על המשמעות

#336 עו"ד תמיר דורטל - על האנטישמיות

December 22, 2022 תמיר דורטל Season 1 Episode 336
על המשמעות
#336 עו"ד תמיר דורטל - על האנטישמיות
על המשמעות +
Exclusive access to premium content!
Starting at $10/month Subscribe
Show Notes Transcript
במקום להגדיר את המושג אד הוק לצורך איזו מטרה פוליטית רגעית, צללנו לכתביו של יחזקאל קויפמן והבאנו את הגדרתו הבהירה למושג החשוב הזה.

המאמר, "חורבן הנפש", מתרכז בביקורת חריפה על יסודות אנטישמיים שקויפמן זיהה בציונות – יסודות הכרוכים במגמה של הזרם הרוחני לראות אותה כתיקון מוסרי של היהודים. מדבר בעד עצמו – וההאשמות הכלולות בו עוררו פולמוס עז בקרב הקוראים. בין השאר ביקשו לערער על טענתו של קויפמן ביחס ליסודות האנטישמיים בספרות העברית באמצעות הצבעה על ח"נ ביאליק כמי שהשתמש אף הוא במוטיבים דומים. קויפמן נענה לאתגר ופרסם מאמר קצר נוסף – שבו נחשפת גדולתו כאיש ספרות ופרשנות.

יחזקאל קויפמן נולד באוקראינה ב-1889 ועלה לארץ בשנת 1929. את רוב שנותיו בארץ עשה בהוראה בבית הספר הריאלי בחיפה. בשנת 1949 מונה לפרופסור באוניברסיטה העברית, שם שימש ראש החוג למקרא. בשנת תשי"ח (1958) זכה בפרס ישראל למדעי היהדות, ושנה אחר כך נתמנה לאקדמיה הלאומית למדעים. קויפמן נפטר בחג הסוכות תשכ"ד (אוקטובר 1963), וארכיונו שמור בספרייה הלאומית.

"את המילה "אנטישמיות" רגילים אנו לתרגם "שנאת ישראל", אבל התרגום הזה אינו מדויק. האנטישמיות אינה שנאת ישראל בעצם, אלא היא שיטה של קטרוגים הבאה לבסס ולהצדיק את השנאה לישראל או את הרע הנעשה לישראל. האנטישמיות כרוכה ברגש השנאה, אבל כשהיא לעצמה אינה רגש אלא אידיאה, תורה, ולפרקים גם מין שיטה "מדעית". אולם האנטישמיות בתור שיטה אינה שואפת לבאר את שנאת ישראל אלא להצדיק אותה. היא נותנת לשנאה טעמים, שאינם טעמיה וגורמיה האמיתיים. אחותה ובתה היא העלילה. האנטישמיות משתמשת בקטרוגי-שקר, בסילופים. היא משתמשת בשיטה של האשמות המכוונות נגד הדת היהודית, המוסר היהודי, הגזע היהודי, אורח חייהם של היהודים ויחסם אל הסביבה הנוכרייה.

ואלה הם ראשי דרכיה: הבדות – היא מאשימה את היהודים בחטאים שאינם בהם כלל; ההכללה – היא מגלגלת על הכלל כולו את אשמות היחידים; הייהוד – היא מייחדת ליהודים חטאים שאינם מיוחדים להם, ומבליטה אותם כחטאים "יהודיים"; ההחמרה – היא חושבת להם לחטאים מה שאינו נחשב לאחרים לחטאים. ומכיוון שהאנטישמיות היא אידיאה או תורה, יכולה היא להיפרד מעל השנאה ולהתקיים בפני עצמה. יש גויים, שהם אנטישמיים לפי השקפותיהם, מבלי שיהיה בליבם רגש של שנאה כלפי היהודים, שאיתם הם נושאים ונותנים. ולא עוד אלא שהאנטישמיות יכולה אפילו להזדווג אל אהבת ישראל, ואף – להיקבע עיקר ב"אני מאמין" של יהודים טובים ונאמנים."



Support the show

לצפיה ברשימת ההמלצות
לתמיכה ותרומות להפקת הפודקאסט וביצוע מנוי

להצטרפות לערוץ הטלגרם

להצטרפות לקבוצת המתנדבים שלנו שבזכותה אנו יכולים להפיק לכם תוכן
האזנה נעימה!

1
00:00:00,000 --> 00:00:12,480
על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.

2
00:00:12,480 --> 00:00:20,160
אחד הדברים שאני הכי אוהב אלה הגדרות ברורות של דברים שאחרי שאתה מבין את ההגדרה אתה יכול לשפוט את המציאות על פיה.

3
00:00:20,260 --> 00:00:29,560
בניגוד למה שקורה בתקשורת שקודם כל מסתכלים על המקרה הקונקרטיים אחרי מי טובים ומי רעים ואז מגדירים כל פעם מחדש.

4
00:00:29,560 --> 00:00:41,260
ממקרה למקרה בצורה מיוחדת באופן שהוא באמת לא קשור להגדרה וגם ההגדרה הולכת לפח כי אי אפשר להשתמש בפעם נוספת מכיוון שהיא הורכבה רק בשביל הפעם הזאת.

5
00:00:41,320 --> 00:00:48,980
בשביל להחליט מי המנצחים ומי המפסידים מי הטובים ומי הרעים אז ההגדרה לא רלוונטית ואז אנשים לא יודעים הגדרות.

6
00:00:49,360 --> 00:00:57,620
ואם שואלים אותם לדוגמה מהי אנטישמיות אין להם מושג מהי אנטישמיות הם יגידו סינת יהודים משהו כזה מאוד מופשט ומאוד המורפי.

7
00:00:57,620 --> 00:01:11,140
ואני רוצה פה לעזר במאמר בין למעלה ממאה שנים של איכסקל כהפמן שהוא אחד ההוגים שאני הכי אוהב הוא כתב שתי סדרות נהדרות שמאוד חשוב להכיר כספרות מופת חובה.

8
00:01:11,380 --> 00:01:24,740
גלות ונחר ותולדות האמונה הישראלית שעוסק בתנח ויש לו גם מאמרים פובליציסטים בהמשך לפעילות האקדמית שהוא עשה ואני רוצה לדבר על מאמר שנקרא חורבן הנפש של איכסקל כהפמן כאמור.

9
00:01:24,740 --> 00:01:33,540
ובוא נראה איך הוא מגדיר את האנטישמיות אני אקרא את השתי פסקאות הראשונות של המאמר נסה לנתח אותם ולצאת קצת יותר מושגים מהפודקאסט הזה.

10
00:01:41,360 --> 00:01:46,820
את המילה אנטישמיות רגילים לנו לתרגם סינת ישראל אבל התרגום הזה לא מדויק.

11
00:01:46,820 --> 00:01:57,840
האונטישמיות אינה סינת ישראל בעצם אלא היא שיטה של קטרוגים הבאה לבסס ולהצדיק את הסינה לישראל או את הרע הנעשה לישראל.

12
00:01:58,180 --> 00:01:59,360
מה אומר פה.

13
00:01:59,640 --> 00:02:08,940
האנטישמיות היא לא הסינה עצמה אלא היא השיטה שבה מצדיקים את הסינה לישראל או שמצדיקים את זה שמשהו רע.

14
00:02:08,940 --> 00:02:21,940
קורא לעם ישראל. האנטישמיות כרוכה ברגש השנאה, אבל כשהיא לעצמה אינה רגש אלא אידאה, תורה, ולפרקים גם מין שיטה מדעית, אולם האנטישמיות בתור שיטה,

15
00:02:21,940 --> 00:02:32,940
אינה שואפת לבאר את שנאת ישראל, אלא להצדיק אותה. האנטישמיות לא באה ומסבירה את השנאה, אלא באה להסביר מדוע השנאה מוצדקת.

16
00:02:32,940 --> 00:02:41,940
ושימו לב, כל המאמר הזה נכתב בשנת 1933, בעצם אנחנו מדברים כאן על מאמר שהוא קודם לשואה.

17
00:02:41,940 --> 00:02:48,940
היא נותנת לשנאה טעמים שאינם טעמיה וגורמיה אמיתיים, אך אותה, וביתה, היא העלילה.

18
00:02:48,940 --> 00:02:59,940
האנטישמיות משתמשת בכתרוגי שקר, בסילופים, היא משתמשת בשיטה של האשמות המכוונות נגד הדת היהודית, המוסר היהודי, הגזע היהודי,

19
00:02:59,940 --> 00:03:02,940
אור החיים של היהודים, ויחסם אל הסביבה הנוכחייה.

20
00:03:02,940 --> 00:03:07,940
שימו לב, האנטישמיות בעצם היא באה ומדברת על הרבה מאוד דברים,

21
00:03:07,940 --> 00:03:19,940
גם בדברים שקשורים לאשמות נגד הדת, נגד המוסר, נגד הגזע היהודי, נגד אור החיים של היהודים, וגם היחסים לגויים באופן כללי.

22
00:03:19,940 --> 00:03:24,940
זאת האנטישמיות, היא באה להראות את כל הדברים האלה וכיצד בעצם הם מוצדקים.

23
00:03:24,940 --> 00:03:29,940
אלה הם ראשי דרכיה, זאת אומרת, אם אני צריך לסכם את כל האנטישמיות,

24
00:03:29,940 --> 00:03:37,940
אני מספיק שאני אזכור את הארבעה דברים האלה שכהפן עכשיו עומד להגיד, וזה אנטישמיות.

25
00:03:37,940 --> 00:03:44,940
אז הדבר הראשון זה, הבדות. היא מאשמה את היהודים בחטאים שאינם בהם כלל.

26
00:03:44,940 --> 00:03:49,940
מה זאת אומרת? להאשים את זה שיהודים הם רצחי תינוקות.

27
00:03:49,940 --> 00:03:56,940
יהודים הם לא רצחי תינוקות, ולכן להאשים את היהודים בדברים כאלה, או כל מיני עלילות שוו כאלה ואחרות,

28
00:03:56,940 --> 00:04:00,940
על חיילי צהל בשטחים שמבצעים תיאור אתני, זה אנטישמי, זה בדות.

29
00:04:00,940 --> 00:04:07,940
הדבר השני, ההכללה. היא מגלגלת על הכלל כולו את אשמות של היחידים.

30
00:04:07,940 --> 00:04:14,940
לדוגמה, מה זה אשמות של יחידים? באמת, מייד אוף היה גנב יהודי, היה סוג של תרמית פרמידה,

31
00:04:14,940 --> 00:04:20,940
גנב הרבה מאוד כסף מהרבה מאוד אנשים עשירים, ואז אתה מגלגל את החטא הפרטי של מייד אוף,

32
00:04:20,940 --> 00:04:22,940
על כל היהודים כולם.

33
00:04:22,940 --> 00:04:30,940
כל היהודים, הם כמו מייד אוף, הם גנבים, הם נצלנים, יש להם חוש ביקורת מפותח, כל מיני דברים כאלה.

34
00:04:30,940 --> 00:04:37,940
איפה זה קורה כמובן בימינו, חייל אחד של צהל נותן סתירה לאיזה פלסטיני,

35
00:04:37,940 --> 00:04:46,940
מה שכמובן קורה פעם באיזה עשר שנים ביהודה ושומרון, אז כל היהודים אלימים, כל היהודים אנטישמיים, כל היהודים פוגעים בפלסטינים,

36
00:04:46,940 --> 00:04:55,940
או יהודי אחד הגיע לסאבוי בניו יורק עם ברדים מלוכלכים, אז כל היהודים אסרחים, מצחינים ולא יודע מה.

37
00:04:55,940 --> 00:05:05,940
הדבר השלישי היהוד,

38
00:05:05,940 --> 00:05:12,940
אם יחד ליהודים חטאים שאינם מיוחדים להם ומבליטה אותם כחטאים יהודים לדוגמה,

39
00:05:12,940 --> 00:05:27,240
האם יהודים אסר חפה ודאי אבל כולם אסר חפה זאת אומרת אין פה משהו מיוחד ביהודי שמסריח או ביהודי שמחטט באף או ביהודי שלובש בגדים מלוכלכים,

40
00:05:27,340 --> 00:05:35,940
האם זה מאוד יהודי ללבוש בגדים מלוכלכים ולחטט באף או לעשות כל מיני דברים כאלה ואחרים או האם זה יהיה מייחודי לחייל ישראלי,

41
00:05:35,940 --> 00:05:48,800
מדי פעם לראות באנשים שזורקים אבנים לא גם חיילים אמריקאים עשו את זה אבל הופכים את זה לזה שהוא חטא יהודי מיוחד זה הדבר האחרון זה מה שנקרא דאבל סנדארט.

42
00:05:49,220 --> 00:05:59,400
ההחמרה היא חושבת להם לחטאים מה שאינו נחשב לאחרים לחטאים מה אנחנו רואים את הדבר הזה מאוד מאוד יפה ברוסיה אנחנו רואים את הדבר הזה.

43
00:05:59,400 --> 00:06:07,200
כמובן כל פעם שארצות הברית נלחמת באפגניסטן או באיראק במקומות כאלה אף אחד לא מבקר אותם על הלחימה הזאת.

44
00:06:07,520 --> 00:06:15,320
על פעולות סטנדרטיות שעושים אבל אם אנחנו נעזר לעשות משהו שהוא אפילו רבע מזה ישר יגידו פישי מלחמה וכל מיני דברים כאלה.

45
00:06:15,800 --> 00:06:25,740
זאת אומרת יש סטנדרטים עבור יהודים שאמורים תמיד להושיט את הלכת שנייה וסטנדרטים עבור כולם ובוא נראה איך כועס ממשיך את הפסקה ומכיוון שאני תשמעות.

46
00:06:25,740 --> 00:06:36,820
הידיעה או תורה יכולה היא להיפרד מעל הסנאה ולהתקיים בפני עצמה יש גויים שהם אנטישמים לפי השקפותיהם מבלי שיהיה בלבם רגש של סנאה כלפי היהודים.

47
00:06:37,180 --> 00:06:46,960
שיטה מנושאים ונותנים ולא עוד אלא שאנטישמית יכולה אפילו להזדווג אל אהבת ישראל ואף להיקבע עיקר באני מאמין של יהודים טובים ונאמנים.

48
00:06:46,960 --> 00:06:58,820
שימו לב מה כל פעם אומר הוא אומר שגם יהודים יכולים להיות אנטישמים פשוט על ידי זה שהם ממציאים דברים על יהודים מחלילים הופכים דברים ליהודים ומחברים עם סטנדרטים כפולים.

49
00:06:58,820 --> 00:07:07,420
מעם שלי אני דורש יותר מעם שלי אני עושה עכשיו כל פעם שהמעם שלי אני דורש יותר נלווה לאיזשהו קטרוג לאיזושהי ביקורת.

50
00:07:07,420 --> 00:07:19,760
אבל אפשר להגיד ביקורת ארסית אז אפשר להגיד שזה אנטישמיות אנחנו רואים את הדבר הזה כמובן בצורה מאוד רחבה אין יום בתקשורת הישראלית אין יום בתקשורת ישראלית אנחנו לא חווים באנטישמיות.

51
00:07:19,920 --> 00:07:21,760
בוא נמשיך עוד שתי פסקאות.

52
00:07:22,140 --> 00:07:27,060
בעוד שאנטישמיות מסנאה הכוונתה לרעה מתכוונת אנטישמיות מהאהבה לטובה.

53
00:07:27,060 --> 00:07:41,060
היא מקבלת מנה אנטישמיות את שיטת הקטרוג גם היא מטילה אשמות שוו ביהודים אלא שהיא מסיימת ולפיכך תקנו את עצמכם יהודים והיו ככל הגויים מודעי לאנטישמיות מסנאה בעיקר.

54
00:07:41,060 --> 00:07:53,260
רואה גורלם של יהודים בעולם נובע מרואה אופים ומידותיהם ומעשיהם היהודים אשמים זוהי גם הסיסמה שלה ובהאשמותיה היא הולכת בדרכי האנטישמיות מסנאה.

55
00:07:53,260 --> 00:08:05,260
מייחדת אשמות כלליות ליהודים ואוסרת ליהודים אשים מטירה לאחרים ומלבד זה האשמותיה מכוונות להצדיק את הדין על היהודים אמנם גם כדי ללא רעם לתשובה ולתקנם.

56
00:08:05,260 --> 00:08:19,560
צהרת האנטישמיות מהאהבה פרחה בנו בתקופת ההשכלה ומאז היא פושעה בנו ואוכלת את נפשנו בכל פה כערס היא מחלחלת מאז בקרבנו מרעילה את שורשי נפשנו על ידי הרגשת נחיתות מעיקה ומדחדכת.

57
00:08:19,560 --> 00:08:28,060
מחלה בנו כל רגע של כבוד עצמי זה רע מכל משרה עם אירוחה רעה על ילדינו משגרת תהיה lpm.

58
00:08:28,460 --> 00:08:38,800
פרזיולוגיה אנטישמיות משרישה היא באמצע נשמתם את ההרגשה המרה שעמם המנחות הוא פושע וסובל על פשעה.

59
00:08:38,800 --> 00:08:50,040
אז אפשר להגיד שההפכה אנטישמיות זה לא ביקורת בונה אלא פחמי אנשים את זו גאווה יהודית וזה אני חושב הדבר החשוב שיהיה לנו גבל שאנחנו שייכים לעם הנפלא הזה.

60
00:08:50,260 --> 00:08:58,320
זה רצון להשתייך עליו בעצם אז אני מקווה שעכשיו אנחנו יכולים בצורה קצת יותר טובה וקצת יותר משכילה לשפוט את התקשורת.

61
00:08:58,320 --> 00:09:09,140
את ההצהרות של שרי חוץ כאלה ואחרים ברחבי העולם ודברים כאלה ואחרים שקשורים לסטנדרטים כפולים כמובן גם נגד נערי הגבוהות ונגד ההתנחלויות גם זו אנטישמיות.