכן, מכיוון שאני

845
00:42:15,080 --> 00:42:17,080
מכבד אותו, אז אני מעניק לו

846
00:42:17,080 --> 00:42:19,080
את הידע הזאת כדי שהוא

847
00:42:19,080 --> 00:42:21,080
יתעלה. אבל אני מכבד

848
00:42:21,080 --> 00:42:23,080
את האישיות שלו,

849
00:42:23,080 --> 00:42:25,080
אני לא קופא עליו את האישיות שלי.

850
00:42:25,080 --> 00:42:27,080
אני לא

851
00:42:27,080 --> 00:42:29,080
מעצב אותו, אני מצמיח אותו.

852
00:42:29,080 --> 00:42:31,080
זה שונה לגמרי.

853
00:42:31,080 --> 00:42:33,080
אתה מבין? כל אחד יהיה

854
00:42:33,080 --> 00:42:35,080
בעל... למה?

855
00:42:35,080 --> 00:42:37,080
מה זה

856
00:42:37,080 --> 00:42:39,080
מורה שבה... למה?

857
00:42:39,080 --> 00:42:41,080
יש לך צמחים שונים.

858
00:42:41,080 --> 00:42:43,080
זה לא אלון,

859
00:42:43,080 --> 00:42:45,080
זה לא אורן,

860
00:42:45,080 --> 00:42:47,080
זה לא בראש.

861
00:42:47,080 --> 00:42:49,080
אבל אם אתה לא נותן

862
00:42:49,080 --> 00:42:51,080
את התזונה

863
00:42:51,080 --> 00:42:53,080
לצמחים מעליהם,

864
00:42:53,080 --> 00:42:55,080
הם לא יצמחו להיות

865
00:42:55,080 --> 00:42:57,080
במלוא ההוד שלהם.

866
00:42:57,080 --> 00:42:59,080
אנחנו כולנו אוניברסיטים

867
00:42:59,080 --> 00:43:01,080
מורים טובים בחיים, וכשנראית

868
00:43:01,080 --> 00:43:03,080
מורה טובה, רצינו להיות כמוהו.

869
00:43:03,080 --> 00:43:05,080
לזמן מה?

870
00:43:05,080 --> 00:43:07,080
לזמן מה?

871
00:43:07,080 --> 00:43:09,080
זה כמו

872
00:43:09,080 --> 00:43:11,080
שאם אתה קורא

873
00:43:11,080 --> 00:43:13,080
סופר גדול,

874
00:43:13,080 --> 00:43:15,080
אז הוא משפיע עליך.

875
00:43:15,080 --> 00:43:17,080
ואז אתה קורא עוד ספר ממנו,

876
00:43:17,080 --> 00:43:19,080
אז אתה מושפע ממנו,

877
00:43:19,080 --> 00:43:21,080
אבל אחר כך,

878
00:43:21,080 --> 00:43:23,080
אתה קורא משהו אחר, וזה

879
00:43:23,080 --> 00:43:25,080
מאזן.

880
00:43:25,080 --> 00:43:27,080
זה הזין את

881
00:43:27,080 --> 00:43:29,080
האישיות שלך, באושר.

882
00:43:29,080 --> 00:43:31,080
אבל זה לא אומר שאתה תקוע שם.

883
00:43:31,080 --> 00:43:33,080
ואני חושב שקרה,

884
00:43:33,080 --> 00:43:35,080
המפגש עם מורים, שהם

885
00:43:35,080 --> 00:43:37,080
באמת ראויים, שהם דוגמה,

886
00:43:37,080 --> 00:43:39,080
אז אתה מתפעל מהם, ואתה לא

887
00:43:39,080 --> 00:43:41,080
רוצה להיות חיכוי שלהם?

888
00:43:41,080 --> 00:43:43,080
ככה נראה לי.

889
00:43:45,080 --> 00:43:47,080
אז על כל פנים,

890
00:43:49,080 --> 00:43:51,080
זאת התפיסה היסודית.

891
00:43:51,080 --> 00:43:53,080
עכשיו, למעשה,

892
00:43:53,080 --> 00:43:55,080
אז הגעתי מתוך

893
00:43:55,080 --> 00:43:57,080
הניסיון,

894
00:43:57,080 --> 00:43:59,080
למבנה של שיעור,

895
00:43:59,080 --> 00:44:01,080
שהוא לאו דווקא שיעור

896
00:44:01,080 --> 00:44:03,080
של 45 דקות, אלא שהוא

897
00:44:03,080 --> 00:44:05,080
בנוי על יחידות ספרותיות בתנ״ך.

898
00:44:05,080 --> 00:44:07,080
בתנ״ך, לרוב,

899
00:44:07,080 --> 00:44:09,080
ואחר כך אותו דבר

900
00:44:09,080 --> 00:44:11,080
משנה,

901
00:44:11,080 --> 00:44:13,080
בספרות חז״ל, מדרש, וכולי.

902
00:44:13,080 --> 00:44:15,080
כלומר, שיש לך יחידה

903
00:44:15,080 --> 00:44:17,080
של כמה שורות,

904
00:44:17,080 --> 00:44:19,080
בתנ״ך, שיש לה

905
00:44:19,080 --> 00:44:21,080
התחלה וסוף.

906
00:44:21,080 --> 00:44:23,080
פרק זה פחות או יותר עמוד,

907
00:44:23,080 --> 00:44:25,080
עמוד, עמוד וחצי, משהו כזה.

908
00:44:25,080 --> 00:44:27,080
כל פרק אתה יכול לחלק אותו

909
00:44:27,080 --> 00:44:29,080
לארבע, חמש

910
00:44:29,080 --> 00:44:31,080
יחידות.

911
00:44:31,080 --> 00:44:33,080
שיש להם, זה

912
00:44:33,080 --> 00:44:35,080
הרגעים

913
00:44:35,080 --> 00:44:37,080
השונים שבתוך הטקסט.

914
00:44:37,080 --> 00:44:39,080
שאתה יכול לחלק אותם.

915
00:44:39,080 --> 00:44:41,080
אז בשביל זה אני עשיתי

916
00:44:41,080 --> 00:44:43,080
את כותרות התנ״ך,

917
00:44:43,080 --> 00:44:45,080
חלוקה, תוכנית

918
00:44:45,080 --> 00:44:47,080
של התנ״ך, כדי להגדיר,

919
00:44:47,080 --> 00:44:49,080
הנה, זה מה שאנחנו עומדים. זאת היחידה

920
00:44:49,080 --> 00:44:51,080
שאנחנו עומדים. אנחנו לא סתם

921
00:44:51,080 --> 00:44:53,080
באיזשהו רצף כזה של

922
00:44:53,080 --> 00:44:55,080
פסוקים. אנחנו לומדים

923
00:44:55,080 --> 00:44:57,080
טקסט לפי המבנה שלו.

924
00:44:57,080 --> 00:44:59,080
אז

925
00:44:59,080 --> 00:45:01,080
כל יחידה כזאת

926
00:45:01,080 --> 00:45:03,080
היא הנושא של השיעור.

927
00:45:03,080 --> 00:45:05,080
עכשיו, כל טקסט שהוא,

928
00:45:05,080 --> 00:45:07,080
אם לא הטקסט

929
00:45:07,080 --> 00:45:09,080
הכי קרוב אליך בתוך הבית

930
00:45:09,080 --> 00:45:11,080
או משהו כזה,

931
00:45:11,080 --> 00:45:13,080
הוא מצריך ידע

932
00:45:13,080 --> 00:45:15,080
רקע.

933
00:45:15,080 --> 00:45:17,080
ככל שהטקסט

934
00:45:17,080 --> 00:45:19,080
הזה הוא נהגה

935
00:45:19,080 --> 00:45:21,080
על ידי אנשים

936
00:45:21,080 --> 00:45:23,080
שהם רחוקים תרבותית

937
00:45:23,080 --> 00:45:25,080
ממך, או

938
00:45:25,080 --> 00:45:27,080
מבחינת המרחק, נגיד

939
00:45:27,080 --> 00:45:29,080
טקסט יפני, סיני, משהו כזה,

940
00:45:29,080 --> 00:45:31,080
לא משנה, כן?

941
00:45:31,080 --> 00:45:33,080
סקימוי, כן?

942
00:45:33,080 --> 00:45:35,080
אז

943
00:45:35,080 --> 00:45:37,080
זה רחוק ממך.

944
00:45:37,080 --> 00:45:39,080
הרוב הסיכויים שאתה לא תבין אותו

945
00:45:39,080 --> 00:45:41,080
או שזה רחוק ממך

946
00:45:41,080 --> 00:45:43,080
בזמן.

947
00:45:43,080 --> 00:45:45,080
תן דוגמה. מה? תן דוגמה.

948
00:45:45,080 --> 00:45:47,080
הנה,

949
00:45:47,080 --> 00:45:49,080
האבות,

950
00:45:49,080 --> 00:45:51,080
היו להם כמה נשים.

951
00:45:51,080 --> 00:45:53,080
הם בסדר, נכון?

952
00:45:53,080 --> 00:45:55,080
אוקיי, עכשיו היום

953
00:45:55,080 --> 00:45:57,080
אתה תלמד על מישהו

954
00:45:57,080 --> 00:45:59,080
נערץ,

955
00:45:59,080 --> 00:46:01,080
משהו, איזה רב,

956
00:46:01,080 --> 00:46:03,080
או משהו כזה,

957
00:46:03,080 --> 00:46:05,080
שהוא נושא כמה נשים. מה תחשוב עליו?

958
00:46:05,080 --> 00:46:07,080
זה בסדר?

959
00:46:07,080 --> 00:46:09,080
זה לא בסדר.

960
00:46:09,080 --> 00:46:11,080
כי הנורמה השתנתה.

961
00:46:11,080 --> 00:46:13,080
היו

962
00:46:13,080 --> 00:46:15,080
לאנשים עבדים אז.

963
00:46:15,080 --> 00:46:17,080
עכשיו, אתה בעד להחזיק עבדים?

964
00:46:17,080 --> 00:46:19,080
הדעה

965
00:46:19,080 --> 00:46:21,080
לא תסבול את זה.

966
00:46:21,080 --> 00:46:23,080
האם הם היו רשעים שהם החזיקו

967
00:46:23,080 --> 00:46:25,080
עבדים?

968
00:46:25,080 --> 00:46:27,080
האם היו בעד שעבוד נורא

969
00:46:27,080 --> 00:46:29,080
של אנשים? לא.

970
00:46:29,080 --> 00:46:31,080
זה היה מבנה החברה אז.

971
00:46:31,080 --> 00:46:33,080
ואז הם היו אדונים

972
00:46:33,080 --> 00:46:35,080
טובים לעבדים.

973
00:46:35,080 --> 00:46:37,080
אז זה לא שוויון.

974
00:46:37,080 --> 00:46:39,080
זה לא אומר שאנחנו צריכים

975
00:46:39,080 --> 00:46:41,080
להחיות את העבדות.

976
00:46:41,080 --> 00:46:43,080
אבל אנחנו צריכים להיות מסוגלים

977
00:46:43,080 --> 00:46:45,080
להעתיק את עצמנו

978
00:46:45,080 --> 00:46:47,080
מבחינת הדמיון

979
00:46:47,080 --> 00:46:49,080
שלנו אל אותה התקופה

980
00:46:49,080 --> 00:46:51,080
שבה העבדות

981
00:46:51,080 --> 00:46:53,080
הייתה משהו נורמלי.

982
00:46:53,080 --> 00:46:55,080
ושלא כל רגע להתקומם

983
00:46:55,080 --> 00:46:57,080
ולהגיד, אוי ובוי,

984
00:46:57,080 --> 00:46:59,080
מה עם זכויות העבד?

985
00:47:01,080 --> 00:47:03,080
אותו דבר, מעמד הנשים

986
00:47:03,080 --> 00:47:05,080
וכן הלאה, כל הדברים האלה.

987
00:47:05,080 --> 00:47:07,080
זה מבנה השלטון.

988
00:47:09,080 --> 00:47:11,080
הרכוש, הירושה.

989
00:47:11,080 --> 00:47:13,080
למה הבן

990
00:47:13,080 --> 00:47:15,080
המקור מקבל

991
00:47:15,080 --> 00:47:17,080
פי שניים ונשים לא מקורות?

992
00:47:17,080 --> 00:47:19,080
כן. אבל הם ניזונות.

993
00:47:19,080 --> 00:47:21,080
וכל זה, כל זה, אחר כך בחזל,

994
00:47:21,080 --> 00:47:23,080
יש איזונים שם.

995
00:47:23,080 --> 00:47:25,080
זה לא פשוט.

996
00:47:25,080 --> 00:47:27,080
כן?

997
00:47:27,080 --> 00:47:29,080
וכן הלאה, וכן הלאה, וכן הלאה.

998
00:47:29,080 --> 00:47:31,080
ואתה צריך...

999
00:47:31,080 --> 00:47:33,080
אם אתה רוצה להבין

1000
00:47:33,080 --> 00:47:35,080
באמת את הטקסט, מה הוא אומר לך,

1001
00:47:35,080 --> 00:47:37,080
אז אתה לא צריך לבוא

1002
00:47:37,080 --> 00:47:39,080
עם ההשקפות המודרניות שלך

1003
00:47:39,080 --> 00:47:41,080
ולכפות את זה.

1004
00:47:41,080 --> 00:47:43,080
אתה צריך להבין איך היה אפשר

1005
00:47:43,080 --> 00:47:45,080
להיות בסדר, צדיק

1006
00:47:45,080 --> 00:47:47,080
ומקדם את האנושות

1007
00:47:47,080 --> 00:47:49,080
באותם הזמנים.

1008
00:47:49,080 --> 00:47:51,080
ואפילו להגיע לשיאים

1009
00:47:51,080 --> 00:47:53,080
של השגות שקשה

1010
00:47:53,080 --> 00:47:55,080
להשיג אותם היום.

1011
00:47:55,080 --> 00:47:57,080
כלומר, כשאתה לומד רמבם,

1012
00:47:57,080 --> 00:47:59,080
אתה לא יכול

1013
00:47:59,080 --> 00:48:01,080
שלא להתפעל

1014
00:48:01,080 --> 00:48:03,080
מהענקיות שלו.

1015
00:48:03,080 --> 00:48:05,080
כן?

1016
00:48:05,080 --> 00:48:07,080
נו, האם אתה מסכים עם כל

1017
00:48:07,080 --> 00:48:09,080
ההשקפות שהוא חי בהם וכו',

1018
00:48:09,080 --> 00:48:11,080
מלפני 800 שנה? לא.

1019
00:48:11,080 --> 00:48:13,080
אבל אתה צריך להכיר בגדלות,

1020
00:48:13,080 --> 00:48:15,080
בדיוק כמו שיש לך

1021
00:48:15,080 --> 00:48:17,080
יצירות מופת באומנות,

1022
00:48:17,080 --> 00:48:19,080
שאתה... מה?

1023
00:48:19,080 --> 00:48:21,080
כלומר, איזה מוזיקה יכול להשתוות

1024
00:48:21,080 --> 00:48:23,080
למוצאות? כן?

1025
00:48:23,080 --> 00:48:25,080
באמת.

1026
00:48:25,080 --> 00:48:27,080
אבל מוצאות היה מבחינה אישית,

1027
00:48:27,080 --> 00:48:31,080
זה מגיעיל. כן?

1028
00:48:31,080 --> 00:48:33,080
אז מה...

1029
00:48:33,080 --> 00:48:35,080
אז אם כן, כל דבר,

1030
00:48:35,080 --> 00:48:37,080
כלומר, מה שאני אומר עכשיו,

1031
00:48:37,080 --> 00:48:39,080
זה דבר שאפשר ליישם אותו

1032
00:48:39,080 --> 00:48:41,080
ללימוד של שייקספיר, ללימוד של צרוונטס,

1033
00:48:41,080 --> 00:48:43,080
ללימוד של...

1034
00:48:43,080 --> 00:48:45,080
של אבודה,

1035
00:48:45,080 --> 00:48:47,080
אני יודע מה קול,

1036
00:48:47,080 --> 00:48:49,080
כל דבר שאתה רוצה,

1037
00:48:49,080 --> 00:48:51,080
לקרוא אותו,

1038
00:48:51,080 --> 00:48:53,080
להבין משהו ממנו.

1039
00:48:53,080 --> 00:48:55,080
כן? אז אתה צריך, איכשהו,

1040
00:48:55,080 --> 00:48:57,080
שהמובן מאליו

1041
00:48:57,080 --> 00:48:59,080
שהיה

1042
00:48:59,080 --> 00:49:01,080
בזמנו של

1043
00:49:01,080 --> 00:49:03,080
יצירת

1044
00:49:03,080 --> 00:49:05,080
הטקסט הזה,

1045
00:49:05,080 --> 00:49:07,080
יהפוך להיות...

1046
00:49:07,080 --> 00:49:09,080
זה לא יכול להיות מובן מאליו,

1047
00:49:09,080 --> 00:49:11,080
מכיוון שאתה דווקא בתקופה

1048
00:49:11,080 --> 00:49:13,080
אחרת, אבל מובן.

1049
00:49:13,080 --> 00:49:15,080
לא מאליו, אבל מובן.

1050
00:49:15,080 --> 00:49:17,080
אז בשביל זה אתה צריך גישור

1051
00:49:17,080 --> 00:49:19,080
בין העולם התרבותי

1052
00:49:19,080 --> 00:49:21,080
שלך,

1053
00:49:21,080 --> 00:49:23,080
לבין העולם התרבותי ההוא.

1054
00:49:23,080 --> 00:49:25,080
אז אתה צריך ללמוד

1055
00:49:25,080 --> 00:49:27,080
את העולם התרבותי ההוא.

1056
00:49:27,080 --> 00:49:29,080
אתה מבין, זה לא אותו דבר

1057
00:49:29,080 --> 00:49:31,080
תורות לחימה של היום,

1058
00:49:31,080 --> 00:49:33,080
או תורות לחימה של אז.

1059
00:49:33,080 --> 00:49:35,080
שאתה פנים בפנים,

1060
00:49:35,080 --> 00:49:37,080
אתה כמו... ותלוי

1061
00:49:37,080 --> 00:49:39,080
איזה נשק יש לך, זה לא אותו דבר.

1062
00:49:39,080 --> 00:49:41,080
הנשק של גוליאט, והנשק

1063
00:49:41,080 --> 00:49:43,080
של חקלאים,

1064
00:49:43,080 --> 00:49:45,080
שהם לוקחים את מלמד הבקר

1065
00:49:45,080 --> 00:49:47,080
כחנית ללכת

1066
00:49:47,080 --> 00:49:49,080
לסדי הקרב.

1067
00:49:49,080 --> 00:49:51,080
בתקופה של גדעון, אתה מבין?

1068
00:49:51,080 --> 00:49:53,080
אז לכן, כלומר,

1069
00:49:53,080 --> 00:49:55,080
המבנה של השיעור הוא בנוי בצורה כזאת,

1070
00:49:55,080 --> 00:49:57,080
עם שלושה חלקים ברורים.

1071
00:49:57,080 --> 00:49:59,080
החלק הראשון הוא

1072
00:49:59,080 --> 00:50:01,080
הקדמה, והוא מין שיעור,

1073
00:50:01,080 --> 00:50:03,080
שיעור פרונטלי מאוד

1074
00:50:03,080 --> 00:50:05,080
מגוון עם

1075
00:50:05,080 --> 00:50:07,080
תמונות, ועם מחזות,

1076
00:50:07,080 --> 00:50:09,080
ועם כל מה שצריך

1077
00:50:09,080 --> 00:50:11,080
כדי להחיות את זה,

1078
00:50:11,080 --> 00:50:13,080
על מנת לתת את

1079
00:50:13,080 --> 00:50:15,080
הידע של רקע,

1080
00:50:15,080 --> 00:50:17,080
שהוא מאפשר לך להבין

1081
00:50:17,080 --> 00:50:19,080
מה שהיה מובן מאליו

1082
00:50:19,080 --> 00:50:21,080
למי שחי באותה תקופה.

1083
00:50:21,080 --> 00:50:23,080
ואז אתה לומד,

1084
00:50:23,080 --> 00:50:25,080
אני יודע, את החקלאות של אז,

1085
00:50:25,080 --> 00:50:27,080
אתה לומד את תורות הלחימה

1086
00:50:27,080 --> 00:50:29,080
שלה, אתה לומד את מבנה המשפט,

1087
00:50:29,080 --> 00:50:31,080
את מהלכות האנישה,

1088
00:50:31,080 --> 00:50:33,080
את כל הדברים האלה, את המחלות,

1089
00:50:33,080 --> 00:50:35,080
את המבנה הסוציולוגי

1090
00:50:35,080 --> 00:50:37,080
של המשפחה וכן הלאה, מה הזכויות

1091
00:50:37,080 --> 00:50:39,080
של אלה וכולי, הכל בהתאם

1092
00:50:39,080 --> 00:50:41,080
לקטע שאתה עומד

1093
00:50:41,080 --> 00:50:43,080
לקרוא. כמובן, כל פעם זה משהו

1094
00:50:43,080 --> 00:50:45,080
אחר. ואז אתה גם

1095
00:50:45,080 --> 00:50:47,080
לומד דברים שהם לא כל כך השתנו,

1096
00:50:47,080 --> 00:50:49,080
נגיד, אתה לומד

1097
00:50:49,080 --> 00:50:51,080
על אברהם,

1098
00:50:51,080 --> 00:50:53,080
אחרי שהוא נפרד מילות,

1099
00:50:53,080 --> 00:50:55,080
אז השם אומר לו, זאת הארץ שאתה

1100
00:50:55,080 --> 00:50:57,080
תנחל, כן, ואז תצקל

1101
00:50:57,080 --> 00:50:59,080
צפונה וכולי וכולי.

1102
00:50:59,080 --> 00:51:01,080
אז אתה רואה ששם

1103
00:51:01,080 --> 00:51:03,080
הכיוונים, כלומר,

1104
00:51:03,080 --> 00:51:05,080
רוחות השמיים,

1105
00:51:05,080 --> 00:51:07,080
הם מובאים

1106
00:51:07,080 --> 00:51:09,080
בשפת המקרא, וזאת

1107
00:51:09,080 --> 00:51:11,080
הזדמנות ללמוד גם גיאוגרפיה,

1108
00:51:11,080 --> 00:51:13,080
הכיוונים, וגם

1109
00:51:13,080 --> 00:51:15,080
האוצר המילים השונה,

1110
00:51:15,080 --> 00:51:17,080
כלומר, מה שצפון

1111
00:51:17,080 --> 00:51:19,080
זה נקרא שמאל,

1112
00:51:19,080 --> 00:51:21,080
דרום זה ימין, מזה

1113
00:51:21,080 --> 00:51:23,080
ימן, תימן וכולי,

1114
00:51:23,080 --> 00:51:25,080
כן, ימינה. ואז הוא אומר,

1115
00:51:25,080 --> 00:51:27,080
לילות, אם אתה

1116
00:51:27,080 --> 00:51:29,080
הולך לדרום, אני אלך לצפון,

1117
00:51:29,080 --> 00:51:31,080
אם אתה הולך לימין,

1118
00:51:31,080 --> 00:51:33,080
ואסמעילה.

1119
00:51:33,080 --> 00:51:35,080
אסמעיל וימינה.

1120
00:51:35,080 --> 00:51:37,080
כלומר, אני אלך לצפון, אני אלך לדרום.

1121
00:51:37,080 --> 00:51:39,080
ואז ממילא, המזרח זה

1122
00:51:39,080 --> 00:51:41,080
קדמה,

1123
00:51:41,080 --> 00:51:43,080
והמערב

1124
00:51:43,080 --> 00:51:45,080
זה אחור,

1125
00:51:45,080 --> 00:51:47,080
ולכן הים התיכון נקרא

1126
00:51:47,080 --> 00:51:49,080
הים האחרון. אז אתה מלמד

1127
00:51:49,080 --> 00:51:51,080
את הגיאוגרפיה וגם

1128
00:51:51,080 --> 00:51:53,080
ההיסטוריה של הגיאוגרפיה,

1129
00:51:53,080 --> 00:51:55,080
תוך כדי

1130
00:51:55,080 --> 00:51:57,080
לימוד של המקרא. זה בהקדמות.

1131
00:51:57,080 --> 00:51:59,080
ושלב ראשון. ואחר כך,

1132
00:51:59,080 --> 00:52:01,080
יש לך הקניין של

1133
00:52:01,080 --> 00:52:03,080
הקטע. אתה צריך לקרוא אותו, להבין

1134
00:52:03,080 --> 00:52:05,080
אותו מילה מילה.

1135
00:52:05,080 --> 00:52:07,080
אז אתה מתחיל בקריאה מקדימה, זה המורה

1136
00:52:07,080 --> 00:52:09,080
עושה את זה, והוא קורא

1137
00:52:09,080 --> 00:52:11,080
קריאה מקדימה ללא טעמים,

1138
00:52:11,080 --> 00:52:13,080
בהטעמה

1139
00:52:13,080 --> 00:52:15,080
תיאטרלית, לא

1140
00:52:15,080 --> 00:52:17,080
מוגזמת, אבל

1141
00:52:17,080 --> 00:52:19,080
בהגיעה מדוקדקת

1142
00:52:19,080 --> 00:52:21,080
של המילים,

1143
00:52:21,080 --> 00:52:23,080
ואז מזמינים את התלמידים

1144
00:52:23,080 --> 00:52:25,080
לשלב ידיים ולעצום עיניים,

1145
00:52:25,080 --> 00:52:27,080
כדי שהם

1146
00:52:27,080 --> 00:52:29,080
ישמעו את הטקסט.

1147
00:52:29,080 --> 00:52:31,080
וכבר הרבה מאוד עם טקסט

1148
00:52:31,080 --> 00:52:33,080
מושמע בצורה

1149
00:52:33,080 --> 00:52:35,080
אומנותית, כמו שחקן

1150
00:52:35,080 --> 00:52:37,080
תיאטרון, שהוא יודע את מלאכתו

1151
00:52:37,080 --> 00:52:39,080
בלי אגזמות עוד פעם.

1152
00:52:39,080 --> 00:52:41,080
או כמו אודיובוק, שמי שמקריא ספרים

1153
00:52:41,080 --> 00:52:43,080
בצורה מדוקדקת.

1154
00:52:43,080 --> 00:52:45,080
כן, אז אתה גורם

1155
00:52:45,080 --> 00:52:47,080
להרבה הבנה.

1156
00:52:47,080 --> 00:52:49,080
הרבה הבנה.

1157
00:52:49,080 --> 00:52:51,080
אתה חוסך לעצמך מלאכה

1158
00:52:51,080 --> 00:52:53,080
של פרשנות רק על ידי

1159
00:52:53,080 --> 00:52:55,080
הקראה הנכונה. וזה לא נכון

1160
00:52:55,080 --> 00:52:57,080
להגיד לתלמיד, תקרא.

1161
00:52:57,080 --> 00:52:59,080
איך הוא ידע

1162
00:52:59,080 --> 00:53:01,080
לקרוא? וגם לא נכון להגיד לתלמיד, אל תקרא.

1163
00:53:01,080 --> 00:53:03,080
זאת אומרת, צריכה

1164
00:53:03,080 --> 00:53:05,080
להיות הקראה בשיעור.

1165
00:53:05,080 --> 00:53:07,080
ברור, אבל זה בשלב,

1166
00:53:07,080 --> 00:53:09,080
חיכוי של קריאה

1167
00:53:09,080 --> 00:53:11,080
נכונה של המורה.

1168
00:53:11,080 --> 00:53:13,080
זאת אומרת, יש איזה מודל. המודל זה המורה.

1169
00:53:13,080 --> 00:53:15,080
כן, כן, בדיוק. ואתה קורא אחריו.

1170
00:53:15,080 --> 00:53:17,080
כן?

1171
00:53:17,080 --> 00:53:19,080
דרך אגב, כלומר,

1172
00:53:21,080 --> 00:53:23,080
ככה היה

1173
00:53:25,080 --> 00:53:27,080
בזמן של חכמנו, למשל, כן,

1174
00:53:27,080 --> 00:53:29,080
לפני 1,800 שנה,

1175
00:53:29,080 --> 00:53:31,080
משהו כזה. אז שהיה,

1176
00:53:33,080 --> 00:53:35,080
היו הולכים ולומדים את התורה שבעל פה

1177
00:53:35,080 --> 00:53:37,080
בדרך, הולכים בדרך,

1178
00:53:37,080 --> 00:53:39,080
והמורה

1179
00:53:39,080 --> 00:53:41,080
משנה,

1180
00:53:41,080 --> 00:53:43,080
זו מילה שאנחנו כמעט ולא משתמשים בה,

1181
00:53:43,080 --> 00:53:45,080
הוא משנה

1182
00:53:45,080 --> 00:53:47,080
את המשנה לתלמיד.

1183
00:53:47,080 --> 00:53:49,080
והתלמיד חוזר אחריו.

1184
00:53:49,080 --> 00:53:51,080
הם מתהלכים בדרך,

1185
00:53:51,080 --> 00:53:53,080
הוא אומר משפט, זה חוזר אחריו,

1186
00:53:53,080 --> 00:53:55,080
וכן הלאה. וככה היו מוסרים

1187
00:53:55,080 --> 00:53:57,080
את התורה שבעל פה.

1188
00:53:57,080 --> 00:53:59,080
ואז יש מקרא,

1189
00:53:59,080 --> 00:54:01,080
ויש משנה.

1190
00:54:01,080 --> 00:54:03,080
כן?

1191
00:54:03,080 --> 00:54:05,080
אז אם כן,

1192
00:54:05,080 --> 00:54:07,080
אז המורה אומר את כל זה.

1193
00:54:07,080 --> 00:54:09,080
אחר כך, המורה מקריא

1194
00:54:09,080 --> 00:54:11,080
חלקי פסוק,

1195
00:54:11,080 --> 00:54:13,080
הפעם בית העמים,

1196
00:54:13,080 --> 00:54:15,080
והכיתה חוזרת אחריו,

1197
00:54:15,080 --> 00:54:17,080
במדויק.

1198
00:54:17,080 --> 00:54:19,080
ואם הם טעו, אז הוא מסביר,

1199
00:54:19,080 --> 00:54:21,080
והוא מסביר את הטעות,

1200
00:54:21,080 --> 00:54:23,080
על יסוד של פונטיקה,

1201
00:54:23,080 --> 00:54:25,080
ממש תורת ההגה.

1202
00:54:25,080 --> 00:54:27,080

כלומר, אם לא אמרו עין,

1203
00:54:27,080 --> 00:54:29,080
אז הוא אומר עין, ואיך מבטאים עין,

1204
00:54:29,080 --> 00:54:31,080
ואיפה זה מתבצע וכו'.

1205
00:54:31,080 --> 00:54:33,080
כי באשכנזים יודעים

1206
00:54:33,080 --> 00:54:35,080
להגריד עין, וחד,

1207
00:54:35,080 --> 00:54:37,080
ותד, וחוב,

1208
00:54:37,080 --> 00:54:39,080
וכל מה שצריך.

1209
00:54:39,080 --> 00:54:41,080
אז גם מרווחת המורה, וגם כלילי תקשורת.

1210
00:54:41,080 --> 00:54:43,080
אולי, כן.

1211
00:54:43,080 --> 00:54:45,080
על כל פנים,

1212
00:54:45,080 --> 00:54:47,080
וזה מגביר את המודעות

1213
00:54:47,080 --> 00:54:49,080
של השפה. אתה יודע מה אתה אומר,

1214
00:54:49,080 --> 00:54:51,080
ולמה.

1215
00:54:51,080 --> 00:54:53,080
אחר כך שאתה לומד דקדוק,

1216
00:54:53,080 --> 00:54:55,080
זה לא איזה מין אוסף

1217
00:54:55,080 --> 00:54:57,080
של דברים

1218
00:54:57,080 --> 00:54:59,080
ללא טעם.

1219
00:54:59,080 --> 00:55:01,080
יש לזה יסוד בפונטיקה.

1220
00:55:01,080 --> 00:55:03,080
אז,

1221
00:55:03,080 --> 00:55:05,080
ואז כמובן, אוצר המילים.

1222
00:55:05,080 --> 00:55:07,080
אז מה שמובן, הוא כבר מובן.

1223
00:55:07,080 --> 00:55:09,080
אתה לא צריך לעשות פרשנות,

1224
00:55:09,080 --> 00:55:11,080
אתה לא צריך תרגום.

1225
00:55:11,080 --> 00:55:13,080
מה שמובן, זה מובן.

1226
00:55:13,080 --> 00:55:15,080
ולאט לאט, יותר ויותר, דברים מובנים.

1227
00:55:15,080 --> 00:55:17,080
ולכן, אתה צריך להבהיר גם,

1228
00:55:17,080 --> 00:55:19,080
לבאר רק את המילים הקשות.

1229
00:55:19,080 --> 00:55:21,080
ואז את המילים הקשות

1230
00:55:21,080 --> 00:55:23,080
אתה כותב אותם,

1231
00:55:23,080 --> 00:55:25,080
אתה אומר, מה השורש,

1232
00:55:25,080 --> 00:55:27,080
אילו מילים אנחנו מכירים של אותו שורש,

1233
00:55:27,080 --> 00:55:31,980
מה שדה הסמנטי של המילה הזאת, מה זה עושה פה בתוך המשפט וכן הלאה.

1234
00:55:31,980 --> 00:55:38,680
אז המעמיק, אתה מבין, לאט לאט זה מצטבר, זה יום אחרי יום, שבוע אחרי שבוע, שנה אחרי שנה.

1235
00:55:38,680 --> 00:55:46,380
אתה קונה פה קניין של לשון המקרא בצורה ממש טובה.

1236
00:55:46,380 --> 00:55:51,580
וכמובן שאתה הולך איכשהו, אתה קורא קודם את הספרים ההיסטוריים וכן הלאה,

1237
00:55:51,580 --> 00:55:59,780
ורק לאחר מכן אתה מגיע לנביאים אחרונים או לספרי חוכמה כמו איוב, שהם קשים מבחינה לשונית.

1238
00:55:59,780 --> 00:56:08,980
אבל ברגע שאתה מגיע אליהם, אתה כבר יודע בצורה לגמרי שוטפת את לשון המקרא הסיפורית ואפילו המשפטית.

1239
00:56:08,980 --> 00:56:18,980
אז אם כן, זה החלק השני, כשמשננים והתלמידים משננים, וזה מפעיל אותם, וזה דורש מאמץ.

1240
00:56:18,980 --> 00:56:24,580
ואז ככה אין לך פה בעיה של משמעות של משמעות כי הם פעילים.

1241
00:56:24,580 --> 00:56:28,480
אתה קוראים קבוצת מילים.

1242
00:56:28,780 --> 00:56:38,280
וכולם ביחד כולם ביחד וזה קצוב ויש לזה נגינה למי שמעו עליו לשמה דבר כזה אז נשמע כמו כזה יום השלישי בטירונות.

1243
00:56:38,780 --> 00:56:42,180
שלום פלוג הגמל שלום המפקד.

1244
00:56:42,180 --> 00:56:52,880
כן כן נכון זה נשמע כזה כולם מדברים ביחד וזה גם נותן עוצמה וזה גם מעורר כן כן וזה מפעיל בדיוק זה מפעיל זה מעורר אתה חלק מזה כן.

1245
00:56:52,880 --> 00:56:58,780
ומשהו קורה בכיתה כן זה קסם כזה נכון שזה קסם ברור.

1246
00:56:58,780 --> 00:57:07,480
ואז אחר כך אתה קורא וזה כמה פעמים לא רק פעם אחת אתה קורא את הפסוק כולו אחר כך ואז זה מגיע לסוף הקטע.

1247
00:57:07,480 --> 00:57:12,180
כן שוב אמרנו לאורך לאורך לאורך חמישה פסוקים כן.

1248
00:57:13,580 --> 00:57:21,880
בהתאם למשמעות זה יכול להיות שבעה פסוקים זה יכול להיות שלושה פסוקים כן ואז אתה סיימת את הדבר הזה.

1249
00:57:21,880 --> 00:57:27,880
ואז בא החלק השלישי אז אם כן החלק הראשון זה הקדמה החלק השני זה השינון.

1250
00:57:27,880 --> 00:57:37,480
החלק שלפניו יש קריאה מקדימה כן יש השינון עכשיו זה הסיכום הסיכום כולל שני חלקים.

1251
00:57:37,480 --> 00:57:46,780
חלק ראשון זה כדי להיזכר במה שקרה ואז יש שאלות שהמורה שואל את הכיתה.

1252
00:57:46,780 --> 00:57:52,880
כן איפה זה היה מתי זה היה מי עשה מה כן וכולי.

1253
00:57:52,880 --> 00:58:00,780
למה שמשכיחו זה תוכל להיות אשור לא לא לא לא אתה הרבה פעמים אתה זה זה מאוד חשוב להיזכר בדבר הזה מאוד חשוב.

1254
00:58:01,280 --> 00:58:09,280
זה מצטייר זה זה עושה שזה כאילו אוסף את הידע המיידי שקנית כרגע זה כמו סוג של סיכום.

1255
00:58:09,780 --> 00:58:20,580
זה זה החלק הראשון של הסיכום כן אבל אתה מחיה אותו על ידי על ידי התלמידים ועל ידי זה אתה אתה אתה מלכת את האי הבנות שאולי היו.

1256
00:58:20,580 --> 00:58:27,180
ואתה שואל תלמידים ספציפיים או את כולם אז עכשיו זה תלוי כלומר אני.

1257
00:58:27,480 --> 00:58:32,980
שואל את כולם ואז כמובן שזה התלמידים היותר מוכשרים שעונים.

1258
00:58:33,080 --> 00:58:43,580
זה זה טבע הדברים ואני גם שואל שמית תלמידים יותר חלשים ואז אף אחד אחר לא לא רשאי לענות.

1259
00:58:43,580 --> 00:58:54,280
ואז הוא עונה ואני עוזר לו וכו'.

1260
00:58:55,180 --> 00:59:01,580
ואז זה החלק הראשון של הסיכום וחלק שני של הסיכום הוא חלק עיוני שיפותי.

1261
00:59:02,180 --> 00:59:12,980
מה אני חושב ביחס לזה מה אני חושב ביחס לדמות הזאת הוא צדק לעשות את זה או לא צדק לעשות את זה היה יכול לעשות אחרת או לא זה מה נדמה לשיעורים של היומא.

1262
00:59:12,980 --> 00:59:17,400
החלק האחרון כן אבל הם עושים את זה בלי קניין של הטקסט.

1263
00:59:18,100 --> 00:59:27,260
זה מה שמצייר וזה לא להם כל הדברים החיים שלהם וזה כן אז גם בזה צריך לדעת לנפות מה מה העניינים הלא.

1264
00:59:27,900 --> 00:59:36,220
אתה מבין זה לא פה שיחות נפש עושים את זה בלי שעושים קניין אני אומר שעושים סלט סלט מה זה.

1265
00:59:36,500 --> 00:59:40,600
הזאת הזדמנות גם כן לדייק את המושגים.

1266
00:59:40,600 --> 00:59:52,580
ולהרגיל את התלמידים להתבטא בצורה מדויקת לבטא גם בצורה לא לשפוך את עצמם לא להתפוס את הבמה כל הזמן כן.

1267
00:59:54,160 --> 01:00:04,700
יש הרבה מאוד דברים חינוכיים בזה ואז בסוף הדבר זה יש קריאה מסכמת ביחד כולם בטעמים של כל הקטע על ידי כל הקטע.

1268
01:00:04,700 --> 01:00:15,620
זה משהו לא זה יכול להיות חצי שעה וזה יכול להיות שעה וחצי תלוי באורך של הפסקה.

1269
01:00:16,000 --> 01:00:22,300
לא יש הפסקה ממילא יש הפסקה כל 45 דקות אבל אני אומר לך זמן הזה.

1270
01:00:23,020 --> 01:00:28,000
הוא היחידת הלימוד היא זאת היא הקטע.

1271
01:00:28,000 --> 01:00:38,660
אז יש קטע שזה לוקח אני יודע מה רבע שעה ללמוד אותו נגיד לא צריך הרבה הקדמה וכל זה ומילים פשוטות וזהו והסיכום זה שני מילים.

1272
01:00:38,900 --> 01:00:50,760
כן ואתה עובר עליו או יש קטע שהוא באמת דבר שלה עם סוגיות או שיש קושי מבחינת הריאליה ואז אתה צריך לעשות הקדמה.

1273
01:00:50,760 --> 01:01:04,860
רחבה אני יודע מה הבנייה יש שטות לחימה לא יודע מה כל מיני דבר החקלאות הכלכלה הדרכים הבינלאומיות התרבות המצרית אני יודע מה זה כל מיני דברים כאלה.

1274
01:01:04,920 --> 01:01:09,700
שזה לוקח יותר זמן וזה יגלוש לשעה לשעה הבאה.

1275
01:01:09,960 --> 01:01:17,560
כן זה המבנה בשביל התנ״ך גם בשביל טקסטים של חזל וגם בשביל ספרות.

1276
01:01:17,560 --> 01:01:24,860
ספר אני לימדתי את התלמידים את החלקים גדולים של עלילת גילגמש.

1277
01:01:26,980 --> 01:01:43,360
לימדתי אותם ממש פרקים באומרוס באיליאדה ואודיסאה זה חלק של העולם העתיק אחר כך יותר יותר מבוגרים טקסטים שלה אני יודע מה של הדיאלוגים שלה.

1278
01:01:43,360 --> 01:01:59,060
של הפלטו כן עלמות סוכר טסט דברים קלים כאלה כן שלה או התישאול של העבד במנון דברים כאלה ותלמידים נורא אוהבים את זה נורא אוהבים את זה כי הם מרגישים שאתה נותן להם משהו של איכות.

1279
01:01:59,280 --> 01:02:04,160
שאתה מכבד אותם שאתה שאתה מעלה אותם ואתה רואה את הברק בעיניים.

1280
01:02:06,280 --> 01:02:08,560
אבל בשביל זה צריך שמורה ידע.

1281
01:02:08,560 --> 01:02:21,540
וזה שיעור פרונטלי זה שיעור פרונטלי חי שיש בו כניין שהתלמיד יוצא אחרי 45 דקות יש לו משהו שלא היה לו מקודם.

1282
01:02:21,540 --> 01:02:48,780
וכמובן צריך אחר כך לאמן וצריך עבודות וצריך חיבורים ונדמה כל כל מה שכדאי וצריך חזרות ומבחנים וכל כל המנגנון הזה כדי כדי לשמר ידע אבל הכניה של הידע זה יש מי שיודע וחוזב והוא לא מזלזל בתלמידים הוא לא קופא עליהם הוא הוא מוריש להם ירושה.

1283
01:02:48,780 --> 01:02:52,980
והוא נותן להם אפשרות להתבטא.

1284
01:02:54,460 --> 01:03:09,880
אז עכשיו זה לגבי התוכנית ברקאי כמובן שיש גם שיעורי מתמטיקה ויש כל מיני כל מה שצריך כן אבל אבל יש הכניין הזה המרכזי של של האוצרות התרבותיים של עמנו.

1285
01:03:09,880 --> 01:03:21,100
ומסיימים אותו או לפחות חלקים הרכבים כן למעשה לא לא לא מצלם בתלמוד תור החברון כן כן הצלחנו אבל היינו לומדים חודש נוסף.

1286
01:03:21,420 --> 01:03:33,800
אז זהו זה הוכחתי תכנות וזהו ואת הלמידים האלה ביני 50 כרגע וכל זה ומזוכרים שאתם זוכרים לא לא אתה כמובן שכחו הרבה מאוד אבל זה חי בתוכם וממש מעידים על כך.

1287
01:03:33,800 --> 01:03:56,400
כן אז טוב אז זה ברקאי עכשיו לגבי מה המצב פה בארץ ומה אני באמת כאילו אני מתחנן שיהיו אנשים שיקחו את זה על עצמם שיבינו מה רואה המצב שיש לנו.

1288
01:03:56,400 --> 01:04:16,740
איך זה יכול להיות שאנחנו מגדלים ילדים שהם לא יוכלו לקרוא שקספיר שהם לא יוכלו בתרגום וכל זה לא משנה חוץ מי יוצאים מן הכלל שאתה יודע תמיד יש יוצאים מן הכלל יש אנשים שהם יכולים ללמד את עצמם אבל כאילו חזרנו לימי הביניים שרק יחידים מגיעים לתרבות.

1289
01:04:16,740 --> 01:04:32,380
כל ההנחיה הרחבה של של עוצרות תרבות ששאתה שאתה אדם בעל בעל תוכן שוב אני לא מדבר על המידות יש המון אנשים טובים מאוד וברוך השם אנחנו בעם ישראל.

1290
01:04:32,720 --> 01:04:46,420
איזה איזה אנשים יש ממש שאתה מגלה ושם לא כמו נפלאות של חסד של תמיכה של זה זה זה זה נפלא נפלא פשוט מאוד אני לא מדבר פה על הצד הזה.

1291
01:04:46,420 --> 01:05:01,700
אני מדבר על הסקלה שזה מזין את השיח הפנימי של האדם כל החיים שלו שזה מאפשר לו לתקשר יותר מזה ולכן אני רוצה פה לתת את הדגש על מה שנקרא הומניסטיקה.

1292
01:05:02,060 --> 01:05:10,840
כמובן שצריכים ללמוד מתמטיקה כמובן שצריך ללמוד מדעים אתה מבין אבל אלה לא דברים שמעצבים את האישיות שלך.

1293
01:05:10,840 --> 01:05:24,560
מה שמעצב את האישיות שלך זה ספרות זה היסטוריה זה פילוסופיה זה ההגות שלה זה זה תכנים דתיים גם גם רמת האנגלית של המדינמי לא איזה רמה אתה יודע כן אבל זה יותר טכני.

1294
01:05:24,620 --> 01:05:26,880
אפשר לשפר את זה באופן טכני.

1295
01:05:28,180 --> 01:05:39,800
זה זה לא כאילו להיות או לא להיות אבל מה שאני מדבר זה להיות או לא להיות מבחינת העושר הפנימי וזה לא תלוי אתה יכול להיות שמאלן מקיצוני אבל תהיה שמאלן מזכיל.

1296
01:05:39,800 --> 01:05:51,780
תדע תדע את מרקס תדע מה אתה מדבר אתה רוצה להכריב את העולם תדע למה אתה רוצה להכריב את העולם אבל עכשיו רוצים להכריב העולם שהם לא מכירים אותו.

1297
01:05:52,140 --> 01:05:56,580
שלא יודעים את דרכו כאילו סוחפים את האוטו שלהם סוחפים את הבית.

1298
01:05:56,580 --> 01:06:12,800
אז יש חופש דעות באמת כאשר יש דעות אבל פה אנחנו מגדלים את רוב הילדים ללא יכולת של לחוות דעה.

1299
01:06:12,800 --> 01:06:27,200
ואז על מה הם ניזונים מה הדעות שלהם סיסמאות או השתייכות כלומר זה וזה ומנותנים אתה שייך אני זוכר שהיה בקמפיין של של ביידן.

1300
01:06:27,860 --> 01:06:39,900
אז הוא פעם הוא נפגש עם איזה אדם שחור באמריקה שאמר לו שהוא הוא תומך טראמפ אז אז אמר לו ביידן אז אתה לא שחור.

1301
01:06:39,900 --> 01:06:53,640
אתה מבין מה זה מה יש מאחורי זה אתה לא אתה בוגד מכיוון שאם אתה שחור אתה צריך להצביע את הדמוקרטי.

1302
01:06:54,180 --> 01:07:05,760
אתה לא ראשי מכיוון שאתה אתה לא ראשי שהיא תהיה לך דעה שונה כלומר דעה שלך צריכה להיות מקובעת.

1303
01:07:05,760 --> 01:07:18,020
בזהות שקיבלו אותך בזה משהו נוראי זה ההפך של ההשכלה כלומר היה הידע זה חירות.

1304
01:07:18,980 --> 01:07:27,780
אז כמובן שידע ידע בלבד אתה תלמד באלפי ספר טלפון זה שלך ידע זה ידע שאין לו שום משמעות.

1305
01:07:27,780 --> 01:07:46,400
אני מדבר פה על ידע בנוי יהיה על חוכמה על ידע של של היסטוריה על ידע שאתה כל מיני דברים אנשים מתלהבים בשביל דבר כנה וכדאי בוא נעשה רפורמה כזאת וכזאת סליחה עשו כבר את הרפורמה וכבר יש לצעות שליליות וכדאי לך שלא לעשות את זה שוב.

1306
01:07:46,800 --> 01:07:54,720
כן הרי כמו שאמר אינשטיין כמו מה שאתה יכול לטעות אבל אם אתה חוזר שוב ושוב על אותה טעות זה מה לעשות שיגרום.

1307
01:07:54,720 --> 01:08:13,040
אז אותו דבר כמו זה מה שחסר הקניין ושוב זה עניין של כבוד לילדים שלך לנכדים שלך תיתן להם את הרמה תרבותית של הגות עכשיו הדבר הזה כמו זה ניזון מי מה שנקרא הומניסטיקה.

1308
01:08:13,040 --> 01:08:31,260
הומניסטיקה זה ספרות אז קודם כל זה זה מתבקש שכל עם הוא ינחיל את האוצר הספרותי שלו את יצירות המופת שלו אתה איטלקי אתה צריך ללמוד דנטה בבית הספר.

1309
01:08:31,260 --> 01:08:45,420
אתה אנגלי אתה לא חייב ללמוד דנטה בבית הספר אולי זה ציטוטים משהו כזה כי זה באמת משהו מעבר לאיטליה כן אבל ואז אתה מפרט יותר בתוך בתוך התרבות שלך.

1310
01:08:45,420 --> 01:09:07,180
וכל תרבות יש לה אושר משלה כן וכמובן שיש ללמוד ואנחנו כאם שהוא עם אוניברסלי עם שיש לו כאילו קריאה להיות אוניברסלי אז הוא צריך להכיר את אתם קרואים אדם זאת אומרת שכל האדם כל האנושות צריכה להשתקף בתוכך אתה צריך להיות הרבה יותר מכל.

1311
01:09:07,180 --> 01:09:23,560
עם אחר להיות יותר אוניברסלי זאת אומרת שאני חושב שצריכים ללמוד היסטוריה של העולם כולו אתה צריך ללמוד היסטוריה של סין את צריך ללמוד הסטוריה של של יפן אתה צריך ללמוד היסטוריה של אפריקה עד כמה שאפשר.

1312
01:09:23,520 --> 01:09:27,760
tteokbokki לא זה לא נכון.

1313
01:09:27,760 --> 01:09:30,760
זה לא נכון, זאת טענה.

1314
01:09:30,760 --> 01:09:32,760
יש להם היסטוריה משלם.

1315
01:09:32,760 --> 01:09:35,760
בהחלט יש להם היסטוריה משלם, בקניה יש להם.

1316
01:09:35,760 --> 01:09:39,760
בוודאי, כמו שיש לך ההיסטוריה של גמניה וההיסטוריה של צרפת וכן הלאה.

1317
01:09:39,760 --> 01:09:47,760
זה ברור שיש הבדיחה הזאת כמו של איזה תייר צרפתי שהולך ללונדון.

1318
01:09:47,760 --> 01:09:51,760
ואז הוא מסתובב בלונדון, מתפעל וכל זה הולך והוא אומר,

1319
01:09:51,760 --> 01:09:55,760
הוא מגיע קודם כל ללונדון ברכבת בתחנת ווטרלו.

1320
01:09:55,760 --> 01:10:01,760
אחר כך הוא מגיע לנשיונל גארי וזה וזה וכיכר טראפלגר וכל זה.

1321
01:10:01,760 --> 01:10:09,760
והוא אומר, למה האנגלים האלה הם נותנים לכיכרות שלהם ולמונומנטים שלהם שמות של מפלות?

1322
01:10:09,760 --> 01:10:13,760
כן, אז צריך קצת תרבות כדי להבין את זה.

1323
01:10:13,760 --> 01:10:18,760
מכיוון שטראפלגר זה המקום שנלסון ניצח את הצי הצרפתי.

1324
01:10:18,760 --> 01:10:23,760
אז בשביל הצרפתים טראפלגר זה אומר מילה של אסון, זה קטסטרופה.

1325
01:10:23,760 --> 01:10:27,760
בשביל האנגלים זה ניצחון אדיר.

1326
01:10:27,760 --> 01:10:33,760
ווטרלו זה המקום שנפוליאון נוצח סופית.

1327
01:10:33,760 --> 01:10:37,760
כן, אז זה מפלה בעיני הצרפתים.

1328
01:10:37,760 --> 01:10:41,760
בעיני האנגלים זה ניצחון גדול.

1329
01:10:41,760 --> 01:10:43,760
אז אתה אומר, זה היסטוריה וזה היסטוריה.

1330
01:10:43,760 --> 01:10:45,760
לא, אבל זה אותה היסטוריה.

1331
01:10:45,760 --> 01:10:49,760
הצרפתים יודעים שזו מפלה שלהם ושזה ניצחון של הבריטים.

1332
01:10:49,760 --> 01:10:52,760
כלומר, הידע האובייקטיבי הוא אותו הדבר.

1333
01:10:52,760 --> 01:10:55,760
הרגש המלווה לזה הוא יכול להיות שונה.

1334
01:10:55,760 --> 01:10:59,760
אבל זה לא שיש איזו מחלוקת על העובדות.

1335
01:10:59,760 --> 01:11:02,760
וככה זה לרוב בשביל...

1336
01:11:02,760 --> 01:11:06,760
כמובן יש אסכולאי, יש אינטרפטציות מרקסיסטיות וכו'.

1337
01:11:06,760 --> 01:11:09,760
אבל כל זה עוזר.

1338
01:11:09,760 --> 01:11:16,760
כלומר, יש היסטוריה שזה מוסכם על כולם.

1339
01:11:16,760 --> 01:11:20,760
וזה צריך להנחיל וזה לוקח זמן.

1340
01:11:20,760 --> 01:11:25,760
וכמובן, ומה שאני מדבר על היסטוריה, זה לא רק היסטוריה של מאורעות,

1341
01:11:25,760 --> 01:11:27,760
אלא היסטוריה של תרבויות.

1342
01:11:27,760 --> 01:11:31,760
כלומר, עם הכרה של, עם טעימה של הספרות.

1343
01:11:31,760 --> 01:11:37,760
תרבות המזופוטמית, אז צריך ללמוד גיל גמש, צריך ללמוד ענומה איליש.

1344
01:11:37,760 --> 01:11:40,760
אתה מבין, אתה לומד תרבות מצרית, אז יש לך,

1345
01:11:40,760 --> 01:11:46,760
האמנון להתן של חנתן וכולי, כל מיני דברים כאלה.

1346
01:11:46,760 --> 01:11:49,760
יש לך ספרות חוכמה שתקרא אותה.

1347
01:11:49,760 --> 01:11:51,760
זה שווה.

1348
01:11:51,760 --> 01:11:57,760
אתה לומד על החשמונאים ועל המאבק נגד תרבות יוון,

1349
01:11:57,760 --> 01:12:00,760
אתה צריך לדעת על מה מדובר, מהי תרבות יוון העממית,

1350
01:12:00,760 --> 01:12:06,760
ומהי המיתולוגיה, מה מבנה החברה, וגם מה המקורות שלהם.

1351
01:12:06,760 --> 01:12:10,760
הם למדו את עומר רוס, כולם למדו את עומר רוס, כאילו בבית הספר.

1352
01:12:10,760 --> 01:12:13,760
זה היה הלב בית של תרבות יוון.

1353
01:12:13,760 --> 01:12:15,760
אתה מבין? צריך לדעת את זה.

1354
01:12:15,760 --> 01:12:17,760
ואז כדאי שתקרא כמה פרקים.

1355
01:12:17,760 --> 01:12:19,760
זה גם יפה.

1356
01:12:19,760 --> 01:12:21,760
יש גם תרגום נפלא של טכנית צ'רניחובסקי.

1357
01:12:21,760 --> 01:12:29,760
אז על כל פנים, אלה דברים שהם שייכים לתרבות של העולם.

1358
01:12:29,760 --> 01:12:34,760
תלמד כמה לקט של כתבי קונפוציוס.

1359
01:12:34,760 --> 01:12:38,760
אתה תראה, זה דומה לפרקי אהבות.

1360
01:12:38,760 --> 01:12:41,760
זה מעניין לדעת את זה.

1361
01:12:41,760 --> 01:12:43,760
לא באופן שטחי, אתה מבין?

1362
01:12:43,760 --> 01:12:45,760
בצורה אמיתית, אבל כמובן,

1363
01:12:45,760 --> 01:12:49,760
אתה יכול להקיף באופן כמו מומחה את התרבויות השונות.

1364
01:12:49,760 --> 01:12:51,760
אבל משהו, משהו,

1365
01:12:51,760 --> 01:12:53,760
הקדמות וכולי,

1366
01:12:53,760 --> 01:12:55,760
ותראה את היצירות,

1367
01:12:55,760 --> 01:12:57,760
תראה את הציורים,

1368
01:12:57,760 --> 01:12:59,760
את הפסלים וכולי,

1369
01:12:59,760 --> 01:13:01,760
עד כמה שאפשר את היצירות המוזיקליות,

1370
01:13:01,760 --> 01:13:05,760
ברגע שיש לנו כבר רישום מוזיקלי וכן הלאה.

1371
01:13:05,760 --> 01:13:07,760
כל זה, זה חשוב.

1372
01:13:07,760 --> 01:13:09,760
וגם תדע איך בונים את הידע.

1373
01:13:09,760 --> 01:13:11,760
מה הכוונה?

1374
01:13:11,760 --> 01:13:13,760
זה מאוד מאוד חשוב בשביל היושר,

1375
01:13:13,760 --> 01:13:15,760
היושר האינטלקטואלי.

1376
01:13:15,760 --> 01:13:17,760
כמו שלאט לאט אתה אומר,

1377
01:13:17,760 --> 01:13:19,760
אנחנו יודעים את זה בגלל שיש מסמך כזה וכזה.

1378
01:13:19,760 --> 01:13:21,760
אנחנו יודעים את המאורע הזה.

1379
01:13:21,760 --> 01:13:23,760
מה זה המקום השני?

1380
01:13:23,760 --> 01:13:25,760
כן, מה זה הארכיאולוגיה?

1381
01:13:25,760 --> 01:13:27,760
מה הספקות שבתוך כל המחקרים האלה?

1382
01:13:27,760 --> 01:13:29,760
וכן הלאה וכן הלאה.

1383
01:13:29,760 --> 01:13:31,760
איך בונים את ההיסטוריה?

1384
01:13:31,760 --> 01:13:35,760
מה השקפה יכולה לבחור במאורעות מסוימות?

1385
01:13:35,760 --> 01:13:37,760
אבל זה כמובן, זה הולך בהדרגה.

1386
01:13:37,760 --> 01:13:41,760
עם ההבשלה של ההתבגרות של התלמיד.

1387
01:13:41,760 --> 01:13:45,760
ושוב, ההתבגרות הזאת היא לא ככה,

1388
01:13:45,760 --> 01:13:47,760
היא באה מתוך למידה.

1389
01:13:47,760 --> 01:13:51,760
כלומר, יש גם התפתחות פיזיולוגית,

1390
01:13:51,760 --> 01:13:53,760
נפשית פסיכולוגית,

1391
01:13:53,760 --> 01:13:59,760
אבל שהיא ניזונת מאוצרות של חוכמה.

1392
01:13:59,760 --> 01:14:03,760
וזה דבר שהעם הזה ראוי לו.

1393
01:14:03,760 --> 01:14:07,760
ופשוט בא לי, זה עצוב לי לראות.

1394
01:14:07,760 --> 01:14:09,760
אני רואה את זה אצל הנכדים שלי.

1395
01:14:09,760 --> 01:14:13,760
שהם לא זוכים.

1396
01:14:13,760 --> 01:14:15,760
הם לא זוכים לכניינים האלה שאני זכיתי.

1397
01:14:15,760 --> 01:14:21,760
והם לא יכולים לבנות את זה מעצמם.

1398
01:14:21,760 --> 01:14:25,760
מה הורה יכול לעשות?

1399
01:14:25,760 --> 01:14:31,760
אז קודם כל הוא צריך לדעת שיש קצת מעבר לשמרתף.

1400
01:14:31,760 --> 01:14:39,760
ושבחיים יש קצת מעבר למסכורת גבוהה.

1401
01:14:39,760 --> 01:14:43,760
וילה שלוש מאות מטר, ומכונית כל שנתיים.

1402
01:14:43,760 --> 01:14:47,760
בדיוק. כלומר, כל זה זה טוב ויפה, אני לא נגד העושר.

1403
01:14:47,760 --> 01:14:53,760
אבל האיכות האמיתית, תראה, אני עכשיו עוד מעט בין שבעים ושבע.

1404
01:14:53,760 --> 01:14:55,760
אם אני אסתכל על החיים שלי עד כאן,

1405
01:14:55,760 --> 01:14:59,760
אשראי, אשראי ואושר חלקי.

1406
01:14:59,760 --> 01:15:01,760
על מה אני מברך?

1407
01:15:01,760 --> 01:15:05,760
על המכוניות שהיו לי.

1408
01:15:05,760 --> 01:15:07,760
אני אף פעם לא קניתי מכונית חדשה.

1409
01:15:07,760 --> 01:15:11,760
כל הזמן מכוניות משומשות עד שהתפרקו.

1410
01:15:11,760 --> 01:15:15,760
אבל זה לא משנה.

1411
01:15:15,760 --> 01:15:17,760
טיילתי בעולם.

1412
01:15:17,760 --> 01:15:21,760
יש לי חוג של ידידים נפלאים.

1413
01:15:21,760 --> 01:15:23,760
ואתה יודע, יש עקפים עקפים עקפים.

1414
01:15:23,760 --> 01:15:27,760
כמה וכמה אנשים נפלאים ממש פגשתי.

1415
01:15:27,760 --> 01:15:31,760
זה איכות.

1416
01:15:31,760 --> 01:15:33,760
ולחיות פה.

1417
01:15:33,760 --> 01:15:37,760
זה נפלא.

1418
01:15:37,760 --> 01:15:41,760
אבל כל זה, אם אתה מסתכל על זה, זה תכנים הומניסטיים.

1419
01:15:41,760 --> 01:15:43,760
זה לא כעניין.

1420
01:15:43,760 --> 01:15:47,760

כמובן שברוך השם לא הייתי בעוני וכו'.

1421
01:15:47,760 --> 01:15:53,760
אבל כל זה, זה תנאים.

1422
01:15:53,760 --> 01:15:57,760
זה מאוד חשוב.

1423
01:15:57,760 --> 01:16:01,760
האיכות של החיים, זה מה שיש לך.

1424
01:16:01,760 --> 01:16:03,760
זה השיח הפנימי.

1425
01:16:03,760 --> 01:16:05,760
והתקשורת שיש לך.

1426
01:16:05,760 --> 01:16:07,760
והקשר הנפשי שיש לך עם האחר.

1427
01:16:07,760 --> 01:16:09,760
האחר של המשפחה וכו'.

1428
01:16:09,760 --> 01:16:11,760
אבל גם של העם.

1429
01:16:11,760 --> 01:16:13,760
וגם של האנושות.

1430
01:16:13,760 --> 01:16:15,760
והיכולת שלך, אם יש לך תרבות קרלית,

1431
01:16:15,760 --> 01:16:17,760
אתה יכול לדבר עם כל אדם.

1432
01:16:17,760 --> 01:16:19,760
כל אדם שיבוא לך.

1433
01:16:19,760 --> 01:16:21,760
אני זוכר כמו, בא פעם איזה מישהו חקר.

1434
01:16:21,760 --> 01:16:25,760
רוצה לחקור תנועות קיצוניות בישראל.

1435
01:16:25,760 --> 01:16:27,760
אתה יודע, בא מיפן.

1436
01:16:27,760 --> 01:16:29,760
אוקיי.

1437
01:16:29,760 --> 01:16:31,760
אז בעצם העובדה שאני קצת יודע דבר ראשתיים

1438
01:16:31,760 --> 01:16:33,760
על תרבות של יפן,

1439
01:16:33,760 --> 01:16:37,760
זה יצר שיח הרבה יותר משמעותי.

1440
01:16:37,760 --> 01:16:39,760
וזהו.

1441
01:16:39,760 --> 01:16:41,760
ויכולתי להוריד אותו

1442
01:16:41,760 --> 01:16:43,760
מסטריאוטיפים

1443
01:16:43,760 --> 01:16:45,760
על כאילו הקיצונים,

1444
01:16:45,760 --> 01:16:47,760
אתה יודע, וכביכול הסימטריה

1445
01:16:47,760 --> 01:16:49,760
בינינו לבין הערבים.

1446
01:16:49,760 --> 01:16:51,760
אתה מבין?

1447
01:16:51,760 --> 01:16:53,760
המוסלמים, זה מה שצריך.

1448
01:16:53,760 --> 01:16:55,760
זהו, כן.

1449
01:16:55,760 --> 01:16:57,760
אז עכשיו, כל הדבר הזה, ההומניסטיקה,

1450
01:16:57,760 --> 01:16:59,760
שזה כולל גם כן לדעת את הדתות,

1451
01:16:59,760 --> 01:17:01,760
את הפילוסופיות,

1452
01:17:01,760 --> 01:17:03,760
את ההשקפות המדיניות,

1453
01:17:03,760 --> 01:17:05,760
את הקומוניזם כמו שצריך,

1454
01:17:05,760 --> 01:17:07,760
ואת הליברליזם,

1455
01:17:07,760 --> 01:17:09,760
ואת השמרנות,

1456
01:17:09,760 --> 01:17:11,760
ואני יודע מה,

1457
01:17:11,760 --> 01:17:13,760
וכל התורות הפילוסופיות הגדולות.

1458
01:17:13,760 --> 01:17:15,760
אבל ממש,

1459
01:17:15,760 --> 01:17:17,760
להגיד את המילים הנכונות על קאנט,

1460
01:17:17,760 --> 01:17:19,760
את המילים הנכונות על דקארט.

1461
01:17:19,760 --> 01:17:21,760
אתה מבין? אתה לא חייב לקרוא את כל כתביו.

1462
01:17:21,760 --> 01:17:23,760
זה בשביל מומחים.

1463
01:17:23,760 --> 01:17:25,760
אבל צריך שמי שמלמד אותך,

1464
01:17:25,760 --> 01:17:27,760
הוא יבין

1465
01:17:27,760 --> 01:17:29,760
מי זה, מה הוא עשה,

1466
01:17:29,760 --> 01:17:31,760
מה הוא חידש, ושזה,

1467
01:17:31,760 --> 01:17:33,760
ככה שהמומחה יגיד,

1468
01:17:33,760 --> 01:17:35,760
זה נכון מה שהוא אומר.

1469
01:17:35,760 --> 01:17:37,760
אתה מבין?

1470
01:17:37,760 --> 01:17:39,760
זה לא איזה קישוט.

1471
01:17:39,760 --> 01:17:41,760
רוב האנשים חושבים שטוב,

1472
01:17:41,760 --> 01:17:43,760
תרבות כללית, שיש לך תרבות כללית,

1473
01:17:43,760 --> 01:17:45,760
מצוין, אז אתה אדם שאפשר

1474
01:17:45,760 --> 01:17:47,760
לשוחח איתו, מעניין וכו'.

1475
01:17:47,760 --> 01:17:49,760
אז זה בתורת קישוט.

1476
01:17:49,760 --> 01:17:51,760
זה לא קישוט.

1477
01:17:51,760 --> 01:17:53,760
זה מה שמאפשר לך

1478
01:17:53,760 --> 01:17:55,760
להבין את האחר.

1479
01:17:55,760 --> 01:17:57,760
ולהבין את האחר, אני רואה פה

1480
01:17:57,760 --> 01:17:59,760
שיש לך איזו תעודה של

1481
01:17:59,760 --> 01:18:01,760
גישור. אז בוודאי שלמדת

1482
01:18:01,760 --> 01:18:03,760
את הדבר הזה. כלומר, שאתה

1483
01:18:03,760 --> 01:18:05,760
לא יכול להבין את האחר,

1484
01:18:05,760 --> 01:18:07,760
אם אין לך הכרה של מה

1485
01:18:07,760 --> 01:18:09,760
זה האנושות. ומה זה האנושות?

1486
01:18:09,760 --> 01:18:11,760
אתה לומד מן הספרות.

1487
01:18:11,760 --> 01:18:13,760
אתה לומד מן ההיסטוריה. אתה לומד מן

1488
01:18:13,760 --> 01:18:15,760
האומנות.

1489
01:18:15,760 --> 01:18:17,760
זה... כמובן שאתה לומד

1490
01:18:17,760 --> 01:18:19,760
פסיכולוגיה וסוציולוגיה

1491
01:18:19,760 --> 01:18:21,760
וזה הצד המדעי, כאילו,

1492
01:18:21,760 --> 01:18:23,760
של הגישה. אבל

1493
01:18:23,760 --> 01:18:25,760
התוכן, התוכן בא לך

1494
01:18:25,760 --> 01:18:27,760
מן האומנות, מן הספרות וכו'.

1495
01:18:27,760 --> 01:18:29,760
ובמין

1496
01:18:29,760 --> 01:18:31,760
המסורות, כלומר, אתה יכול...

1497
01:18:31,760 --> 01:18:33,760
אני יודע מה, בשביל

1498
01:18:33,760 --> 01:18:35,760
אנגלי, אז הכנעה זה אותה לא.

1499
01:18:35,760 --> 01:18:37,760
כן? ובשבילנו,

1500
01:18:37,760 --> 01:18:39,760
זה משהו אחר. אתה מבין?

1501
01:18:39,760 --> 01:18:41,760
זה...

1502
01:18:41,760 --> 01:18:43,760
כן. כן.

1503
01:18:43,760 --> 01:18:45,760
בדיוק.

1504
01:18:45,760 --> 01:18:47,760
כלומר, יש לך אסוציאציות ספרותיות אחרות,

1505
01:18:47,760 --> 01:18:49,760
אבל זה האנושי.

1506
01:18:49,760 --> 01:18:51,760
ועל ידי זה אתה מבין מה זה כנעה.

1507
01:18:51,760 --> 01:18:53,760
ואתה רואה

1508
01:18:53,760 --> 01:18:55,760
כשחבר שלך,

1509
01:18:55,760 --> 01:18:57,760
אתה רואה

1510
01:18:57,760 --> 01:18:59,760
זוג של חברים, הם ידידים שלך,

1511
01:18:59,760 --> 01:19:01,760
אתה רואה אותם על סף גירושין

1512
01:19:01,760 --> 01:19:03,760
בגלל שהוא מתנהג

1513
01:19:03,760 --> 01:19:05,760
כמו טמבל שהוא מקנה

1514
01:19:05,760 --> 01:19:07,760
בצורה מוגזמת.

1515
01:19:07,760 --> 01:19:09,760
אם אתה יודע מה זה כנעה,

1516
01:19:09,760 --> 01:19:11,760
והוא ידיד שלך,

1517
01:19:11,760 --> 01:19:13,760
אתה יכול להציל את הזוג הזה.

1518
01:19:13,760 --> 01:19:15,760
כי אתה מבין אותו.

1519
01:19:15,760 --> 01:19:17,760
ואתה חוסך

1520
01:19:17,760 --> 01:19:19,760
מיוחד, גם בעבודה,

1521
01:19:19,760 --> 01:19:21,760
גם בצבא.

1522
01:19:21,760 --> 01:19:23,760
בצבא אתה תחת פיקוד של מישהו.

1523
01:19:23,760 --> 01:19:25,760
והוא קצת לא

1524
01:19:25,760 --> 01:19:27,760
כל כך...

1525
01:19:27,760 --> 01:19:29,760
הוא לא איתנו.

1526
01:19:29,760 --> 01:19:31,760
לא משנה.

1527
01:19:31,760 --> 01:19:33,760
כיוון שיש לו כוח וכל זה,

1528
01:19:33,760 --> 01:19:35,760
והוא אומר לך דברים...

1529
01:19:35,760 --> 01:19:37,760
הפקודה שלך היא

1530
01:19:37,760 --> 01:19:39,760
מתופשת והיא תשלח אנשים למוות?

1531
01:19:39,760 --> 01:19:41,760
ככה אתה תגיד לו?

1532
01:19:41,760 --> 01:19:43,760
מה תהיה התגובה שלו?

1533
01:19:43,760 --> 01:19:45,760
הוא יתעקש.

1534
01:19:45,760 --> 01:19:47,760
אבל אם אתה יודע

1535
01:19:47,760 --> 01:19:49,760
איך לדבר,

1536
01:19:49,760 --> 01:19:51,760
אתה אומר, כן אתה אמרת משהו חשוב,

1537
01:19:51,760 --> 01:19:53,760
שהנקודה הזאת וכו',

1538
01:19:53,760 --> 01:19:55,760
וזה משהו שהוא קצת אמר בצד,

1539
01:19:55,760 --> 01:19:57,760
אבל זה, ואתה מבליט לו

1540
01:19:57,760 --> 01:19:59,760
את הסכנה של...

1541
01:19:59,760 --> 01:20:01,760
כל זה

1542
01:20:01,760 --> 01:20:03,760
אתה יכול לעשות

1543
01:20:03,760 --> 01:20:05,760
אם אתה מבין את הבן אדם.

1544
01:20:05,760 --> 01:20:07,760
ואיך אתה תבין אותו?

1545
01:20:07,760 --> 01:20:09,760
אתה מבין אותו מכיוון שקחת

1546
01:20:09,760 --> 01:20:11,760
הרבה ספרות.

1547
01:20:11,760 --> 01:20:13,760
כלומר, זה עוזר לך, זה לא

1548
01:20:13,760 --> 01:20:15,760
קישוט בלבד, זה עוזר לך

1549
01:20:15,760 --> 01:20:17,760
לדברים הכי בסיסיים.

1550
01:20:17,760 --> 01:20:19,760
בהבנת בן ובת הזוג שלך,

1551
01:20:19,760 --> 01:20:21,760
בהבנת הילדים שלך,

1552
01:20:21,760 --> 01:20:23,760
ילדים שמתבגרים.

1553
01:20:23,760 --> 01:20:25,760
זה אחד הדברים הכי הכי קשים.

1554
01:20:25,760 --> 01:20:27,760
הכי קשים.

1555
01:20:27,760 --> 01:20:29,760
של אי הבנות וכל זה.

1556
01:20:29,760 --> 01:20:31,760
אפשר להגיד

1557
01:20:31,760 --> 01:20:33,760
שבסופו של דבר אנחנו חיים

1558
01:20:33,760 --> 01:20:35,760
בתוך הראש שלנו, ואם יש לנו כמה ידידי

1559
01:20:35,760 --> 01:20:37,760
אמת, אז אנחנו חיים גם בתוך הראש שלהם

1560
01:20:37,760 --> 01:20:39,760
קצת, כי הם משתפים אותנו.

1561
01:20:39,760 --> 01:20:41,760
אבל רומנים בעיקר, לאו דווקא

1562
01:20:41,760 --> 01:20:43,760
היסטוריה, אבל רומנים גדולים

1563
01:20:43,760 --> 01:20:45,760
מאפשרים לך להציץ

1564
01:20:45,760 --> 01:20:47,760
לנבחי הנשמות

1565
01:20:47,760 --> 01:20:49,760
של עוד עשר דמויות ברומן

1566
01:20:49,760 --> 01:20:51,760
לפחות, ואני זוכר

1567
01:20:51,760 --> 01:20:53,760
כש... אני לא אספר את הסוף שלן

1568
01:20:53,760 --> 01:20:55,760
הקרנינה, אבל בסוף שלן הקרנינה

1569
01:20:55,760 --> 01:20:57,760
אמרתי, איך הייתי שמח לשבת

1570
01:20:57,760 --> 01:20:59,760
איתה לקוס קפה. כי אני כבר מרגיש

1571
01:20:59,760 --> 01:21:01,760
שאני חבר שלה ואני מבין אותה באיזשהו

1572
01:21:01,760 --> 01:21:03,760
אופן, או לפחות טיפוס האישיות

1573
01:21:03,760 --> 01:21:05,760
הזה, אני גם ארחם עליה

1574
01:21:05,760 --> 01:21:07,760
אני גם קצת באז למעשה

1575
01:21:07,760 --> 01:21:09,760
שלה, אבל... לא רק זה, אבל אתה רואה איך

1576
01:21:09,760 --> 01:21:11,760
היא טיפטת. כן.

1577
01:21:11,760 --> 01:21:13,760
אתה רואה את זה, ותן לאחרים

1578
01:21:13,760 --> 01:21:15,760
להתנסות במקומך

1579
01:21:15,760 --> 01:21:17,760
כלומר, אז זה יכול

1580
01:21:17,760 --> 01:21:19,760
לקרות לך

1581
01:21:19,760 --> 01:21:21,760
שאתה מתאהב במי

1582
01:21:21,760 --> 01:21:23,760
שהיא וכל זה, ואתה תרוס

1583
01:21:23,760 --> 01:21:25,760
במשפחה שלך. ורוסקי, כן.

1584
01:21:25,760 --> 01:21:27,760
ואם אתה, אם יש לך כאילו

1585
01:21:27,760 --> 01:21:29,760
ניסיון ספרותי

1586
01:21:29,760 --> 01:21:31,760
אז אתה יכול

1587
01:21:31,760 --> 01:21:33,760
להבחן

1588
01:21:33,760 --> 01:21:35,760
ולעצור את עצמך

1589
01:21:35,760 --> 01:21:37,760
לפני שמאוחר

1590
01:21:37,760 --> 01:21:39,760
מדי. כך שכל

1591
01:21:39,760 --> 01:21:41,760
הצד ההומניסטי

1592
01:21:41,760 --> 01:21:43,760
זה לא רק קישוט, זה יסודי

1593
01:21:43,760 --> 01:21:45,760
זה מאוד מאוד מאוד חשוב

1594
01:21:45,760 --> 01:21:47,760
ואתה יכול ללמוד את זה

1595
01:21:47,760 --> 01:21:49,760
ברוב פה אני ממליץ דרך תנ״ך

1596
01:21:49,760 --> 01:21:51,760
ודרך ספרות חז״ל

1597
01:21:51,760 --> 01:21:53,760

והיקף רחב

1598
01:21:53,760 --> 01:21:55,760
של ידע

1599
01:21:55,760 --> 01:21:57,760
של היסטוריה

1600
01:21:57,760 --> 01:21:59,760
של כל התרבויות השונות

1601
01:21:59,760 --> 01:22:01,760
כמה של הודו

1602
01:22:01,760 --> 01:22:03,760
של יוון וכן הלאה, עם טקסטים

1603
01:22:03,760 --> 01:22:05,760
וכן הלאה, כן?

1604
01:22:05,760 --> 01:22:07,760
וזה מאשיר אותך, ואז אתה, כל מיני

1605
01:22:07,760 --> 01:22:09,760
אסוציאציות, וזה עושה שהחיים שלך

1606
01:22:09,760 --> 01:22:11,760
מעניינים

1607
01:22:11,760 --> 01:22:13,760
וזה נפלא, ואתה

1608
01:22:13,760 --> 01:22:15,760
מתאייל בעולם, הכל מדבר אליך

1609
01:22:15,760 --> 01:22:17,760
זה נפלא

1610
01:22:17,760 --> 01:22:19,760
וחבל שאנחנו, בגלל

1611
01:22:19,760 --> 01:22:21,760
שאנחנו אומרים, או זה לא עוזר

1612
01:22:21,760 --> 01:22:23,760
כדי להיות

1613
01:22:23,760 --> 01:22:25,760
מתכנת שמרוויח כך וכך

1614
01:22:25,760 --> 01:22:27,760
נו, תהיה מתכנת

1615
01:22:27,760 --> 01:22:29,760
ותהוויח כך וכך. מה התוכן של החיים שלך?

1616
01:22:33,760 --> 01:22:35,760
ושוב, אני לא אומר

1617
01:22:35,760 --> 01:22:37,760
אני לא עושה הכללה

1618
01:22:37,760 --> 01:22:39,760
יש אנשים יחידים

1619
01:22:39,760 --> 01:22:41,760
שהם מסליחים

1620
01:22:41,760 --> 01:22:43,760
על ידי נסיעות, על ידי קריאה

1621
01:22:43,760 --> 01:22:45,760
על ידי הידידים שלהם

1622
01:22:45,760 --> 01:22:47,760
וכולי וכולי, בלי מערכת החינוך

1623
01:22:47,760 --> 01:22:49,760
אבל מערכת חינוך

1624
01:22:49,760 --> 01:22:51,760
היא מאפשרת לרבים

1625
01:22:51,760 --> 01:22:53,760
לזכות

1626
01:22:53,760 --> 01:22:55,760
האלה, ולא רק

1627
01:22:55,760 --> 01:22:57,760
יחידים, ומגיע

1628
01:22:57,760 --> 01:22:59,760
אני חושב שזה

1629
01:22:59,760 --> 01:23:01,760
כאילו כבוד האדם וחירותו

1630
01:23:01,760 --> 01:23:03,760
זה זכות יסוד

1631
01:23:03,760 --> 01:23:05,760
זה זכות יסוד

1632
01:23:05,760 --> 01:23:07,760
ולכן צריך לשנות את הפרדיגמה

1633
01:23:07,760 --> 01:23:09,760
של משרד החינוך, כאילו

1634
01:23:09,760 --> 01:23:11,760
הילד לומד מעצמו

1635
01:23:11,760 --> 01:23:13,760
והמערכת היא רק

1636
01:23:13,760 --> 01:23:15,760
כדי ללוות אותו, זה לא הולך

1637
01:23:15,760 --> 01:23:17,760
צריך למסור

1638
01:23:17,760 --> 01:23:19,760
ידע, וכל העולם

1639
01:23:19,760 --> 01:23:21,760
בכל התחומים, מוסר ידע

1640
01:23:21,760 --> 01:23:23,760
על ידי מי שיודע

1641
01:23:23,760 --> 01:23:25,760
צריך שהמורים יהיו אנשים שיודעים

1642
01:23:25,760 --> 01:23:27,760
צריך שתהיה משמעת

1643
01:23:27,760 --> 01:23:29,760
בכיתה, כדי שיוכלו ללמד

1644
01:23:29,760 --> 01:23:31,760
ואז הכל יעבור

1645
01:23:31,760 --> 01:23:33,760
התלמידים יהיו

1646
01:23:33,760 --> 01:23:35,760
מלאי רגשי תודה

1647
01:23:35,760 --> 01:23:37,760
על הקניין שהם מקבלים בכיתה

1648
01:23:37,760 --> 01:23:39,760
במקום איזה רגש של

1649
01:23:39,760 --> 01:23:41,760
ניצחנו את המורה, השפלנו אותו

1650
01:23:41,760 --> 01:23:43,760
השתוללנו וכולי

1651
01:23:43,760 --> 01:23:45,760
וכולי, שזאת

1652
01:23:45,760 --> 01:23:47,760
חוויה

1653
01:23:47,760 --> 01:23:49,760
ואז

1654
01:23:49,760 --> 01:23:51,760
ממעלה, אז האנשים לא

1655
01:23:51,760 --> 01:23:53,760
יברחו מהמקצוע הזה

1656
01:23:53,760 --> 01:23:55,760
כי הם לא יהיו מושפלים

1657
01:23:55,760 --> 01:23:57,760
על ידי המצב הזה הנוראי

1658
01:23:57,760 --> 01:23:59,760
ואז

1659
01:23:59,760 --> 01:24:01,760
ממעלה, זה ימשוך אנשים

1660
01:24:01,760 --> 01:24:03,760
שיש להם הקריאה

1661
01:24:03,760 --> 01:24:05,760
הזאת הפנימית, ללמד

1662
01:24:05,760 --> 01:24:07,760
כמו שמאמר

1663
01:24:07,760 --> 01:24:09,760
חזל, יותר

1664
01:24:09,760 --> 01:24:11,760
שהעגל רוצה לנוג

1665
01:24:11,760 --> 01:24:13,760
הפרה רוצה להעניק

1666
01:24:13,760 --> 01:24:15,760
אז יש כאלה, יש אנשים שיש לנו

1667
01:24:15,760 --> 01:24:17,760
הקריאה להיות מורים

1668
01:24:17,760 --> 01:24:19,760
ואז הם צריכים להיות גם

1669
01:24:19,760 --> 01:24:21,760
יודעים

1670
01:24:21,760 --> 01:24:23,760
זה

1671
01:24:23,760 --> 01:24:25,760
יודעים

1672
01:24:25,760 --> 01:24:27,760
ולדעת הרבה

1673
01:24:27,760 --> 01:24:29,760
גם הם צריכים לדידקטיקה

1674
01:24:29,760 --> 01:24:31,760
לדעת איך להעביר

1675
01:24:31,760 --> 01:24:33,760
תוכן מורכב

1676
01:24:33,760 --> 01:24:35,760
בצורה שהיא

1677
01:24:35,760 --> 01:24:37,760
תיקלט צעד צעד

1678
01:24:37,760 --> 01:24:39,760
והם גם צריכים מיומנויות

1679
01:24:39,760 --> 01:24:41,760
פשוטות של

1680
01:24:41,760 --> 01:24:43,760
דיקציה, של ציור

1681
01:24:43,760 --> 01:24:45,760
על הלוח, של

1682
01:24:45,760 --> 01:24:47,760
יכולת המחזה

1683
01:24:47,760 --> 01:24:49,760
של נוכחות

1684
01:24:49,760 --> 01:24:51,760
במרחב

1685
01:24:51,760 --> 01:24:53,760
של הכיתה

1686
01:24:53,760 --> 01:24:55,760
גם צריך מדיניות

1687
01:24:55,760 --> 01:24:57,760
של שכר

1688
01:24:57,760 --> 01:24:59,760
ועונש כלפי התלמידים

1689
01:24:59,760 --> 01:25:01,760
מבלי להשפיל אותם וכו' בצורה

1690
01:25:01,760 --> 01:25:03,760
יעילה, כל זה

1691
01:25:03,760 --> 01:25:05,760
דברים שאפשר ללמוד אותם

1692
01:25:05,760 --> 01:25:07,760
ואז זה מאפשר, ועם

1693
01:25:07,760 --> 01:25:09,760
גיבוי הורים

1694
01:25:09,760 --> 01:25:11,760
שההורים יודעים שהילד צריך

1695
01:25:11,760 --> 01:25:13,760
לעשות מאמץ, ומעודדים אותו

1696
01:25:13,760 --> 01:25:15,760
ומשחדים אותו

1697
01:25:15,760 --> 01:25:17,760
משחדים ומענישים

1698
01:25:17,760 --> 01:25:19,760
כן, אבל גם ברוממים

1699
01:25:19,760 --> 01:25:21,760
וגם זה מעשיר את השיחות

1700
01:25:21,760 --> 01:25:23,760
על השולחן, שולחן של שבת

1701
01:25:23,760 --> 01:25:25,760
וכל זה לא רק איזה שובורת

1702
01:25:25,760 --> 01:25:27,760
מלאכותי, אלא שיחה

1703
01:25:27,760 --> 01:25:29,760
שיחה של תרבות

1704
01:25:29,760 --> 01:25:31,760
אני חושב שהייתי מסכם את השיחה

1705
01:25:31,760 --> 01:25:33,760
באולי משהו יותר

1706
01:25:33,760 --> 01:25:35,760
מעשי, או משהו מעשי

1707
01:25:35,760 --> 01:25:37,760
שהוא צעד של כאן ועכשיו

1708
01:25:37,760 --> 01:25:39,760
הורה שאכפת לו מחינוך ילדיו

1709
01:25:39,760 --> 01:25:41,760
לוקח על חינוך ילדיו אחריות

1710
01:25:41,760 --> 01:25:43,760
כל הורה יכול

1711
01:25:43,760 --> 01:25:45,760
לשחד באמצעים שונים ומשונים

1712
01:25:45,760 --> 01:25:47,760
לא רק בו אנשים

1713
01:25:47,760 --> 01:25:49,760
אנשים אפשר להשאיר לה זמנים אחרים

1714
01:25:49,760 --> 01:25:51,760
לקרוא ספר

1715
01:25:51,760 --> 01:25:53,760
תקבל שאוחד, תקרא זה

1716
01:25:53,760 --> 01:25:55,760
תקבל עוד שאוחד, תקרא זה

1717
01:25:55,760 --> 01:25:57,760
ויש אמצעים נפלאים, יש אנציקלופדיות

1718
01:25:57,760 --> 01:25:59,760
שהם לא לפי סדר הנשבט

1719
01:25:59,760 --> 01:26:01,760
שהם פורסים לך

1720
01:26:01,760 --> 01:26:03,760
את ההיסטוריה העולמית

1721
01:26:03,760 --> 01:26:05,760
כן, אני

1722
01:26:05,760 --> 01:26:07,760
ואז אתה משחדי ילד

1723
01:26:07,760 --> 01:26:09,760
שיום יום

1724
01:26:09,760 --> 01:26:11,760
והוא יקרא, ואתה מסוחר עליו

1725
01:26:11,760 --> 01:26:13,760
לבחון אותו

1726
01:26:13,760 --> 01:26:15,760
ואז אתה נותן לו שאוחד

1727
01:26:15,760 --> 01:26:17,760
מה, כמה זה קשה

1728
01:26:17,760 --> 01:26:19,760
ויש לך ילד

1729
01:26:19,760 --> 01:26:21,760
ויש סרטים

1730
01:26:21,760 --> 01:26:23,760
שמעיירים את הדברים

1731
01:26:23,760 --> 01:26:25,760
אתה לומד על המונגולים

1732
01:26:25,760 --> 01:26:27,760
יש לך סרטים

1733
01:26:27,760 --> 01:26:29,760
ביוטיוב שמראה לך איך עושים

1734
01:26:29,760 --> 01:26:31,760
את הקשת המורכבת

1735
01:26:31,760 --> 01:26:33,760
את הסרטים הם ימצאו לבד

1736
01:26:33,760 --> 01:26:35,760
אם יש לך

1737
01:26:35,760 --> 01:26:37,760
המסגרת הלימודית של אנציקלופדיה

1738
01:26:37,760 --> 01:26:39,760
של אם

1739
01:26:39,760 --> 01:26:41,760
המפה ויציר הזמן

1740
01:26:41,760 --> 01:26:43,760
ותוכן

1741
01:26:43,760 --> 01:26:45,760
של מאורעות וכו' ותכנים

1742
01:26:45,760 --> 01:26:47,760
ואז ממלא

1743
01:26:47,760 --> 01:26:49,760
האטומים האלה השונים

1744
01:26:49,760 --> 01:26:51,760
של סרטים

1745
01:26:51,760 --> 01:26:53,760
שהם ניקודתיים

1746
01:26:53,760 --> 01:26:55,760
אז הם מעשירים את התמונה

1747
01:26:55,760 --> 01:26:57,760
אז

1748
01:26:57,760 --> 01:26:59,760
אני חושב

1749
01:26:59,760 --> 01:27:01,760
שזה בינתיים

1750
01:27:01,760 --> 01:27:03,760
צריך קודם כל ללחוץ על משחד החינוך

1751
01:27:03,760 --> 01:27:05,760
שהוא יחליף

1752
01:27:05,760 --> 01:27:07,760
זה הדיגמה

1753
01:27:07,760 --> 01:27:09,760
יש הוראה

1754
01:27:09,760 --> 01:27:11,760
יש מסירת ידע

1755
01:27:11,760 --> 01:27:13,760
והקריטקטורה

1756
01:27:13,760 --> 01:27:15,760
כאילו זה משעמם זה לא נכון

1757
01:27:15,760 --> 01:27:17,760
כל מי שזכה

1758
01:27:17,760 --> 01:27:19,760
עם הורים טובים יודע שזה לא נכון

1759
01:27:19,760 --> 01:27:21,760
ושזה בנה אותו

1760
01:27:21,760 --> 01:27:23,760
שמישהו שיודע

1761
01:27:23,760 --> 01:27:25,760
מסר לו את הידע שלו

1762
01:27:25,760 --> 01:27:27,760
ובהיעדר בינתיים

1763
01:27:27,760 --> 01:27:29,760
מסגרות מתאימות

1764
01:27:29,760 --> 01:27:31,760
אז צריך לארגן את זה בבית

1765
01:27:31,760 --> 01:27:33,760
כמה קבוצה של הורים

1766
01:27:33,760 --> 01:27:35,760
התמונה וכל זה כל אחד

1767
01:27:35,760 --> 01:27:37,760
כמו הורים מורסים

1768
01:27:37,760 --> 01:27:39,760
כן בדיוק אבל אפשר לעשות את זה בבתים

1769
01:27:39,760 --> 01:27:41,760
והדגש הוא

1770
01:27:41,760 --> 01:27:43,760
על ההומניסטיקה

1771
01:27:43,760 --> 01:27:45,760
השאר פחות או יותר

1772
01:27:45,760 --> 01:27:47,760
מכוסה על ידי

1773
01:27:47,760 --> 01:27:49,760
בית הספר אבל אתה רואה את המגמה

1774
01:27:49,760 --> 01:27:51,760
הורידו מתוכנת ההיסטוריה

1775
01:27:51,760 --> 01:27:53,760
בית שני

1776
01:27:53,760 --> 01:27:55,760
אתה רואה את המגמה

1777
01:27:55,760 --> 01:27:57,760
זה מגוחך אבל

1778
01:27:57,760 --> 01:27:59,760
יוצאים עניים מזה

1779
01:27:59,760 --> 01:28:01,760
אז את זה צריך להשלים

1780
01:28:01,760 --> 01:28:03,760
זה בהומסקולינג

1781
01:28:03,760 --> 01:28:05,760
לא כולל לא עם הפילוסופיה של הומסקולינג

1782
01:28:05,760 --> 01:28:07,760
אבל להשלים

1783
01:28:07,760 --> 01:28:09,760
עם קבוצה של ילדים

1784
01:28:09,760 --> 01:28:11,760
של השכנים של הידידים שלך

1785
01:28:11,760 --> 01:28:13,760
וזה ועושים תורנות

1786
01:28:13,760 --> 01:28:15,760
וכל אחד עושה וצריך

1787
01:28:15,760 --> 01:28:17,760
הרצף הזה

1788
01:28:17,760 --> 01:28:19,760
לקרוא אנציקלופדיה

1789
01:28:19,760 --> 01:28:21,760
של ההיסטוריה העולמית

1790
01:28:21,760 --> 01:28:23,760
ובהתאם לגיל

1791
01:28:23,760 --> 01:28:25,760
להרחיב את זה וכן הלאה

1792
01:28:25,760 --> 01:28:27,760
תודה רבה המסע שנברשנו

1793
01:28:27,760 --> 01:28:29,760
רב דנברג

1794
01:28:29,760 --> 01:28:31,760
תודה רבה לך