#175 שחר פלד - אמונה בעידן הספק

בפרק זה אירחנו את שחר פלד, סופר ומתרגם, על ספרו אמונה בעידן הספק
שוחחנו על תיאוריה מעניינת של שחר בנושא האמונה והמדע המופיעה בספרו.
שחר היה תלמידו של הרב יוסף קלנר, אך בהמשך דרכו הפך למבקר קולני של "אסכולת" הקו.
עיקר תכונתו של עידן הספק – שהוא מחולל מצב מערכתי שבו היחיד נתון בפני נרטיבים חלופיים רבים, מעצם התפוצצות הידע, ומעצם ההנגשה של הידע הזה לכל מי שיש פלאפון בכיסו. כל אחד יודע שיש אמונות רבות בעולם וכל אחד נקרא לבחור את אמונתו.

לצפיה ברשימת ההמלצות

האזנה נעימה

Transcript

1
00:00:00,000 --> 00:00:13,600
שלום ובפודקאסט על המשמעות תמיר דורטל מערך את שחר פלד שחר פלד הוא ישיב ראש איגוד המתרגמים הישראלי תרגם עשרות או מאות ספרים לעברית וגם כתב בעצמו מספר ספרים.

2
00:00:13,820 --> 00:00:26,800
בפרק זה דיברנו על שניים מספריו החשובים על מגרסת הזהויות עוסק בביקורת המקרא ועל אמונה בעידן הספק עוסק באמת בסוגיה הזאת שכבר נדמה שהיא נפטרה אבל לא לגמרי.

3
00:00:27,120 --> 00:00:33,240
בין מדע לבין תורה ובכלל על אמונה על קצת על דיווידיום ועל תחומים משקים.

4
00:00:35,640 --> 00:00:39,240
על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.

5
00:00:45,600 --> 00:00:48,160
שלום שחר שלום יקירי.

6
00:00:48,800 --> 00:00:56,760
טוב איתנו שיחה מקדימה מאוד ארוכה לגבי אמונה וספר שכתבת ספר האחרון שכתבתו החשובים ביניהם.

7
00:00:57,080 --> 00:01:08,920
נקרא אמונה בעידן הספק ובוא תנסה להסביר מדוע בעצם כולנו מאמינים גם חילונים גם דתיים גם אנשי מדע וגם אנשי תורת רב כזה ורב אחר.

8
00:01:09,440 --> 00:01:09,920
כן.

9
00:01:11,400 --> 00:01:13,160
מדע רבה אבל.

10
00:01:13,840 --> 00:01:25,800
כפי שדיברנו אז אני אני מנסה לצאת מהסקטוריאליות של כולנו מאמינים ולהגיד חילונים דתיים עם רבנים או בלי רבנים ויותר לשאול.

11
00:01:26,400 --> 00:01:35,520
בעצם איך מאמינים איך זה עובד איך זה עובד איך מאמינים ואיך איך בעצם האמונה בין האמונה של היחיד של הסובייקט.

12
00:01:35,800 --> 00:01:50,520
לבין האמונה הכללית הציבורית שהוא לוקח מהסביבה שלו שזה המסורת יכול להיות כל מיני מסורות יש גם מסורת המדע בספר קודם שלי מגרסת הזרועיות אני עוסק הרבה באמונה מדעית.

13
00:01:50,840 --> 00:02:02,040
ואיך האמונה במדע במדע גם מקבלת יוצרת דוגמות ושוב השאלה היא איך היחיד מתייצב מול זה אז הספר בעצם עוסק בדברים האלה.

14
00:02:02,520 --> 00:02:05,600
בכמה רבדים.

15
00:02:06,100 --> 00:02:15,600
אני אתן לך דוגמה של אחד הדברים שנמצאים בספר שבעצם מסבירים אני חושב מידה רבה איך הדברים קורים.

16
00:02:16,040 --> 00:02:26,200
יש שם סיפור של אדם בשם מקנזי שהיה פיזיותרפיסט והוא כותב באוסטרליה שנות ה-50.

17
00:02:26,440 --> 00:02:32,960
מספר סיפור אנקדוטי כזה מאוד חביב שבאה לפציאנט.

18
00:02:33,320 --> 00:02:37,440
הוא אומר לפציאנט שמה אני אהיה איתך עוד 5 דקות תיכנס לחדר תשכב על הבטן.

19
00:02:37,800 --> 00:02:44,880
עכשיו הוא לא ידע שבזמן שהחדר היה בשימוש אצל פיזיותרפיסט קודם.

20
00:02:45,320 --> 00:02:53,200
הורים את המיטה ב 45 מעלות למעשה הוא אמר לבן אדם ישכח על הבטן אבל ב 45 מעלות עם הראש כאילו באוויר.

21
00:02:53,240 --> 00:03:01,480
אחורה עכשיו הוא לא ידע את זה הוא הלך ודיבר על השיחה שאיתך קיצור חמש דקות נכנס לחדר שמומן לפי.

22
00:03:01,680 --> 00:03:09,680
אז פה הנקודה הידע הרפואי דאז לפי הדוגמה הרפואית דאז אני קורא לזה דוגמה הוא קורא לזה.

23
00:03:10,400 --> 00:03:22,640
מחשבה רפואית איך שהרפואה ראתה את הנושא הזה של בגיעות כאלה אחרות בגב זה התנוחה שוודאי תגרום נזק זה הדבר הארסני ביותר שיכול להיות.

24
00:03:22,880 --> 00:03:32,480
הוא נכנס לחדר הוא את הבן אדם בפוזה הזאת הוא אומר וואו איזה נזק הוא עשה לעצמו עכשיו הוא ניגש אליו הוא אומר לו מה שלומך.

25
00:03:32,640 --> 00:03:35,280
מצוין.

26
00:03:35,520 --> 00:03:43,480
הכיף גב חלף אני מרגיש נהדר אני פשוט נפלא בקיצור אז היה פה.

27
00:03:43,880 --> 00:03:56,400
היה פה מצב שבעצם מקנזי נתקל באופן אמפירי בחוויה שלו שהוא פגשת את הפציינט בתיקון שסותר את הידע שהוא קיבל.

28
00:03:56,680 --> 00:04:00,000
במסורת מסורת הרפואית של אותה תקופה.

29
00:04:00,600 --> 00:04:11,720
והוא התחיל לחקור את זה והתברר שיש תנוחות כאלה שמאוד עוזרות לסוגים מסויים של כיף גב סקיאטיקה היום זה ידוע שיטת מקנזי סליחה.

30
00:04:12,640 --> 00:04:19,960
מוכרת לכל מי שהיה לו כיף גב לומדים את זה שנה לפיזיותרפיה זה שיטת מקנזי ידועה בכל העולם.

31
00:04:20,480 --> 00:04:28,200
אז הוא בנה מזה שיטה כי הוא היה פתוח בעצם למציאות שסתרה את המסורת שהוא קיבל.

32
00:04:28,920 --> 00:04:36,760
עכשיו מה שאתה בעצם אומר כזה שלא פתוח כזה שחושב בחשיבה אנליטית.

33
00:04:37,280 --> 00:04:44,400
הוא היה כזה באה שאומר נכנס לחדר הוא רואה שזה לא לפי התנוחה הנכונה תרד אפילו לא תשאל מה שלומך.

34
00:04:44,740 --> 00:04:51,800
וואו אני מבין שאני בטח עכשיו כואב לך ואם הוא אמר לא אז לא זה כאב לטווח ארוך לטווח קצר לזה הוא היה שער.

35
00:04:52,080 --> 00:05:00,440
עושה איזה שהיא סוגר זה שהיא לולעה לוגית בתוך הראש שלו והיא ממשיך הלאה בטיפול אומר לו בוא נשאר לך את המיטה.

36
00:05:00,440 --> 00:05:12,000
יכול להיות יכול להיות אני לא נכנסי לרזולוציה של מה הפיסדות הפיסד אחר אומר לא אבל הלוגיקה שלך הוא סיפור שישמש אותנו בהמשך בשביל לדבר על סוגי אמונות אחרים בדיוק כבר כאן.

37
00:05:12,040 --> 00:05:20,320
אני רוצה שהמאזינים שלנו ניסו לדמיין את האישה נקרא לזה הדוס הדוס או הדוס או הדוס בעולם המדע.

38
00:05:20,480 --> 00:05:34,640
שומר ככה לימדו אותי רבותיי ככה לימדו אותי הפרופסורים שלי וככה זהו אני לא עכשיו פתוח למציאות מעולה אז אתה ממש הגדמת את המאוחר נפלא אני זה בדיוק מה שהתכוונתי להגיד עוד רגע.

39
00:05:35,040 --> 00:05:44,800
אני רק רוצה להדגיש שהמהלך פה הוא לא אם הוא השתמש בלוגיקה או באצבעה אנליטית או סינתטית זה אנחנו דיברנו ונדבר בטח בהמשך.

40
00:05:44,960 --> 00:05:50,840
אלה מה עושה יחיד שהוא נפגש בסתירות מציאות מול הידע שלו.

41
00:05:50,840 --> 00:06:03,840
ואתה אומר זאת המציאות של החיים כיום או מציאות של חיים אפילו במאות השנים האחרונות שאדם נפגש עם כל מיני סתירות לאורך חייו בין האדם המאמין שגדל בחברה יותר פתוחה.

42
00:06:03,920 --> 00:06:11,440
בחברה יותר סגורה אנחנו כל הזמן נפגשים עם סתירות לאמונות שקיבלנו מאבותינו.

43
00:06:11,880 --> 00:06:19,280
כן ועוד יותר מזה איזה דבר שהוא אני חושב מהותי לעצם הקיום האנושי.

44
00:06:20,280 --> 00:06:30,720
אני פותח את הספר עם משל חווי מנו שאני רואה במדענית הראשונה אבל הנקודה הקריטית פה היא שזה החוויה האנושית של כל אדם שנזרק לעולם.

45
00:06:30,800 --> 00:06:41,080
אם החוויה החושית שלו שהוא בעצם מתנשא במציאות באופן ישיר לבין החוויה המסורתית שהוא מקבל אומרים להוריו זה כן זה לא זה נכון זה לא נכון ככה הוא כך לא ראוי.

46
00:06:41,240 --> 00:06:43,680
כולנו ככה גדלים ככה אתה נהיה בן אדם.

47
00:06:43,880 --> 00:06:51,480
אם שואלים למה למה למה למה וגם השאלה למה היא נחתה לו שפה אם הוא יכול לשאול למה הוא כבר קיבל לך שפה.

48
00:06:51,640 --> 00:07:02,920
יש אנשים שקופים על בית הכלא של השפה כן שהיא בונה את הדפוסים המחשבתיים זה גם סוג של מסורת גם מורשת השפה שאנחנו משתמשים בביטוי לשון בוודאי.

49
00:07:03,100 --> 00:07:08,680
אז כל אדם בסופו של דבר יש לו את החוויה החושית שלו את העצמיות שלו הסובייקטיבית.

50
00:07:08,880 --> 00:07:21,480
איך הוא נפגש עכשיו במדע וזה דבר שבאמת זה שייך למודרנה המדע יש בעצם מערכת של פתיחות על החוויה החושית למעשה.

51
00:07:21,680 --> 00:07:30,600
שלהגיד להגיד למה כן זה הזה הוא אמר אוקיי נכון שיש לי מסורת כזאת אבל המסורת שלי גם כוללת לימוד דברים חדשים.

52
00:07:30,760 --> 00:07:43,600
והבנות חדשות וגם גילויים אקראיים כי המדע הוא תמיד פתוח לשינויים שוב רפואה זה לא אולי דוגמה כל כך טובה כי זה חצי אומנות וחצי מדע זה לא יש שם הרבה דברים בפרקטיקום ופה.

53
00:07:43,600 --> 00:07:58,000
יחד פיזיותרפיה זה הפרקטיקום אבל הנקודה פה המשמעותית שאני רוצה להדגיש זה שהוא היה לו מסורת והיה לו את החוויה האישית שהתנגשו והוא הלך עם החוויה האישית ובעצם יצר שיטה עכשיו במבוא לספר שלו.

54
00:07:58,320 --> 00:08:13,800
יש מישהו כתב את המבוא חסיד של מקנזי ואיך הוא כותב את המבוא הוא כותב תקשיבו שיטה של מקנזי עובדת אבל אתם צריכים לעשות בדיוק מה שמכנזי אומר אומר לך 6 כפיפות 6 כפיפות אומר לך חכות רבע שעה רבע שעה.

55
00:08:14,040 --> 00:08:24,920
אל תסתוק מילימטר מהשיטה של מקנזי אתם רוצים שזה יפעל זה צריך עוד 100% בדיוק מה שהוא אמר כלומר כבר 30 שנה אחרי.

56
00:08:24,960 --> 00:08:28,760
שיטת מקנזי הפכה לדוגמה החדשה למורשת החדשה.

57
00:08:29,080 --> 00:08:39,840
שאלה לסעות המורשת הקתולית החדשה שאין לסעות ממנה כן אז איך אורך יש לנו פה בפודקאסט כמה פרקים שהיו לנצרות.

58
00:08:40,160 --> 00:08:51,160
אבל מעולם לא עשינו הבחנה בפודקאסט בשום פרק בין הנצרות הקתולית לפרוטסטנטית אבל מה שניתן לומר באופן כללי על שתי המסורות האלה גם הקתולית וגם הפרוטסטנטית ובכלל עולם הנצרות.

59
00:08:51,480 --> 00:08:53,320
שלום לסעות מדבר על עולם האמונה.

60
00:08:53,660 --> 00:09:01,560
עולם מאוד מאוד שמתמקד במה אדם מאמין מה אדם חושב בטח הרבה יהודים שמאזינים לנו.

61
00:09:01,780 --> 00:09:07,780
יגידו שנייה אבל גם אני שאלתי את הרב מה אני צריך לחשוב וכל מיני שאלות כאלה במיוחד עם דתיים.

62
00:09:08,920 --> 00:09:18,420
באופן כללי ביהדות היא די שרבה יותר מתמקדת במעשים ופחות באמונות זאת אומרת בלי בובי של לקחת זה לקיצון זה שהוא אמר.

63
00:09:19,040 --> 00:09:26,460
שמספיק שאתה עושה מה שהלכה מצווה אותך והעולם המונה פתוח ופנוי לך ואתה יכול לחשוב ולהאמין מה שאתה רוצה.

64
00:09:26,840 --> 00:09:34,720
אבל באופן כללי כל השיטות חשיבה ששולטות במחשבה באמונה מאוד נוצריות אז למה אתה כותב ספר על אמונה.

65
00:09:34,740 --> 00:09:39,100
אוקיי.

66
00:09:41,220 --> 00:09:50,740
אז קודם כל אני לא חושב שזה רק שיטות נוצריות אני שוב אני חושב שזה כל הזמן יש את המקום הזה שלה.

67
00:09:50,840 --> 00:10:01,660
לא נקרא זה אימות אבל אינטראקציה אינטראקציה מתמדת בין האמונות השונות לבין הפרקטיקום לבין המציאות איך שחיים אותה.

68
00:10:02,080 --> 00:10:05,360
ונצרות זה רק ענף אחד אמוני.

69
00:10:06,000 --> 00:10:18,460
יש נצרות הקתוליות הייתה הייתה עד היום אלה הסתירות הקתוליות בעצם לקחה ויצרה מין יהדות חדשה יש להם מלא מצוות ודברים שהם עושים הם מקיימים הם הולכים להגנסייה בזה.

70
00:10:18,560 --> 00:10:26,040
הפרוטסטנטיות ניסתה להעיף את זה להגיד לא צריך לעשות שום דבר רק להאמין זה יש דגשת באמת יותר על האמונה.

71
00:10:26,320 --> 00:10:33,280
אבל גם שם היא חזרה איך זה יגידה סובייקט והיא צמיחה שם את החול כל אחד יכול לפרש.

72
00:10:33,380 --> 00:10:41,900
כרצונו הם בעצם ביטלו הם חזרו על המרי של הנצרות ברבנות הנוצרים מרדו בסמכות של חכמים קודם כל.

73
00:10:42,120 --> 00:10:45,880
תלך תרק תאמין בי ולא להקשיב לחכמים.

74
00:10:46,180 --> 00:10:50,460
הקתוליות תחזירו את החכמים שלהם בדרך האחורית.

75
00:10:50,580 --> 00:10:55,860
בלותר אמר לא צריך לא צריך שום דבר רק אמונה.

76
00:10:55,860 --> 00:11:02,520
כחוץ ממשיכה ככה היא מתאבנת והופכת להיות נכון נכון בדיוק וזה גם בספר שלהם.

77
00:11:02,680 --> 00:11:11,540
מגרסת הזויות שמה אתה רואה את זה במסעד המדעי איך יש המהלך שלם עם בורן שהם לא מבינים היה שם טעות פוס בספר שהוא כתב.

78
00:11:11,720 --> 00:11:19,560
בורן אחד מהמייסדים של שיטת קופנגן בתורת החלקיקים היסודיים.

79
00:11:19,600 --> 00:11:30,920
קוונטים מה שנקרא אז הוא היה לו שיטת קופנגן לא משנה אז הוא כתב שם משהו היה שם מישהו הוכיחה חוקרת שהיה שם טעויות פוס במאמר שלו.

80

00:11:30,920 --> 00:11:38,080
אנשים שברו את הראש למה התכוון בורן הגדול למה מה הרב התכוון שהוא אמר איקס.

81
00:11:38,940 --> 00:11:43,980
כי גם שם יש דוגמאות ויש הרבה מהלכים בכל תחום כי.

82
00:11:44,540 --> 00:11:57,780
אפשר גם בלי זה שוב אני לא מנסה לצאת נגד דוגמאות כי דוגמאות זה חלק גדול מהידע הערוז שאנחנו באופן בלתי נמנע נאלצים לחיות בתוכו בגלל הבורות היסודית של היחיד.

83
00:11:57,920 --> 00:12:03,160
קוראים לזה באנגלית פיוטי פונדמנטל אינגרנס אוף די אינדיבידואל.

84
00:12:03,400 --> 00:12:14,160
שזה היסוד של הקיום שלנו אתה במיוחד בדור הזה היא פוצצות הידע לעולם לא תדע לעולם גם אם תתמחה בתחום תצטרך 40 שנה בשביל להגיע.

85
00:12:14,160 --> 00:12:18,400
שורשו 0 קצהו.

86
00:12:18,500 --> 00:12:25,380
גם אוקיי נגיד גם בלי אינטליגנציה יכול להיות שאתה תפנים בשיטת השינון אבל ככה או ככה.

87
00:12:25,620 --> 00:12:33,940
הידע הוא כל כך עצום שאתה תצטרך להצטמצם במשהו מאוד קטן ואת כל השאר לקבל על סמך אמון.

88
00:12:34,060 --> 00:12:44,500
חייב להאמין שהסוציולוגים יודעים מה הם מדברים והכלכלנים יודעים מה הם מדברים ואין לך שום דרך להגיע באמת לשורש לדברים.

89
00:12:44,840 --> 00:12:53,200
ולכן אתה נמצא בבריאות יסודית ואין לך ברירה אלא להאמין אבל זה נפגש באיפה שאתה חי כיחיד.

90
00:12:53,640 --> 00:12:57,320
ושמה אני אומר זה קור היתוך של כל הידע מי שאתה.

91
00:12:58,040 --> 00:13:05,320
איפה שאתה נמצא איפה שאתה בוחר להאמין מה שאתה לוקח לחיים שלך.

92
00:13:05,820 --> 00:13:07,420
וזה.

93
00:13:08,500 --> 00:13:13,300
בדור הזה בעייתים מול החכמים ההיררכיות הנוקשות נשברו.

94
00:13:13,540 --> 00:13:21,300
יש המון ויש חכמים יש עם הארץ ויש תמידי חכמים יש קטגוריות מאוד ברורות.

95
00:13:21,540 --> 00:13:27,500
כל זה בדור שלנו התפורר אז אתה יכול לבחור להגיד אוקיי מעכשיו.

96
00:13:27,960 --> 00:13:37,120
זה החכם אני אני ממליך אותו עליי וזה לגיטימי זה גם בחירה לגיטימית אבל זה בחירה שמתבצעת בעולם שכבר אתה יודע שמאחורי הפרגוד.

97
00:13:37,360 --> 00:13:44,960
יש המון המון המון אפשרויות והיא תחייבת להיות מאוד אותנטית במקום שלך שאתה מחליט לחיות בדרך הזאת.

98
00:13:45,480 --> 00:13:53,360
כן אז זה בעצם אתה אומר שהחווית חיים של האנשים.

99
00:13:53,660 --> 00:14:02,700
בדור הזה או בכלל בעידן המודרני היא חוויה כזאת שתמיד יש בה איזה שהוא סוג של מלאכותיות או בחירה.

100
00:14:03,020 --> 00:14:12,060
או צמצום כלומר האדם בעצמו מחליט שהוא יצמצם את ההבנה ואת החקר שלו על איזשהו מגרש משחקים יותר קטן.

101
00:14:12,380 --> 00:14:22,420
שנמצא תחת אותו פרופסור אותו רב אני התכוונתי הפוך שעד המצומצם באופן מהותו בגלל העומק והגודל של הידע.

102
00:14:22,720 --> 00:14:35,200
ואז הוא יש שפוי כדי אז הוא בוחר את זה ואת זה ואת זה כדאי שאתה בוחר בעולם האדם לא יכול לחיות בלי איזה שהיא מערכת נכון בשביל לשמור על עצמו בשביל להישאר שמח.

103
00:14:35,200 --> 00:14:45,640
שפוי נחמד שטוב לו אז הוא צריך לסמצם להגיד מראש יש את הצמצום שנבע מתוך הרמת היקר שקיבלתי או הרגע שבו התחנכתי.

104
00:14:45,800 --> 00:14:50,400
הכלים שיש ברשותי כרקע ויש עוד צמצום שנצטרך לעשות על מנת להישאר שפוי.

105
00:14:51,120 --> 00:14:56,700
אוקיי יש אנשים שקדור לך למה לך להישאר שפוי כאילו גם זה הסכולה.

106
00:14:56,920 --> 00:15:05,580
ניטשה נורא מסכן בסוף.

107
00:15:05,780 --> 00:15:10,120
אבל אבל מעבר לזה גם.

108
00:15:10,620 --> 00:15:17,560
הנקודה היא איך המשמעות שאתה בונה את החיים שלך ופה הנקודה באמת אתה נתת פה קריטריונים אתה אמרת להיות שמח להיות זה.

109
00:15:17,740 --> 00:15:21,760
זה זה אני מסכים עם זה גם אני רוצה שזה יהיה.

110
00:15:22,620 --> 00:15:30,820
כן אבל אבל בסופו של דבר אנשים הולכים לכל מיני כיוונים זה נורא נורא אישי זה בסוף מאוד מאוד אישי.

111
00:15:31,020 --> 00:15:35,520
ובסוף אתה צריך לבחור אתה בוחר להאמין לזה אתה בוחר לקחת את זה.

112
00:15:35,680 --> 00:15:44,020
אתה נשען במידה רבה על על באמת מין רעש רקע תרבותי כזה שאנחנו עכשיו מכללים בו הרעיון הזה עצמו.

113
00:15:44,140 --> 00:15:54,720
תמוסיף עוד פיסת ידע שמישהו שיש מה פודקאסט פתאום יבין עוד משהו לגבי המציאות האישית שלו שהוא יכול לקחת לעצמו לא לקחת לעצמו.

114
00:15:55,020 --> 00:15:59,100
והעולם מלא בזה אתה כל הזמן חי בתווך הזה.

115
00:15:59,520 --> 00:16:08,520
ואתה יודע מה עכשיו אני מבין מה אתה שאלת לגבי הצמצום כי בסוף אתה צריך מתוך כל הסוף הזה לצמצם ולהגיד אני עושה את זה ולא את זה.

116
00:16:08,740 --> 00:16:15,460
אני בוחר לחיות נגיד פה בארץ ישראל וקיים מצוות במקום לחיות בלוס אנג'ליס ולעשות סרפינג.

117
00:16:15,760 --> 00:16:26,580
זה בחירה והרבה סרפינג החליפות הבחירה באמצע וגם זה חלק מלכות בעידן הספק כי אתה יכול גם להחליף באמצע לחזור בשאלה לחזור בתשובה.

118
00:16:26,700 --> 00:16:35,940
להיות בכל מיני אחד הדברים המעניינים של פרופסור משה קופל כותב בספר שלו לחיות כמו יהודי שיצא עכשיו בוצעת שיבולת.

119
00:16:36,140 --> 00:16:41,100
זה שתורת המשחקים מלמדת אותנו שבהרבה בחירות שלנו בחיים.

120
00:16:41,500 --> 00:16:51,300
יש חבורות שידרשו מאיתנו לבוא ולסרוב קשרים נגיד מישהו קעקע על המצח שלו את המילה סטאנט כחלק מהחברות באיזושהי.

121
00:16:51,600 --> 00:16:59,560
קבוצת גנגסטרים ויגיד אני יותר לא יהיו בורגני אני יותר לא אחליף אני יותר לא יהיה אדם רגיל אחרי שהייתי 5 שנים ספר.

122
00:16:59,720 --> 00:17:11,600
אני אתמיד ספר אז הדבר הזה בעצם לא אפשר לי לצאת מהקבוצה ובעצם מקבל איזושהי בחירה קודמת וזה לא יהיה בחירה עם איינג בסוף כלומר להיות בכירי.

123
00:17:11,840 --> 00:17:24,720
כל רגע ורגע אני להיות בכירי פעם אחת ולתמיד להיות פרום מה שנקרא ביידיש להיות עדוק עדוק בדרכך אבל גם אל תשכח שכשאדם רוצה לעשות איזשהו מחווה.

124
00:17:24,920 --> 00:17:33,200
דרמטי ומחווה שהוא מרגיש יש לו משמעות אז הרבה פעמים ההקרבה והמחיר שהוא משלם יקר את הבחירה שלו.

125
00:17:33,440 --> 00:17:41,040
ולכן אתה תראה בכל הדתות יש הרבה מחקרים על זה בארצות הברית וכל מיני דתות שאתה יודע את פוצצות דתית בארצות הברית.

126
00:17:41,360 --> 00:17:47,400
אז שאנשים מעדיפים דווקא את האסכולות היותר מקפידות יותר מחמירות שטובות מהם יותר ויתורים.

127
00:17:47,640 --> 00:17:56,320
כי זה נותן לך הרגשה וגם אני חושב להגיד לך שבן אדם רוצה לחזור בתשובה בארץ הרבה פעמים אתה אומר תעזוב אני לא רוצה חצי אני רוצה.

128
00:17:56,320 --> 00:18:00,320
אותנטי עד הסוף רק חרדים מהשערים ולא רוצה שום דבר.

129
00:18:00,520 --> 00:18:04,480
והרבה פעמים עושים את זה באמת הולכים עד הסוף כדי באמת.

130
00:18:04,780 --> 00:18:09,760
יש פה אלמנט של שריפת קשרים בליות חרדי אותנטי תמיד אפשר להיות.

131
00:18:09,800 --> 00:18:13,000
5 שנים חרדי אותנטי ואז להגיד אבל בוא נבחר מחדש.

132
00:18:13,000 --> 00:18:21,080
ויש הרבה שעושים את זה הרבה הרבה הרבה מזה כזה דתי דתיים דת לא שאין דתיים.

133
00:18:21,400 --> 00:18:30,720
לא חסר אולי מה ידעת את המאפשרת כתובות כרכה על המצח זה משהו שעוזר לא אז שוב זה הגדרה אנליטית אם אתה מאפשר כתובות כרכה על המצח היא לא הייתה יעדות.

134
00:18:30,720 --> 00:18:37,720
יש את המאפשרת בטח יש כזאת שמאפשרת זה וקוראים להם המקעקים והם יצאו מהיהדות לכן הרבה פעמים שאומרים.

135
00:18:37,920 --> 00:18:48,840
וואי למה רבנים החרדים כל כך נוגשים למה אבל זה לא כי אם היו קצת יותר גמישים אז הכל היה נראה שפוי אבל אם יש את הגמישים הם כבר לא היו רבנים חרדים היו משהו אחר.

136
00:18:49,080 --> 00:18:55,080
ושוב אני לא בא להכפיש ולהגיד שהם לא הם לא שפויים מדבר רק מהצד של מי שמסתכל על זה כאילו.

137
00:18:55,320 --> 00:19:04,840
יש פה איזה מגבלה אני אומר המגבלה היא מגדירה את זה כי זה הכל אנליטי זה לא איזה שהוא משהו בטבע זה בני אדם בונים את החברה אם הוא כבר לא יהיה את זה.

138
00:19:04,880 --> 00:19:13,200
אם המשולש לא יהיה לו שלוש צלעות יהיה לו ארבע הוא לא יהיה משולש אבל מישהו יביא לתנום בנקודה אחרונות מה זה כל האנליטי סינתטי מה זה בכלל השיח הזה.

139
00:19:13,360 --> 00:19:16,520
מילים אחרות איזה סוגי אמונות יש לנו.

140
00:19:16,800 --> 00:19:24,360
אוקיי אוקיי בסדר אני לא יודע אם סוגי אמונות זה ההגדרה של זה אבל אני הייתי בסינתטי זה התפיסה של איך בעצם אנחנו באים למציאות.

141
00:19:24,560 --> 00:19:32,360
אנליטי זה אומר שיש לנו איזה אקסיומה ואנחנו זה בעצם מין דדוקציה כזה אנחנו גוזרים מאקסיומות את כל הדברים.

142
00:19:32,520 --> 00:19:35,840
למשל עכשיו אני חייבת דוגמה של משולש.

143
00:19:36,040 --> 00:19:39,040
מה זה משולש יש לו שלושה משולש.

144
00:19:39,600 --> 00:19:47,640
ראית משולש שלושה לא שולחת ארבע זה כבר לא משולש על פי הגדרה משולש שלושה וזה אמת.

145
00:19:47,760 --> 00:19:54,960
האמת אנליטית היא בסכל בלבד אבל היא רק על פי הגדרה זה לא זה לא משהו שאתה יכול למצוא במציאות.

146
00:19:55,200 --> 00:20:00,320
לומד זאת הסינתטית פונה למציאות ואומרת רגע מה יש לנו פה מה זה הדבר הזה.

147
00:20:00,480 --> 00:20:06,760
מחפשת הגדרה בוא נקרא לזה ככה לפעמים מכילה על זה מדברים מתמטיים יכול להגיד הנה מצאתי משולש פה.

148
00:20:06,920 --> 00:20:17,120
אם תגיד רגע לא אבל בעצם המציאות אין משולש אמיתי במציאות כי אם אתה תלך ברמה הכי מתקרוסקופית אתה גלה שם אז זה בעצם סדרות מנדלברות והמשולש לא שלם.

149
00:20:17,200 --> 00:20:31,720
אלה בעצם הוא יש לו שוליים שברמת הננו זה בכלל לא משולש זה עולם שלם של כי המציאות הסינתטית היא מציאות שהיא אף פעם לא מתאימה למה שהסכל גזר מראש.

150
00:20:32,000 --> 00:20:39,120
אתה מגלה אותה מתוך מה שאתה נפגש איתו וכל הדתות הם אנליטיות.

151
00:20:39,480 --> 00:20:48,920
אומרות אני אומר ככה וככה וככה זה הכל נותיסות שלי עכשיו תכיל את זה למציאות שלך לחיים שלך ומתוך זה תחיה על פי.

152
00:20:49,000 --> 00:20:57,520
השיטה אנליטית לכן אני כל כך אהובה כוסאים.

153
00:20:57,560 --> 00:21:05,680
ואיך מבנות את המציאות על פי הכל הדתות אין פה אוקיי בוא ניקח אוקיי סתם אינדואינדואיזם בודיזם אוקיי.

154
00:21:05,800 --> 00:21:13,000
קרמה נושא של קרמה גלגולים וקרמה למה אנשים מתנהגים יפה כי יש להם תפיסה אפריארית אנליטית.

155
00:21:13,160 --> 00:21:27,680
שיש בעולם מנגנון של צדק שהוא פועל במישור כלל עולמי באופן שהוא לגמרי לא שתיתה אין להם שם איזה אלוהים שיינהל את זה.

156
00:21:27,880 --> 00:21:35,280
הבחירה החופשית שלך היא מתמצה בזה שאתה תתנהג על פי הצדק והיושק תקבל את זה שאתה תקבל את הקרמה.

157
00:21:35,960 --> 00:21:43,760
לא לא יכול להשפיע כן מצד אחד מצד שני אנשים מתנהגים יפה אני בדיוק שמעתי על מישהו שנסע לאודו.

158
00:21:43,800 --> 00:21:53,840
חדד אטלשי נסע לאודו והוא נורא התפלה שנפל לו את התרמיל התהום והבחור ההודי רץ להביא לו ועזר לו.

159
00:21:53,960 --> 00:21:58,280
איך הוא עוזר לו אין לו שום אלוהים אז איך הוא עוזר לו.

160
00:21:58,840 --> 00:22:02,960
קרמה הוא לא רוצה שמה כי מה שאתה עכשיו אכלת בגלגול הזה.

161
00:22:03,200 --> 00:22:09,560
אתה בגלגול הבא אתה תשלם את המחירים.

162
00:22:09,760 --> 00:22:18,440
את המציאות הקיימת ומונע מהפכות חברתיות כי אם אתה אכלת אותה עכשיו אתה אני ואתה מסכן מגיע לך כי הרשת בגלגול הקודם.

163
00:22:18,680 --> 00:22:28,480
מצד שני זה באיזה מקום כן מנגנון שגורם אנשים להתנהג בצורה חיובית כלפי אחרים כי הם יודעים שזה גלגל חוזר בעולם.

164
00:22:28,600 --> 00:22:35,600
עוד גולדה ואומפקס אורון זה עקרון של הקרמה אז למשל אתה רואה שהדוגמה או אקסיומה.

165
00:22:35,860 --> 00:22:40,880
היא קובעת איך בן אדם התפוס את החיים שלו ואיך הוא יתנהג בהתאם ויהיה נליטית.

166
00:22:41,200 --> 00:22:44,320
אילה ליטית ודאי ודאי את הליטה להפריך אותו בצעם.

167
00:22:44,340 --> 00:22:53,220
ואז היה בעצם אנליטי והסינתטי זה בעצם מחבר אותנו לפה פרש הגדיר מדע לגמרי זה ממש הגדרות של פופר נכנס לגמרי.

168
00:22:53,300 --> 00:23:01,580
פופר הגדיר משהו מדעי כמשהו שניתן להפריך זאת אומרת איך אני יודע שהאמונה אמונה שלה אותו הודי אמונה אנליטית.

169
00:23:01,640 --> 00:23:15,860
לא ניתנת להפריך כי בעצם משיחה פשוטה איתו אני רואה שאני לא יכול לנסות אפילו לשכנע אותו במה שאני חושב כי פשוט ירוחה במערכת סגורה נכון לגמרי שמצדיקה את עצמה.

170
00:23:16,080 --> 00:23:23,940
וכי כי למה המצב שלך כי בגלגול הקודם זה ולמה זה כי בגלגול הבא אני רוצה זה לגמרי סגור.

171
00:23:24,040 --> 00:23:32,260
אז אין לך זה כמו אבל אבל אבל לנו יהודים מסכימים להתנשא על אותו הודי.

172
00:23:32,400 --> 00:23:44,260
כי גם כי גם אנחנו חיים בזה מערכת שבסופו של דבר ידידו מהמערכת הזאת נכון נכון וזה בדיוק אני חושב שזה הדבר של העולם הגדולה של העידן שלנו.

173
00:23:44,480 --> 00:23:52,840
זה ידן הספק על המעשה זה התחיל פחות או יותר אחרי מלחמת העולם השנייה שכל העולם התחיל להשתנה מבחינה תודעתית.

174
00:23:53,040 --> 00:24:02,060
ואחלו כמה מהפכות מאוד משמעותיות ששינו בעצם את כל החל מגילוי הדנאי וההבנה של איך.

175
00:24:02,200 --> 00:24:15,240
איך החיבור שלנו עם כל מערכת החיים הוא כל כך נזיל ודינמי עבור במעפכות חברתיות משמעותיות ועד הדור שלנו עם כל הכנס שכולם מחוברים אחד אשר אני באינטרנט.

176
00:24:15,340 --> 00:24:27,440
באמת אנושות משולבת בצורה מדהימה ותופעות האלה לא היו מעולם וזה דברים שעל הרקע שלהם ההתפתחות האישית איפה אתה.

177
00:24:27,740 --> 00:24:38,560
איפה אתה לוקח את עצמך זה בסוף הנקודה כי המדע הוא תמיד סינתטי הוא תמיד פתוח לספק כי בסינתטי זה לא משולש.

178
00:24:38,900 --> 00:24:44,660
100 אחוז מתמטיקה 224 אין לי את זה אומר שמתמטיקה היא לא מדע.

179
00:24:44,720 --> 00:24:55,380
מתמטיקה היא לא מדע ודאי שלא היא שפה שמשתמשים במדע אבל היא על פי הגדרה אין פה ברור ברור כן הרבה אנשים במלבנים המתמטיקה בעצם מערכת סגורה.

180
00:24:55,620 --> 00:24:59,480
כן לגמרי ולכן היא לא מדע כי המדע הוא סינתטי.

181
00:24:59,760 --> 00:25:09,720
כי המדע הוא סינתטי המדע הוא נפגש עם המציאות מתמטיקה לא נפגש את המציאות היא נשארת וגם תראה את הפרדוקסים אני מראה בחד אני זוכר את זה אני חושב.

182
00:25:10,040 --> 00:25:17,400
בן מילי במגרסת אז יש שם למה לא מחלקים באפס.

183
00:25:17,820 --> 00:25:22,060
למה מתמטיקה לא מחלקים באפס.

184
00:25:22,120 --> 00:25:31,760
אמורה אומרת חברה בוא נעצור רגע נכון אם מחלק באפס יצא אין סוף אז לא מחלקים באפס כי אז עורשת אותך מתמטיקה ואז אתה מדהים אני חושב.

185
00:25:32,300 --> 00:25:40,120
שאלתם שנייה מה מה המורה למה תחום אפור אם נכנסה פה עכשיו גם אתה מרגישה שפת גוף של המורה היא כבר.

186
00:25:40,120 --> 00:25:44,560
קצת זה לא משהו רגיל של ודאות של חברה ככה עושים.

187
00:25:44,820 --> 00:25:49,360
זה כלל זה חוק אני מבקשת לא לשאול אותך שאלות כי אין לי תשובות טובות.

188
00:25:49,600 --> 00:25:56,580
כזה מפעילות מתמטיקה אז בעצם מה שאני מבין את המתמטיקה מרכז גורה אבל מה שפה קצת קשה לי.

189
00:25:56,820 --> 00:26:03,760
אתה מדבר פה על המדע אבל התפתחות איך מתחילות שנייה ואיבולוציה וכל מיני קוונטים וגנום.

190
00:26:04,080 --> 00:26:10,480
עבור המוחלט של אנשים גם אנשים שהלכו לעשות טור ראשון במדעים.

191
00:26:11,020 --> 00:26:18,740
לא באמת מבינים כל הסוף של המדע לא באמת המדע לא משפיע על העולם הפנימי שלהם או על השאלות ששואלים את עצמם.

192
00:26:18,900 --> 00:26:22,180
שתלמיד שואל אותי בכיתה כל מיני שאלות על איבולוציה ועל זה.

193
00:26:22,640 --> 00:26:32,560
הוא הרי לא יודע להגיד לי מה זה כן איבולוציה ביותר מאשר שלושה משפטים אז איך זה כל כך מערער או בונה את עולם האמונה שלו אותם שלושה משפטים שהוא כן או לא יודע להגיד עליהם.

194
00:26:33,160 --> 00:26:39,420
זה נכון זה נכון בכלל בדור הזה אתה באמת יכול לחיות מצוין זה כמו שאתה נוסע באוטו.

195
00:26:39,580 --> 00:26:44,340
איך פועל מנוע בעיר הפנימית אתה לוחץ על הגז וזה עושה זה נוסע.

196
00:26:44,340 --> 00:26:54,380
לא משפיע על העולם האמונה בסדר אז שוב אז גם בעולם האמונה אנשים יכולים לא להאמין באבולוציה לא לדעת כלום על אבולוציה ולחיות עולם אמוני.

197
00:26:54,580 --> 00:26:58,980
משלהם שהוא יהיה מלא וגדוש ולא יפריע להם בכלל.

198
00:26:59,180 --> 00:27:07,980
חבד שהרבי אמר שאין אבולוציה הם רוקדים יפה מאוד בשמחת תורה בלי אבולוציה.

199
00:27:08,300 --> 00:27:14,020
מצוין וגם אנשים שהרב שלהם אמר שאבולוציה קיימת כמו נגיד חסידי הרב קוק.

200
00:27:14,220 --> 00:27:26,100
לא כל היום מתעסקים באבולוציה הולכים לומדים גמרא ואבולוציה לא מעניינת לא ככה ולא ככה בעיקר היום מתעסקים אנשים שרוצים לגזור ממנה תיאולוגיה אתאיסטית.

201
00:27:26,300 --> 00:27:30,820
שזה פשוט מגוחך כי אם יש משהו שמעיד על קיומו של הגדוש ברור זה אבולוציה.

202
00:27:30,980 --> 00:27:41,900
אתה רואה שמקטן יוצא גדול אתה רואה זה אנטי אנטרופיה החיים הולכים מתפתחים אתה רואה שהדינות של החיים הולכת ועולה אתה רואה יותר אינטליגנציה יותר חוכמה יותר רגש אתה רואה את ההורות מופיעה.

203
00:27:42,620 --> 00:27:53,340
דברים באמת אם יש משהו שיכול לחולל אמונה זה אבולוציה ודווקא ודווקא משום שבדור שלנו יש התפוצצות אדירה של הידע.

204
00:27:53,700 --> 00:28:00,580
שהיא תמיד מעבר לכל יכולתו של יחיד אי פעם להכיר את הכל אנחנו נאלצים לקבל.

205
00:28:00,780 --> 00:28:10,580
מין כמוסות סגורות של מומחים של ידע של אמונה של הבנה של מסורות שונות בתחום כל תחום שונה לדעת כמוסות אנליטיות.

206
00:28:10,580 --> 00:28:22,380
לא לא לא אני לא יודעת גם בתחום המדע כי אתה לא יודע אתה לא יכול לבדוק אחרי כל מדען אתה מוכרח שיהיה לך משהו סגור להאמין בפקולטה.

207
00:28:22,380 --> 00:28:31,140
אתה שותות תלמיד בכיתה תת קיבל על אבולוציה בין אם הוא בדקת בוויקיפדיה בין אם הוא שומע את זה מאבא שלו נכון היא כמוסה אנליטית סגורה.

208
00:28:31,700 --> 00:28:41,220
הוא בכלל לא רוצה לנסות להפריך אותה זה מקסימום רוצה שיהיה לו יותר משלושה משפטים להגיד למורה או להגיד לעצמו להגיד לחברים בוויכוחים.

209
00:28:41,340 --> 00:28:46,260
לגמרי להמשיך בזה לגמרי ואני חושב שזה אנליטית אני חושב.

210
00:28:46,260 --> 00:28:59,020
זה לא אנליטית זה רק דוגמטית זה לא אנליטית זה אומר שאנשים סגרו משהו לגבי המדע ואתה מקבל את זה ככה זה זה עכשיו הדוגמה החדשה זה.

211
00:28:59,060 --> 00:29:04,140
איך אומרים איזה דיווי סייבת דיו הדעה המקובלת.

212
00:29:04,180 --> 00:29:14,220
עכשיו אני חושב שמשהו ייחודי דווקא בתוכנית הזאת ומה שאתה עושה זה בעצם אתה מחזיר משהו מאישה רנסנס אתה אומר אותי חברה.

213
00:29:14,460 --> 00:29:22,900
נכון שהכל סגור ובאמת קשה מאוד לשלוט על כל תחום ידע אבל שווה בשביל האישיות שלנו בשביל מי שאנחנו בשביל.

214
00:29:23,060 --> 00:29:32,620
איך אומרים המקום שלנו בעולם מול אלוהים לפתוח את הראש ולהבין הרבה תחומים הרבה דברים אפילו אם אנחנו לא נעשה דוקטורט באף אחד התחומים האלה.

215
00:29:32,780 --> 00:29:42,020
אבל שווה לדעת שווה להעמיק בעוד דברים ושוב זה בחירה אישית רוב האנשים יגידו לא לא מעניין אותי והם יחיו מצוין יחיו מצוין.

216
00:29:42,180 --> 00:29:48,900
אז גם זה בחירה אישית הבחירה להיות משכיל להיות איש רנסנס כזה זה משהו מאוד סובייקטיבי.

217
00:29:48,900 --> 00:29:53,460
רוב אנשים ירגישו איום מאוד גדול מפריחת האמונות שלהם.

218
00:29:53,620 --> 00:30:03,700
הרבה פעמים אני חושב שכולנו נרגיש איזה שהוא איום מפריחת האמונות שלנו כי אין לנו רוב פעם תשובה.

219
00:30:03,780 --> 00:30:14,260
דרך אגב תשובה קצת סיסמטית לומר דברים מורכבים ולכן אנחנו בוחרים זה גם סיסמה שאפשר להגיד שילדותית או משהו כזה.

220
00:30:14,740 --> 00:30:23,620
אני חושב שזה לא סיסמה כי זה פשוט תיאור המציאות זה ככה.

221
00:30:23,620 --> 00:30:32,420
בית הרב קוק אמר אמר שלא יתחלף לכם עירת חטא עירת המחשבה לא שלא יתחלף עירת חטא בעירת מחשבה אל תפחד לחשוב.

222
00:30:33,420 --> 00:30:42,060
כשאתה מחליט שדברים שאתה רוצה לעשות או לא לעשות תלך בדרך שלך מה שהחלטת אבל לחשוב על הדברים להיין מהם להבין אותם מכל הכיוונים.

223
00:30:42,260 --> 00:30:49,220
אל תגביל את עצמך בזה תן לעצמך להיות וזה דבר שהוא באמת בעייתי כי אנשים אומרים זה הרבה שמעתי טעונים כאלה.

224
00:30:49,460 --> 00:30:53,800
יש לך באנג שמתפלל אליי שאני אצא מהבלבולים.

225
00:30:54,320 --> 00:30:59,660
כיכול פעם הייתי מלא כן אבל זה ככה זה הוא מתפלל איזה ניצים הבלבולים מה זה הבלבולים.

226
00:31:00,060 --> 00:31:13,740
זה מה שלא מתאים לדוגמא מה שלא אתה לא מתאים לחשיבה שלו בא לך מחשבה אז אתה מבולבל למה אתה מבולבל כי אנחנו יודעים את האמת ומי שלא מסכים איתנו באמת שלנו מבולבל גם בערמור מדברים על המבולבלים.

227
00:31:13,740 --> 00:31:19,980
הם כולם מבולבלים כי הם מערבבים מין שינו בינו ולא מבינים שצריך ללכת לפי השיטה שלנו בבית המדרש.

228
00:31:20,200 --> 00:31:32,580
זה מה שקורה כשיש דוגמה בסופו של דבר ובכל תחום כן גם בתחום פסיכולוגיה כן תגיד אני לא מאמין בתסביך אלקטרה בתסביך אייטיפוס אני לא הייתי מאוהב ואמא שלי שמחו עליי חותם.

229
00:31:33,140 --> 00:31:35,820
ביניהם ביניהם אני גם אגיד אני גם אגיד וירגיש.

230
00:31:36,140 --> 00:31:42,780
וואלה באמת לא קרה לזה משהו רק עמדה פסדה שאני משדרת לפחות באמת באמת אני בבשיר כנות.

231
00:31:43,220 --> 00:31:46,740
ככה אני מרגיש יגידי פסיכולוג מסכן אתה מדחיק.

232
00:31:46,960 --> 00:31:56,360
המבולבלים אז גם בתחום הפסיכולוגי מי שהולך על פי פרויד שוב אני כל כך בור בפסיכולוגיה אבל לפחות את זה אני קצת יודע הנה עוד כמוסה של דוגמה.

233
00:31:56,520 --> 00:32:03,460
שאנחנו מאמינים בה הוא ידבר לי מעל הראש ואני בטוח שהרבה מאיתנו הרגישו בין אם אנחנו חבאד ניקים ארהם מורניקים.

234
00:32:03,520 --> 00:32:12,900
חילונים שמאמינים פסיכולוגיה ומאמינים בג'ורדן פיטרופון שיש אנשים שמדברים לנו מעל הראש הם לא מדברים איתנו הם אומרים מסכן המבולבל.

235
00:32:13,000 --> 00:32:21,600
אני רוצה להגיד לך משהו יש משהו בחזרה בתשובה שמכניס אותך לפוזה הזאת כי בסופו של דבר אתה בא אתה כי אני בפתח.

236
00:32:21,760 --> 00:32:32,240
אני יודע שכשאני התחלתי להתעניין ביהדות וזה אני הרגשתי בור ואמא הארץ הם באמת מחזיקים את הידע את החוכמה את הדעת את ההבנות את המעשים.

237
00:32:32,880 --> 00:32:42,680
העמדה שלך היא לך תחיל המקום של של אחד שהוא באמת וזה גם עמדה טובה עמדה של הנבה היא זה העמדה המדעית שאני לא יודע בוא נגלה למציאות.

238
00:32:43,040 --> 00:32:55,680
ואז זה מתחלף באיזה שהוא שלב שבעצם אומרים לך כל האישיות שלך הזכות שלך להיות מבולבל נלקחת ממך אני קורא לזה תמיד הזכות לטעות לכל בן אדם יש זכות לטעות שלא יגידו לו.

239
00:32:55,760 --> 00:33:05,520
יכולת להימנע למה עשית ככה אם היית שומע לי מראש לא הייתה לא יש לך זכות לטעות ללכת לאיבוד ביער ולגלות את הפרחים היפים כי הלכת לאיבוד.

240
00:33:05,880 --> 00:33:15,400
ואם אתה לך רק עם אורי דרך לאן אתה תגיע רק בדרך הישר וזה באמת ככה כל הדתות אומרות לך בדרך הישר.

241
00:33:15,440 --> 00:33:22,360
אז אני שומע ממך שני דברים בעצם חוזר בתשובה מה שגרם לו לחזור בתשובה זה דווקא.

242
00:33:22,580 --> 00:33:31,160
אתה לא צפק או השאלות שהוא בא איתם לבית המדרש ואז הוא מקבל באמת איזה שהם כמוסות של דוגמה או איזה דוגמה כוללת.

243
00:33:31,200 --> 00:33:38,200
ארגון החיים שלו וזה עשה לו הרבה כעס בהתחלה אבל גם הרבה נחת אומרו יש איזה מערכת שאני יכול לתנסר אליה.

244
00:33:38,500 --> 00:33:43,300
אבל יכול להיות שזה חוזר בשאלה הוא בא עם אתה לא צפק הוא בא עם שאלות ואז הוא בא לחילוני.

245
00:33:43,360 --> 00:33:55,200
דוגמה של אני כואב אני מבואו אולוציה ואנחנו מאמינים לביקורת המקרא כמו שאתה אומר בספר שלך על זה ואנחנו לא בואנו בנקודות בחיות בזכות האשה בזכות האשה על גופה.

246
00:33:55,220 --> 00:34:06,020
בלטאבים לכומדים מכל מיני דברים כאלה ואחרים וזהו אמרת הם אנשים שבאים אם אותו צורך בחיפוש מגיעים.

247
00:34:06,020 --> 00:34:14,580
לאולם ונפגשים מדעים אנשים אבל אנשים של משאשת הם אנשים דוגמטיים בזמן לובשים אותו הםınızותה אישיותיות צווק.

248
00:34:14,720 --> 00:34:27,800
הם הכניסי מוטו לתוך אוהלה של דוגמה אולה של תורה אוהלה של אוהלה שלבותות ארי שלא תהיה אבל תמיד הכלל של האנשים.

249
00:34:27,800 --> 00:34:32,040
החברה הוא יותר דוגמטיים מאשר מתיל ספק או פתוח.

250
00:34:32,040 --> 00:34:36,040
אתה צודק, ובאמת אין לזה פתרון.

251
00:34:36,040 --> 00:34:40,040
פרט למה שהסוציולוג גידנס, הוא קורא לזה

252
00:34:40,040 --> 00:34:43,040
פתרונות ביוגרפיים לבעיות מערכתיות.

253
00:34:43,040 --> 00:34:47,040
אתה לא יכול לפתור את הבעיה של הסתירות שיש בין אמונות,

254
00:34:47,040 --> 00:34:52,040
בין הבורות לבין הידע שהוא רחוק מאיתנו.

255
00:34:52,040 --> 00:34:56,040
והדרך היחידה שלך זה בעצם לדעת איפה אתה נמצא.

256
00:34:56,040 --> 00:34:58,040
להיות אותנטי לעצמך.

257
00:34:58,040 --> 00:35:01,040
אז אתה חוזר בתשובה, וכמה חוזרים בתשובה

258
00:35:01,040 --> 00:35:04,040
התלהבות גדולה נכנסו לעולם התורה,

259
00:35:04,040 --> 00:35:09,040
ואחר כך גילו שיש שם כל מיני דברים שהם קשים להם כאישיות,

260
00:35:09,040 --> 00:35:11,040
אז הם שוברים את האישיות.

261
00:35:11,040 --> 00:35:14,040
הם אומרים, מה אני? מי אני? אני בסך הכל אפר ואפר.

262
00:35:14,040 --> 00:35:15,040
זרוק את השכל.

263
00:35:15,040 --> 00:35:17,040
ואז אתה זורק את השכל.

264
00:35:17,040 --> 00:35:19,040
ואז אחרי שאתה זורק את השכל, פתאום הרגש שלך מצחיק לצעוק.

265
00:35:19,040 --> 00:35:23,040
כי זרקת את השכל, פתאום אתה מתנהג בכל מיני דרכים

266
00:35:23,040 --> 00:35:26,040
שפתאום הם סותרות איזה משהו מאוד פנימי.

267
00:35:26,040 --> 00:35:29,040
ואני מאמין שיש דברים פנימיים שהם אצל כל בני אדם.

268
00:35:29,040 --> 00:35:31,880
להגיד אין דת, אין תרבות שאין לה,

269
00:35:31,960 --> 00:35:34,080
ואהבת לך כמוך. אין תרבות כזאת.

270
00:35:34,520 --> 00:35:37,400
רק מה? כל אחד מגדיע את הרעה בצורה אחרת,

271
00:35:37,480 --> 00:35:39,000
מי הוא רעך ומי הוא אויביך.

272
00:35:39,200 --> 00:35:43,280
אבל כולם אומרים שיש משהו אנושי שהוא מנסה להיות אמפתי,

273
00:35:43,360 --> 00:35:45,880
שהוא מנסה... ופתאום אתה מוצא את עצמך,

274
00:35:45,960 --> 00:35:49,280
מתאחזר על רחמנים או מלחם על ארזרים,

275
00:35:49,600 --> 00:35:52,680
ומגבל כל מיני... ואתה אומר, רגע, אבל איך הגעתי לכאן?

276
00:35:52,760 --> 00:35:53,760
איפה אני?

277
00:35:54,160 --> 00:35:55,840
ומי שואל את השאלה הזאת?

278
00:35:56,120 --> 00:35:58,040
זה רק כל אחד במקום שלו.

279
00:35:58,360 --> 00:36:00,520
כלומר, ואתה לא יכול למנוע את זה,

280
00:36:00,600 --> 00:36:03,120
אתה בלשום הכול לפעמים צריך להצלול לתוך הדוגמה

281
00:36:03,480 --> 00:36:05,600
כדי להתעורר אחרי שנים ולהגיד,

282
00:36:05,680 --> 00:36:07,560
אופ, רגע, רגע, רגע,

283
00:36:08,040 --> 00:36:09,120
הלכתי רחוק מדי.

284
00:36:09,200 --> 00:36:11,160
מה הנגזרות? מה ההשלכות של...

285
00:36:11,720 --> 00:36:14,280
וזה אף אחד לא יכול לעשות בשבילך, אתה מבין?

286
00:36:14,360 --> 00:36:16,480
אין... לא רב, לא...

287
00:36:16,560 --> 00:36:18,960
זה רק אתה מתוך היישיב שלך יכול להחליט

288
00:36:19,160 --> 00:36:21,440
לאיזה רב אתה מקשיב, לאיזה מדען אתה,

289
00:36:21,680 --> 00:36:23,480
עד איפה אתה חוקר, עד איפה אתה בודק,

290
00:36:23,560 --> 00:36:24,920
עד איפה אתה מגדל את עצמך.

291
00:36:25,080 --> 00:36:27,800
אתה צריך נורא להאמין בעצמך ולהאמין שהקדוש ברוך הוא

292
00:36:29,240 --> 00:36:31,160
שומר עליך ודוחן לך.

293
00:36:31,480 --> 00:36:32,800
אז מה בעצם ההבדל אם...

294
00:36:33,080 --> 00:36:36,320
אז אם כולנו נדון ללכת בעצם במערכת כזאת של דוגמאות,

295
00:36:36,400 --> 00:36:37,960
כמו שבעצם אתה מתאר,

296
00:36:38,240 --> 00:36:42,240
אז מה בעצם ההבדל בין, נגיד, ישיבת הר עמור לבין ישיבת הגוש?

297
00:36:42,320 --> 00:36:45,080
נראות שתי ישיבות מבחינה סוציולוגית מאוד מאוד שונות,

298
00:36:45,160 --> 00:36:47,040
אם כבר הזכרת סוציולוג, את גידנס.

299
00:36:47,600 --> 00:36:49,040
אז מה המבדיל ביניהם?

300
00:36:49,560 --> 00:36:53,840
טוב, אני לא יודע אם אני אכנס להבדלים התיאולוגיים הדקים,

301
00:36:53,880 --> 00:36:58,040
או לא כל כך דקים, בין הר עמור לגוש,

302
00:36:58,600 --> 00:37:02,840
אבל ברור שבכלל היום ביהדות,

303
00:37:04,000 --> 00:37:05,640
כשאתה בא לחזור בתשובה,

304
00:37:05,720 --> 00:37:09,400
אז אתה בעצם יש לך הצע עצום של גישות

305
00:37:09,480 --> 00:37:12,120
שכל אחת מהן תוביל אותך לאורך חיים מאוד מאוד שונה,

306
00:37:12,680 --> 00:37:17,000
ולצורה מאוד מאוד שונה של איך החיים שלך יראו איך הילדים שלך יגדלו,

307
00:37:17,080 --> 00:37:19,520
מי אתה תהיה, איך אתה תתנהל בעולם,

308
00:37:20,040 --> 00:37:22,720
וגם פה, תראה, יש הרבה מיני מקריות,

309
00:37:22,720 --> 00:37:25,400
מי נפגשת קודם, עם הר עמורניק או עם גוש?

310
00:37:25,480 --> 00:37:26,600
מי היה אחר בטרמפיאדה איתך?

311
00:37:26,680 --> 00:37:28,440
כן, מי היה הראשון שדיבר איתך?

312
00:37:28,920 --> 00:37:32,440
זה גם... אבל יש גם הרבה, אם אתה אותנטי שוב,

313
00:37:32,520 --> 00:37:36,760
ואתה מחפש, ואתה מחפש להבין לעומק,

314
00:37:37,360 --> 00:37:40,320
אז באיזשהו שלב אתה תרגיש איפה נשמע אותך אהומה,

315
00:37:40,400 --> 00:37:42,120
אתה מבין? איפה...

316
00:37:42,320 --> 00:37:44,480
נגיד, יש הרבה דברים בחבד שמאוד כסמו לי,

317
00:37:44,560 --> 00:37:46,320
אני אוהב את השמחה שלהם,

318
00:37:46,400 --> 00:37:50,840
אני אוהב איך שיש שם אנשים נורא פעילות, מלאות עוצמה,

319
00:37:51,320 --> 00:37:52,840
נשים עוצמתיות,

320
00:37:52,920 --> 00:37:55,560
אבל הרי בלום מאמין באבולוציה, אז אני לא יכול...

321
00:37:55,640 --> 00:37:57,080
אין מצב, אתה מבין?

322
00:37:57,160 --> 00:38:03,440
אבל אני אקח את השמחה, את המקום הזה שהם מאוד מפרגנים לאנשים.

323
00:38:03,960 --> 00:38:07,760
אפילו שכתבתי ספר ביקורת נוראי על כהניה גולה,

324
00:38:07,840 --> 00:38:09,680
מחקר אנתרופולוגיה על חבד, אבל...

325
00:38:11,560 --> 00:38:13,040
אז שוב, אני לא יכול להתחבר.

326
00:38:13,440 --> 00:38:14,440
אותו דבר.

327
00:38:14,960 --> 00:38:17,240
שנייה, אבל אתה חושב שבן אדם צריך להתחבר

328
00:38:17,320 --> 00:38:20,760
לכל מערכת האמונות והדעות של איזשהו...

329
00:38:20,840 --> 00:38:21,840
האמונה.

330
00:38:21,920 --> 00:38:24,400
הדת דורשת לך להיות נאמן לרב שלך, ללכת בקו.

331
00:38:24,760 --> 00:38:27,920
והיום, בדור הזה, אתה לא יכול לעשות את זה מערכתית.

332
00:38:28,320 --> 00:38:32,080
לכן בסוף, אתה כסובייקט צריך לבחור גם ברב שלך,

333
00:38:32,440 --> 00:38:34,400
אתה בוחר ברב, אבל אתה לא תמיד...

334
00:38:35,160 --> 00:38:36,920
איך אומרים? הוא גם מומחה לדבר.

335
00:38:37,000 --> 00:38:39,920
אתה תיקח ממנו את הידע שלו, נגיד, ביהדות,

336
00:38:40,000 --> 00:38:42,320
אבל אתה לא תסמוך עליו ביחס לנשים,

337
00:38:42,400 --> 00:38:43,520
איך הוא מתייחס לנשים?

338
00:38:43,840 --> 00:38:46,720
או כן, הרב קוק, שמעריץ אותו,

339
00:38:46,800 --> 00:38:49,560
אבל הוא נגד בחירת נשים, אני לא יכול לסבול את זה,

340
00:38:50,280 --> 00:38:51,840
לא על הדת או על ה...

341
00:38:51,920 --> 00:38:56,520
אבל למה הדת דורשת מלבוא ולאמץ את כל מערכת האמונות והדעות,

342
00:38:56,600 --> 00:38:59,520
כולל הצורה שבה הוא קושר את הסרוכים,

343
00:38:59,880 --> 00:39:02,240
של נעליים שאני כבר לא יכול למצוא במאה ה-20,

344
00:39:02,560 --> 00:39:03,560
או במאה ה-21?

345
00:39:03,640 --> 00:39:05,560
אז אתה קונן עליים סרוכים, מה זאת אומרת?

346
00:39:06,320 --> 00:39:08,200
אתה לא מכיר את השיטות?

347
00:39:08,480 --> 00:39:09,720
למה אנשים הכי מציצית?

348
00:39:09,800 --> 00:39:11,840
הרי אתה לא הולך עם בגדר על הבערכת נפות,

349
00:39:12,240 --> 00:39:15,440
זה לחייב את עצמך במצווה, אז אתה גם תקנן עליים סרוכים.

350
00:39:15,840 --> 00:39:18,120
מי שמחבב מצווה, שיחבב מצווה,

351
00:39:18,760 --> 00:39:20,600
זה בסדר גמור, אין בעיה,

352
00:39:20,680 --> 00:39:21,960
אבל אתה צריך לבחור בזה,

353
00:39:22,960 --> 00:39:25,160
בוא נגיד ככה, אין שום סמכות, אין יותר...

354
00:39:26,400 --> 00:39:27,640
ראש כל בני הגולה.

355
00:39:27,920 --> 00:39:31,000
אין סמכות אחת שיכולה להגיד לך מבחוץ,

356
00:39:31,480 --> 00:39:33,400
כזה רעי וכזה, שאין להם כאילו מדכאת אותך,

357
00:39:33,720 --> 00:39:35,400
היא מראה לך, מגדלת אותך,

358
00:39:35,480 --> 00:39:36,880
כמו שאחד הרבנים היה אומר,

359
00:39:37,160 --> 00:39:39,040
אני לא רוצה ללמד אף אחד מעל גיל 25.

360
00:39:40,520 --> 00:39:41,520
סליחה.

361
00:39:42,120 --> 00:39:43,520
אני לא רוצה ללמד אף אחד מעל גיל 25,

362
00:39:43,600 --> 00:39:45,120
כי הם כולם כבר הראש שלהם סתום,

363
00:39:45,440 --> 00:39:48,080
הם כבר זהו, הם קובעים את דרככם,

364
00:39:48,400 --> 00:39:50,160
אני צריך שהם צעירים, הראש שלהם עוד פתוח,

365
00:39:50,560 --> 00:39:52,080
למה הוא התכוון? שהוא יכול להשפיע,

366
00:39:52,160 --> 00:39:53,240
לשטוף להם את המוח,

367
00:39:53,320 --> 00:39:55,280
והם ילכו אולי בדרך שלא יתפוס אותם.

368
00:39:55,920 --> 00:39:58,320
ואתה מבין, יש פה תפיסה מאוד בעייתית,

369
00:39:58,400 --> 00:40:00,680
כי בסוף, להיפך.

370
00:40:01,400 --> 00:40:02,640
תן, תן,

371
00:40:02,960 --> 00:40:04,880
תן, איך אומרים, השכל יחייב בו בוודאי,

372
00:40:04,960 --> 00:40:07,240
תן לו לגדול, תן לו להבין מכל הזה,

373
00:40:07,320 --> 00:40:09,920
והוא ימצא את דרכו, את דרכו הטובה.

374
00:40:10,160 --> 00:40:11,160
אז תראה, לכאורה,

375
00:40:11,360 --> 00:40:12,600
ככל שמערכת כלשהי,

376
00:40:12,680 --> 00:40:14,200
מערכת של אמונות ודאות היא יותר ליברלית,

377
00:40:14,280 --> 00:40:16,480
זאת אומרת, הרי, שאול אותה מה תפקיד האישה,

378
00:40:16,560 --> 00:40:19,320
אז הוא יגיד, כל אישה ואישה יש לה את התפקיד שלה.

379
00:40:20,600 --> 00:40:21,920
לא צריך להיות לה תפקיד כאישה,

380
00:40:22,000 --> 00:40:23,040
לא, אני אומר...

381
00:40:23,120 --> 00:40:24,880
לכל בן אדם יש את הגורל שלו,

382
00:40:24,960 --> 00:40:28,680
ו... בדיוק, אז ככל שהמערכת הם מגדלות הוא יותר פתוחה,

383
00:40:28,760 --> 00:40:29,800
או יותר מורפית,

384
00:40:29,880 --> 00:40:31,160
והיא לא אומרת, כן, בחירת נשים,

385
00:40:31,240 --> 00:40:32,160
לא בהכירה של נשים,

386
00:40:32,160 --> 00:40:35,400
כן, נשים בהשכלה של תואר שלישי או לא תואר שלישי,

387
00:40:35,420 --> 00:40:38,440
זה יכול להגיד, יש כאלה מיוחדות שמתאימות להן,

388
00:40:38,460 --> 00:40:41,740
הרוב מתאים להן להיות במטבח סביב הסירים,

389
00:40:41,760 --> 00:40:43,160
נגיד סתם, המערכת כזאת,

390
00:40:43,180 --> 00:40:46,400
אז יש לה איזושהי פתיחות שלא מאפשרת להפריך אותה,

391
00:40:46,420 --> 00:40:48,980
זאת אומרת, אתה תראה איזה אישה דוקטור בישיבה הזאת,

392
00:40:49,000 --> 00:40:53,160
אחת מהקלות או הבנות של אותו רב גדול,

393
00:40:53,180 --> 00:40:57,200
אז זה לא יפריך, כי הוא יגיד, כן, לבת הזאת שלי, זה מתאים, התואר השלישי,

394
00:40:57,220 --> 00:40:59,420
לאשתך מתאים ככלים.

395
00:41:00,120 --> 00:41:03,540
כן, כי הם מדברים, זה שוב, הם מדברים במשהו מאוד דוגמטי,

396
00:41:03,560 --> 00:41:07,820
מאוד פונדמנטליסטי, מהותני, הם אומרים, מתאים או לא מתאים?

397
00:41:07,840 --> 00:41:10,240
אני חושב שכל אדם יכול להיות כל דבר,

398
00:41:10,260 --> 00:41:13,660
ובסופו של דבר זה לא משנה אישה, גבר יכול להיות אימא נהדרת,

399
00:41:13,680 --> 00:41:17,340
ואישה יכולה להיות מפרנסת נהדרת.

400
00:41:17,360 --> 00:41:20,580
אני אומר דברים טריוויאליים בדור הזה, זה פשוט טריוויאלי,

401
00:41:20,600 --> 00:41:25,160
וזה מצחיק שאנשים עדיין יש את התפיסות האלה המהותניות,

402
00:41:25,180 --> 00:41:28,200
ויש המון מחקרים על זה, המון,

403
00:41:28,240 --> 00:41:33,020
בגלל שבקיבוץ אנשים בחרו לחזור, אה, הנה, הוכחנו את הביולוגי.

404
00:41:33,040 --> 00:41:36,640
לא הוכחתי בשום דבר, כי מותר לנשים להעדיף להיות אימאות, זה בסדר,

405
00:41:36,660 --> 00:41:40,780
זה לא אומר שהביולוגיה שולטת, כי הם יכולים גם בדור הזה לבחור גם אחרת,

406
00:41:40,800 --> 00:41:44,380
אפילו אם הם מעדיפות לבחור את זה, זה בסדר, זה לא,

407
00:41:44,400 --> 00:41:46,500
הביולוגיה לא קובעת את הגורל שלהם,

408
00:41:46,520 --> 00:41:50,760
יש פה משהו שנורא מנסה לקשור אל הטבעי,

409
00:41:50,780 --> 00:41:52,860
שככל יש איזה משהו טבעי,

410
00:41:52,880 --> 00:41:56,780
והטבע הוא צריך תמיד לתת לו, צריך לתת לו מקום מיוחד, מועדף,

411
00:41:56,780 --> 00:42:02,060
והרבה פעמים זה באיזשהו מקום חונק, חונק את האישיות,

412
00:42:02,300 --> 00:42:04,320
כי אתה יודע, גם אישה שבוחרת להיות אימא,

413
00:42:04,820 --> 00:42:06,000
למה תסגור לה את האופק?

414
00:42:06,020 --> 00:42:09,000
אז היום היא אימא ועוד 20 שנה, אולי תלך להיות משהו אחר.

415
00:42:09,020 --> 00:42:12,760
אז רגע בואו נפיר את המעטה מהכמה דקות האחרונות.

416
00:42:12,780 --> 00:42:16,580
בעצם בכמה דקות האחרונות אתה ככה יותר מכוון לישיבת הרמור,

417
00:42:16,820 --> 00:42:18,920
כי יש בה משהו מהותני.

418
00:42:18,940 --> 00:42:19,940
איך זה קרה?

419
00:42:20,500 --> 00:42:23,180
גפלו ופלו ממש פלא הבריאה,

420
00:42:23,700 --> 00:42:25,200
כתבת עליהם גם ספר.

421
00:42:25,520 --> 00:42:27,520
תורת הבחורילות.

422
00:42:27,540 --> 00:42:35,660
והמומלץ, שאתה בעצם אומר שישיבת הרמור לקחה איזה שהם אלמנטים מהפילוסופיה הגרמנית,

423
00:42:35,680 --> 00:42:38,240
כל הקטע הטבעי, החזרה לטבע,

424
00:42:38,560 --> 00:42:41,240
דרך כלל גם רוב ההוגים הציונים,

425
00:42:41,500 --> 00:42:46,600
לקחו המון המון המון מתוך ההשכלה הגרמנית ששלטה במאה ה-19 בעיקר במזרח אירופה,

426
00:42:47,280 --> 00:42:50,980
והמצאו את זה לחלק התורה הגואלת של הרב קוק,

427
00:42:50,980 --> 00:42:56,900
את אותם אלמנטים טבעיים וחזרה לטבע וחזרה לטבעיות ולנשמתיות הטבעית,

428
00:42:56,920 --> 00:43:03,280
שוב כל התארים האלה של הרב קוק וכל השפה של הרב קוק מלאה בשפה הגרמנית ההיגליאנית הזאת,

429
00:43:03,660 --> 00:43:05,620
אתה יוצא כנגד הדבר הזה,

430
00:43:05,640 --> 00:43:12,580
אבל נראה לי כדאי קודם כל לנסות להבין מה זאת אותה מחשבה גרמנית של המאה ה-19 חזרה לטבעיות,

431
00:43:12,600 --> 00:43:14,600
אתה יכול קצת לתאר לנו את התלונה הזה מבוא לזה?

432
00:43:15,020 --> 00:43:16,460
אז תראה, אביבי,

433
00:43:17,400 --> 00:43:19,520
הרב אביבי כתב ארבעה כרכים מדהימים,

434
00:43:19,540 --> 00:43:21,660
שזה אמונת הראייה,

435
00:43:22,860 --> 00:43:24,160
זאת אומרת קבלת הראייה,

436
00:43:24,180 --> 00:43:26,560
שהוא מדבר על הרב קוק, על העומק הקבלי של הרב,

437
00:43:26,580 --> 00:43:28,260
והוא מדבר שם על מלחמת הסופרים,

438
00:43:28,720 --> 00:43:29,980
הוא אומר ככה, ניטשה,

439
00:43:30,780 --> 00:43:35,780
השפתו באירופה והשפתו על האינטלקטואלים היהודים הייתה מדהימה,

440
00:43:36,260 --> 00:43:39,820
והוא בעצם כל הסופרים החדשים, כל הסופרים של כל הספרות החדשה,

441
00:43:39,840 --> 00:43:41,440
ברנר וברדיצ'לס, כן.

442
00:43:41,460 --> 00:43:42,660
הושפעו מאוד מניטשה,

443
00:43:42,660 --> 00:43:44,540
וניטשה, התזה המרכזית הייתה,

444
00:43:44,940 --> 00:43:46,880
תפסיקו ללבל את המוח, תן לטבעיות,

445
00:43:46,900 --> 00:43:49,260
הוא דיבר על החיה הבלונדינית,

446
00:43:50,040 --> 00:43:53,180
האדם שהוא מלא יצרים, מלא תשוקות, מלא עוצמות,

447
00:43:53,520 --> 00:43:56,960
הגיבורים שהם חיים חיים מלאים,

448
00:43:56,980 --> 00:43:59,760
מלאי לשד, מלאי זוז,

449
00:43:59,780 --> 00:44:01,180
מלאי וכו וכו,

450
00:44:01,640 --> 00:44:04,340
ולזרוק למעשה,

451
00:44:04,820 --> 00:44:06,980
הוא קרא לזה מוסר העבדים היהודי.

452
00:44:07,460 --> 00:44:10,180
עכשיו, הוא בעצם ניפה את היהדות על הנצרות,

453
00:44:10,180 --> 00:44:14,180
הוא אמר, מה שאתם רואים כנצרות זה בעצם היהודים הרעילו אותנו,

454
00:44:14,480 --> 00:44:16,740
כי אנחנו קיבלנו את מוסר היהודים הגלותי.

455
00:44:17,620 --> 00:44:22,600
עכשיו, הרב קוק עשה מהלך פילוסופי מדהים,

456
00:44:22,680 --> 00:44:25,720
הוא פשוט לקח את בדיוק את התפיסה הזאת של ניטשה,

457
00:44:25,740 --> 00:44:28,340
והפך את זה במהלך ההידיאות לישראל,

458
00:44:28,860 --> 00:44:32,260
ואומר, אוקיי, זה נכון, כאילו הוא אומר ככה, ניטשה צודק,

459
00:44:32,700 --> 00:44:36,540
למעשה, מוסר העבדים הזה, ומה שהוליד בכלל את הנצרות,

460
00:44:36,560 --> 00:44:38,300
לחתכיליה, זה גלות ישראל.

461
00:44:38,800 --> 00:44:44,100
כי ישראל הטבעי בארצו הוא מלא חיות ומלא אנרגיות ומלא זוז, מה שניבר.

462
00:44:44,120 --> 00:44:46,980
רגע, אני מרים דגל, יש כאן קשל סקוטי אמיתי?

463
00:44:47,340 --> 00:44:48,820
מה זה, למה קשל סקוטי?

464
00:44:49,540 --> 00:44:52,980
יש קשל סקוטי אמיתי, אז לא, למי שמקשיב ולא מכיר את הקשלים,

465
00:44:53,000 --> 00:44:56,100
תפתחו ויקיפדיה, דף של קשלים לוגיים, פשוט ללמוד אותו בעל פה.

466
00:44:56,580 --> 00:45:00,300
הקשל הסקוטי אמיתי, זה המורה אומרת בכיתה,

467
00:45:00,780 --> 00:45:04,540
לתלמידים, סקוטי לא שותה וויסקי לפני השינה.

468
00:45:04,920 --> 00:45:10,440
אז ג'וני אומר לדוד שלי, աקוטי, כן שותה וויסקי לפני השינה,

469
00:45:10,460 --> 00:45:12,120
לחורה הפרחתי את האמירה שלך.

470
00:45:12,700 --> 00:45:14,560
אז הוא אומר, שנייה, זו אפיה אמיתית,

471
00:45:15,180 --> 00:45:19,440
זאת אומרת, ניטשה באומרוע ידע אני מבוסקת,

472
00:45:19,520 --> 00:45:22,520
אז הרב קוק מוסיף למילה יהדות, את המילה היעדות אומרת,

473
00:45:22,540 --> 00:45:25,820
או הנצרות האמיתית, זה כמו, לכל אמונה,

474
00:45:25,940 --> 00:45:28,480
או לכל דבר שאומרים, אפשר להוסיף למילה המתית,

475
00:45:28,600 --> 00:45:32,120
או המהותית, או הזה כמו ארון בראק, דמוקרטיה?

476
00:45:32,120 --> 00:45:33,180
דמוקרטיה מהותית.

477
00:45:33,380 --> 00:45:35,600
טרח, ערב קוק, הוסיפ את המילה האמיתית ופסל.

478
00:45:35,680 --> 00:45:36,640
זה לא מה שערב קוק עשה.

479
00:45:36,720 --> 00:45:38,140
אני מסכים שזה קורה.

480
00:45:38,320 --> 00:45:39,840
אבל זה לא מה שהערב קוק עשה.

481
00:45:39,940 --> 00:45:40,380
אוקיי.

482
00:45:40,540 --> 00:45:42,240
זה היה מהלך הרבה יותר מקיף.

483
00:45:42,320 --> 00:45:45,220
הוא לא רק שם אתיקט על ניטשה ועם הגיארטי.

484
00:45:45,600 --> 00:45:46,860
זה לא היה המקום הזה.

485
00:45:47,200 --> 00:45:49,900
זה היה מקום הרבה יותר עמוק, שהוא בעצם הסכים.

486
00:45:50,320 --> 00:45:52,620
עם התובנה הפנימית של ניטשה.

487
00:45:52,720 --> 00:45:56,440
והוא אמר, יש באמת היהדות הגלותית סובלת.

488
00:45:56,700 --> 00:45:58,980
וזה היה, דרך אגב, יש פה התממה.

489
00:45:58,980 --> 00:46:01,660
עם התפיסה הציונית של היהדות הגלותית.

490
00:46:01,660 --> 00:46:05,380
אז הוא אומר, בגלל שהיינו בגלות, בגלל שנתחלנו הדק,

491
00:46:05,380 --> 00:46:09,140
בגלל שהפכנו לרכב של עצמות מצטטים את הגרב וכו',

492
00:46:09,140 --> 00:46:15,180
אז לכן ההידרדרות הזאת, איבדנו אותה לשד את החיות, החיוניות, את הטבעיות שלנו,

493
00:46:15,180 --> 00:46:17,980
כשנחזור לארץ ישראל, כל זה יחזור.

494
00:46:17,980 --> 00:46:20,140
ואווי, תורת הארץ ישראל, תורה חדשה.

495
00:46:20,140 --> 00:46:21,180
זאת אומרת, הוא אומר ככה,

496
00:46:21,180 --> 00:46:26,460
ניטשה צודק שצומח ריכבון, שיש ריכבון בגלותיות,

497
00:46:27,100 --> 00:46:29,980
ועם ישראל, בגלל שהוא בגלות, זה עושה את הריכבון.

498
00:46:29,980 --> 00:46:32,820
כשעם ישראל יחזור לארצו, הוא יחזור לבריאות שלו,

499
00:46:32,820 --> 00:46:35,140
ואז הבריאות הזאת תהיה קדושה.

500
00:46:35,460 --> 00:46:40,020
היא לא תהיה כמו ניטשה, שבסוף זה מתדרדר לאיזשהו סוג של חייתיות,

501
00:46:40,020 --> 00:46:44,580
זה יהיה קדוש, כי עם ישראל הוא זה שגרם בעצם למה שניטשה ראה,

502
00:46:44,580 --> 00:46:47,540
הרב קוק עשה עוד מהלך, הוא כאילו עלה מעל ניטשה,

503
00:46:47,540 --> 00:46:52,380

אמר ניטשה ראה את התופעות, למטה אני רואה, בקבלה למעלה,

504
00:46:52,380 --> 00:46:54,260
מה גרם למה שניטשה ראה?

505
00:46:54,260 --> 00:46:55,740
מה שגרם זה גלות ישראל.

506
00:46:56,060 --> 00:47:01,580
תחזרו ארצה ותחזרו לבריאות שלכם, אתם תתקנו את השכינה,

507
00:47:01,860 --> 00:47:05,140
ואז גם העממים יחזרו לטבעיות שלהם,

508
00:47:05,380 --> 00:47:09,620
ירד מהם הדבק הזה של לקחו מן יהדות מקולקלת כזאת,

509
00:47:09,660 --> 00:47:11,500
שירדה מזה ויצרו נצרות,

510
00:47:11,860 --> 00:47:13,300
הם גם יחזרו לבריאותם.

511
00:47:13,820 --> 00:47:19,380
אז הוא פה עשה מהלך למעשה שבעצם גם היה מול כל הסופרים העבריים,

512
00:47:19,420 --> 00:47:22,740
הוא אמר להם, חבר'ה, התוך שלכם הוא קודש,

513
00:47:22,780 --> 00:47:25,540
זה בגלל שאתם רוצים לחזור לבריאות הישראלית,

514
00:47:25,780 --> 00:47:27,780
אתה בוודאי שומע את העידוד של כל זה,

515
00:47:27,980 --> 00:47:30,100
של כל התפיסה הציונית גם מאחורה,

516
00:47:30,300 --> 00:47:32,020
כשנחזור לבריאות נחזור לטבע,

517
00:47:32,820 --> 00:47:36,660
איפה דגניה שלנו, איפה הקיבוצים, כולם רצו לחזור,

518
00:47:36,820 --> 00:47:40,420
וכולם דרך אגב באו מגרמניה, כל החבר'ה, קבוצות לקיבוצים.

519
00:47:40,460 --> 00:47:44,820
כן, או גרמניה או אוקראינה שהפילוסופיה הפוליטית שם,

520
00:47:44,860 --> 00:47:47,940
והפילוסופיה המשפיעה מגרמניה בצורה דרמטית.

521
00:47:47,980 --> 00:47:50,780
לגמרי, והרעיון היה לחזור לבריאות,

522
00:47:51,060 --> 00:47:53,540
לחזור לטבעיות, לחזור לאותנטיות,

523
00:47:53,780 --> 00:47:55,700
ואנחנו מדברים הרבה מהמותה שפה.

524
00:47:55,740 --> 00:47:59,140
נכון, גם לחזור למזון טבעי, לחזור להתעמל,

525
00:47:59,340 --> 00:48:02,340
לצאת מהמחשבים, מהעולם הדיגיטלי, מהמסכים.

526
00:48:02,780 --> 00:48:04,140
זה אותו שיח.

527
00:48:04,300 --> 00:48:05,500
נכון, אני מסכים.

528
00:48:05,740 --> 00:48:07,180
והוא עשה פה מהלך מדהים.

529
00:48:07,220 --> 00:48:09,540
עכשיו, מה שקרה, שהישיבות,

530
00:48:10,100 --> 00:48:13,940
אתה לא יכול להחזיק את המהלך הזה בלי להיות פתוח למציאות משתנה,

531
00:48:14,300 --> 00:48:16,100
כי איך הבריאות הזאת נראית?

532
00:48:16,500 --> 00:48:18,340
איך הבריאות הזאת נראית? איך זה נראה?

533
00:48:18,620 --> 00:48:20,300
אם זה נראה לפי חזון הנביאים,

534
00:48:20,700 --> 00:48:22,700
גר וזהב עם כבש, נמר עם דיר בץ.

535
00:48:23,500 --> 00:48:25,300
אוקיי, אז איך זה יקרה?

536
00:48:25,420 --> 00:48:28,260
מה, את בואו במדבר יהודה עם נמרים?

537
00:48:28,300 --> 00:48:29,700
אני לא יודע, אני לא יודע.

538
00:48:29,740 --> 00:48:32,820
למרות שדעתי זה כבר בכל גן חיות יש לך נמר עם דיר בץ,

539
00:48:32,860 --> 00:48:33,860
אז מה הסיפור?

540
00:48:33,900 --> 00:48:35,220
כן, עם חומת אבן ביניהם.

541
00:48:35,660 --> 00:48:39,420
כן, אבל הם רובצים, הם מקבלים את האוכל מידי אדם,

542
00:48:39,700 --> 00:48:41,100
אתה יכול תמיד למצוא דרך להתאים.

543
00:48:41,140 --> 00:48:42,900
לחזון הנביאים לחיות.

544
00:48:42,940 --> 00:48:45,340
כן, לא, הבעיה היא שחזון הנביאים מגיע למקום

545
00:48:45,860 --> 00:48:48,020
שבסוף אתה אומר, אם המציאות לא מתנהגת

546
00:48:48,060 --> 00:48:49,660
והולכת לפי החזון,

547
00:48:49,900 --> 00:48:51,620
אז המציאות הזאת היא פסולה.

548
00:48:51,980 --> 00:48:54,860
אתה אף פעם לא יודע, בגלל שאתה מכיל עליה משהו דוגמטי,

549
00:48:54,900 --> 00:48:56,940
משהו אנליטי, יש לך איזה חזון,

550
00:48:57,220 --> 00:48:59,020
אז אתה לא יודע מתי המציאות הולכת עם החזון,

551
00:48:59,060 --> 00:49:00,940
מתי היא מורדת בחזון, מתי...

552
00:49:01,540 --> 00:49:05,580
יש פה איזושהי בעייתיות שגורמת לך בסוף להיות מאוד דוגמטי

553
00:49:05,620 --> 00:49:07,900
ולא לתת למציאות להצמוח,

554
00:49:07,940 --> 00:49:10,300
וזה הנקודה של הרעב הכי עמוקה.

555
00:49:10,580 --> 00:49:12,540
המציאות צומחת, היא דינמית,

556
00:49:13,020 --> 00:49:16,980
היא לא משהו שהוא מעובן.

557
00:49:17,020 --> 00:49:19,460
המציאות היא כל הזמן מתפתחת,

558
00:49:19,500 --> 00:49:20,980
זה הרעיון האבולוציוני שלו.

559
00:49:21,180 --> 00:49:24,660
אז גם אם אתה רואה, וזה בעצם המחלוקת שלי לפחות מול ארמור,

560
00:49:25,100 --> 00:49:27,700
כי כשהרעב טאום מסתכל על הרחוב הישראלי,

561
00:49:28,220 --> 00:49:30,300
כפי שאולי שמעת ההרצאה הזאת

562
00:49:30,500 --> 00:49:32,300
שהוא נתן ביום העצמאות,

563
00:49:32,340 --> 00:49:34,460
הוא פור עם אחד, הוא נתן הרחוב הישראלי.

564
00:49:34,500 --> 00:49:35,220
אתה פרסמת את זה.

565
00:49:35,260 --> 00:49:35,740
כן.

566
00:49:35,780 --> 00:49:38,140
בעיות יוטיוב שלך, שחר עם שחר.

567
00:49:38,580 --> 00:49:39,900
נכון, תודה.

568
00:49:40,180 --> 00:49:44,100
אז הוא מאוד ביקר את הרחוב הישראלי,

569
00:49:44,140 --> 00:49:45,380
שכאילו שטע מה...

570
00:49:45,420 --> 00:49:48,900
הוא לא רואה את המקום הדינמי, הצומח, המתפתח,

571
00:49:49,220 --> 00:49:51,020
שגם טועה, אמרנו הזכות לטעות,

572
00:49:51,060 --> 00:49:55,780
כי זה לא הולך לפי חזון הגאולה הישר שהוטבע מראש,

573
00:49:56,060 --> 00:49:57,020
על פי שיטתו.

574
00:49:57,060 --> 00:49:58,660
לא משנה, יש כמה חזונות גאולים.

575
00:49:59,100 --> 00:50:01,500
אם תשווה, אני כתבתי ספר אחד על חבד,

576
00:50:01,540 --> 00:50:04,260
ספר אחד על הציונות הזאת, על הרעמור,

577
00:50:04,580 --> 00:50:09,660
ותשווה ביניהם, אתה תראה בדיוק איך אמונה אחת מולידה דרך אחת,

578
00:50:09,700 --> 00:50:11,580
אמונה אחרת מולידה דרך אחרת.

579
00:50:12,140 --> 00:50:15,540
על כל פנים, המקום הוא איך אנחנו בארץ,

580
00:50:15,580 --> 00:50:18,220
אני בדיוק הפוך ממנו חושב,

581
00:50:18,260 --> 00:50:20,860
שהחברה הישראלית עם כל הבלבולים במרכאות,

582
00:50:21,260 --> 00:50:25,100
היא דינמית, כי אנשים כל הזמן מחפשים דרכים חדשות לחיות,

583
00:50:25,300 --> 00:50:27,260
שזה יכול להיות גם חזרה בתשובה,

584
00:50:27,620 --> 00:50:29,700
כי אנשים מחפשים את השורשים שלהם במורשת,

585
00:50:29,980 --> 00:50:34,340
וזה יכול להיות גם ללכת לכל מיני מקומות מאוד בעייתיים מבחינת ההלכה,

586
00:50:34,500 --> 00:50:35,460
בוא נקרא לזה ככה,

587
00:50:35,740 --> 00:50:36,860
כי הם מחפשים משהו,

588
00:50:37,100 --> 00:50:39,060
ואין מדריך.

589
00:50:39,220 --> 00:50:40,660
חוץ מהקדוש ברוך הוא,

590
00:50:40,740 --> 00:50:43,380
שאתה, זה לא משהו שהוא מחכה, שהוא יאיר את עיניך,

591
00:50:43,420 --> 00:50:45,540
ולפעמים זה בא מתוך שאתה נופל לבורג 20 שנה,

592
00:50:45,580 --> 00:50:46,420
ואז אתה מתעורר,

593
00:50:48,620 --> 00:50:49,860
אין לך בעצם קריטריון,

594
00:50:50,140 --> 00:50:50,820
אין קריטריון,

595
00:50:50,900 --> 00:50:51,940
כל הזמן מדברים בער המור,

596
00:50:51,980 --> 00:50:54,380
הקריטריון להאמת,

597
00:50:54,740 --> 00:50:55,860
אין קריטריון להאמת,

598
00:50:55,980 --> 00:50:58,140
חוץ מהקדוש ברוך הוא, ראש דברך האמת.

599
00:50:58,340 --> 00:51:00,180
שגם גלגלת עולם, אתה רואה לטוב,

600
00:51:00,300 --> 00:51:03,260
הרב אומר, יסוד האופטימיות בעולם זה האבולוציה.

601
00:51:04,260 --> 00:51:05,300
תמיד זה מתפתח,

602
00:51:05,300 --> 00:51:09,980
תמיד זה הולך וגדלת לצורה טובה אז מה תמיד דעתי יותר טוב מהעבר.

603
00:51:10,380 --> 00:51:27,740
זה זה זה קריטריון לאמת כן זה אולי משהו אמיתי ב100% אני לא את קודם כל בגלל שאני לא יכול להגיד כי המאה ה-19 הרבה יותר גרוע מהמאה ה-20 זאת אומרת שאני אדם שמסתכל לימדו אותי במאה ה-19 את האמונה הזאת שלך שהכל הולך ומתפתח לטוב בסוף.

604
00:51:28,100 --> 00:51:30,880
אור שוויץ מקום נהדר.

605
00:51:31,180 --> 00:51:45,300
אור שוויץ מקום זוועתי מאוד ובוודאי שההובריס הגדול של המאה ה-19 אז תראה תראה את זה משני צדדים המאה ה-19 זה המאה של אנשים התחילו להאמין בכוחות של האדם לשנות את גורלו.

606
00:51:45,720 --> 00:51:52,700
אז במקום לדבר רק על הדברים תדבר על הדברים הכי פשוטים אינסטלציה סניטציה.

607
00:51:52,860 --> 00:52:01,940
בנותון סגו את הפרלמנט בסוף המאה ה-19 סגו בגלל שיחון מהתמזה כי כל הביוב לא היה להם סניטציה בבית לנו יש מים זורמים בכל בית.

608
00:52:02,040 --> 00:52:12,080
אז אז המאה ה-19 זה מאה של קדמה מדהימה מצד שני אפליה וזה ובמיוחד דוגמאות מאוד קשות מאוד מאותניות לגבי גזענות וכו'.

609
00:52:12,400 --> 00:52:18,800
אושוויץ הכרה את זה למה אני אומר שהעידן הספק המודרנה מתחיל אחרי עשר שנים אחרי השואה אחרי אושוויץ אחרי הכל.

610
00:52:19,240 --> 00:52:31,080
כי זה הכר את הפוזה הזאת של הוודאויות של להגיד ככה זה הרי היטלר חשב שהוא מציל את העולם בזה שהוא מבאר את היהודים הוא חשב שהוא עושה להם טובה גדולה לעולם לאנושות.

611
00:52:31,440 --> 00:52:39,120
הנאצים הרי יש משפטים שאנשים שהיו נאצים שהתנהגו בצורה חייתית או עמדו לדין.

612
00:52:39,320 --> 00:52:42,080
קיצר לבאר את היהודים בצורה הגיינית וטובה.

613
00:52:42,240 --> 00:52:49,560
לא בלעד זה רק לחשוב על זה אבל המהלך שלהם היה מתוך איזה שהוא דוגמה איזה אמונה.

614
00:52:49,560 --> 00:52:52,560
היה להם אמונה דבקות באמונה הם היו.

615
00:52:53,360 --> 00:53:05,880
קלה כחמורה הם קימו את זה והדבר הזה התפורך אושוויץ פורר את זה אין יותר לבוא בשם איזה שהוא דוגמה ולהגיד רק זה יגידי ניקוב את הכל.

616
00:53:05,880 --> 00:53:10,880
מידת הרחמים.

617
00:53:10,880 --> 00:53:20,720
אבל בתחיל השיחה באת ואמרת שאנחנו כולנו ניתנו לחיות במערכות דוגמאות כאלה או אחרות ואתה אומר אין יותר דוגמאות לא יותר ודאות.

618
00:53:20,960 --> 00:53:30,480
זה בדיוק עידן הספק אתה לא יכול בלי לחיות בלי אמונות כן אבל אתה בוחר אותם היום אתה כבר לא תלך אחרי הפירר כי יש הרבה פיררים.

619
00:53:30,880 --> 00:53:33,600
אתה לא תלך אחרי רב אחד יש הרבה משפט נהדר.

620
00:53:35,000 --> 00:53:42,880
זה זה הנקודה זה בסוף חוזר אליך בעוד שיש לי יש לי ילדים בגרמניה עכשיו אומרים.

621
00:53:43,160 --> 00:53:48,240
וואו כל הזמן אתה ממש מרגיש איך המנטליות הגרמנית עם כל הזמן.

622
00:53:48,480 --> 00:53:57,720
סדר ומשמעת ואם אתה חורג מישהו נוסף לך יש אתר שנקרא הגרמני הנזפן הבת שלי של חליה גרמני הנזפן זה משהו מצחיק זה פייסבוק הזה.

623
00:53:58,040 --> 00:54:01,520
שישראלים ספרים גרמנים נזפו בהם דרכו על הדשא.

624
00:54:03,400 --> 00:54:12,560
הוא לא עמד בתור הוא לא כל הזמן עושים את היד למונית שיש עליה אדום למה אתם ערים לי עד לעצור אותה לא יש לי אור אדום.

625
00:54:14,920 --> 00:54:22,080
אז אני אומר יש דוגמאות שונות וגם דוגמאות יש דוגמאות שיכולות להביא לאותך לדברים טובים.

626
00:54:22,120 --> 00:54:30,520
לא פסולות מעצם מהותן הם פסולות מעצם הסכנה שבהם כלומר יכול להיות דוגמה שתגיד.

627
00:54:31,080 --> 00:54:40,280
איך אני אגדיר את זה שאני רוצה שהילדים שלי יגדלו במקום בטוח שייתן להם סקרנות אינטלקטואלית.

628
00:54:40,520 --> 00:54:47,680

אוקיי אני רוצה את זה בשל הילדים שלי בן אדם אחד אחר רוצה בשל הילדים שלו שהם.

629
00:54:47,840 --> 00:54:54,320
בביטול ומקבלו עולה.

630
00:54:55,040 --> 00:54:55,680
אבל.

631
00:54:56,280 --> 00:55:05,280
אחד שהוא מאמין בעל עכשיו אני אומר דברים שאני יודע שאולי זה יקח אותי אבל בסוף.

632
00:55:05,980 --> 00:55:12,440
יכול להיות שהדוגמה של אחד יביא לזה שהילד ירגיש שחסר לו איזה משהו.

633
00:55:12,680 --> 00:55:23,800
שיאגן אותו במציאות כי נתנו לה המון המון אפשרויות והשני שכביכול אמרו לי לזרוק את השכל אבל אבל בסופו של דבר יקנו לו המון המון ידע והמון דעת.

634
00:55:23,920 --> 00:55:31,240
והמון ודאות כי יש מקום חם מאוד לילד המון כלים המון כלים אז אחר כך הילד יגדל.

635
00:55:31,440 --> 00:55:39,720
הוא יגיד אני לא בדיוק מסכים למסורת שגדלתי בה אבל וואלה זה נתן לי את המקום שעכשיו אני יכול להפעיל את השכל שלי כלומר.

636
00:55:40,000 --> 00:55:51,320
גם פה כל יחיד בסוף צריך למצוא את הנוסחה את המקום שמאתה לוקח איפה אתה שם גבולות איפה אתה שם פתיחות כמה אתה נותן וזה אף אחד לא חוזר את העבודה אלא אם כן אתה באמת.

637
00:55:51,320 --> 00:55:53,680
אני הולך בשיטה הזאת.

638
00:55:54,120 --> 00:55:58,100
באמת בשנה האחרונה היה סער מאוד גדולה בצנות הדתית.

639
00:55:58,340 --> 00:56:08,000
איזה חשבון נפש של אבין איך זה יכול להיות שכל כך הרבה אנשים שגדלו בצנות הדתית חזרו בשאלה מה לא בסדר בחינוך שאנחנו נותנים.

640
00:56:08,060 --> 00:56:16,260
אתה בעצם הדברים האחרונים שאתה אומר אני שומע ממך זה בסדר לגמרי.

641
00:56:16,480 --> 00:56:21,220
חזרו אל הפתיחות לקדוש ברוך הוא לעולם להבנה לבירור עצמי.

642
00:56:21,380 --> 00:56:24,820
מה שמחנכים שלהם רצו זה משהו אחר.

643
00:56:24,820 --> 00:56:34,780
אוקיי אז אני סורי האמת היא ככה באמת לקראת סיום אפשר לומר שמילטון פרידמן מסביר את הנקודה הזאת מאוד יפה.

644
00:56:35,340 --> 00:56:43,040
הוא כותב בספרו קפיטליזם וחירות מאמר על שיטת הוואוצ'רים בחינוך במאמר הזה הוא בעצם אומר.

645
00:56:43,600 --> 00:56:51,620
לאור המערכת המריצים שגורמת לאנשים בסופו של דבר במקצוע כזה במקצוע אחר היינו מצפים ממורים.

646
00:56:51,800 --> 00:56:58,800
להיות שונאי סיכון כמי הולך למקצוע עם כבוד מישהו שהוא שונא סיכון מישהו שמפחד שהוא לא טוב מספיק שיפתרו אותו.

647
00:56:59,200 --> 00:57:05,300
או מי הולך למקצוע שבו לא מתמקשים על סחר מישהו שהוא מפחד מסע המתן פחד עכשיו.

648
00:57:05,660 --> 00:57:14,480
נתון אלה אנשים שמחנכים את הדורות הבאים אנשים הם סיכון אוהבים עבודה עציבה אוהבים חופשות.

649
00:57:14,540 --> 00:57:16,900
לא עובדים את המקרה ולעבוד קשה.

650
00:57:17,180 --> 00:57:27,740
לאור המערכת המריצים הזאת זה מפתיע שרמת החינוך היא כל כך גבוהה ולא כל כך נמוכה אומרים אלה אנשים שמלמדים אותנו אז אפשר להגיד שבציבור הדתי.

651
00:57:27,900 --> 00:57:37,820
מי הולך להיות רם וכו וכו אולי באמת תוספת את המריצים הזאת אנשים שהם עוד יותר מאמינים אולי בזה הנחלת דוגמאות או דברים כאלה.

652
00:57:38,060 --> 00:57:45,740
ואז אותם אנשים שאין את עצמם איך לא הצלחתי איך לא הצלחתי להנחיל את הזה אז יכול להיות שבאמת יש גם מבנה נפשי.

653
00:57:45,780 --> 00:57:50,060
שיותר מחפש את הדוגמאות האלה כמו שבריון שלך עם.

654
00:57:50,780 --> 00:57:58,460
רוי יוזביץ' גם ראיון על זה משיק ודומה לרעיון שעשינו עכשיו בעצם פיטרסון מצטט.

655
00:57:58,620 --> 00:58:07,060
יוזביץ' מצטט את פיטרסון שאומר שהמבנה הנפשי האופנס וקונצ'יינג'ס וכל השאר המידות הנפשיות.

656
00:58:07,380 --> 00:58:15,300
קובעות במידה יחסית גבוהה את הבחירות שאתה עושה בחיים זאת אומרת דברים אפשר לדעת בגיל 5 6 יקבו יותר מאשר.

657
00:58:15,500 --> 00:58:20,600
איפה תגדל אין תגדל בחברה חרדית אין תגדל בחברה חילונית לגבי.

658
00:58:20,860 --> 00:58:26,020
איזה מקצוע תתמחה בסופו של דבר או איזה כיוון תבחר בחיים איזה אישה תתחתן וכו' וכו'.

659
00:58:26,700 --> 00:58:34,380
אני לא יודע אני לא נכנסתי לעומק של פיטרסון זה נשמע לי קצת דוגמטיה מירות האלה כלומר זה לקחת איזה נתון סטטיסטיב להגיד כזה רעי וקדש.

660
00:58:34,380 --> 00:58:34,420
דימנו על הביולוגיה כן בגלל שהרבה נשים נותנות זה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה

661
00:59:04,380 --> 00:59:34,260
זה יותר אמירתי כזה שזה משהו שאני הייתי מאחל לכל אדם קודם כל לתת אמון בעצמו בשיקולים שלו בדעת שלו בהבנה שלו שמתפתחת כל הזמן גם להיות מקום למקום כמו שאתה דיברת הייתי לפני שנפגשנו במקום של הענבה הזאת שאתה מוכן לצמוח מוכן לשמוע ואז אתה תגלה שאתה בעצם יכול גם לתת הרבה מקום למסורת בחיים שלך שלא צריך כי אם אתה לא דוגמטי אז אתה גם לא

662
00:59:34,380 --> 00:59:50,500
צריך לזרוק את התינוקים באמבטיה אז אם אתה אם אתה עכשיו לא יכול לשמוע את דעת הרב על איך נשים צריכות להתנהג זה לא אומר שאתה צריך להפסיק לשמור שבת אתה יכול ליהנות מלשמור את השבת ואתה יכול לא לקבל את דעתו זה פותח אותך למקום שלך

663
00:59:50,500 --> 01:00:07,420
ולהאמין בעצמך להאמין שיש לך את היכולת ואת הזכות כי גם בך האלוהות מתגלה וככה הקדוש ברוך הוא בונה את עולמו הוא שופך זורק פה נשמות למחביר וכל נשמה צריכה למצוא את דרכה מהו הטוב שלה מהו הראוי שלה

664
01:00:07,420 --> 01:00:16,300
זהו להאמין בזה ולתת גם לתלמידי חכמים להיות תלמידי חכמים למרות שהם כבר אין להם דעת תורה אבל עדיין עם אנשים.

665
01:00:16,420 --> 01:00:24,860
שיש להם הרבה פעמים מן הטוב ומן הסכל ויש מה ללמוד מהם שהוא בפרופורציות לתת לעצמך להיות בפרופורציות.

666
01:00:25,120 --> 01:00:32,680
אני נקודה אחרונה אני מאוד מנוסקים אני חייב לומר גם שהיא מבחנה ביוגרפית אני נכד בחור ותמיד נהניתי.

667
01:00:32,860 --> 01:00:38,080
להתייעץ עם מבוגרים חכמים ממני או לחילופין לא חכמים.

668
01:00:38,480 --> 01:00:45,640
אייקיו אלה בלילה יותר ממני תמיד הלכתי תהיה עם סבא וסבתא ועם אלה ועם האוש עוסק בתחום הזה וזה.

669
01:00:45,760 --> 01:00:54,940
ואני אדם שמאוד מאוד מאמין בניסיון ופחות באינטלקט או באיזה ידע מופשט כזה או אחר שרבה פעמים הוא שווה לכלום.

670
01:00:55,340 --> 01:01:04,220
ובהקשר הזה באמת כתבת מספר ספרים מאוד מומלצים גם האמונה בעידן הספק ומגרסת הזהויות שאלה דיברנו קצת ממש.

671
01:01:04,500 --> 01:01:19,180
בפרק הזה אבל גם ספר שחוקרת חבד בספר שחוקרת הרמור של שניהם אני אשמח מאוד לקיים איתך שיחות נוספות ובזדמנות זו תודה רבה שחר תודה לך.

672
01:01:19,180 --> 01:01:24,100
על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.