#346 עמית מאיר - חינוך חקלאי במאה ה21

בפודקאסט התארח עמית מאיר, מייסד ומנכ״ל רשת בתי הספר 'אדם ואדמה'. לאחר שנים של עשייה חברתית וציבורית, החליט עמית להקים את רשת התיכונים "אדם ואדמה" כתגובה למשבר החקלאים ולהיעדר ידיים עובדות לצד הידלדלות צעירים בחקלאות. עמית הבין כיצד אלו יובילו בעתיד לכך שלא יהיה מי שיוביל את דור העתיד של החקלאות הישראלית מה שיכול לגרום לאתגרים גדולים עבור מדינת ישראל.

תיכון 'אדם ואדמה' הוקם במטרה לאפשר לתלמידים מכל הארץ ללמוד במקום שמשלב חינוך לערכים, מצוינות וחקלאות. שגרת יומם של התלמידים שונה מתיכונים אחרים; ב-5 בבוקר הם קמים לעבוד בחממה, בשדה או במטע, לאחר מכן מתיישבים בכיתה ולומדים לבגרות מלאה, בערב הם מתכנסים סביב המדורה ולומדים קטעי רוח והגות בנושאי יהדות, ציונות, פילוסופיה ועוד. כיום מונה הרשת ארבעה בתי ספר ברחבי הארץ: אורטל, ניצנים, חצבה וכפר תבור. 

דווקא בעידן בו בני הנוער מבלים שעות רבות מול המסכים, שגורמים לניתוק מהסביבה והחברה, בחר עמית לפעול למען החיבור של בני הנוער לעצמם, לסביבתם ולמשימה משותפת – דרך החיבור לאדמה. במהלך השיחה ראינו איך משימות משותפות הם כלי מדהים לתחושת המשמעות האישית של כל אחד מאיתנו ואיך החיבור לאדמה יכול להעביר כל אדם בכל גיל תהליכים עמוקים ומשמעותיים.

האזנה נעימה!

Transcript

1
00:00:00,000 --> 00:00:14,000
‏‎שלום ויום בפודקאסט על משמעות אני תמיר דורטל מערך את אמית מאיר.

2
00:00:14,000 --> 00:00:26,000
‏‎אמית הוא מייסד ומנכה לרשת בתי ספר אדם ואדמה ולאחר שנים של עשייה חברתית וציבורית הוא החליט להקים את רשת התיכונים כתגובה למשביר החקלאים וליעדר ידיים עובדות.

3
00:00:26,000 --> 00:00:38,000
‏‎אמית הבין כיצד אלו יובילו בעתיד לכך שלא יהיה מי שיוביל את דור העתיד של החקלאות הישראלית, מה שיכול לגרום לאתגרים גדולים עבור מדינת ישראל לשיטתו של אמית.

4
00:00:38,000 --> 00:00:46,000
‏‎התיכון הוקם במטרה לאפשר לתלמידים מכל הארץ ללמוד במקום שמשלב חינוך לערכים, מצוינות וחקלאות גם יחד.

5
00:00:46,000 --> 00:01:02,000
‏‎שגרת יומם של התלמידים שונה מתוכנים אחרים בתכלית. הם קמים בחמש בבוקר, עובדים בחממה או בשדה במשך שש שעות ולאחר מכן מתיישבים בכיתה כמו תלמידים רגילים ולומדים לבגרות מלאה.

6
00:01:02,000 --> 00:01:22,000
‏‎בערב הם מתכנסים שוב סביב המדורה ולומדים כיתה רוח והגות בנושא יהדות, ציונות ופילוסופיה. ולשיטת אמית, דווקא בעידן בו בני הנוער מבלים שעות רבות מול המסכים שגורמים לניתוק מהסביבה ומהחברה, הוא בוחר לפעול למען החיבור של בני הנוער לעצמם, לסביבתם, למשימה משותפת דרך החיבור לאדמה.

7
00:01:22,000 --> 00:01:34,000
‏‎במהלך השיחה ראינו איך משימות משותפות הם כלים מדהים לתחושת המשמעות האישית של כל אחד מאיתנו ואיך החיבור לאדמה יכול להעביר כל אדם בכל גיל תהליכים עמוקים ומשמעותיים.

8
00:01:34,000 --> 00:01:35,000
‏‎האזנה נעימה.

9
00:01:37,000 --> 00:01:41,000
‏‎על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.

10
00:01:47,000 --> 00:01:48,000
‏‎שלום עמית.

11
00:01:48,000 --> 00:01:49,000
‏‎שלום.

12
00:01:49,000 --> 00:01:50,000
‏‎צהריים טובים.

13
00:01:50,000 --> 00:01:52,000
‏‎תודה שבאת אלינו מרחוק.

14
00:01:52,000 --> 00:01:55,000
‏‎אתה בא מערבה, הבאת לי אפילו גווניות טעימות.

15
00:01:55,000 --> 00:02:00,000
‏‎ואתה מנכל של רשת בתי ספר שנקראת אדם ואדמה.

16
00:02:00,000 --> 00:02:09,000
‏‎ואתה בעצם מביא באיזושהי דרך פילית, חניכים, תלמידים מכל רחבי הארץ לגור בתנאי פנימייה,

17
00:02:09,000 --> 00:02:18,000
‏‎לקום ב-5-4 בבוקר בשביל לעבוד בתחומי החקלאות, גם באקלים הקשה של הערבה או באקלים הקשה בתקופה הזאת של החורף של הגולן.

18
00:02:18,000 --> 00:02:26,000
‏‎והם עובדים 5-6 שעות ראשונות של היום, את הכסף לא הם מקבלים אלא הכסף עובר אליך.

19
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
‏‎איך אתה עושה את זה?

20
00:02:28,000 --> 00:02:34,000
‏‎אז באמת קודם כל ככה נזכיר שקמתי את הרשת יחד עם ארגון השומר החדש,

21
00:02:34,000 --> 00:02:38,000
‏‎ממש צמחתי שם ואני אספר על זה אולי קצת בהמשך.

22
00:02:38,000 --> 00:02:48,000
‏‎באמת החברה, אני חושב שהם קמים קודם כל כי הם רואים אנשים בוגרים שקמים איתם,

23
00:02:48,000 --> 00:02:56,000
‏‎מבוגרים וחנכים ומרגישים שיש איזשהו משהו אמיתי שם,

24
00:02:56,000 --> 00:03:03,000
‏‎זאת אומרת יש איזשהו משהו אמיתי שהם חווים ואחרי זה לאט לאט הם צריכים להבין למה,

25
00:03:03,000 --> 00:03:10,000
‏‎את מי הם פוגשים, הם פוגשים פתאום חקלאי שמחכה להם ומסביר להם מה לעשות ונותן להם משימה.

26
00:03:10,000 --> 00:03:12,000
‏‎זה משלם להם.

27
00:03:12,000 --> 00:03:16,000
‏‎זה משלם לה בית ספר, כן, כי הוא ממש בונה עליהם.

28
00:03:16,000 --> 00:03:20,000
‏‎זאת אומרת זה לא איזה התנדבות כזאת, טוב תעשו מה שתעשו אני אביא לך את הטיילנדים.

29
00:03:20,000 --> 00:03:22,000
‏‎לא, זה עליכם.

30
00:03:22,000 --> 00:03:31,000
‏‎ושאלת על הפנימיה שזה גם, אני בסוף פנימיה בטח לנוער שבא מבתים חילוניים,

31
00:03:31,000 --> 00:03:35,000
‏‎יש לנו גם חבר'ה שבאים מבתים דתיים שמחפשים ככה משהו אחר,

32
00:03:35,000 --> 00:03:43,000
‏‎שלא אולפנה או ישיבה, אלא מחפשים תוכנית שהיא כן משלבת זהות יהודית, ציונות, נדבר על זה קצת.

33
00:03:43,000 --> 00:03:44,000
‏‎אבל זה לא נוער שוליים.

34
00:03:44,000 --> 00:03:50,000
‏‎לא, הוא נוער עם מוטיבציה, הוא בא בגלל, הוא בוחר, הוא בוחר, הוא נוסע עד לערבה לגולן.

35
00:03:50,000 --> 00:03:51,000
‏‎מה הגילאים?

36
00:03:51,000 --> 00:03:54,000
‏‎15 עד 18, תת עד יד בית.

37
00:03:54,000 --> 00:04:02,000
‏‎והנוער הזה פשוט בסוף הוא, לשאלת הפנימיה, אז הוא מבין שזה חלק מלקום קדם בבוקר.

38
00:04:02,000 --> 00:04:06,000
‏‎אז כדי לעבוד בחקלאו צריך לגור באזור שבו אתה עובד.

39
00:04:06,000 --> 00:04:15,000
‏‎אני כל פעם נקטע אותך בתחת הפתיחה, אבל מאוד מעניין אותי בכלל איך הם שומעים על זה, איך אתם משווקים, מה זה פלא אוזן כזה?

40
00:04:15,000 --> 00:04:21,000
‏‎כן, אז ממש הם שומעים על זה גם פלא אוזן, אני אגיד במחזור ראשון,

41
00:04:21,000 --> 00:04:27,000
‏‎אני אתן רגע דקה ממש כרקע, אז צמחתי במושב חצבה, בערבה, למשפחה חקלאית,

42
00:04:27,000 --> 00:04:33,000
‏‎מאה דונה מהם של ירקות, עגבניות, אבטיחים, מלונים, תמרים.

43
00:04:33,000 --> 00:04:39,000
‏‎גם בעצמי נתתי מטה תמרים שאני אגדול אותו בראש השנה הקרוב, בתקווה.

44
00:04:39,000 --> 00:04:46,000
‏‎ובאמת מתוך הצמיחה הזאת בבית חקלאי, מצאתי את עצמי גם אחרי הצבא.

45
00:04:46,000 --> 00:04:52,000
‏‎שירתי ב-669 בחיל האוויר, שם הכרתי את יוסי, שאיתו הקמתי את הרשת וגם נגיע לזה.

46
00:04:52,000 --> 00:04:57,000
‏‎ואחרי שסיימתי את הצבא, אז חזרתי למשק, חקלאות מועדפת,

47
00:04:57,000 --> 00:05:01,000
‏‎ופתאום יוסי מספר לי על תוכנית שנקראת מסע ישראלי,

48
00:05:01,000 --> 00:05:08,000
‏‎שלוקחת באמת בני נוער כיתות י' י' ב', למסעות של זהות, של ציונות, של אהבת הארץ.

49
00:05:08,000 --> 00:05:15,000
‏‎ועד אז הייתי בטוח שאני אחזור להיות בן ממשיך חקלאות, פקולטה לחקלאות, כאילו מסלול ברור.

50
00:05:15,000 --> 00:05:19,000
‏‎פתאום אני פוגש חבר'ה ב... ‏‎זה לא מצוי.

51
00:05:19,000 --> 00:05:25,000
‏‎זאת אומרת, אנחנו מכירים שרוב הבנים, או אפילו 70-80-90% מהבנים,

52
00:05:25,000 --> 00:05:30,000
‏‎הם לא רואים את עצמם לא במושב, לא עוסקים במקצוע של ההורים שלהם במושב.

53
00:05:30,000 --> 00:05:34,000
‏‎זה מאוד עולם של פעם לעסוק בדיוק בדיוק במקצוע של אבא שלך,

54
00:05:34,000 --> 00:05:37,000
‏‎או שזה בדיוק להיות עורך דין, הרבה עורכי דין.

55
00:05:37,000 --> 00:05:41,000
‏‎גם אבא שלהם עורך דין והוא מוריש להם את המשרד, אבל חוץ מעורכי דין,

56
00:05:41,000 --> 00:05:46,000
‏‎ואולי באמת החקלאים בודדים לא מורישים את זה לילד,

57
00:05:46,000 --> 00:05:48,000
‏‎והילדים פשוט בוחרים במקצוע אחר.

58
00:05:48,000 --> 00:05:51,000
‏‎אז אני באמת חושב שזה קצת של פעם כזה.

59
00:05:51,000 --> 00:05:55,000
‏‎יש עדיין בערבה, דווקא בערבה אזור שיחסיד חוזרים למשקים,

60
00:05:55,000 --> 00:05:57,000
‏‎היום גם פחות ופחות באמת.

61
00:05:57,000 --> 00:06:02,000
‏‎אבל בגילים שלי, רוצה להגיד, בדור שלי זה באמת היה יותר מקובל,

62
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
‏‎שאיך שאתה מסיים את הצבא, עוד בחפשש,

63
00:06:04,000 --> 00:06:08,000
‏‎אתה בבית הריזה ואתה בשדה ואתה באמת עובד בחקלאות.

64
00:06:08,000 --> 00:06:13,000
‏‎ותמיד נמשכתי לזה, זאת אומרת הייתי כל הילדות עם אבא שלי בשתילות בקיץ,

65
00:06:13,000 --> 00:06:15,000
‏‎וכאילו זה משהו שתמיד מאוד מאוד משך אותי.

66
00:06:15,000 --> 00:06:20,000
‏‎אבל פתאום כשאני פוגש אחרי הצבא בני נוער שבאים,

67
00:06:20,000 --> 00:06:23,000
‏‎ואני יצא לי כאן לגור ממש לידך בירושלים,

68
00:06:23,000 --> 00:06:25,000
‏‎עם יוסי שלושה חודשים,

69
00:06:25,000 --> 00:06:30,000
‏‎ופתאום אתה מדבר על למה לגור בארץ ומה הסיפור המשותף שלנו.

70
00:06:30,000 --> 00:06:33,000
‏‎ואני שגדלתי בערבה באזור הכי סו-כל די חוטי,

71
00:06:33,000 --> 00:06:39,000
‏‎הלכתי לצבא כי כולם ניסו לעשות הכי טוב שלהם, איזשהו לחץ חברתי להיות ביחידה מיוחדת,

72
00:06:39,000 --> 00:06:44,000
‏‎ואף פעם לא עצרתי ובבית ספר שאני למדתי, בית ספר אזורי,

73
00:06:44,000 --> 00:06:46,000
‏‎בבית ספר טוב, למדתי בגרות,

74
00:06:46,000 --> 00:06:50,000
‏‎לא העמקתי, לא העמקתי בסוגיות האלה של,

75
00:06:50,000 --> 00:06:55,000
‏‎של כן, מה, מאיפה באתי, לאן אני הולך ומה מחבר אותנו.

76
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
‏‎ואז נתקלת כמחנך בשאלות האלה שאלו אותך,

77
00:06:58,000 --> 00:07:00,000
‏‎כמחנך לא כמורה מחנך.

78
00:07:00,000 --> 00:07:01,000
‏‎כמחנך מדריך.

79
00:07:01,000 --> 00:07:07,000
‏‎התפקיד שלך הוא, נקרא לזה, בוא נהיה רגע קנים,

80
00:07:07,000 --> 00:07:10,000
‏‎לשאול את השאלות, אבל גם שיהיה בסופו של דבר תשובות,

81
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
‏‎שהן תשובות חיוביות וטובות ובונות וציוניות,

82
00:07:13,000 --> 00:07:15,000
‏‎לא שהן יצאו עם יותר פקפוקים,

83
00:07:15,000 --> 00:07:19,000
‏‎אלא שהן יצאו עם יותר שאלות שיגרמו להן ללכת לכיוון הנכון,

84
00:07:19,000 --> 00:07:22,000
‏‎שזה להיות חלק מהסיפור הישראלי.

85
00:07:22,000 --> 00:07:25,000
‏‎לגמרי, לגמרי, אבל אני אוגיד עוד לפני שפגשתי את הנוער,

86
00:07:25,000 --> 00:07:27,000
‏‎כשעברתי את המסע הזה בעצמי,

87
00:07:27,000 --> 00:07:31,000
‏‎זה פתח עולם שלם והיכרות עם חבר'ה מדהימים.

88
00:07:31,000 --> 00:07:33,000
‏‎ואז כשאני פוגשת נוער, אני רואה שזה עובד.

89
00:07:33,000 --> 00:07:36,000
‏‎וואלה, אני מצליח, טוב לי, אני גם נהנה מזה.

90
00:07:36,000 --> 00:07:38,000
‏‎יש את מה שאת עוסקת עם תמרים.

91
00:07:38,000 --> 00:07:39,000
‏‎יש את מה שאת עוסקת עם תמרים.

92
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
‏‎כן, לא יודע אם יותר, אבל בטח לא פחות,

93
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
‏‎וגם אתה שומע הרבה תשובות קשות,

94
00:07:44,000 --> 00:07:47,000
‏‎של כן, אני קם בבוקר, כיתות י' א',

95
00:07:47,000 --> 00:07:50,000
‏‎אני הולך לכיתה, רק יש בגרות ויש מבחן,

96
00:07:50,000 --> 00:07:57,000
‏‎ואני לא קם בשמחה, וכך גם אתה רואה את התלמידים שמגיעים.

97
00:07:57,000 --> 00:08:00,000
‏‎ואז אני רגע עושה פאוס וכן נוסע רגע לטייל,

98
00:08:00,000 --> 00:08:04,000
‏‎גם אחרי השירות ככה משמעותי שיצא לי,

99
00:08:04,000 --> 00:08:06,000
‏‎גם אירועים לא פשוטים.

100
00:08:06,000 --> 00:08:09,000
‏‎ונוסע לאוסטרליה וניו זינלנד ולמזרח,

101
00:08:09,000 --> 00:08:10,000
‏‎ושנה של טיול.

102
00:08:10,000 --> 00:08:15,000
‏‎וכשאני חוזר אני שומע על ארגון שרק הוקם,

103
00:08:15,000 --> 00:08:17,000
‏‎שנקרא שומר החדש, יואל ואון,

104
00:08:17,000 --> 00:08:19,000
‏‎מקימים את הארגון ומחפשים.

105
00:08:19,000 --> 00:08:21,000
‏‎בוא נגיד תשמעו את המילים,

106
00:08:21,000 --> 00:08:23,000
‏‎מגיע להם ממש קרדיט לשניהם.

107
00:08:23,000 --> 00:08:25,000
‏‎שותפים עמוקים מאוד מאוד,

108
00:08:25,000 --> 00:08:27,000
‏‎כל יום לומד מברמון.

109
00:08:27,000 --> 00:08:28,000
‏‎ואון ריפמן?

110
00:08:28,000 --> 00:08:30,000
‏‎אז יואל זילורמן מושב ציפורי,

111
00:08:30,000 --> 00:08:33,000
‏‎יחד עם און ריפמן מקיבוץ רביבים בנגב.

112
00:08:33,000 --> 00:08:35,000
‏‎אולי תספר ממש בכמה דקות את הסיפור של הארגון,

113
00:08:35,000 --> 00:08:37,000
‏‎כי בסוף אתם הצטרפתם אליהם.

114
00:08:37,000 --> 00:08:41,000

‏‎אז אנחנו מצמחנו מתוכם ממש עדיין.

115
00:08:41,000 --> 00:08:49,000
‏‎אבא שלו חיים זילורמן מגדל בקר בציפורי, שטחי מראה.

116
00:08:49,000 --> 00:08:54,000
‏‎מי שלא מכיר, יש גם בנגב, גם בגליל, גם בגולן,

117
00:08:54,000 --> 00:08:59,000
‏‎בעוד מקומות מאות אלפי דונאמים

118
00:08:59,000 --> 00:09:03,000
‏‎של באלה חיים שנמצאים בשטח.

119
00:09:03,000 --> 00:09:06,000
‏‎ובדרך כלל רואים גדרות, גדרות טייל,

120
00:09:06,000 --> 00:09:10,000
‏‎שפשוט אם לקחת רגע להשוות לערים הגדולות,

121
00:09:10,000 --> 00:09:15,000
‏‎אז שטח לצורך העניין בציפורי של ארבעת אלפים דונאם,

122
00:09:15,000 --> 00:09:17,000
‏‎או יש קיבוצים של עשרים אלף דונאם,

123
00:09:17,000 --> 00:09:20,000
‏‎קיבוץ גלד ולא חסר קיבוצים,

124
00:09:20,000 --> 00:09:25,000
‏‎הם מבחינים שווה ערך לעיר הרצליה או לעיר תל אביב,

125
00:09:25,000 --> 00:09:29,000
‏‎זה ממש שטחים שלמים שאני ואתה יכולים ללכת לעשות שם פיקניק,

126
00:09:29,000 --> 00:09:32,000
‏‎לטייל שם, שטחים ממש ציבוריים.

127
00:09:32,000 --> 00:09:35,000
‏‎אני חושב שכל מי שטייל אי פעם בגליל,

128
00:09:35,000 --> 00:09:36,000
‏‎נתקל בזה.

129
00:09:36,000 --> 00:09:41,000
‏‎תמיד את הגדרות האלה שמבקשים ממך בשלטים הנחמדים לסגור כי הבקר יוצא,

130
00:09:41,000 --> 00:09:46,000
‏‎או המין גשרים האלה של ברזל אוויר, ברזל אוויר, ברזל אוויר,

131
00:09:46,000 --> 00:09:50,000
‏‎כדי שנעל שלנו תוכל לעבור, אבל פרה מה לעשות,

132
00:09:50,000 --> 00:09:53,000
‏‎תיתקע שם ולא תוכל לעבור ולברוח.

133
00:09:53,000 --> 00:09:57,000
‏‎לגמרי, לצד זה שכבות בודדים שבדרך כלל מגדלים יותר צעון,

134
00:09:57,000 --> 00:10:00,000
‏‎כבשים, איזים שנמצאים בכל רחבי הנגב, גם בגליל,

135
00:10:00,000 --> 00:10:04,000
‏‎ושוב זה בסוף חקלאי שלקח לעצמו משימה,

136
00:10:04,000 --> 00:10:06,000
‏‎קודם כל, נגיד, שי דרומי הוא הכי מפורסם.

137
00:10:06,000 --> 00:10:08,000
‏‎שי דרומי זה בדיוק המקרה,

138
00:10:08,000 --> 00:10:11,000
‏‎אז יש שני מקרים בעצם שהובילו את הקמת הארגון,

139
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
‏‎אחד זה אבא של יואל שמגיע אליו בערב שבת ואומר לו,

140
00:10:14,000 --> 00:10:18,000
‏‎תשמע, אני הולך להפסיק להיות חקלאי, אני לא יכול להמשיך.

141
00:10:18,000 --> 00:10:22,000
‏‎חבר'ה, ככה, שכנים מהכפרים, כל יום זה חיתוכי גדר,

142
00:10:22,000 --> 00:10:24,000
‏‎זה גניבות של בעלי חיים, זה השחטות.

143
00:10:24,000 --> 00:10:28,000
‏‎אבל בוא נגיד את הערבים, בנדודים, בדואים,

144
00:10:28,000 --> 00:10:37,000
‏‎בדואים, יש בגד שאוהב לקרוא להם ג'ינג'ים, חבר'ה אלה מנהלים מלחמה על השטחים,

145
00:10:37,000 --> 00:10:41,000
‏‎מלחמה חקלאית, טרור חקלאי, אלה המילים של יואל.

146
00:10:41,000 --> 00:10:42,000
‏‎שוב, נכון?

147
00:10:42,000 --> 00:10:44,000
‏‎לגמרי, חשוב להגיד שזה לא כולם.

148
00:10:44,000 --> 00:10:45,000
‏‎לא, לא, לא.

149
00:10:45,000 --> 00:10:48,000
‏‎אנחנו אומרים מה שמאפיין את אותה פשיעה,

150
00:10:48,000 --> 00:10:50,000
‏‎שהיא פשיעה שבאה ממגזר הערבי,

151
00:10:50,000 --> 00:10:55,000
‏‎ולא שכל ערבי באשר הוא ערבי, הוא גם פושע חקלאי נגדנו.

152
00:10:55,000 --> 00:10:59,000
‏‎לגמרי, אז לרוב זה או על רקע באמת לאומני,

153
00:10:59,000 --> 00:11:01,000
‏‎ממש טרור חקלאי, כן,

154
00:11:01,000 --> 00:11:04,000
‏‎ובטוח שגם על רקע כלכלי.

155
00:11:04,000 --> 00:11:06,000
‏‎אז יש ממש מאבק, ממש מאבק,

156
00:11:06,000 --> 00:11:08,000
‏‎בנגב, בגליל, לא ביודע ושומרון,

157
00:11:08,000 --> 00:11:11,000
‏‎ולא באזורים שיש עליהם מחלוקת,

158
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
‏‎בליבת הארץ.

159
00:11:13,000 --> 00:11:14,000
‏‎אז זה מקרה אחד בציפורי,

160
00:11:14,000 --> 00:11:16,000
‏‎עוד מקרה באמת ליד מיתך,

161
00:11:16,000 --> 00:11:21,000
‏‎שי דרומי, שיום יום מתמודד עם ממש ממש איומים ותקיפות.

162
00:11:21,000 --> 00:11:26,000
‏‎יום אחד בלילה הוא כבר לא יכול להישן בדיר, מגיעים אותם פושעים,

163
00:11:26,000 --> 00:11:32,000
‏‎והוא נאלץ להגן על עצמו ומהירי בעצם להגן על חייו.

164
00:11:32,000 --> 00:11:37,000
‏‎נהרג אחד הגנבים ויוצא חוק שי דרומי,

165
00:11:37,000 --> 00:11:41,000
‏‎ועון בעצם התגייס להגיע בזמן ששי צריך להיות עכשיו במשפט,

166
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
‏‎בבית המשפט ובחקירות,

167
00:11:43,000 --> 00:11:49,000
‏‎ממש לטפל ולהגן על החווה ולהמשיך להצמיח אותה.

168
00:11:49,000 --> 00:11:55,000
‏‎הארגון הזה הוא לא רק ארגון כמו שמי שמעולם על ארגון השומר של פעם,

169
00:11:55,000 --> 00:12:01,000
‏‎אז מבין, הוא ארגון שגם מבצע עבודות חקלאות,

170
00:12:01,000 --> 00:12:05,000
‏‎נקרא לזה פאר אקסלנס של הפועל העברי,

171
00:12:05,000 --> 00:12:08,000
‏‎וגם שומרים בלילה, זאת אומרת זה גם וגם.

172
00:12:08,000 --> 00:12:14,000
‏‎ממש בדקה, מתוך המקרים האלו באמת פשוט יואל אומר אין סיכוי,

173
00:12:14,000 --> 00:12:20,000
‏‎עולה על גבעת סנדו, בן אשר לציפורי, דגל ישראל ספרים,

174
00:12:20,000 --> 00:12:24,000
‏‎אומר אני עובר לגור שם, באים מתנדבים, באים מתנדבים גם מהאזור,

175
00:12:24,000 --> 00:12:29,000
‏‎ופתאום עוד ועוד חקלאים פונים ליואל ואון ואמרים,

176
00:12:29,000 --> 00:12:31,000
‏‎אנחנו גם באותה סיטואציה.

177
00:12:31,000 --> 00:12:37,000
‏‎יהודה מרמור ביאבנייל ונאמן דג בלחיש ועוד המון חקלאים שפשוט פונים בכל הארץ.

178
00:12:37,000 --> 00:12:42,000
‏‎והארגון הזה מתחיל ממש מארגון מתנדבים קטן וצומח בצורה מטורפת.

179
00:12:42,000 --> 00:12:45,000
‏‎פתאום אנחנו מבינים שיש פה משימה שהיא לא רק לשמור על האדמות,

180
00:12:45,000 --> 00:12:49,000
‏‎לשמור אגב חשוב להגיד, מדורה פנס, לא צריך נשק,

181
00:12:49,000 --> 00:12:51,000
‏‎זה פשוט להפגין הוכחות בשטח.

182
00:12:51,000 --> 00:12:59,000
‏‎ואז באמת עולה צורך של אותו דור צעיר שמחפש באמת גם להתחבר לאדמה.

183
00:12:59,000 --> 00:13:03,000
‏‎אבל אנחנו מבינים שיש צורך לא רק לשמור אלא גם להצמיח,

184
00:13:03,000 --> 00:13:06,000
‏‎וכמו שאמרת גם לאבד את הקרקע ולעבוד את האדמה.

185
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
‏‎ואז מוקמת תוכנית שנאת השירות.

186
00:13:09,000 --> 00:13:17,900
‏‎רגע יואל מקים את הארגון הזה ואז יואל כמובן צריך מתנדבים כי אין לו עכשיו מיליוני שקלים במסקורות מדי חודש לכל האלה.

187
00:13:18,000 --> 00:13:21,000
‏‎לא יכול גם לשמור בלילה וגם לעבודה, הוא חייב עזרה.

188
00:13:21,000 --> 00:13:26,000
‏‎ואז יואל מגייס מתנדבים ואז מתוך השיחות עם המתנדבים האלה שהיום הארגון יש לו נכון אלפי מתנדבים.

189
00:13:26,000 --> 00:13:32,000
‏‎אלפי מתנדבים, מאות אלפי מתנדבים שמגיעים גם לעבודה וגם לשמירה אבל אלפי מתנדבים ממש בשמירה כן.

190
00:13:32,000 --> 00:13:42,480
אז אז מתוך הבאת שיח עם אותם מתנדבים הוא מבין שיותר משהו רוצה לנוק הפרעה רוצה להניק או אימתי זה שמתנדבים האלה.

191
00:13:42,940 --> 00:13:57,720
בעצם זוכים לקבל משהו משמעותי לגבי האישיות שלהם לגבי הייעוד שלהם לגבי המשמעות שלהם בחיים בזה שמתנדבים את זה לא עושים זה כזה בשביל באופן נקודתי לעזור לחקלאי זה או אחר מתוך איזה אמפתיה אלא מקבלים הרבה יותר.

192
00:13:57,720 --> 00:14:05,160
לגמרי הם באים בגלל הצורך באמת החקלאי אבל הם מקבלים איזה המון ונדבר על זה באמת.

193
00:14:05,480 --> 00:14:13,820
בית פה הערכי הוא מטורף ואז אנחנו מבינים שכדי באמת לייצר באמת הפתרון והמענה לאותם חקלאים.

194
00:14:14,360 --> 00:14:20,020
אז צריך להקים משהו שהוא יותר גם מדבר עתיד וחושב עתיד.

195
00:14:20,020 --> 00:14:30,660
וכך מוקמת שנת השירות ואני מוצא את עצמי כמדריך בציפורי בקירוש מצפה זה נקרא מצפה של שנת שירות חברה שסיימו יוטבט לפני צבא.

196
00:14:31,520 --> 00:14:46,280
יוצאים לעבוד בבוקר אם זה אצל חיים או אם זה אצל חקלאים באזור יוצאים לעבוד בכל עבודה שצריך כן בגדש ובפרדסים ובאותה סביר זה לאירונים שבינינו מה זה גדש מה פרדסים גדל.

197
00:14:46,280 --> 00:14:56,680
טובה כותב את הפירות בסוף זהו לא אז כן אז בסוף צריך מי לשתולתה ולנטוע את העץ ועד לטפל פה ולקזום אותו ולקטוף את הפירות.

198
00:14:57,280 --> 00:15:03,580
ובטח וגם בעירקות העבודה היא מאוד מאוד אינטנסיבית אז החברה לקמים בבוקר בצהריים.

199
00:15:03,720 --> 00:15:13,380
תכף נדבר על זה בהקשר של אדם ואדמה אבל הם לומדים טקסטים והוגים גם הגות ציונית גם זהות יהודית ברל קצנלסון גורדון הרב קוק ואני.

200
00:15:13,380 --> 00:15:23,360
חוזר מחול מהטיול מחפש מה לעשות עם עצמי ככה עכשיו היה ממש התלבטון זוכר זה היום שישי בצהריים אני חוזר מטיול של שנה.

201
00:15:23,640 --> 00:15:32,640
זכיתי גם להכיר את אשתי לעתיד שם במלבון וסטאלי בית חבד יעל מחיפה ואני אומר לה בפגישה ראשונה זה או הרבה או לא תחליטי עכשיו.

202
00:15:32,880 --> 00:15:42,760
עשתה שירות לאומי בן גדי ומחוברת ואנחנו חוזרים ובאמת אח של יואל גם הייתי מחזור מעליי ביחידה.

203
00:15:42,760 --> 00:15:51,640
אני שמחתי חוש מצפה צריך בדיוק לאותה שנת שירות לאותה לאותו ארגון שרק הוקם צריך מדריך ובעצם מישהו שיוביל את זה.

204
00:15:52,220 --> 00:16:00,440
השילוב חינוך וחקלאות זה באמת מאוד מאוד מאוד דיבר לי אני מוצא את עצמי מהר מאוד מבטל את הפסיכומטרי ואת החלומות לפקולטה.

205
00:16:00,720 --> 00:16:06,740
נרשם לאוניברסיטה הפתוחה לתור שנסיים עוד 10 שנים מאז אותו 2011.

206
00:16:06,740 --> 00:16:17,500
ומתחיל מתחיל עם החברה שנתיים גר בציפורי ואחרי שנתיים מתחתנים ילמדה בשנקה ריצוף פנים אני עובר לרמת גן כן להעיר.

207
00:16:17,900 --> 00:16:25,960
אבל אני ממשיך בארגון גם בליווי של בוגרים גיוס חניכים הקמה של גרי נחל עוד מול משרד הביטחון.

208
00:16:25,960 --> 00:16:45,520
ותומקלון סטורי שוט אז בסוף אחרי כמה שנים בצפון בשיח ככה עם אבא שלי ועם ההורים שלי יש צורך כן במישהו שימשיך את המשקל חקלאי בערבה אבא אומר לך בסדר חגגת מספיק בצפון בוא תחזור הביתה.

209
00:16:45,580 --> 00:16:53,520
בעיקר אומרים אנחנו לא נראה את הנכדים מה שנקרא גדלים במרכז בצפון ואם לא תחזור או לא תחזרו.

210
00:16:53,520 --> 00:17:10,000
לא נשאר פה לבד סתום זאת הייתה אמירה כלומר אמרה איתה לא לחקלאות אגב בהכרח כאילו שבסוף דוגמה אישית זה מעלה כל כך אמרים או שאתם תבואו אלינו או שאנחנו נבוא אליכם בדיוק אבל אנחנו רוצים להיות בסוף את המשמעותים לגמרי.

211
00:17:10,080 --> 00:17:13,800
ממש ככה ממש ככה אני לא אשכח את זה.

212
00:17:13,800 --> 00:17:27,680
ואז זה ברור שיורדים ובמקביל לזה באמת גם החשיפה במסע הישראלי לאלפי בני נוער וחברה נפגש עם החברה של בוגרי הבית ספר רגע לפני הצבא שמוכר חיכינו 12 שנים.

213
00:17:27,920 --> 00:17:30,180
להגיע לשנת שירות הזאת להגיע למכינה.

214
00:17:30,580 --> 00:17:39,660
הבית ספר פשוט בזבז לנו את הזמן כן ככה הם אומרים את המילים שלהם עיניים קבועיות הרבה פעמים כי אני גם יוצא לגייס חברה שנת שעות אני רואה את החברה בבית ספר.

215
00:17:39,660 --> 00:17:55,620
זה לא יכול להיות כאילו אני גדלתי בחקלאות זה נתן לי משמעות שם אין שם כאילו כן אבל אנחנו בנותו גיל פחות או יותר אני אירוניסט על מלא אמנם אני בסבתא ממושב רינתי אבל.

216
00:17:56,060 --> 00:18:05,320
מה לעשות אירוני בספר לא משמעותי בשבילי ועצר ולמדתי בתיכון מקיף יהוד אני לא יודע אם גיאולוגיה אבל זה המצב.

217
00:18:05,320 --> 00:18:11,720
הבורחה בית ספר בספר לא עבודה עם אבא בחופשים ונתיעות בית הספר עצמו אין לך משמעותי.

218
00:18:11,960 --> 00:18:23,680
לא לא נכון נכון לא היה לי רע שלי בגרות כל היום בבית ספר למדתי הייתי תלמיד בסדר גמור אפילו טוב אבל הוא לא משמעותי,

219
00:18:23,620 --> 00:18:32,940
הוא לא הוא לא הבנתי את זה אבל רק בגיל 23 לא ידעתי כלום עורר אותך לשמוע מילים כאלה מהתלמידים שבספר לא משמעותי וכן וכל.

220
00:18:32,940 --> 00:18:46,180
זה אלף ראיתי מה קורה להם באמת במסגרת של השנת שירות ראיתי מה קורה להם במסע שזה שבוע נכון זה שבוע אבל ראיתי מה הם מקבלים ופתאום הבנתי שצריך לעשות משהו אחר כן צריך.

221
00:18:46,620 --> 00:18:52,080
באמת לעשות משהו אחר אני אגיד גם באותה מיני שהייתי בצפון הכספתי לתוכנית מדהימה שנקראת רגבים.

222
00:18:52,180 --> 00:19:02,080
חורי הקרבי שמוזי צוקר מקיבוץ מרב שיקים את זה תוכנית לחבר דתיים מה זה משלב את ממש ישיבה ואולפנות דתיות חקלאיות שמשלב את חקלאות לימודי קודש.

223
00:19:02,080 --> 00:19:09,340
ובגרות וזה גם הם התחילו ממש בעמק בצ'אן ויחד עבדנו השנשנים יחד איתם.

224
00:19:09,860 --> 00:19:23,940
והחיבור ממש טוב אמרתי איך אין דבר כזה לחילונים כן ממלכתי כי באמת אצל דתיים סך הכל אני לא מכיר אני לא בא משם אבל נראה שהחינוך הוא יש הרבה מסגרות טובות והרבה מסגרות.

225
00:19:23,940 --> 00:19:33,860
זה צריך לשים את האצבע איפשהו זה פשוט מסגרות ממיינות זאת התחושה שלי כי תשמע גם אני.

226
00:19:34,340 --> 00:19:46,480
נקרא לזה מורה שאולי יש לו פוטנציאל לסחוף תלמידים בואו ככה בוא נודה באמת אבל גם אני במסגרת של תיכון רגיל שמותאם בעצם לכולם.

227
00:19:46,480 --> 00:19:54,720
בסופו של דבר פונה למחנה המשותף הכי נמוך וגם אני כשיש לי שיעור נגיד שאני לא לגמרי מוכן לתוכנית הלימודים כי יש לי פתאום איזה שעה פנויה או משהו כזה.

228
00:19:55,100 --> 00:20:00,440
אני צריך לסחוף את כל הקטע אני צריך לסחוף חלק ואת החלק שלא סוחף מפריע.

229
00:20:00,820 --> 00:20:10,440
ומשם בקפיאה ואתה וגם כשאתה אומר להם באמת מפריע לכם תצאו החוצה אין לי שום בעיה לא לא לא לא לא לא אני לא אשמח.

230
00:20:10,440 --> 00:20:21,600
כלומר קשה מאוד לתת מסגרת מאוד מרוממת כשאתה פונה לכולם כולל התלמיד הזה שרק מנסה שאמא שלו תראה לו מעגב ולכן הוא מגיע לבית ספר.

231
00:20:21,900 --> 00:20:32,760
זה כמעט בלתי אפשרי זה לא משנה כמה תכניס אנשים טובים למערכת וכמה נשכפל אנשים כמוני וכמוך זה פשוט לא אי אפשר להצליח במסגרת הקיימת.

232
00:20:32,760 --> 00:20:47,700
או שאנחנו מבינים שצריך לשנות המסגרת כן יש לי הרבה מחשבות כן יש להם דבר רואים הרבה את המשבר שבחינוך ותהלימות והנתונים של התמכרויות מעל 8 וחצי שעות מסך לילד ביום וחרדה ודיכאון ואלכוהול וסמים.

233
00:20:47,980 --> 00:20:58,100
לא לא נכיתה כן את המאזינים אבל הנתונים ידועים ואתה שואלת איפה אני בתוך הסיטואציה הזו זאת אומרת איפה אני ואיפה אתה ואני חושב ש.

234
00:20:58,100 --> 00:21:10,680
בסוף כשאתה לוקח רגע אני רגע רוצה ללכת אחורה קצת היבט צבאי אמנם אבל הייתה יחידה שנקראת 101 כולנו גדלנו עליה מכירים אותה.

235
00:21:10,980 --> 00:21:23,360
מכירים את הדמויות כן אריאל שרון מיראו ציון קאצ'ה אנשים שממש היו אבני דרך פרות עבורי פרקי אומן וכן והחברה אלה פעלו.

236
00:21:23,360 --> 00:21:37,140
שמונה חודשים מספרים סתום ב-1954 איפשהו בשנות הזה פעלו שמונה חודשים ואחרי זה התמזגו לצנחנים ל-897 לדעתי.

237
00:21:37,780 --> 00:21:45,540
אבל הם עשו דבר שעד שהם הוקמו לא קרה בצהל סתום את כל נושא.

238
00:21:45,540 --> 00:22:00,520
פעולות התגמול של הלכת לקווי האויב ולהפתיע את האויב בשטח שלו עד אז רק הגענו על יישובים והם פשוט שינו את תורת הלחימה של צהל בזמן מאוד קצר מקצה לקצה 80 לוחמים ואנשי מנהלה.

239
00:22:00,660 --> 00:22:10,820
קושי רימון בערבה מי שמכיר כן והיחידה הייתה מאוד מאוד קטנה אבל ההשפעה שלה הייתה עמוקה ולכן אני חושב שאם נצליח לייצר.

240
00:22:10,820 --> 00:22:16,660
זה גם זה שיחה ארוכה אבל אם נצליח לייצר דרך אדם ואדמה.

241
00:22:17,020 --> 00:22:29,720
השפעה על מערכת החינוך ככלל ולהיות איזשהו מצפן של כן אפשר לשנות ולשלב עכשיו גם עשייה גם לימוד גם להיות חלק ממשימה משמעותית.

242
00:22:29,720 --> 00:22:41,020
אולי לא רק בחקלאות אולי בעוד תחומים אחרים כן בוא נקדים את המאוחר הרי אני שואל אותך בסוף טוב אז איך אפשר לראות איך אפשר להתרשם איך אפשר לקבל השראה.

243
00:22:41,380 --> 00:22:52,920
אני לפני שנשאר אותך אני אקבל כבר את התשובה שבצמנתת לי אז לפני 5 שנים לפני 5 שנים יצרתי קשר איתך אמרתי לך שאני מורה בתחילת תחילת תחילת הדרך ואני מעוניין.

244
00:22:52,920 --> 00:23:02,480
לבוא ככה ללמוד על מה אתה עושה שם כי שמעתי שאתה עושה דברים מיוחדים נסעתי בלילה בלי פקקים הגעתי אל המשרד שלך בחצות.

245
00:23:02,660 --> 00:23:14,500
הלכתי לישון קמתי בארבעה בבוקר וראיתי מגוף ראשון בעצם מה אתם עושים אז אני כבר שואל אותך את השאלה איך ניתן להכיר ללמוד ולקבל השראה מהמסעדות שלך.

246
00:23:14,500 --> 00:23:25,500
אז אני חושב שקודם כל יש לנו לא מעט צוותים שמגיעים צוותי חינוך מבתי ספר רגילים שבאים ללמוד וככה.

247
00:23:25,760 --> 00:23:34,900
אז אני מזמין כל איש חינוך באמת באשר הוא במדינה שמעניין אותו לראות משהו אחר לבוא ולהתנסות ולהיות חלק.

248
00:23:34,900 --> 00:23:54,600
אני חושב שבסוף כן גם בתסבור ממש באים להתנדב עם התלמידים להתנדב בעבודה חקלאית מתולשנתי בדרך לילה תוצרים בערבה וכן נכון בערבה ואני יכול להגיד יחד עם השומע חדש בכל הארץ אפשר לבוא להתנדב בחקלאות ולהרגיש את הלמוד או איש חינוך ביכולת להתנדב.

249
00:23:54,600 --> 00:24:07,460
דרך השומע חדש אצלכם יומיים שלושה ולראות על מה מדובר לגמרי אפשר לעשות מפגש עם התלמידים ולדבר ככה לנושאים שמעניינים נוער כלפי נוער אגב באים אלינו יותר מזה קצת זה אבל באים ארצות הברית ומאסטרליה.

250
00:24:07,840 --> 00:24:15,120
בתי ספר יהודים שמחפשים באמת שיח ואומרים בסוף המפגש עם התלמידים ודיבור על זהות יהודית ולמה חשוב בכלל.

251
00:24:15,120 --> 00:24:28,220
שיהיה קשר בין התפוצות לארץ הוא לא פחות והם אומרים שיותר מהחוויה שהייתה להם במצדה וביד ושם ובקוטל כי בסוף זה אתה ראה עם כל הכבוד ואתה ראה זיכרון של פעם ופה אתה.

252
00:24:28,660 --> 00:24:39,320
מגיע להתנדב אתה פתאום מטפל בצמח שהוא העתיד כן העתיד של המזון שלנו ושל החיבור שלנו לאדמה ואתה חווה חוויה אפשר לדבר על זה המון אבל אתה חווה חוויה.

253
00:24:39,320 --> 00:24:54,880
מאוד מאוד עמוקה זה אני חושב שזה בהחלט משהו שנשמח לשתף אותו אני אתן רגע את המתודה שלי כי כל הזמן יש לי שיחות כאלה עם כל מיני אנשים שפונים אליי ואתם תמיד מוזמנים לפנות אני מאוד אוהב את הקשר איתכם המאזינים.

254
00:24:54,880 --> 00:25:10,540
פנתה עלי מישהי שאלה אותי איפה הכי כדאי ללמוד חינוך אז אמרתי לה רגע צריך סוסים בוא אליי לבית ספר לכמה שעות תראי איך נראה בצפון בפנים ואל תלמדי ואז תחשבי איפה עושים התמחות וסטאז'ו.

255
00:25:10,900 --> 00:25:18,880
קודם כל תראי בכלל אם זה מתאים לך מה אתה עכשיו הולכת קופצת מעל הפופק בשביל ללמוד חינוך אני חשבתי לפני כמה שנים.

256
00:25:18,880 --> 00:25:27,220
באמת לעשות את הסבא הזאת מערכת דין להוראה ובסוף חשבתי שאולי כדאי שאני אגננת אורגנן.

257
00:25:27,740 --> 00:25:34,160
אז הלכתי ליום בגן ובאנגלית לא בשבילי למרות שאתם קטנים זה לא בשבילי אני חושב שהרבה מאיתנו.

258
00:25:34,520 --> 00:25:42,480
אוהבים ללמוד מברושורים ומדברים כאלה והדרך הכי טובה מטול הכי טובה בעיני פשוט לחוות יום באותו מוסד אתה חושב להיות עורך דין.

259
00:25:42,480 --> 00:25:54,320
לך לדוד שלך עולה קרוב משפחה עורך דין תהיה איתו יום אחד תראה תשב כבר במשרד שלו על זה שהוא כסא מתקפל ותראה מה הוא עושה אפילו אל תציג לו ותשאל שאלות אבל.

260
00:25:54,640 --> 00:26:03,320
תהיה שם תראה מה סגנון העבודה תראה שהוא שב 10 שעות ביום ומחשב הוא לא מפיח לבתי משפט בנאומים חוצבי להבות זה לא המקצוע לכן עזבתי אותו.

261
00:26:03,320 --> 00:26:12,720
ניגש לי את התמונה האמת למאזינים אז באמת בשיח עם ההורים שלי אני מחליטים לחזור לערבה 7 שנים אחורה 2015.

262
00:26:13,280 --> 00:26:26,320
אבל אבל ההבנה שאני לא רוצה להיות רק חקלאי ונחשפתי באמת גם כמו שאמרתי גם בירושלים במסע ישראלי וגם בשומע חדש בציפורי.

263
00:26:26,320 --> 00:26:33,960
באמת לצורך אמיתי צורך אמיתי חינוכי אמיתי של בני נוער לעשות משהו אחר משהו משמעותי.

264
00:26:34,360 --> 00:26:40,520
מצד השני צורך חקלאי אדיר כן של חקלאים שמש נוטשים את השטח של משקים בערבה.

265
00:26:40,720 --> 00:26:46,280
מדובר על משבר הפלפל הרמון משקים 90 משקים בערבה התיכונה מתוך 500.

266
00:26:46,480 --> 00:26:53,400
משקים שנסגרים סוגרים את המים בשפה שלנו החקלאים כן לא ממשיכים לגדל ויש.

267
00:26:53,400 --> 00:27:00,600
משבר שאחרי זה יתרחב לכל הארץ פערי תיווך מים עובדים ידיים עובדות אפשר לדבר על זה המון.

268
00:27:00,920 --> 00:27:04,920
אבל מצד אחד משבר חינוכי מאוד גדול מצד שני צורך חקלאי.

269
00:27:05,160 --> 00:27:20,680
אדיר באמת בידיים עובדות ובדור צעיר שיש להתחבר ויקח את המשימה הציונית הכי ראשית שלנו הלאה מה גילה ממוצע של חקלאים עם בארץ אני לא מדברים על 65 זה אבל זה כל הזמן עולה ויורד אבל זה איפשהו כמעט גיל פנסיה.

270
00:27:20,680 --> 00:27:39,640
מספר חקלאים הולך ויורד מדברים היום על 17,000 משקים משעומים 9,000 חקלאים פעילים בשנות האלפיים דיברו על 20,000 שנות החמישים במקומות המדינה 70,000 המספר הזה הולך ומצטמצם והשטחים הולכים ונעלמים האוכלוסייה הולכת וגדלה.

271
00:27:39,640 --> 00:27:52,100
בצורך הזה במזון ביצירת הפירות וערקות הגווניות שלא נטלו אם לא בטורקיה ולא בירדן ולא באירופה ולא באף מדינה אחרת בלעצר לנו את האוכל שלנו.

272
00:27:52,100 --> 00:28:10,320
על משהו כותב כי נדבר בהמשך אני לא עכשיו אקטע אותך לגבי הסיפורים הכלכליים נגע בזה בהמשך בוא ננסה לגעת בסיפור היותר חינוכי והשילוב של הדברים האלה בצד הערכי.

273
00:28:10,440 --> 00:28:18,080
אני חושב שיהיו מעט מאוד שהתווכחו איתך על זה שהם בני הנוער מאושרים טוב להם.

274
00:28:18,080 --> 00:28:27,880
כל בני נוער שקם בארבעה בבוקר ובחמש הבוקר כנראה עושה את זה מתוך סיבה מאוד גדולה ומשמעות מאוד גדולה שזה נותן לו.

275
00:28:27,920 --> 00:28:37,700
זה מוכיח הצלחה מעצם זה שהם בוחרים לקום בבקרים גם מה שאתה עושה כרגע הוא מוציאה כלכלית וגם אם הוא לא כן לגמרי.

276
00:28:38,060 --> 00:28:45,420
באמת החזרה הזאת להערבה גורמת לנו לחשוב יחד איתי בכמו שציינתי מקודם יוסי שהיינו יחד באותו צוות.

277
00:28:45,420 --> 00:28:57,200
מקים גרעין התיישבותי בספיר נתן ללינסון רון בעם אנשים ככה מדהימים ויחד אנחנו מבינים שאנחנו רוצים לעשות משהו שקשור בחינוך וחקלאות.

278
00:28:57,620 --> 00:29:09,900
החיבור באמת לארגון לשומע החדש הוא טבעי ואנחנו מחליטים להקים בעצם את הקבוצה הראשונה עוד לא ידענו שזה יהיה בית ספר עם פנימיה ורשת כן היה חזון גדול אבל.

279
00:29:10,260 --> 00:29:14,520
קבוצה ראשונה של 15 חברה מכל הארץ אני עושה אני זוכר זה היה.

280
00:29:14,520 --> 00:29:26,780

הייתי יודע כל יום איזה תנועת נוער נפגשת מתי עושה מאות שיחות בשביל להביא חבר בקיטאיות שרוצים להיות חלק מתוכנית חינוכית חקלאית בערבה זה היה הסיפור.

281
00:29:27,160 --> 00:29:35,260
ואנחנו מצליחים לרתום מתעניינים חבר צעירים יחד עם הורים שאני לא יודע איך הם נתנו בי אמון עד היום בהתחלה גיל 27.

282
00:29:35,260 --> 00:29:47,940
אבל מצליחים לייצא חבורה חלוצית באמת כאילו לא פחות אני חושב מהרבה קבוצות בעבר אני לא רוצה להשוות אבל באמת אנחנו בתדר של תל חייט גניה כאילו זה התדר נעלל.

283
00:29:48,160 --> 00:29:52,540
התדר הוא בונים את הציונות רוצים להביא אנשים חלוצים.

284
00:29:52,540 --> 00:30:06,100
מצליחים להביא 15 שגדלים וצומחים לאט לאט 85 בערבה מתתת ידבד ועוד 3 בתי ספר שהקמנו בגולן בתבור וניצנים בכפר סילבר.

285
00:30:06,420 --> 00:30:14,800
חוף אשקלון ויחד יחד עם משרד החינוך כן אמרתי בערבה בגולן בקיבוץ אורטל בתבור בכפר הנוער כדורי.

286
00:30:14,800 --> 00:30:24,780
וניצנים בכפר סילבר יחד עם משרד החינוך עם הגפה ליסודי והחינוך למנהל התיישבותי ואת לא לבד.

287
00:30:25,380 --> 00:30:33,440
איך סדר נראה אני חושב שזה הדבר הכי מיוחד או שהכי יכול לעזור למאזנים שלנו להבין מה אתה עושה שכל כך מיוחד כי.

288
00:30:33,440 --> 00:30:46,740
בטבע חקלאי אז לומדים 5 חקלאות או 10 עם איזה פרויקט אז החברה קמים כל יום בחמש בבוקר לפני העבודה יש להם לימוד לימוד בחירה.

289
00:30:47,360 --> 00:30:54,940
שעוסק בא כמו שאמרתי מקודם קצת ביהדות ציונות פילוסופיה נושאים שהם יחד עם.

290
00:30:54,940 --> 00:31:08,160
אם אנשי הצוות קוראים טקסטים בקבוצות תנות לא הרבה קמים כן זה גם על זה אפשר לדבר ולכת לבחירה כן זה בחירה חצי שעה של לימוד לימוד ערכי לבוקר.

291
00:31:08,420 --> 00:31:19,980
ואז יוצאים ואז יוצאים למשימה בחבורות קבוצות של תשעה חברה עם איש צוות עם מדריך עם מחנך ממש אנשי צוות שם חלק מהתוכנית וגם עובדים הם גם עובדים איתם.

292
00:31:19,980 --> 00:31:34,960
יש לך קטע מופרע קצת לפחות מה שאני זוכר לפני 5 שנים כמו שלך אלה שני שקשי אז למה שאתה מזמירה הזאת נכון כן הם כאילו זה מן הגאוות היחידה שמסתובבים מזמירות.

293
00:31:35,140 --> 00:31:41,320
אז פעם חקלאי אחד אמר לי אמית לא כאילו 6 בבוקר אני אני גמור מהאפות.

294
00:31:41,320 --> 00:31:54,620
כן אבל אני עוד מתחיל את הבוקר והם יוצאים כאילו הם יוצאים למלחמה יוצאים מה כלכלה מזמירה והם פשוט מסתארים הרכב למשימה וזה באמת משהו מאוד מאוד מיוחד לפני רוחב בוקר.

295
00:31:54,520 --> 00:32:00,180
7 שבועים לבד אף אחד לא משכים אותם הם קמים לבד.

296
00:32:00,180 --> 00:32:16,420
לא אמרו להם הם גרים גם ביחד גילאים כמו משפחה תתת בית בחדרים ביחד מעורבים בגילאים קמים אז היית בטניק כבר מלמד תתניק ותעיוד איך לצאת בבוקר ומה צריך לעשות ואיך להתלבש וזה באמת מדהים לראות את זה מרגש.

297
00:32:16,920 --> 00:32:29,300
אגב אחד ההורים פעם סיפר לי שהוא בא לבקר וגם אם אין עבודה עם מזמירות אז אני מזמירות כאילו זה מן הגאוות היחידה שלהם כן תמיד עם מזמירות כל היום גם בכיתה חלקה מגיעים כן זה לגמרי.

298
00:32:29,300 --> 00:32:42,240
אז איך אורים ארז אשל שאנחנו מכירים אותו ככה הוא גם אחד ההורים וגם מרואן פה בפודקאסט וגם מחתן פרט כן וחלק מהעמותה של אדם ואדמה ובאמת איש יקר ומורה לחיים.

299
00:32:42,640 --> 00:32:51,760
אז הבן שלו יונתן היה במחזור גימל אצלנו זכיתי לחנך אותו חינכתי 5 שנים כאן הבחור שלו פגשת אותך נכון.

300
00:32:51,760 --> 00:33:01,900
אז הוא ארז בארז מתעורר איתם מגיע לבקר רוצה לראות אותם קמים בבוקר ורואה את הבן שלו עם שתי שקיעות בגדים הוא לא מבין לאן הוא הולך כאילו 5 וחצי בבוקר.

301
00:33:02,360 --> 00:33:07,520
אז הוא שואל אותו לאן אתה מה אתה עושה כאילו אני אעשות כביסה.

302
00:33:08,200 --> 00:33:15,820
זה משהו קטן אבל החברה לפני שהם הולכים בכלל חושבים רגע על הכביסה שהם צריכים לעשות.

303
00:33:15,820 --> 00:33:26,700
תיארתי את הספורטיקו סיפור מאוד מיוחד של עצמאות ושל ניהול זמן ושם קמים בבוקר לבד ומנהלים את האם זה קפה תה כן אחד עסק ביסה זה זה באמת מדהים.

304
00:33:27,020 --> 00:33:36,460
אז הם יוצאים ל 5 וחצי שעות 5 שעות של עבודה חקלאית אמיתית פוגשים חקלאי בשטח מקבלים משימה עם זה שתילה.

305
00:33:36,460 --> 00:33:48,280
אם זה כתיב גיזום ירקות חממה של פרחים זה מה שאני עשיתי איתם כל כל פעולה שבאמת החקלאי צריך זה לא שוב אמרנו בתחילת הפודקאסט.

306
00:33:48,560 --> 00:33:58,080
זה משהו אמיתי שהוא גם מחויב לו ויש תאום ציפיות ויש הספקים ואני אומר תמיד לאנשי צוות אצלנו יש לכם שלושה תפקידים בבוקר.

307
00:33:58,080 --> 00:34:07,380
קודם כל אתם פועלים לכל דבר כאילו דוגמה אישית יחד עם החניכים עובדים בשורה וגם מתנהלות שיחות מטורפות כן.

308
00:34:07,580 --> 00:34:13,040
מחנך פוגשת כיתה בבית ספר רגיל שעתיים בשבוע 4 שעות עם אקזמטי.

309
00:34:13,400 --> 00:34:22,400
כאן הוא פוגש אותו כל יום 5 שעות אתה מנהל איתם אתה ממש תהליך החינוכי סביב העץ בשורה תוך כדי המשימה.

310
00:34:22,400 --> 00:34:38,540
אני עושה כל מיני שאלות מעצבנות וכרגילי אז הם אוכלים אורחת בוקר בשמונה והפסקה עובדים עד 11 11 וחצי מילה אז כבר חם כאן כבר נהיה חם וגם צריך ללמוד שזה משימה חשובה.

311
00:34:38,840 --> 00:34:46,880
חוזרים למתחם מגורים ולקיטות מקלחת אורחת צהריים ואז מתחיל פרק היום של הלימודים.

312
00:34:46,880 --> 00:34:55,440
4 שעות ביום הם עושים בגרות מלאה לומדים את כל המקצועות מתמטיקה אנגלית חלקם הגדול גם מרחיב לארבע וחמש יחידות.

313
00:34:55,760 --> 00:35:07,160
מגמת חקלאות כחמש יחידות וגם הכנסנו עכשיו לימודי אגרוטק שזה שילוב של טכנולוגיה ולמד אותם קצת עתיד ספרות אזרחות תנח לשון בגרות מלאה.

314
00:35:07,160 --> 00:35:18,800
חצי מהזמן של כל תלמיד אחר בארץ ואז שלהם מרכז למידה עוד איזה שעה לשיעורי בית לעבודות לזמן פרטנים המורים.

315
00:35:19,280 --> 00:35:30,000
ארוחת ערב אחר הצהריים החלק השלישי זה תוכן ערכי שבו יש יום אחד דינמיקה קבוצתית ממש יושבים הקבוצה מדברים מה קורה בקבוצה עשותה כיתה כיתה יושבת יש זמן קבוצה.

316
00:35:30,000 --> 00:35:37,280
עוד יום אחד של לימוד שהוא לימוד נקודה מכינה בגיל תיכון כן לימוד של באמת של עוגים.

317
00:35:38,160 --> 00:35:50,580
טקסטים ולימוד שהוא לא לא לבגרות באמת מירחל המשוררת ותנח וכל טקסט שהוא טקסטר כי המון המון דמויות אני מלמד אותם.

318
00:35:50,580 --> 00:36:01,640
על תורת הנוכחות של אהרן דוד גורדון שגם סיפור הנוכחות פה הוא ערך מאוד מאוד משמעותי מה זה כי דיברנו בסכמה קדימה קצת וופתעתי מהקשר בין המושג לבין היישום שלו.

319
00:36:01,780 --> 00:36:08,540
אני חושב שהיום גורדון דיבר על זה כבר לפני 100 שנה אבל הסיפור של להיות.

320
00:36:09,160 --> 00:36:17,640
נוכח להיות פשוט להיות המילה חוויה כן זה שילוב של חיים והוויה כזה מילה שהוא המציא הוא המציא אותה והוא הוא ממש רע איך.

321
00:36:17,640 --> 00:36:28,180
העולם הולך לחוסר נוכחות הסיפור של הטלפונים החכמים זה הרשתות החברתיות עכשיו יש הרבה יתרונות בדברים האלה כי אנחנו בעד טכנולוגיה סך הכל ובעד התקדמות אבל לא.

322
00:36:28,420 --> 00:36:33,180
לשכוח את השורשים וכן הנוכחות להיות עם התלמיד להסתכל בעיניים.

323
00:36:33,520 --> 00:36:43,440
אתה עובד איתו עכשיו לא להיות בטלפון אתה אתה מלמד אותו לא לבוא עם משהו משלך ורק להיות נוכח בעולם שלך להיות נוכח בעולם שלו לראות איך הוא מגיב מה הוא מרגיש.

324
00:36:43,440 --> 00:36:51,880
ואני אומר אפילו להיות אם זה מדורה בערב ואם זה בזמן בוקר בעבודה ואני חושב שאנחנו היום.

325
00:36:52,260 --> 00:36:58,800
פעם היה תמיד אמרתי להם הם לא עם הארפות בלי טלפונים בלי טלפון טלפונים בחדרים.

326
00:36:59,040 --> 00:37:06,680
זה זמן שהוא זמן באמת נקים רעשים וגירויים זמן שהריכוז והקשב הכל נמצא שם.

327
00:37:06,680 --> 00:37:17,180
אגב הם שמים כן אחרי הפסקה מוזיקה ישראלית מוזיקה עברית יש אחד שמביא טלפון ואחראי על זה אסור גסויות וזה באמת יש על זה הקפדה.

328
00:37:17,520 --> 00:37:25,240
אבל זה ציר אווירה מדהימה של גם עבודה עברית שזה ערך חשוב מאוד היום בעיניי.

329
00:37:25,240 --> 00:37:35,940
אני רק אשלים את התמונה יש להם יום אחד זמן קבוצה עוד יום שהוא נחכו לזה בית רוח ממש נכנסים לשם ולומדים רוח עובדים על הרוח.

330
00:37:36,300 --> 00:37:47,960
עוד יום אחד שזה הרצאות של חברה ישראלית אנשים שעשו ככה דברים ואני מכינה כן זה ממש קורה בערב ועוד יום של חוגים של ספורט של מלאכה יצירה.

331
00:37:47,960 --> 00:37:56,960
באמת זה קורה ארבעה רבים במהלך השבוע וארבעה טיולים נודדים לאורך השנה בבית ספר שמתהל.

332
00:37:57,380 --> 00:38:09,260
לא רוצה להכיר בבארץ אבל בין המובילים שהמתיק על הגב ים אל ים שביל הגולן הרי אלת מדבר יהודה ממש טיולים מדהימים שאנחנו גם את הארץ ומכיר אותה.

333
00:38:09,260 --> 00:38:24,080
זה בגדול רגע מה זה אדם ואדמה מה זה שונה הרגע מי נגיד שזה פנימיה מאוד נחשבת כזה אז זה בוקר מסיים דגש על טבע קיימות חינוך סביבתי.

334
00:38:24,580 --> 00:38:36,700
אני חושב שגם אצלנו קודם כל המשימה אתה פותח בסוף שם אתה לומד בית ספר רגיל נכנס לומד רוב היום לא רוצה להרחיב וגם לא אני מכיר טוב בית ספר מדהים.

335
00:38:36,700 --> 00:38:53,000
אבל באמת אצלנו אתה פותח את היום במשימה הכיתה יסדה אתה יוצא בבוקר לחצי יום של עבודה חקלאית כל הסיפור המשימתי והציוני ובאמת הזהות היהודית אני חושב שהוא מאוד מאוד חזק אצלנו.

336
00:38:53,240 --> 00:38:56,160
ושונה מבטי ספר פנימיות אחרות.

337
00:38:56,160 --> 00:39:09,040
כן אני חושב שכל המטרה שבית ספר.

338
00:39:08,900 --> 00:39:12,020
חלק מהמציאות לא משהו כמובן של כלכלה.

339
00:39:12,080 --> 00:39:18,840
כן גם במובן של כלכלה וגם במובן של של עשייה להיות אני אני נמצא במדינה ואני חושב שבני נוער בני.

340
00:39:18,840 --> 00:39:30,700
15 16 17 צריכים לתרום למשק ולהוביל אותו ולא להיות רק עול שרק זאת אומרת אני חושב שבסוף היום רוב החינוך הוא נתמך אנחנו שואפים שלפחות חלק.

341
00:39:30,980 --> 00:39:39,140
מעבר לשעות הלימוד לבגרות שזה מורים שמקבלים באמת איזה אני חושב שחשוב שנייצר גם מנוף צמיחה.

342
00:39:39,140 --> 00:39:50,540
הקמנו חממה של 20 דונם שתי חממות עם המשק נטורזה מושב עידן מיזם משותף שבו באמת החברה מגדלים עגבניות מגי ושרי ומגדלים פלפלנים סוויד בית.

343
00:39:50,900 --> 00:39:58,180
גדלים 20 דונם שזה עליהם הם שוטלים הם מטפחים הם מצמיחים ובסוף חלק מהכנסות גם הולכות לבית הספר ופתאום יש לך.

344
00:39:58,380 --> 00:40:03,560
כן כסף לקנות רכבים לעבודה חקלאית ולייצר מתקן כושר בבית ספר.

345
00:40:03,560 --> 00:40:16,420
הבית ספר ממש מצמיח את עצמו ולא רק תלוי במדינה או בתורמים כן חשוב לנו הקשר עם עולם פילנטרופי להשקעות לבינוי ואני חושב שזה חלק גם מלתת להם משמעות רגליות.

346
00:40:16,580 --> 00:40:26,180
שותפים במעשה ציונים משמעותי לעולם יהודי לתורמים והקשר הוא זה לא אנחנו כזה תורמים כזה משקיעים משקיעים ממש בחינוך הם שותפים.

347
00:40:26,180 --> 00:40:41,660
איזה זה ממש ככה בגדול כדי לגדל 20 דורם לא מספיק שיש לך פועלים פשוטים עם מלא מלא אמביציה וכוחות של בני נוער כן בסופו של דבר אין להם שום ילד בחקלאות ויכולים רק לעשות מזכים.

348
00:40:42,000 --> 00:40:48,820
גם אחרי שהם חצי שנה וכבר מרגישים עם פזם חבל הזמן מישהו בסוף צריך להיות אתה יודע איש המקצוע.

349
00:40:48,820 --> 00:40:56,740
שבא ואומר ומאתר את המחלה עכשיו שיש ובודק כמה אני צריך לתת לו פחות ולא יותר כי בזבול.

350
00:40:56,940 --> 00:41:04,900
לגמרי זה לא חינם עם כסף כל הזמן זה ממש החינוך זאת אומרת אם דיברתי שיש צוות הוא בהתחלה עובד עם החברה כדוגמה אישית.

351
00:41:05,140 --> 00:41:14,340
נמצא איתם בשורות אז כל אז בדבר השני הוא גם מנהל עבודה צריך ממש לנהל את העבודה בשטח ולנהל את הצוות ולהיות אחרי על הספקים ולשעת.

352
00:41:14,340 --> 00:41:24,620
העבודה מתבצעת בצד הטוב ביותר ושלוש זה אולי אחד אבל הוא מחנך הוא בסוף רואה אם לתלמיד אחד קשה יותר ואם תלמיד אחד צריך לנוח קצת.

353
00:41:24,840 --> 00:41:31,020
אם צריך עכשיו לדרבן ולהעלות מוטיבציה ולעבוד ככה מול תלמידים הוא ממש רואה את התמונה.

354
00:41:31,500 --> 00:41:42,120
את התמונה כולה ובמיזם הזה יש בחור מורה מורדי חי שהוא המורה לחקלאות הוא פוגש את החברה בכיתה בצהריים הוא נמצא בקשר עם המשק החקלי.

355
00:41:42,120 --> 00:41:50,080
והוא אחראי על המים ועל המדדים ועל הטיפול ולראות המזיקים ולהדריך ויש לו איזה שהוא תמריץ שדברים יעבודו כמו שצריך.

356
00:41:50,640 --> 00:41:57,580
קודם כל זה השליחות שלו כן לא כל זה עבודה אפילו זה זה השליחות שלנו והוא מרגיש מאוד מאוד משמעותי הוא לומד.

357
00:41:57,960 --> 00:42:06,980
בעצמו הוא ממש מנהל המשק החקלי הוא גם שוב כמו שאמרתי גם ללמד אותם בכיתה זה שלא עושה את החיבורים המדהימים האלה בין החקלאות לבין הלמידה.

358
00:42:06,980 --> 00:42:19,140
הוא עכשיו פיתח כמו שאמרתי תוכנית אגרוטק שגם מפתחת אותם לטכנולוגיה ואחרי זה לחקור ולפגוש גם עוד דברים שהם לא רואים בשטח אז בסוף.

359
00:42:19,480 --> 00:42:23,020
המוטיבציה מעבר לפרנסה היא בסוף זה כן הוא בחר בזה.

360
00:42:23,120 --> 00:42:36,400
בסוף יש את השאלה החינוכית שאני חושב שאני שואלת שאלה למה לעשות את זה מסגרת בית ספר עבודה בבוקר הזאת שהיא באמת מלאה תרחים.

361
00:42:36,400 --> 00:42:48,340
אני חושב שהיא מרשימה כל מי שעבד עם בני נוער בטח מקנאה במוטיבציה ואיך אתה מצליחים לצהור את המוטיבציה וזה דבר מאוד יפה אבל למה לעשות את זה מסגרת בית ספר.

362
00:42:48,500 --> 00:42:58,620
יש איזה שהיא מסגרת שבסופו של דבר אני חושב שהמטרתה הראשית המטרה הראשית של בית ספר תיכון הוא בסדר יסודי וחטיבה.

363
00:42:58,620 --> 00:43:11,440
ידע ככה כל הדברים שאני אוהב ידע לא עכשיו לפני שאתה מדבר עם הטקסט איך הוא נוגע בחיים שלי בוא דבר ראשון תדע את שושלת מלכי יהודה.

364
00:43:11,720 --> 00:43:25,480
מלכי ישראל בעל פה תדע את כל הסיפורים האלה בעל פה סיפורי שאול שמואל כל הסיפור הזה של עם ישראל אחר כך איך זה נוגע בך לך תפתור את הבעיות האישיות הארגיות האלה בעצמך אבל קודם כל ידע.

365
00:43:25,480 --> 00:43:37,780
דברים שאיבדנו מזמן מזמן מזמן היום אנחנו לומדים אולי 2 3% מהתנ״ך בבגרות ולאורך כל שנות הלימודים אולי 4% מהתנ״ך אנחנו עוברים עליו עם העיניים.

366
00:43:38,340 --> 00:43:46,240
זה אומר בוא נעשה את כל הדברים הנפלאים והערכים האלה במסגרת בית ספר אבל זה לא בית ספר מה שאתה עושה פה זה או מכינה.

367
00:43:46,240 --> 00:43:57,820
או שאתה עושה מין כזה כמו כתיף ישראלי של סטודנטים של אחרי צבא דברים נחמדים אבל מה הקשר בינם לבין בית ספר המטרה הראשית שהיא ידע.

368
00:43:58,660 --> 00:44:04,220
אז אז קודם כל זה באמת דייקת יפה אני חושב שהיום.

369
00:44:04,480 --> 00:44:11,220
אלפים לא מסתכל פעם אני לא חושב שהמצאנו את הכל כן בתי ספר חקלאי מיק וישראל בן שמן כדורי.

370
00:44:11,220 --> 00:44:22,920
גידלו גם מנהיגים מאוד גדולים רבין פרס יגאל אלון כן אפשר להרחיב על בתי ספר חקלאים שפעם ממש דרך המשימה החקלאית גם צמחו לה על ההנהגה.

371
00:44:23,360 --> 00:44:35,160
אבל אני כן חושב שהשאלה שאתה מעלה היא שאלה מאוד מאתגרת אני חושב שזה חייב להיות בית ספר כי זה בסוף בית ספר זה החינוך הפורמלי הכי משמעותי בסוף עם כל היופי.

372
00:44:35,160 --> 00:44:43,040
תנועות הנוער ובמחינות ובסוף בית ספר יסודי בית ספר תיכון זה ליבת החינוך הילד שם נמצא הכי הרבה שעות.

373
00:44:43,500 --> 00:44:49,880
ואני חושב שהוא חייב לתת חוויה מאוד מאוד חזקה ובאמת.

374
00:44:50,200 --> 00:44:55,440
לתת ערכים לא סתם כמילה כן התמדה וחוסן מנטלי זה דבר שהוא.

375
00:44:55,440 --> 00:45:05,440
רגע לפני שאתה יודע תנ״ך והיסטוריה תודה להתמיד בעבודה אם אנחנו נורא להכין לך לאזרחות כן שזה אחד ממותרות הבית ספר.

376
00:45:05,960 --> 00:45:15,800
אז לייצר תקשורת וחוסן מנטלי והיבט רגשי כן החברה לומדים אצלנו ממש איך לתקשה אחד עם השני ואיך להתמודד עם סוגיות רגשיות.

377
00:45:15,800 --> 00:45:27,840
אז אני חושב שזה לא פחות חשוב מידע ובית ספר צריך ללמד ולחנך לזה לכן זה גם נקרא חינוך ולא רק עכשיו לתת ידע מצד שני.

378
00:45:27,960 --> 00:45:36,440
כאחד שקורא המון ספרים ובאמת חושב שאסור שנצא בורים מכל כך הרבה שנים במערכת החינוך אני חושב ש.

379
00:45:36,440 --> 00:45:45,480
איך שאנחנו נותנים את הידע שאתה בא ללמוד אחרי שעבדת בבוקר ויצאת חוץ על הטבע ולריח הזה של האדמה ולנופים.

380
00:45:46,040 --> 00:45:56,920
אתה חי אתה חי כאילו גורדון דבר זה הרבה בסוף ההבדל בינינו לבין הגלות זה אדמה זה הבדל בסוף לא נעים להגיד אבל תראה גלות הסתיימה איפשהו באושוויץ בשואה.

381
00:45:56,920 --> 00:46:08,360
עם שאין לו אדמה אין לו קיום ואני חושב שהדבר הזה בסוף שאתה יוצא זה דיברנו הרבה ונעבור לסיפור של הידע אני חושב שכדי לתת ידע וכדי לזכור דברים ואני.

382
00:46:08,720 --> 00:46:14,280
כן מאמין שצריך מבחנים ועבודות אני לא חושב שהכל.

383
00:46:14,280 --> 00:46:25,740
אני חושב שיש יש חשיבות לא סתם זה קרה הרבה שנים צריך ללמוד מזה כמובן תמיד ללשוף גם להתקדם אבל גם לשמור על המסורתיות והדברים לא קרו סתם.

384
00:46:26,100 --> 00:46:39,980
ולא סתם יש לנו אנשים כמו שאתה שיודעים היום המון כאילו כנראה גם כן מישהו בחן אותם והם נמדדו על הדברים ואני חושב שאני חושב שאני בדור הקודם אנשים שידעו המון בדור הנוכל כאילו כאילו מסתמכים על זה שזה בטלפון אז נבדוק.

385
00:46:39,980 --> 00:46:52,740
אני חושב שחשוב לתת ידע אבל הוא צריך לבוא גם בצורה יותר מטווחת זאת אומרת לטווח את זה יותר לחניכים לתלמידים כי.

386
00:46:52,980 --> 00:47:05,340
באמת זה טוב שאנחנו נרצה לתת להם ידע אבל אתה כמובן יודע הרבה יותר טוב ממני אם לא נביא את זה בצורה מעניינת בצורה שהם גם הזכירו את הדמות בסוף זוכרים הרבה פעמים את הדמות ואז הם נזכרים רגע מה הוא לימד על מה הוא דיבר איתי.

387
00:47:05,340 --> 00:47:14,680
אנחנו צריכים להוריד את הסקרנות את הרצון ללמוד ואם ניתן לתת להם כלים ומיומנויות לדעת אחרי זה לקרוא ספר ולהתעניין.

388
00:47:15,260 --> 00:47:25,200
כמה נספיק ללמד בכיתה גם אם תלמד 8 שעות ביום אתה הרבה פעמים שוכחים את החומר אחרי המבחן ולכן אני חושב שאני לא חושב לגבי זה שזה מיתוס אבל סליחה.

389
00:47:25,340 --> 00:47:32,120
לא בסדר אני חושב שאנחנו צריכים אני לא מוותר לעצמי בעניין הידע שזה אתגר אין לי פתרונות קסם.

390
00:47:32,120 --> 00:47:38,960
אבל אנחנו לא מוותרים על זה וזה בית ספר כי בסוף הם באים אחרי זה אחרי העבודה החקלאית הם באים ללמוד.

391
00:47:39,500 --> 00:47:49,400
התנאי בגות מלאה אין התפשרות על זה מאה אחוז זכאות לבגות בשנה שעברה זה משהו שהוא חייב להיות כי אנחנו רוצים להוציא אותה עם השכלה ועתיד לחיים וזה.

392
00:47:49,600 --> 00:47:57,620
אנחנו משקיעים בזה המון המון משאבים יש לנו רכז פדאגוגית שאת יש את כל המערכת שתומכת למרות שזה פחות שעות מבית ספר אחר.

393
00:47:57,620 --> 00:48:06,460
החשיבות היא לעבור את המבחנים בצורה מצוינת ובכלל ללמוד למצוינות ולא רק ללמוד כדי לסיים את זה.

394
00:48:06,840 --> 00:48:16,140
אז כן ידע זה חשוב יוצאים ידע ואני חושב שגם אחרי צהריים ערב והלימודים בלילה גם יש להם עוד כמו שתיארתי את הלימוד הרגיל בבוקר אז גם.

395
00:48:16,480 --> 00:48:24,680
אחרי הזמן לוז הרגיל יש להם אפשרות ללמוד בסוף מצמעים לדעת וזה טוב זה הכי חשוב לדעתי.

396
00:48:24,680 --> 00:48:29,160
אתה הזכרת הרבה את המילה ציונות ואת החיבור לאדמה.

397
00:48:29,580 --> 00:48:31,220
ואתה יודע.

398
00:48:31,980 --> 00:48:41,840
החשיבה הזאת היא חשיבה שבאמת החיבור לאדמה וכל הדבר הזה זה בא מתוך הרבה מאוד אידיאולוגיות שמקורן בגרמניה בתנועת ההשכלה.

399
00:48:42,040 --> 00:48:46,540
של דם ואדמה אנחנו מכירים מי שמלמדת ביסמרק.

400
00:48:46,540 --> 00:49:01,160
את הסיפור הזה כמו שהס הראשון שככה דיבר על הסיפור הזה גם הוא לא בדיוק לא גרמני וגרמני השפיע על כל עולם הקונטיננט ועל העולם הפילוסופי גם יהודי ועל התנועות ההשכלה בקיצור.

401
00:49:02,160 --> 00:49:05,580
למה אנחנו נתקענו בעבוד הציונות האלה שהיו מאוד מושפעים.

402
00:49:05,740 --> 00:49:13,760
משפעה גרמנית שלא דווקא רעה אני חושב שכן רעה אני הרבה יותר מעדיף כפי שכל מאזין של הפולקס יודע את העולם האנגלו אמריקאי.

403
00:49:13,760 --> 00:49:24,020
ולמה אנגלו אמריקאי הוא לא מדבר על אדמה אין את הדבר הזה גם את התורה מדברת על ארץ ישראל באופן כללי לאו דווקא על עבודה חקלאית.

404
00:49:24,380 --> 00:49:32,380
אמיתית כזאת או אחרת גם חשוב מאוד שלא ניתן באנכרוניזם זה שבזמנו בתקופת התנ״ך ועד לפני כ-250 שנה.

405
00:49:32,380 --> 00:49:45,860
מעל 93 אחוזים מאוכלוסיית העולם עסקה בחקלאות פרופר זה הכוח המציאות בזה שאם הפריון פשוט היה כל כך נמוך שאם לא היית עוסק בחקלאות הייתה רעב למוות.

406
00:49:46,220 --> 00:49:54,060
והמודרנה הביאה את היכולת ואת הפריבילגיה של 3-4 אחוזים אוכלוסייה עסקו בחקלאות גם במדינות.

407
00:49:54,060 --> 00:50:11,340
הכי חקלאיות בעולם כמו הולנד וכמו ארה״ב וזה לא רע למה אני עסוק בתחום הזה מה רבי ובחיי העירוניים ובזה שאני עושה דברים אחרים גם אם יש תוכן גם אם יש ערכים למה אני דווקא צריך לעבוד עם הידיים שלי בשדה תראה אין לי שום יבלות.

408
00:50:12,340 --> 00:50:16,320
אז באמת אני חושב שהחקלאות.

409
00:50:16,320 --> 00:50:29,540
לפני המשימה של לייצר מזון שזה המשימה הכי בסיסית של ובאמת העולם הולך לאתגרים בתחום הזה וכמו שאתה אומר יכולות לבוא טכנולוגיה הרבה פעמים שואלים אותי רגע אבל עוד שני יבואו רובוטים ובמקום.

410
00:50:29,700 --> 00:50:39,780
במקום כן הם ידלו ומייסבו ומקטפו בינתיים אני לא רואה את זה כל כך קורה אני רואה כל מיני פיילוטים וניסיונות אבל בסוף אני חושב שיש פה משהו הרבה יותר מהותי.

411
00:50:39,780 --> 00:50:49,240
מי רק לייצר מזון שזה אירוע מאתגר בפני עצמו וחשוב שאנחנו כמו שאמרתי ראינו את זה בקורונה חולה זה עכשיו במלחמה רוסיה אוקראינה איך שפתאום.

412
00:50:49,760 --> 00:51:00,200
הוא לא בטח שיהיה לנו לחם אני חושב שזה קריטי וצריך לעסוק בזה אבל הרבה יותר משמעותי זה באמת הסוגיה הזאת של החיבור.

413
00:51:00,200 --> 00:51:14,040
אגב גורדון באמת מדבר על זה הרבה ואני קצת יביא את המילים שלו כי הוא אומר בסוף כדי להביא את כל העולים מאירופה לארץ ישראל היה צריך לדבר באמת בקיבוש העבודה וקיבוש השמירה.

414
00:51:14,440 --> 00:51:29,400
ובאמת בשפה שכולם יבינו שהיא על פני השטח הוא קורא לזה שטחי אני אקרא לזה על פני השטח רואים שהאדמות באמת יותר ויותר נגלות אז בתקופה הזאת על ידי הערבים.

415
00:51:29,400 --> 00:51:42,480
והיה צריך באמת כדי שתהיה פה מדינה לחוץ בשטח לחוץ באדמה ושאנחנו נעשה את הדברים גם בעצמנו ולא רק בידי אחרים יגאל אלון כותב על זה בספר כלים שלובים הוא כותב.

416
00:51:42,760 --> 00:51:52,520
בסוף הילד הערבי שרואה את המעביד של אבא שלו יושב ברכב ולידו הילד היהודי יושב ברכב אז הוא קולט את הסיטואציה.

417
00:51:52,520 --> 00:52:03,040
ובסוף זה הסיטואציה אני אני חושב שאנחנו חייבים לעבוד את האדמה בעצמנו גם לא כולם אבל אין סיבה שכל צעיר.

418
00:52:03,400 --> 00:52:13,480
היום כבר ככה עם קריירה ועיסוק ועושה דברים משמעותיים כאן אבל אני חושב שאין סיבה שכל צעיר במדינת ישראל לא יעסוק בעבודת כפיים זה בחקלאות או בבניין.

419
00:52:13,480 --> 00:52:26,120
לתת כן חצי שנה מהחיים שלך בסיפור הזה אני אנסה עוד אני חושב שבסוף זה שאתה עובד את האדמה אתה מרגיש זכות עליה ואני קח עכשיו.

420
00:52:26,800 --> 00:52:40,760
תצייר ציור כן יואל סיפר לך עושה פעם איזה סדנא כזאת הוא לקח חברה ביקש ממכל אחד לצייר ציור כל אחד צייר ציור את הבית שלו ציירו זה אחרי שנייה הוא בא ובעצם.

421
00:52:40,760 --> 00:52:46,680
קרה לכולם את הדפים וכולם הרגישו כאילו איזה כאב כאילו.

422
00:52:46,880 --> 00:52:58,480
מזדהוי משתייכו מתחברו לציור הזה וככה אני ממשל את זה לארץ ישראל כאילו בסוף אם לא תעבור את האדמה אז אם היא תיקבש פה מכפה אז בוא נחזור לגלות וגם שם היינו הכל כל.

423
00:52:58,720 --> 00:53:03,040
בתפקידי פקידות והכל עשינו בגלות אבל הייתה לנו אדמה.

424
00:53:03,040 --> 00:53:13,000
במובן הרגשי וכן גם במובן אחרי זה הביטחון הזונתי במובן הרגשי להתחבר ובביטחון הלאומי אני חושב שבלי אדמה ובלי חקלאים.

425
00:53:13,160 --> 00:53:22,600
לא צריך שכולם יהיו חקלאים אני מסכים איתך צריך שחבר יהיו פה בירושלים ובתל אביב והכל בסדר ולסוף צריך ידעו כן שיהיו חקלאים שגם רוצים לעשות את זה.

426
00:53:22,840 --> 00:53:31,680
אז בטח שלא להפריע להם ואני חושב שגם לתמוך בהם אתה מגיע לערבה אין גבול כמעט עם ירדניהם למה הגבול זה מתאים זה שדות זה חממות זה הגבול.

427
00:53:31,680 --> 00:53:45,160
אם לא הייתה את ההתיישבות בערבה הגבול היה 40 קילומטר לכיוון ער הנגב לכיוון דימון אירוחם אתה מגיע לרמת הגולן אתה מגיע איפה צריך פתאום היה צריך במצרים כדי לעצור את המסתננים ואת כל ההברכות סמים ואת כל הסיפור.

428
00:53:45,360 --> 00:53:58,200
היה צריך גדרות ענק פתחת ניצנה וכל האזור של גבול מצרים אין שם מספיק התיישבות מספיק חקלאים ולכן צריך צבא אני תמיד אומר לחבר הזה או מושב או מוצב כאילו זה הסיפור.

429
00:53:58,200 --> 00:54:06,560
אני חושב שבסוף זה זה ציונות בסוף ציונות מתחילה משם אחרי זה נמשכת בחדשנות ובדברים שאנחנו מפתחים ועושים.

430
00:54:06,780 --> 00:54:13,280
אבל קודם כל בסיפור שיש להגן על האדמה שלנו להגן על עצמנו להתחבר לאדמה הזאת.

431
00:54:13,460 --> 00:54:20,480
אני לא יודע אם אתה לב אני קחת קצת סיני לא נתנה לשאלה למה אנחנו תמיד חוזרים לאבות הציונות.

432
00:54:20,480 --> 00:54:30,000
מה אין מישהו בין דורנו שכותב דברים חשובים למה צריך ללכת לגורדון ולברנר ולכל החברות האלה שבאמת מה לעשות.

433
00:54:30,100 --> 00:54:35,460
אפילו גדולה שמאלנים או אני חושב בעיקר גדולה שמאלנים יגידו.

434
00:54:36,140 --> 00:54:44,820
הם ידעו מידע איקס אנחנו יודעים מידע איקס פלוס 70 שנה אולי התקדמנו אולי השתפרנו אולי יש לנו דברים להגיד הרי.

435
00:54:44,820 --> 00:54:53,440
אין דלת גורדון שלא באמת גדולה שהוא לא דיבר על הטאב הוא לא דיבר על סוגיות בנות ימינו והוא לא דיבר.

436
00:54:53,440 --> 00:55:01,760
על בכלל על קיימות ועל משברים כאלה ואחרים עם האקלים שוב אני חושב שכל הדברים האלה הם לא דברים שאתה מדבר עליהם אבל.

437
00:55:02,020 --> 00:55:10,240
למה אנחנו נתקעים דווקא בהם גם יש להם לשון עברית שמאוד קשה להבין אותה מי שלא ככה השתפשף טוב טוב.

438
00:55:10,240 --> 00:55:20,500
זה גם הסוגיות הם כבר לא אקטואליות צריך בעצם לתת להם רקע היסטורי למאמר מה זה רקע היסטורי למאמר אני פותח איתון הארץ או איתון אחר.

439
00:55:20,660 --> 00:55:27,260
או מגזים כזה השילוח או מגזים כזה או אחר וישר אני מבין מה הסוגיות שמדברים עליהם.

440
00:55:27,820 --> 00:55:37,680
אז אני באמת חושב שקודם כל אני רגע אשלים את התמונה כי סיפרתי מה שהוא אומר שכדי להביא את האנשים היה צריך להגיד להם צריך לחפוש את העבודה ושמירה ובסוף מי שהצליח להישאר.

441
00:55:37,680 --> 00:55:49,680
ולא חזר כי הרבה חזרו הרבה התיישב חזרו לאירופה מי שהצליח זה רק מי שהרגיש שהדבר הבין את הסיפור של הנוכחות שדיברתי עליה בהתחלה.

442
00:55:49,940 --> 00:56:03,720
מי שהצליח להיות בכל הווייתו מה שנקרא באמת להיות בשדה ולהתחבר לזה בצורה רגשית הצליח להישאר אני גם רואה את זה על אדם ועל אדמה בהתחלה אתה מביא אותם מורים למה באת לסייע לחקלאים זה באמת.

443
00:56:03,720 --> 00:56:11,920
עד היום הוא הרבה עם סיוע לחקלאים מי שבאמת מצליח כי בסוף ביום יום אתה לא תמיד מרגיש את עכשיו בציונות לא מרגיש את זה אבל.

444
00:56:12,300 --> 00:56:21,660
לפעמים כן לפעמים לא ואתה לא גם רואה כל יום את החקלאי עכשיו אבל אתה בסוף אם אתה מתחבר לדבר עצמו ואתה מתחבר לעצמך בסוף אומר,

445
00:56:21,840 --> 00:56:23,540
אם אתה עכשיו עובד על העץ.

446
00:56:23,540 --> 00:56:33,940
והעץ הוא בעצם הוא לא היית אומרה אומרה אתה רואה את עצמך עובד עם העבודה גרועה זה אומר שיש לך משהו במידות שצריך לשפר לזה יפתה.

447
00:56:34,100 --> 00:56:41,460
ואני חושב שמי שהצליח לעבוד על עצמו ולהתחבר ולעבוד על המידות שלו והאישיות שלו בתכונות שלו.

448
00:56:41,460 --> 00:56:54,800
אצלך להתחבר לזה ולהתמיד כי בסוף זה מייאש אתה רואה עכשיו בורות שצריך לחפור ומתאים שצריך לעשות ושורות זה לא נגמר אז אתה צריך להתחבר לזה בלהבין שזה זה התהליך האישי שלך וזאת העבודה שלך.

449
00:56:55,100 --> 00:56:58,100
אני אומר לחברת שאתם מעשבים תחשבו רגע.

450
00:56:58,100 --> 00:57:12,000
כאילו אם אתם עכשיו מעשבים את הסבים כן יש הסבים שגוזלים את המים והם מזיקים וצריך להסב את הסבים מהעצים או מהסדות אתה בעצם תחשבו רגע אתם כמו שאתם עכשיו לומדים למבחן.

451
00:57:12,100 --> 00:57:15,700
יש לך פה את הטלפון לידכם או שאתם מדברים עם חבר.

452
00:57:15,940 --> 00:57:27,400
צריך לקחת את זה ולהסב אותו החוצה להסב את הרעשים להיות ממוקד אני חושב שהפעולות החקלאיות בסוף לצד האידיאלים והמסימה אני חושב שזה כלי חינוכי מדהים.

453
00:57:27,400 --> 00:57:37,360
בואנה אין כלי חינוכי יותר טוב ממנו עכשיו עבודה חקלאית אתה מאוד מזכיר לי השיחות שהיו לי כאן בפודקאסט הזה עם אמיר מנחם מאירון חמש אצבעות.

454
00:57:37,280 --> 00:57:45,060
חמש אצבעות הם גם משתמשים בכלי של האימון הגופני פיזי של ספורט ככלי חינוכי אומר כן כאילו.

455
00:57:45,220 --> 00:57:50,740
זה חשוב לדאוג לגוף אבל יותר חשוב לי שזה יהיה מראה בשביל עצמם חשבו לי שזה.

456
00:57:50,740 --> 00:57:57,340
כל חינוכי שמחבד את עצמו רואי שיסתכל וישאל מה הכלי שלי ומה המטרה שלי.

457
00:57:57,740 --> 00:58:10,100
ויכולת כלי חינוכי שהוא חקלאות וחוק לי חינוכי שהוא ספורט יכולת כלי חינוכי שהוא דפי הגמרא וכל כלי חינוכי הוא טוב אני חושב כמובן מעדיף הרבה יותר את הלימוד ותדע.

458
00:58:10,100 --> 00:58:28,540
מאשר כלים החינוכים שאתם מציעים אבל שוב אני לא חושב שיש כלי חינוכי חד שמתאים לכולם והיא היום אמנה אותך ליום אחד לדיקטטור הנאור שר החינוך שלא חייב דין וחשמלה ואחד אני בטוח שאתה לא הייתה הופך חקלאי בגיל 40 בניית ישראל לצד זה החלום.

459
00:58:28,740 --> 00:58:37,520
לא הייתה הופכת כל בית הספר לחקלאים הייתה אולי אומר לגמרי אני חושב שאנחנו גם בשיח הזה משרד החינוך חשוב להגיד עכשיו.

460
00:58:37,520 --> 00:58:49,340
איך לוקחים את השיטה הזו בעצם יש פה איזה שיטה שנוצרה ולא דיברנו על תחומי האחריות כאלה כל תלמיד ביוטבט יש תחום אחריות הם מנהלים את הבית ספר סידור עבודה מול חקלאים.

461
00:58:49,580 --> 00:58:57,520
ולוגיסטיקה ומזון ואת כל הפנימיה הם מנהלים יש להם חברה איתם בתת עד יד א' ממש צוותים.

462
00:58:57,520 --> 00:59:10,220
ומנהלים את הבית ספר כל תחום אחריות הוא תחום מאוד מאוד חשוב בטח אחרת בשטח על כל פעולה חקלאית שחקלאי כל העונה לפעמים תלויה בפעולות החקלאיות שהם עושים אז לא מחופשים יש מלא שזה מחופש.

463
00:59:10,480 --> 00:59:17,260
חקלאות לא יכולה שיהיה להם חופש בקושי שבת זה משהו שאפשר לקיים משק חקלאי אם לא לעבוד בשבת.

464
00:59:17,260 --> 00:59:27,300
אתם נעלמים להם לבערך שליש מהזמן מה איך זה עובד אז גם שם זה בהחלט מורכב זה טוב שזה מורכב יש שיח באמת אך מול החקלאים על הדבר הזה.

465
00:59:27,640 --> 00:59:34,220
אבל כן יש להם את החופשות שלהם של משרד החינוך צריך להגיד בחופש הגדול שבזמן שכל בני הנוער.

466
00:59:34,420 --> 00:59:42,700
יוצאים לחודשיים חודשיים וחצי שזה באמת אני לא צריך להבין את זה אגב פעם זה לא היה יוצאים לעבוד גם באירופה.

467
00:59:42,700 --> 00:59:50,620
וגם בנהל באמת ישראל אתה קורא קטעים שאנשים יוצאים החופש היה צריך לצאת גם לא מוזגנים בכיתות אז לא אפשר ללמד.

468
00:59:50,820 --> 01:00:00,500
בארץ אבל אני שמעתי ככה מחוקר של אמריקה שהחופש הגדול התחיל גם שם וזה היה דווקא.

469
01:00:00,500 --> 01:00:14,660
חודשיים תקופה שבאת אחרי בידיים עובדות בתקופת הקציר לגמרי הקומביין זה המקור אז התשובה היא לא שהיה מזגנים ולכן היה קשה ללמד ולכן יצאו לחופש אלא לא יצאו לחופש יצאו לחופש מהבית ספר אבל העבודה במשרה מלאה.

470
01:00:14,860 --> 01:00:22,460
אם המשפחה במשק המשפחתי אז קראנו על זה ונגנבנו וגם אמרנו זה באמת חקירות להוציא את החברה לחודשיים וגם ההורים מסכנים.

471
01:00:22,460 --> 01:00:30,940
אז יצרנו שלושה שבועות שבעצם זה נקרא פעילות קיץ עבודת קיץ שבעצם יוצאים מערבה ומכל אזור אחר מגולן.

472
01:00:31,260 --> 01:00:45,580
יוצאים לעבוד שלושה שבועות שמשלבים גם עבודה חקלאית של פרק זמן ארוך יותר מהשגרה לא חמש שעות לא חמש שעות כמעט 7-8 שעות כן עובדים ממש זה תמיד בתקופת הקטיף אז יש מלא לחץ עולים ליסוד המלא.

473
01:00:45,580 --> 01:00:58,300
ולרמת הגולן מערבה ועובדים בקיץ וגם עוד שיחות ועוד באמת תוכן שהוא אין זמן בימים פעם בגלל הלימודים גם להביא שלושה שבועות מאוד מאוד מגבשים.

474
01:00:58,460 --> 01:01:05,300
ואז נשאר להם עוד חודש של חופשה לא חופש חופשה באמת משהו שאתם צריכים.

475
01:01:05,300 --> 01:01:16,100
ואז הם חוזרים מתחילים יומיים לפני כולם בטיול נודד יומיים לפני כל התלמידים הרגילים מתחילים בטיול מסע מסע נודד לבית הספר.

476
01:01:16,380 --> 01:01:29,300
מסע פתיחה ושבת פתיחה ואז השנה ככה מתחילה שאלת אותי אבל בגדול באמת על המקו ככה כמשרד החינוך אני חושב שיש מקום לזה ויש לנו גם מחשבות בהקשר הזה.

477
01:01:29,300 --> 01:01:39,380
שלהבין אם זה עובד בחקלאות מה לגבי תחומים אחרים רפואה למה שהחברה לא התנדבו במדע בבוקר בתי חולים מלמדו מגמת רפואה בצהריים.

478
01:01:39,660 --> 01:01:48,820
וציונות קצת בערב שזה לא יהיה בקנדה חס וחלילה אבל באמת לעשות שיטות לימוד שהם מבוססות.

479
01:01:48,820 --> 01:02:01,300
מלאכה מכונאות מסגרות יוצאים בבוקר למשק הישראלי למשימה אמיתית זה לא יכול להיות איזה גינת ירק או איזה משהו של הבית ספר זה חייב להיות בדיוק.

480
01:02:01,460 --> 01:02:10,940

בוא בוא בוא מישהו משלם על זה זה חשוב יופי בדיוק זה ממש אחלה ומבוכן לכל האלה שמאזינים לנו ומקרה בשנת שירות ומכינה.

481
01:02:10,940 --> 01:02:20,660
תשאלו את עצמכם האם מי שכרגע אתם מתנדבים אצלו היה מוכן לשלם לכם חמישה שקלים לשעה עשרה 20 30 ככל שהסכום הזה יותר גבוה.

482
01:02:20,860 --> 01:02:28,020
זאת אומרת באמת עושים עשייה משמעותית שיש מאחורי הערך ממש ממש ככה חשוב שאת השלום הוא.

483
01:02:28,460 --> 01:02:31,920
סופר חשוב לתאום ציפיות למחויבות.

484
01:02:31,920 --> 01:02:44,080
וגם בסוף מממן את ההוצאות של הפעילות אני חושב שבסוף אם משרד החינוך ייקח רגע את זה זה אנחנו אגב אני לא אוהב להגיד משרד החינוך בסוף אנחנו אזרחים.

485
01:02:44,280 --> 01:02:52,320
נקבע לממשלה לסרים לחברה הכנסת מה יהיה כאן כן אם אנחנו נביא יוזמות ורעיונות ומהלכים.

486
01:02:52,320 --> 01:03:06,240
מרצו להתחבר אני חושב שאנשים מתחברים לאנשים דיברנו על זה ככה בהקדמה בסוף כל מפקח לנו יש מפקח פנימה מפקח בית ספר ביטחון בטיחות לא מעט מפקחים שבסוף זה אנשים שמחפשים להיות רלוונטיים חפשים לעזור לך להשפיע.

487
01:03:06,520 --> 01:03:17,140
בסוף אם אתה כמנהל רואה את זה ככה החיבור יהיה עמוק ולא איזה חיבור של טוב הם באים להפריע לי לא להפך עם שחקים בגלל משפטיזציה של המון תחומים בחברה ישראלית.

488
01:03:17,140 --> 01:03:25,440
הרבה פעמים באים לקסטח אז אני אומר אני כשאמרתי וואי משרד החינוך תמיד אומרים לי מה איך אתה עושה את זה משרד החינוך איזה קשה זה.

489
01:03:25,920 --> 01:03:33,840
בסוף בנה זה אנשים מדהימים שגם ניהלו מוסדות לפני זה פשוט צריך נכון לא תמיד זה קל לפעמים יש חילוקי דעות ולפעמים יש חיכוכים.

490
01:03:34,060 --> 01:03:44,080
בסוף אם אתה מסתכל על זה ככה שהם מחפשים להיות משמעותיים ורלוונטיים ואתה כן אני רוצה להיות מפוקח זה טוב אני חושב שטוב הבקרה ואי אפשר לעשות רק מה שאתה רוצה.

491
01:03:44,080 --> 01:03:51,900
הקשר הוא מדהים ויחד עושים דברים הכל בחינוך הפורמלי אז אני חושב שאם.

492
01:03:52,200 --> 01:04:02,240
ניקח יוזמות כאלה וננסה ליישם אותם גם בתחומים אחרים גם של עבודת כפיים של בניין ומלאכה ויצירה וגם של תחומים של רפואה וסייבר.

493
01:04:02,420 --> 01:04:07,860
אם מישהו עכשיו יש בית ספר לסייבר זה מאוד מעניין טוב שהלכו בבוקר או בצהריים כל אחד יתאים את השעות שלו.

494
01:04:07,860 --> 01:04:15,060
לעבוד בעבודה אמיתית אם מישהו רוצה להיות עכשיו חוקר שילך לפגוש חוקרים ואחקור איתם.

495
01:04:15,500 --> 01:04:21,020
לחבר את התיאוריה על המעשה את הבין לימוד למעשה חושב שזה ממש קריטי היום.

496
01:04:21,360 --> 01:04:31,380
בנואר מחפשת זה הוא לא יכול לשבת יותר 10 שעות בכיתה זה לא יצא לי פעם ללמד להיות מורה לזרחות בהתחלה כי היה חסר מורה.

497
01:04:31,380 --> 01:04:39,380
לא הצלחתי כאילו שעתיים בנותי די זה כאילו לא יכול לדעת לא מבין איך אתם עושים את זה המורים תראה שיעור אחרי שיעור אחרי שיעור.

498
01:04:39,280 --> 01:04:47,060
השעות מספר שעות אתה מספר שאתה בעצם מעניק לתלמידים שלך חצי מספר שעות שלומדים בבית הספר רגילים.

499
01:04:47,380 --> 01:04:52,640
התשובה היא שפשוט אני יכול להעביר את כל החומר של השיעור שלי.

500
01:04:52,840 --> 01:05:00,700
10 דקות של הכניה של ממש לצאת זה טוב הבעיה זה שיש כל כך הרבה הפרעות זה שום שיעור לא מתחיל בזמן.

501
01:05:00,700 --> 01:05:09,440
זה המערכת עצמה של התרבות ארגונית של הפקרות מוחלטת שוב שלמערכת לא מתקבלת בבית הספר שבה אני נמצא ומלמד.

502
01:05:09,940 --> 01:05:17,600
בפן כללי בפן כללי יש לי יש לי הרבה מה לספר ויש לי בטן מלאה כמובן זה באמת אפשר ללמד בחצי מהשעות.

503
01:05:17,800 --> 01:05:27,220
אם החברה רוצים ומחויבים ויש איזה מישהו באמת זה מדריך כזה שמדבר אותם ואומר להם חברה איך עושה שיעור תחיל 10 דקות מאוחר.

504
01:05:27,220 --> 01:05:36,400
2 דקות זה רק מהרגע שבו נכנס לשיעור עד הרגע שישהו מתחיל עד שהוא מוצא את המחברת והיא מפסיקה לשחק בטלפון.

505
01:05:36,580 --> 01:05:42,500
כן לא והרבה מורים גם משחררים קודם מהכיתה איך אפשר שחק קודם.

506
01:05:42,680 --> 01:05:50,260
רק 45 דקות אחרתם ב-5 דקות בגלל הרשלונות שלכם אוקיי אני עוד איך שהוא מבין בזה עולם מופרע.

507
01:05:50,260 --> 01:06:00,100
אבל אני הייתי רוצה להתקדם לך לשיחה באמת שהייתה לי לפני 5 שנים עם החליכים שלך שאני עדיין זוכר והשיחה הזאת הייתה עם יונתן אשל וחבר מראב.

508
01:06:00,440 --> 01:06:11,020
ושאלתי אותם תגידו מה מה שנה הבאה אז הורו לי מכינות ושנות שירות אמרת למה אתם השתגעתם קיבלתם כבר מכינה ושנות שירות והכל כאילו מה הקטע.

509
01:06:11,020 --> 01:06:22,660
אני מבין שזה טרנדי אני מבין שזה מושך לדוחות את המרחבות החיים עצמם לראש החיים עצמם מתחילים כבר בגיל שנתיים שלוש הם לא מחכים לאחר הצבא.

510
01:06:23,200 --> 01:06:27,680
אבל מה קטע למה ללכת למכינות לשנות שירות למה אתה מעודד את זה.

511
01:06:28,060 --> 01:06:39,580
כן אני מעודד את זה למה אבל כבר סוכנה סופר רצינית אצלך אז אני אסביר אני חושב שבאמת התוכנית שלנו היא באמת מביאת העולמות האלה היא מביאתה.

512
01:06:39,580 --> 01:06:50,480
מביאת תרבות של באמת של חינוך בלתי פורמלי אבל בסוף אני חושב שאין מספיק נחת להעמיק כמו שמעמיקים במכינה נחת וזמן אמיתי.

513
01:06:50,900 --> 01:06:58,000
בסוף המדינה משקיעה במכינות כי באמת משקיעה גם השבים וגם זמן את חיית שירות.

514
01:06:58,000 --> 01:07:10,680
יש הזדמנות להוכיח זה שהיא משקיעה זמן אני לא יודע זה אתה כבר מבין יותר טוב ממני חושב שזה יש אתגרים אין ספק אני לא חושב שלא מספיק מכיר מכיר טוב כן פוגש המון המון חניכים מכינות.

515
01:07:11,160 --> 01:07:15,080
אני חושב שיש משהו בעוד שנה רגע.

516
01:07:15,080 --> 01:07:28,960
אלף יש אפשרות ארבע שנים נכון עוד כל טוב אז אני חושב שיש הזדמנות במכינה עוד עוד להעמיק אני חושב שלא מעט גם הולכים.

517
01:07:29,540 --> 01:07:33,800
וגם לשנת שירות לתרום המדינה אמרה יש לך אפשר לתרום עוד שנה.

518
01:07:33,800 --> 01:07:46,480
וכלום לא מתעכב הכל מחכה הצבא מחכה והחיים מחכים אפשרות לתרום עוד שנה לאו דווקא תמיד חלק מהם בוחרים להמשיך להדרכה אצלנו זה מעבורי משלב החניך למדריך שזה מדהים.

519
01:07:46,740 --> 01:07:57,580
אז משהו לשנת שירות ממש בתוך אדם ואדמה אני חושב שזה באמת סוג של הגשמה חלק הולכים באמת לא אם זה לשנת שירות של השומר רואים זה לשנות שירות אחרים.

520
01:07:57,580 --> 01:08:08,480
ויש להם אפשרות פשוט לתרום ולהכיר עוד מסגרות ועוד חברים במובן העמוק של התרומה ברור שהם נתנו פה 4 שנים מאוד מאוד משמעותיות.

521
01:08:09,080 --> 01:08:16,000
אני חושב שיש שם הרבה אפשרויות קדם צבאיות שכדאי להמשיך לעוד מקום לפגוש עוד אנשים עוד חוויות.

522
01:08:16,580 --> 01:08:27,040
אבל אני גם מבין כאלה שמתגייסים אני מצליח להבין את זה אתה לא מוכרח את המרשימה את הבוגרים לגמרי לא לא לדבר הזה אני חולק עליך אני חושב שבמכינות יותר מקבלים מאשר תורמים.

523
01:08:27,040 --> 01:08:33,340
ואני חושב שכפי שהיה ברור מאוד מהשעה הקלה שבה ישבנו לדבר.

524
01:08:33,740 --> 01:08:44,400
שאצלך עוברים תהליך לא פחות משמעותי מאשר באותה שנת מכינה שגם לא כולם באים באותו מקום אני בטוח שהחבר שלך שגדלו בפנים פנימיה.

525
01:08:44,400 --> 01:09:00,080
במשך 4 שנים ודאגו לקפיסות של עצמם ולכל הדבר הזה לא באים אותו מקום עם מקום הרבה הרבה יותר מפותח ועצמאי ומסוגל של מסוגלות הרבה יותר גדולה ואין מה להשוות בין כזה וכזה אבל מותר לך לחלוק על כמה דברים.

526
01:09:00,020 --> 01:09:03,440
עוד עוד עוד מקום אחד שכן שווה להעמיק בו.

527
01:09:03,440 --> 01:09:19,420
הסיפור של קווים אדומים שאני חושב שהוא גם כמה הרעיונות לא מתוכננים וכמה גרס אתה שומע על החברה מהשנים אז אני אני חושב שיצרנו מתחילת הדרך ממש אמירה מוקפדת אין לי שום סיגריות,

528
01:09:19,400 --> 01:09:26,160
כן זה קו אדום אדם יודע שאם הוא מאשן הוא מוזמן לשיחת שימוע על עתידו בתוכנית ממש כזה.

529
01:09:26,160 --> 01:09:37,260
לא מגילות לא תקן אני חושב שזה כן משהו שבתי ספר צריכים לאמץ ובכלל למסגרות חינוך שיהיו קווים אדומים ברורים לא רבים זאת אומרת לא לייצר באמת רשימות ארוכות.

530
01:09:37,640 --> 01:09:42,780
אבל אחד זה באמת הסיפור של אישון ואלכוהול שאין אין פינת אישון אין כלום כאילו זה.

531
01:09:43,180 --> 01:09:49,380
בטוח אם מישהו בסוף רוצה שהוא בקצה ישוב אז כנראה שהוא יצליח אבל הוא יודע שאם הוא מה שנקרא את הפסו.

532
01:09:49,380 --> 01:09:56,680
זה שזה קו אדום שלא אין עליו התפשרות שתיים זה סיפור באמת של בנים ובנות כן החינוך המעורב הוא מאתגר.

533
01:09:57,060 --> 01:10:04,860
אבל למה בכלל כאילו מה שאתה בונה שם ביתים רגשיים תקשורתיים הבנות מביאות.

534
01:10:05,160 --> 01:10:13,120
באמת את כל הסיפור הזה שלה רגש עדינות שחסר לפעמים.

535
01:10:13,120 --> 01:10:21,180
כי אני מאמין שצריך לחיות ביחד בסוף גם שואלים למה באים חברה מבית חילוני ובית דתי בסוף אני מאמין שאנחנו בונים חברה משותפת.

536
01:10:21,540 --> 01:10:29,960
אני חושב שזה חשוב לא לייצר איזה נכות רגשית כזאת כן לחיות עכשיו כמה שנים רק בנות ורק בנים.

537
01:10:30,420 --> 01:10:32,820
אני חושב שזה משהו שהוא.

538
01:10:32,820 --> 01:10:45,980
מאוד מאוד בונה ומייצר מורכבויות מייצר בסוף בנינו החיים ביחד ולכן צריך ליווי חינוכים הדריכים שגרים איתם ונמצאים וקווים מדומים ברורים אין כניסה של חדרים בנים לבנות ואין.

539
01:10:46,220 --> 01:10:58,220
יש הקפדה מתי נכנסים לחדר בסוף עם כל התיארתי פה תוכנית עם הרבה עצמאות והרבה אמון והרבה זה יש קווים מדומים ברורים שמאפשרים באמת המרחב.

540
01:10:58,220 --> 01:11:11,120
המרחב הטעות מרחב האחריות האמון הניהול הבסיסי אבל זה כן באי מסגרת וגבולות וזה חסר קצת אני ככה מסתובב בעולם החינוך אני חושב שצריך.

541
01:11:11,560 --> 01:11:19,320
מאוד מאוד להיות חדים על זה ולהגיד דברים שהם גם קוראים לא רק להגיד תראה צריכה תמיד אפשר במוחות קבועות לפטר להדיח.

542
01:11:19,320 --> 01:11:28,540
בבית ספר אחר אי אפשר באמצע שנה ללמצוא תמיד בבית ספר אחר גם אם הוא זרק איסיאל מורה לא אם הוא עושה דברים קטנטנים.

543
01:11:28,540 --> 01:11:41,880
אז פה אני חושב שבאמת המערכת צריכה להיות יותר יותר להקפיד על זה וכן גם אצלנו זה תהליך ארוך ואם רוצים להפסיק השתתפות זה תהליך מאוד מאוד לא פשוט.

544
01:11:41,880 --> 01:11:53,040
אבל בסוף כן אני חושב שכל מסגרת וכל מערכת חייבת להגן על המורים שלה ועל אנשי החינוך ולראות את התלמידים בסוף הוא יעבוד במקום עבודה כשהוא יהיה בחיים הבוגרים ויש שם קווים אדומים.

545
01:11:53,320 --> 01:12:06,160
אם אתה מכיל הכל ואני לא חושב שהתלמיד גם במרכז כלומר התלמיד במרכז הכל סביבו מלא מגמות כי אני חושב שהסיפור של לחנך לערכים של שליחות ובן גולן דיבר על זה פעם קריירה שליחות.

546
01:12:06,160 --> 01:12:16,320
לחנך את החברה לזה שיש משהו מעליהם יש מדינה יש עם יש חברה אתם לא במרכז אתם לא חזות הכל אתם חלק מסיפור ארוך אתם בורג.

547
01:12:16,380 --> 01:12:26,420
גלגל ואם צריך אז אז צריך אותכם עכשיו כן אני חושב שזה גם חלק מהרוח שצריך להיות בה כי.

548
01:12:26,420 --> 01:12:36,420
כי אחרי זה אתה בונה מיליון מגמות ורק תבחר הכל בחירה בחיים ואי אפשר לא אני לא יכול לחנך ככה אני חושב זה חייב להיות.

549
01:12:37,020 --> 01:12:43,100

אמירות ברורות שיש פה מדינה וצריך להתגייס לטובתה.

550
01:12:43,580 --> 01:12:48,380
החיים לא פשוטים כאילו זה אנחנו חייבים ללמד אותם את זה ולעבוד איתם את זה.

551
01:12:48,380 --> 01:12:56,520
זה ככה גם למרות שאתם רחוקים אני חושב רחוקים כמעט מכולם עומק מכלל החברה הישראלית כי.

552
01:12:56,720 --> 01:13:01,080
רובה גרה בין ירושלים גדרה לחדרה ואתם שם רחוק.

553
01:13:01,520 --> 01:13:10,140
אז אני ממש ממליץ לבקר כאילו לא יודע אם יגיעו לך מבול של מבקרים בגללי אז תעניש אותי תשלח לי זה מיל זועם אבל.

554
01:13:10,140 --> 01:13:18,880
אני חושב שאין טוב ממראה עיניים ומהמפגש הבלתי אמצעי אתה דיברת על מפגש בלתי אמצעי מהאדמה אני מדבר על מפגש בלתי אמצעי עם אנשים איתכם.

555
01:13:19,260 --> 01:13:27,840
אני רווחתי מזה המון עד היום באמת הייתי צריכים אולי 10 שעות ואין אני עדיין זוכר את השיחות וכל מיני פרטים שוליים.

556
01:13:28,080 --> 01:13:33,680
וזה בגלל שהמפגש היה חזק ומרומם ושוב הייתם בתחילת הדרך אני בטוח שהיום אני אראה.

557
01:13:33,680 --> 01:13:46,160
מזמירות משופרות יותר והרבה דברים שאתם עושים הרבה יותר טוב מאשר לפני 5 שנים תבוא למסע מזמירה אז בוא חוויה בלתי נשכחת יש לך את הטלפון יש לך את המייל תזמין אותי מה שאתה רוצה.

558
01:13:46,480 --> 01:13:52,900
רק את צריך לקבל חופש מכל שערי סוכם שלי וחוץ מזה מגיע לך מזל טוב אם אתה זוכר בפרס.

559
01:13:53,120 --> 01:13:59,440
תודה רבה הוקרה לא בשבילי בשביל כולם המפעל שלה.

560
01:13:59,440 --> 01:14:07,720
באמת הוקרה על החינוך החקלאי אותו קרה מאגרו משהו מגזים מאוד פורסם ככה בעולם החקלאי.

561
01:14:08,040 --> 01:14:17,240
והוקרה באמת על פרס מיוחד לראות על החינוך החקלאי זה מאוד מרגש ועצם זה שאומרים חינוך חקלאי זה מילים שעדיין ככה.

562
01:14:17,540 --> 01:14:21,720
נמצאות אז אם נצליח לחיות אותם קצת עשינו את שלנו.

563
01:14:21,720 --> 01:14:29,600
זה היה שיחה מרתקת ממש תודה רבה ואני באמת מזמין מזמין אנשי חינוך הורים שמחפשים חינוך אחר.

564
01:14:29,760 --> 01:14:40,560
לילדים שלהם וכן לגמרי שאני צריך למשרד סקשנה שבאתי אז היום גם השתפרנו באירוח ויש חדר אירוח.

565
01:14:41,000 --> 01:14:47,240
לגמרי מוזמנים ליטום קצת מהרקות באמת הכי טעימים בעולם זכינו זכינו כאן שאפשר לגדל את הדברים האלה.

566
01:14:47,240 --> 01:14:53,640
ולראות את בני נוער מדהימים וקדימה יאללה מעולה תודה רבה תודה רבה תמיר.

567
01:14:53,640 --> 01:15:17,640
על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.