#357 אוהד טופור - מדוע יהודים עשירים?

מה המשותף למייסדי גוגל, פייסבוק, גולדמן זקס, דנונה, חברת הקומיקס מארוול, רשת סטארבקס, אסתי לאודר וראלף לורן?

התשובה היא שכולם מייסדי חברות מהמובילות בעולם – וכולם ממוצא יהודי. מתברר שההצלחה של היהודים היא פנומנלית: אף שהיהודים מהווים רק 0.2% מאוכלוסיית העולם, הם מהווים 30% מרשימת האנשים העשירים והמצליחים בעולם וכ-20% מזוכי פרס נובל.

הספר מאסטרים מבקש לספק הסבר לתופעה יוצאת דופן זאת. הוא מראה כיצד ההצלחה של היהודים היא תוצאה של תרבות ייחודית שנוצרה על בסיס היסטוריה ודת של עם, תרבות שעקרונותיה מבוססים בין השאר על ערכי משפחה וקהילה, יזמות, זריזות והתמדה.

בספר מגולל איש העסקים המצליח אוהד טופור את עשרת העקרונות החשובים ביותר להצלחה בעסקים ובחיים שניתן ללמוד מהתרבות היהודית, ואת מקורותיהם. הוא מראה כיצד כל אחד יכול ליישם עקרונות אלו בקריירה ובחיים, ומדוע חשוב כל כך לשמר אותם היום ובעתיד.

אוהד טופור גדל בישראל ובארצות הברית, שירת בחיל המודיעין, למד כלכלה באוניברסיטת תל אביב ומִנהל עסקים באוניברסיטת סטנפורד. הוא מייסד ויושב ראש של חברת השקעות בינלאומית הממוקמת בדרום קוריאה ובאנגליה, ומנהלת השקעות במיליארדי שקלים. ניסיונו בשנים הרבות שבהן חי ועבד בארצות הברית, באירופה ובאסיה הביא אותו להיפגש ולעבוד עם אנשים מצליחים מתרבויות שונות, דבר שאִפשר לו להבחין בבהירות בהבדלים בין התרבויות ובהשפעתם על עולם העסקים.

Transcript

1
00:00:00,000 --> 00:00:21,200
‎,‎היה לי העונג להתפגש עם אוהד טופור שגדל בישראל ובארצות הברית שירת בחיל המודיעין ולמד כלכלה ומנהל עסקים באוניברסיטת סטנפורד‎

2
00:00:21,200 --> 00:00:27,200
‎,‎טופור הוא המחבר של הספר ‎,‎מאסטרים‎ ‎,‎עשר העקרונות החשובים ביותר מהתרבות היהודית‎

3
00:00:27,200 --> 00:00:30,600
‎,‎להצלחה בניהול ובמנהיגות,‎ ‎,‎בעסקים ובחיים‎

4
00:00:30,600 --> 00:00:33,800
‎,‎ופרק זה הוא מנסה לפתור את החידה היהודית‎

5
00:00:33,800 --> 00:00:39,200
‎,‎איך יכול להיות שהמייסדים של גוגל‎ ‎,‎פייסבוק‎ ‎,‎גולדמן זאקס‎ ‎,‎דנוני‎ ‎,‎חברת הקומיקס מרוויל‎

6
00:00:39,200 --> 00:00:51,800
‎,‎הם כולם יהודים‎ ‎,‎וגם שאחוז ההצלחה היהודית היא כזו פנומנלית‎ ‎,‎אפילו שהיהודים מהווים רק 0.2 אחוז מאוכלוסיית העולם‎

7
00:00:51,800 --> 00:00:57,400
‎,‎אנחנו מהווים 30 אחוז מרשימת האנשים העשירים והמצליחים בעולם‎

8
00:00:57,400 --> 00:00:59,800
‎,‎וכ-20 אחוז מזוכה פרס הנובל‎

9
00:00:59,800 --> 00:01:10,400
‎,‎מה הסוד של היהדות ומה הסוד של היהודים‎ ‎,‎על כל זאת ועוד בפרק הבא‎ ‎,‎פודקאסט פילוסופי פוליטי‎ ‎,‎על המשמעות‎

10
00:01:10,400 --> 00:01:20,400
‎,‎שעון מועד בשלוחה‎ ‎,‎בסדר גמור‎ ‎,‎מה נשמעת היום‎

11
00:01:20,400 --> 00:01:26,400
‎,‎אתה כתבת לאחרונה ספר שנקרא‎ ‎,‎עשר העקרונות החשובים ביותר מהתרבות היהודית‎

12
00:01:26,400 --> 00:01:32,400
‎,‎להצלחה בניהול ובמנהיגות באסקים ובחיים‎ ‎,‎ובספר זה אתה בעצם מנסה למצוא‎

13
00:01:32,400 --> 00:01:37,600
‎,‎מה סוד ההצלחה של העם היהודי‎ ‎,‎שאנחנו רק 10.2 אחוז מאוכלוסיית העולם‎

14
00:01:37,600 --> 00:01:44,000
‎,‎אבל 30 אחוז מרשימת האנשים העשירים‎ ‎,‎היא של יהודים וכ-20 אחוז מזוכה פרס נובל‎

15
00:01:44,000 --> 00:01:52,600
‎,‎אז חוץ מתיאורט קונספירציה‎ ‎,‎כמו מה שעשה המשטר הרוסי אז במאה ה-19‎

16
00:01:52,600 --> 00:01:56,600
‎,‎עם הפרוטוקולים של זקני ציון‎ ‎,‎וכל מיני תיאוריות קונספירציה כאלה ואחרות‎

17
00:01:56,600 --> 00:02:00,600
‎,‎של לחיצת ידיים בחדרים סודיים‎ ‎,‎אתה מנסה למצוא דברים אמיתיים‎

18
00:02:00,600 --> 00:02:03,600
‎,‎שבאמת גורמים לזה שאנחנו כל כך מצליחים באסקים‎

19
00:02:03,600 --> 00:02:07,600
‎,‎והייתי שמח באמת לתת לך פה את הבמה‎ ‎,‎ולהציג את התזה שלך‎

20
00:02:07,600 --> 00:02:13,800
‎,‎אז כן תודה‎ ‎,‎אני יכול להגיד לך שאחד הדברים‎

21
00:02:13,800 --> 00:02:19,600
‎,‎שגרמו לי לעשות בעצם את המחקר הזה‎

22
00:02:19,600 --> 00:02:24,600
‎,‎זה שפשוט הייתה תופעה מאוד מעניינת‎ ‎,‎אני איש עסקים‎

23
00:02:24,600 --> 00:02:29,600
‎,‎יש לי חברה לניהול השקעות באנגליה וגם בקוריאה‎

24
00:02:29,600 --> 00:02:36,600
‎,‎וגם גרתי בילדותי בארצות הברית‎ ‎,‎ונחשפתי לערבוב תרבויות די גדול בחיי‎

25
00:02:36,600 --> 00:02:41,600
‎,‎ובמיוחד שחזרתי לעשות מאסטר באסקים‎ ‎,‎בסטנפורד בארצות הברית‎

26
00:02:41,600 --> 00:02:45,600
‎,‎שזה הבית ספר שהכי קשה‎ ‎,‎להתקבל עליו לניהול עסקים בזמנו‎

27
00:02:45,600 --> 00:02:50,600
‎,‎ועדיין אני חושב‎ ‎,‎גם שם בכלל קיבלתי איזושהי חשיפה מאוד רחבה‎

28
00:02:50,600 --> 00:02:56,600
‎,‎לכל התרבויות של אנשי העסקים לעתיד‎

29
00:02:56,600 --> 00:02:59,600
‎,‎הם דומים אחד לשני‎ ‎,‎זאת אומרת כשאתה אומר‎

30
00:02:59,600 --> 00:03:04,600
‎,‎באתי לעסוק בספר על היהודים‎ ‎,‎מתוק זה שנפגשתי עם לא יהודים‎

31
00:03:04,600 --> 00:03:07,600
‎,‎אז מה התובנה שלך לגביהם‎ ‎,‎הם דומים או הם מוצלחים‎

32
00:03:07,600 --> 00:03:12,600
‎,‎אז יפה‎ ‎,‎אני חושב שמה שאני מתכוון בזה‎

33
00:03:12,600 --> 00:03:16,600
‎,‎שנחשפתי לתרבויות האלה‎ ‎,‎זה לראות בעצם כמה תרבות יכולה להשפיע‎

34
00:03:16,600 --> 00:03:20,600
‎,‎על איך שמתנהלים בעסקים‎ ‎,‎ועל יזמות ועל כל שאר הדברים האלה‎

35
00:03:20,600 --> 00:03:24,600
‎,‎אז מה שקרה זה שככל שביליתי יותר זמן באסיה‎

36
00:03:24,600 --> 00:03:29,600
‎,‎גם ראיתי את הגישה השונה‎ ‎,‎של אנשים מאסיה‎

37
00:03:29,600 --> 00:03:32,600
‎,‎לדוגמה לנושא של ההצלחה של היהודים‎ ‎,‎ומקומות אחרים‎

38
00:03:32,600 --> 00:03:36,600
‎,‎אז כשנשאלתי באסיה‎ ‎,‎דווקא בעסקיי באסיה‎

39
00:03:36,600 --> 00:03:42,600
‎,‎חצי מהזמן במקום לדבר איתי‎ ‎,‎על שווקים בינלאומיים ורביות ומדינות ואיפה להשקיע‎

40
00:03:42,600 --> 00:03:46,600
‎,‎חצי מהזמן היו שואלים אותי‎ ‎,‎תגיד אבל בעצם איך אתם היהודים כך מצליחים‎

41
00:03:46,600 --> 00:03:49,600
‎,‎זה משהו פה לא מסתדר מבחינת הגודל שלכם‎

42
00:03:49,600 --> 00:03:53,600
‎,‎אז בקורונה בעצם היה לי את ההזדמנות לשבת‎

43
00:03:53,600 --> 00:03:57,600
‎,‎בגלל שלא אכלתי לטוס כרגיל‎ ‎,‎ולשבת בעצם ולעשות את המחקר‎

44
00:03:57,600 --> 00:04:08,600
‎,‎אבל את מספר שאתה איש עסקייה ויש לך קרען השקעות‎ ‎,‎אנשים כמוך לא יכולים אפילו לשעתיים שלוש‎

45
00:04:08,600 --> 00:04:12,600
‎,‎הרבה פעמים לעזוב את השווקים ולעזוב את הליטוח‎ ‎,‎ולעזוב את המחקר‎

46
00:04:12,600 --> 00:04:16,600
‎,‎כי כמו שאתה אומר לא צריך להיות טוב‎ ‎,‎צריך להיות טיפ טיפה יותר טוב מאחרים‎

47
00:04:16,600 --> 00:04:20,600
‎.‎זאת אומרת צריך להיות גם עם המון תכונות‎ ‎,‎של להיות עם אצבע לדופק‎

48
00:04:20,600 --> 00:04:32,200
וגם יותר מעצב על הדופק מאשר כל שאר אלפי או עשרות אלפי המשקיעים שיש ברחבי העולם זה דבר מאוד קשה איך יש לך בכלל זמן בגלל שאין לך טיסות למצוא את הזמן לשבת,

49
00:04:32,300 --> 00:04:40,260
איך מפנים משקיע שעוקב אחרי שווקים ברמה של שניות אולי לא יודע איזה סוג השקעות אתה עושה בדיוק אבל איך עושים את זה.

50
00:04:40,260 --> 00:04:52,320
שאלה מעולה אני אגיד לך קודם כל אני בניתי ארגון אני ב-20 שנה אחרונות מאלה שקעות ואני חושב שאחד מהדברים שגם אתה תראה מי שקירה את הספר,

51
00:04:52,500 --> 00:04:59,240
אני חושב שהרעיון של בניית ארגון יזמות זה בעצם הרעיון של בניית ארגון אנחנו גם דיברנו על זה בעבר לא מזמן על ארגון,

52
00:04:59,240 --> 00:05:10,700
והארגון של בניתי מאפשר לי להתמקד רק בדברים שהם הכי חשובים שאני אעשה אותם מן הסתם בשקעות אני גם סוג השקעות שלי אם לא דקה לדקה,

53
00:05:10,860 --> 00:05:15,460
אז זה גם כן מאפשר את זה כי יש אנשים באמת שצריכים להיות על המסך כל היום אצלי זה אחרת.

54
00:05:15,780 --> 00:05:23,660
אז היה לי את הזמן אבל לא רק זה מאחר ורוב ההתעסקות שלי כל הזמן למצוא את היתרונות היחסיים של מדינות או של חברות.

55
00:05:23,660 --> 00:05:29,580
גם ההתעמקות הזאתי מי היזם שמאחורי החברה הזאת שנורא מצליחה ואיך הוא עשה את זה.

56
00:05:29,900 --> 00:05:48,300
בעצם זה ערבוב של שני דברים ואני יהודי ואני רציתי גם כנורא להתעניין בהיבט הזה של התרבות היהודית יותר לעומק כי אני חושב שמאז שקראתי את התנ״ך בבית ספר היסודי ושלמדתי את הדברים האלה מעבר לימי שישי ודלקת נרות וכל הדברים האלה אני רציתי להבין יותר לעומק.

57
00:05:48,300 --> 00:06:01,380
אז החיבור הזה בין כל הזמן להיות אחד שמנתח עסקים והצלחה הכלכלית לבין איך התרבות יכולה להשפיע על נגיד חברה של אנשים שמצליחים בזה בצורת יוצא דופן.

58
00:06:01,520 --> 00:06:09,500
שם אותי בפוזיציה די מעניינת ואני חושב שבגלל זה יצא מזה ספר אחרת לא הייתי אולי זה הייתה שיחה או איזה שהוא מאמר קצר.

59
00:06:09,500 --> 00:06:18,700
אז אין לי ספק שמהניסיון העסקי שלי זה שתרבות מאוד מאוד משפיעה על סוג החברות.

60
00:06:18,780 --> 00:06:28,580
או ששאנשים מסוגלים להקים ולהצליח איתם לאומה או אפילו מדינות היתרונות היחסים של מדינה ואיך מתבטאות מהתרבות.

61
00:06:28,580 --> 00:06:40,600
אנחנו מדברים על תרבות אנחנו לא מדברים על אופרה ועל ג'אז ועל סוגת קריאת הספרים או על האם מישהו מחזיק את הדלת אחד לשני.

62
00:06:40,600 --> 00:06:51,340
אנחנו מדברים על משהו אחר לפי מה שאני מבין אותך נכון לגמרי משהו אחר הגדרה הכי טובה לזה ואני אני גם כן קצת מתעמק בטכנולוגיות דברים כאלה.

63
00:06:51,340 --> 00:07:01,600
אז אני אני רואה את זה כמערכת הפעלה תרבות היא בעצם סט של בהקשר של תרבות לדוגמה כמו תרבות היהודית.

64
00:07:01,960 --> 00:07:14,640
סט של אידיאלים של דרכי מחשבה של פריורטיז זאת אומרת מה חשוב ומה לא חשוב מה השאיפות כל וגם איך משיגים את השאיפות מה לגיטימי מה לא.

65
00:07:14,640 --> 00:07:22,960
כל המערכת הזאתי לכל עם ולכל מדינה או איך שלא תרצה לחלק את העולם יש דרכים מסוימות לענות על כל השאלות האלה.

66
00:07:23,400 --> 00:07:34,500
הדרך שבה עם היהודי ענה על כל השאלות האלה יצר איזושהי התנהגות על פני אלפי שנים שיצרה מערכת הפעלה עכשיו אני ואתה חושבים הרבה יותר דומה.

67
00:07:34,500 --> 00:07:50,220
ממה שאנחנו אפילו שאנחנו לא משפחה ולא שום דבר ביותר דומה מאשר איך שאני חושב עם הבן אדם הכי מערבי שאני מכיר מקוריה ששם נמצא עסק חלק מהעסק שלי ואנחנו חלק מהמערב והקוריאנים הם חלק מהמזרח ויש שוני מאוד מאוד גדול.

68
00:07:50,340 --> 00:07:58,680
אפילו בין בוא נגיד יהודי ישראלי וצרפתים הרבה יותר דומים מאשר אולי גם ישראלי וקוריאני.

69
00:07:58,680 --> 00:08:05,660
נכון סליחה מצרפתים וקוריאנים את האירופאים הרבה יותר קרובים אלינו מאשר אל המזרח הרחוק.

70
00:08:05,820 --> 00:08:14,660
לא משנה כמה שמנסו להתיק בשנים האחרונות ומאז שנות ה-80 שנות ה-90 מנסים להתיק ומצליחים ועושים את זה באופן ממש יפה.

71
00:08:14,760 --> 00:08:22,400
סמסונג מצובי שי אלג'י וכל חברות הענק גם בקוריאה וגם ביפן אבל משהו שם חסר.

72
00:08:22,400 --> 00:08:28,880
אז יפה אני לא הייתי אומר חסר אני הייתי אומר הוא שונה מה למה אני אומר את זה כי זה גם נקודה מאוד מעניינת.

73
00:08:29,480 --> 00:08:37,280
אני קודם כל אגיד לך על המערב המערב מאוד הושפע מספר התורה ומהיהדות מה שאתה יודעים הנצרות וכן הלאה זה,

74
00:08:37,460 --> 00:08:45,140
זה בכלל זה זה לא רחוק מהיהדות בטח לא כמו שקונפוציוס וכל מיני תפיסות עולם אחרות שיש במזרח.

75
00:08:45,440 --> 00:08:50,360
אבל זה קודם כל דבר אחד אבל אני רוצה להדגיש כמה שזה שונה יש לך מיליארדים של אנשים באסיה.

76
00:08:50,360 --> 00:08:57,520
אני אתן לך דוגמא אחת יש אמירה שאומרים לילדים במזרח בהרבה מאוד מדינות.

77
00:08:57,700 --> 00:09:04,120
שמחלקים אותם אומרים להם תזכרו המסמר הבולט הוא הראשון לקבל מכה מהפטיש.

78
00:09:04,240 --> 00:09:14,040
מה שזה אומר זה אומר לילדים אלה שהולכים לבית ספר הולכים למקום עבודה המורה יודע הכל אל תתבקחו איתו המנהל יודע מה לעשות אל תתבקחו איתו הוא יודע יותר טוב.

79
00:09:14,040 --> 00:09:25,200
ומה שזה מה זה מייצר אתה יכול להגיד תשמע נשמע כמו חיסרון יחסי אדיר בדברים מסוימים כמובן שזה חיסרון יחסי אבל אם אתה מסתכל על דוגמה יצור ואתה אמרת עתקה.

80
00:09:25,400 --> 00:09:32,520
ברור שסמסונג שהתחילה התחילה בלעתיק את האפל אבל מהר מאוד הגיעה כל כך מהר וכל כך מדויק להצליח לעשות את זה.

81
00:09:32,760 --> 00:09:36,720
שהיום צריכה לחכות היא לא יכולה לחכות יותר לאפל שתעשה innovation.

82
00:09:36,720 --> 00:09:48,080
אתה מבין אז יצחק שבתאי נובעית אבל בנושא של דיוק ויצור ואיררכיה ולבצע דברים בצורה מהירה ומדויקת אני חייב להגיד לך אני לא יודע אם אתה חושב שיש לנו את זה בארץ אני לא חושב.

83
00:09:48,480 --> 00:09:54,300
זה אנחנו לא עושים דברים על הסוף בוא נלך רגע לפי סדר הספר.

84
00:09:54,600 --> 00:10:01,440

בפרק הראשון עיקרון הראשון אתה בעצם מספר שתחום הלימוד הוא תחום מאוד מאוד מיוחד לעם ישראל.

85
00:10:01,440 --> 00:10:06,660
והאמת היא שמאוד הפתעת אותי כי ציפיתי שתגיד את זה שהם מתרכזים בלימוד נותנים לו כבוד.

86
00:10:07,200 --> 00:10:14,520
אבל איפה פתעת אותי בזה שאמרת בעצם שהשינון או הידע הוא הבסיס להכל.

87
00:10:14,600 --> 00:10:21,820
בסופו של דבר אם אתה לא יודע תחומים מסוימים לעומק ובאופן שהם זכורים לך בראש בעל פה.

88
00:10:21,820 --> 00:10:32,900
אז אתה לא תוכל להגיע לרמה הגבוהה יותר של אנליזה סינתזה והערכה נשמח אם תציג את הפירמיד הזאת שאתה מציג שם כי היא מאוד ייחודית והרבה פעמים מדברים בימינו על.

89
00:10:32,980 --> 00:10:41,340
זה שצריך לעשות לימוד שמתאים ל 121 ואפשר בגלל שכל הידע נמצא בכיס בתוך גוגל אז אפשר לוותר על המורה מול התלמיד.

90
00:10:41,420 --> 00:10:47,580
או בכלל זה שיש מישהו שיש יותר ידע ומישהו שמפחות ידע וכולנו בעצם שווים בגלל צ'ט ג'י טיפי וכל הדברים האלה.

91
00:10:47,580 --> 00:10:55,580
הייתי שמח לשמוע מדוע לפי דעתך השינון או הידע נקרא לזה יותר גולמי הוא חשוב לנו.

92
00:10:56,060 --> 00:11:03,360
יפה אז בלי לרדת את הניתוח של של של הפירמידה הזאת מה שצריך להבין בזה למאזינים.

93
00:11:03,360 --> 00:11:18,300
זה שמן הסתם גם ביהדות איך שלמדנו איך שלמדנו כעם איך שלמדנו את התורה ואת התלמוד ואת כל הלימודים שלנו התבצעו על ידי בעצם.

94
00:11:18,360 --> 00:11:28,540
הגעה לרמה של הדיטל הדיטל הכי מדויק ובשביל להגיע ללא רק לדיטל הכי מדויק אז אחרי זה צריך להתפלפל עליו.

95
00:11:28,540 --> 00:11:41,180
זאת אומרת אנחנו צריכים גם לנתח אותו וגם אחרי זה יתווכח עליו בשביל להגיע לרמה שאתה בעצם המוח הרעושר בשביל להגיע למצב שאתה מאמן את המוח שלך לעשות ניתוחים מורכבים וקבלת החלטות.

96
00:11:41,260 --> 00:11:47,160
שקבלת החלטות זה נגזרת נוספת של היכולת לעשות ניתוח מורכב אתה לא יכול לדלג על שלבים.

97
00:11:47,420 --> 00:11:54,360
עכשיו אתה יכול להגיד שהיום עם גוגל וצ'ט ג'י פי טי וכן הלאה החלק של הזיקה המידע גולמי.

98
00:11:54,360 --> 00:12:06,260
הוא כאילו לא דבר שהוא נותן יתרון יחסי אבל אני יכול להגיד לך שבשביל בלי להגיע להבנת המידע בצורה טובה של איזה שהוא נושא כלשהו אני אפילו יכול להגיד לך.

99
00:12:06,680 --> 00:12:14,520
אני לא יודע בדיוק איזה נושא הכי קריטי של ילדים לימדו בבית ספר סודי ותיכון בשביל לגרום להם ליכולות האלה אני חושב שכמעט כל נושא.

100
00:12:14,700 --> 00:12:20,920
שתצליח לגרום לאנשים גם להבין איזה שהוא בסיס של מידע ואחרי זה יכולת לנתח אותו לעשות לו אנליזה.

101
00:12:20,920 --> 00:12:26,000
איך זה להעריך את היכולת שלהם להבין את התחום הזה אתה תגיע לביצועים מאוד טובים של היכולת השכלית.

102
00:12:26,320 --> 00:12:33,980
אז אני תוכים אלה שאני מציין גם כאן בספר הרעיון הוא לא זה שנורא קל היום להחליף את חלק המידע זה לא החלק הקריטי,

103
00:12:33,900 --> 00:12:40,980
איך אתה מגיע לרמות הגבוהות ביותר של הניתוח ואנליזה של זה דרך אגב בהשקעות.

104
00:12:40,980 --> 00:12:53,220
שזה התחום שלי מן הסתם וגם בספר נציין את זה שההצלחה היא יוצאת דופן של היהודים השקעות זה התחום שבו אין דרך יותר אתה לא יכול להסתיר היא הצלחה והצלחה.

105
00:12:53,400 --> 00:12:58,800
אתה נדעת כל רגע אם הייתה קיבלת החלטה נכונה או לא נכונה והיא מתבצעת על ידי.

106
00:12:59,100 --> 00:13:05,640
אנליזה מאוד מורכבת שלוקחת בחשבון פסיכולוגיה של האנשים סביבך ומה אחרים חושבים לעומת מה אתה חושב.

107
00:13:05,640 --> 00:13:13,880
זה התגלמותו של החשיבה היהודית התלמודית רק במעשה וכשאתה שם כסף מאחורי זה.

108
00:13:15,080 --> 00:13:21,960
ועכשיו בימינו אנחנו רואים שבטבלות בינלאומיות אנחנו הרחק מאחורי סינגפור ומאחורי אני חושב גם סין.

109
00:13:22,140 --> 00:13:29,140
ומאחורי ארצות הברית אנחנו מאחורי כל כך הרבה ארצות שכאילו אנחנו היינו הראשונים שידעו כוח טוב אבל איפשהו.

110
00:13:29,140 --> 00:13:41,740
מדינת ישראל מאוד דרדרה ברמת החינוך שלה ואף על פי כן אני חייב לומר שבני הדור שלי אני יליד 87 בין 35 מובילים היום את עולם ההייטק כמה חברים טובים שלי מהצופים.

111
00:13:41,880 --> 00:13:52,840
אין פיקו חברה עכשיו בכמה מיליארדים ועשו חייל אבל מערכת החינוך שחטא כבר בתקופתי כבר בתקופתינו מאוד נמוך בדירוג אז איך יכול להיות עם חינוך כל כך קלוקל.

112
00:13:52,840 --> 00:14:03,080
אנחנו כל כך מצליחים אז פה איזה דיון בפני עצמו אבל אני יכול להגיד לך שאיך שאני מסתכל על זה כי אני צריך לקבל החלטה לחזור לגור בארץ יש לי ילדות.

113
00:14:03,320 --> 00:14:11,640
והייתי מאוד מודה לזה אני יכול להגיד לך צריך לשאול את עצמנו האם אנחנו קודם כל בוחנים את מבחן התוצאה או שאנחנו מנסים להבין.

114
00:14:11,640 --> 00:14:24,800
את הבחירה שיחליט את הלוגיקה של מה אמור לקרות עכשיו מבחן התוצאה כמו שאתה אומר אנחנו אני ואתה וגם חברים שלך וכולנו היינו פחות או יותר באותה מערכת חינוך,

115
00:14:24,700 --> 00:14:34,200
להגיד שהיא לא השתנתה הרבה מה שאני מרגיש הילדות שעכשיו בבית ספר מה שאני מרגיש שהיה לי מבחן התוצאה היא שמערכת החינוך.

116
00:14:34,200 --> 00:14:44,240
אתה לא מרגיש את החינוך התוצאה של לגדול בישראל הביאה להצלחה הזאת עכשיו אם אתה מסתכל על כל הקומפוננטות שלה מאוד קשה להבין איך זה.

117
00:14:44,360 --> 00:14:54,300
ואני יכול להגיד לך במיוחד אם אני לוקח את האקסטרים השני בוא נדבר על קוריאה זה שהשקעה ורמת הבתי ספר וכמות הכספים שהולכים.

118
00:14:54,300 --> 00:15:06,080
לגידול ילדים וחינוך הוא חסר כל פרופורציה זה זה משהו באמת בקיצון השנים אצלנו ילדים לומדים מבוקר עד לילה ההורים כמעט לא מביאים ילדים בגלל שהמאמץ כל כך גדול לכל ילד.

119
00:15:06,380 --> 00:15:13,600
אז והאם מבחן התוצאה שלהם יותר טוב משלנו אני לא יודע זה דיברית אני חושב שדברים מסוימים ממש לא דברים ממש כן.

120
00:15:13,960 --> 00:15:23,080
אבל ולכן זה גרם לי לחשוב דבר כזה ואני עשיתי את ההשוואה הזאת אני אמרתי חוויית הגדילה של ילד בישראל עד גיל 21.

121
00:15:23,080 --> 00:15:35,160
עורק גיל 24 לא משנה את הכוללתו הראשון לעומת חוויית הגדילה במדינה אחרת עד גיל 21 עד 24 לפי דעתי הישראלי ידוע לעליונה.

122
00:15:35,400 --> 00:15:44,160
וזה לא משנה איך הוא יגיע לשם אתה תסתכל עכשיו על כיתה על יסודי וזה נראה לך מוזר אבל פתאום אני שם לב לאיזה הבדלים יכולים להיות שמשפיעים לזה.

123
00:15:44,160 --> 00:15:54,660
ולדוגמא אחד מהם זה הנושא של תנועות נוער אני בכלל מאמין גדול שכשאתה נותן אחריות לבן אדם או שליטה על הזמן שלו ועל היכולת שלו אתה גורם לו להבין מה חשוב.

124
00:15:55,020 --> 00:16:00,420
הוא מפתח יכולות כמו שאמרנו אנליזה ולהחליט מה לעשות ואיך בעצמך בגיל יותר צעיר.

125
00:16:00,700 --> 00:16:12,460
אז מערכת החינוך הרגילה שאתה חלק ממנה ואני שולח את הילדים שלי לה בתוספת תנועות הנוער שזה דבר מאוד יוצא דופן אנשים לא יודעים את זה אבל בארצות הברית הסקאוט לדוגמה זה מפעל.

126
00:16:12,460 --> 00:16:18,880
אם מבוגרים שבאים זה המקצוע שלהם לנהל את הדבר הזה ולתת להם מענה לילדים כמו חוג.

127
00:16:19,540 --> 00:16:29,500
אני מספר לאמריקאים על מה זה הסכמה זה סקאוט צופים בישראל זה סתם נקרא רק מבוגר אחד שהוא בעצם הרכז הוא בין מישהו בין 22 שמגיע לשנה והולך.

128
00:16:29,960 --> 00:16:33,720
על על מאות ילדים וכל השאר זה ילדים.

129
00:16:33,720 --> 00:16:43,200
ילדים שולטים על ילדים ומדריכים ורכזים שאני אומר לה אני אומר לה מה אין פה אם הילדים לא יעשו את זה זה לא יקרה.

130
00:16:43,320 --> 00:16:57,420
ואחריות אני שולח ילדה בכיתה ד' וילד בכיתה י' אחראי עליה יש מדינות שלא יבין על מה אתה מדבר זה נראה כמו אז תוסיף לזה שילדים קבלים את הניהול הזה בגיל צעיר ואת העצמאות הזאת ואז אתה שם אותה בצבא.

131
00:16:57,900 --> 00:17:02,680
ואז יש את הכל ההוויה הישראלית אז אתה עובד.

132
00:17:02,680 --> 00:17:16,920
איך זה ממש מעניין לפי דעתי לפחות ממה שאני רואה בשנים האחרונות יש נטייה הולכת וגוברת לכיוון גם של משפטיזציה וגם של תמיד שכל משחק של ילד יהיה תחת השגחת מבוגר.

133
00:17:17,060 --> 00:17:24,280
הרבה פעמים הרבה נשמות טובות באמת אנשים שכוונתם רק לטוב יראו ילד עכשיו בכיתה ד' הולך ברחוב.

134
00:17:24,280 --> 00:17:37,080
זה הולך לבית שלו מהתחנת אוטובוס בין מי רחוקה 200 מטר ובין מי רחוקה 3 רחובות וירימו טלפון לרווחה ידברו עם ילדים קוראים לך וידבקו לרווחה קרה לחברים טובים שלי מקרה כזה.

135
00:17:37,260 --> 00:17:50,120
שמה לעשות יש להם שמונה ילדים וילד מלווה ילד מהעות מתחנת אוטובוס אבל הם קטנים כולם אבל הם מאוד אחראים ויודעים איך להתנהל ואני זוכר שגם אני בזמנו בכיתה א' כבר הלכתי לבית ספר לבד חציתי שני כבישים.

136
00:17:50,120 --> 00:18:02,460
ואף אחד לא יתקשר לרווחה אבל היום אם אתה תראה ילד בכיתה א', מיד המשפחה הזאת תהיה ברווחה ואנחנו בעצם מאבדים את היתרון היחסי של לתת אחריות לילדים בין אם אחרות להסתובב ברחוב לבד.

137
00:18:02,720 --> 00:18:13,160
ובין אם אחריות נקרא אולי אפילו בצפים זה יגיע לשם לכדי זה שיגידו צריך לפחות שלושה מבוגרים אחראים על כל 100 חניכים או משהו כזה ואנחנו נאבד את זה.

138
00:18:13,160 --> 00:18:22,120
יכול להיות שיש אני רוצה להגיד לך שאנחנו עוד כל כך רחוקי ממה שאני עומד את אחרות שאם זה דבר יחסי או יתרון יחסי שכולל blooming,

139
00:18:22,140 --> 00:18:29,240
אני עונה עוד מאוד רחוקים להיות קרובים לאובר קונטרול שיש במדינות אחרות הזה זה התחושה שלי.

140
00:18:29,440 --> 00:18:42,860
הדבר שאתה מביא זה משהו מאוד מאוד ישראלי אבל אתה מקשר אותו גם לעולם היהודי בולעולמה עולם הלימוד

141
00:18:42,860 --> 00:18:57,760
או הבעלים אומר משהו בדיון וסותרים אותו אומרים לו לא אתה טועה בכל הדברים האלה אני חושב שהרבה מכירים את הדברים האלה הם החיים שלנו אתה גם הבאת בריאיון שמאוד אהבתי שאת ראית על הרדיו,

142
00:18:57,840 --> 00:19:02,620
תיארת את סעודות השבת שלנו וקישרת גם בין הדברים האלה אני שמח אם תספיר.

143
00:19:02,620 --> 00:19:10,800
אז תראה חשיבה לאומתית מעניין שאתה אומר שהיא ישראלית שאתה מקשר אותה יותר לישראליות אני חושב שהיא הגיעה להקסטרים.

144
00:19:11,120 --> 00:19:18,780
בתחושה היומיומית שלנו בישראל למה כי כל אחד מביע דעתו בצורה קולנית מאוד ואולי זה קצת.

145
00:19:18,940 --> 00:19:26,420
הנושא הזה של חוצפה זה בעצם האקסטרים של הבעת דעה או בלי אפילו יותר מדי סבלנות.

146
00:19:26,420 --> 00:19:34,060
אבל אני מקשר את זה ליהדות בגלל ששוב צריך לחזור למקור של איך שהאבות אבותינו למדו.

147
00:19:34,340 --> 00:19:42,940
ואני חייב להגיד כאן רגע פסק פסק זמן אחד למה איך שלמדו בעבר את היהדות רלוונטי לנו היום זה שאלה קריטית לשאול אותה.

148
00:19:43,000 --> 00:19:46,820
אני הרי חילוני וגדלתי בית חילוני וסך הכל עם כבוד למסורת.

149
00:19:47,460 --> 00:19:55,820
אבל התרבות ומלקום גולדוולד מתאר את זה יפה בספר שלו מצוינים על איך תרבות בעצם משפיעה על כל הדברים האלה.

150
00:19:55,820 --> 00:20:07,120
אנחנו חייבים להבין שאנחנו לא נולדנו לאיזשהו וקום עוטף אותנו הצירות המחשבה האלה שקיימות כבר מאות שנים וזה מאוד משפיע עלינו אז עכשיו חזרה לנקודה.

151
00:20:07,820 --> 00:20:19,020
איך שלמדו היהודים חוזר לנקודה הזאת של וקחנות בעצם איך לומדים היום אתה נכנס למצב של בחברות אני ואתה לומדים איזשהו משהו.

152
00:20:19,020 --> 00:20:30,840
התפקיד שלך זה לנפץ את מה שאני חושב התפקיד שלי זה נפץ מה שאתה חושב וגם אם אתה מסתכל בתלמוד הכל כתוב ככה זאת אומרת חכם א' אומר מנתח משהו אומר דבר אחד חכם ב' נכנס אומר זה לא נכון.

153
00:20:31,020 --> 00:20:39,820
זה הדבר הנכון אחד חוזר חוזר לטענה שלו שני חוזר הזה ואז בכלל נכנס מישהו ג' אומר שניכם טועים וגם בסוף לא אומרים מה התוצאה זה כאילו הוויכוח.

154
00:20:39,820 --> 00:20:51,180
השיטה האזהה אם אתה לוקח את זה להסכים ואתה לוקח את זה בכלל להתנהלות מן הסתם שזה גורם לאנשים להיות יזמים,

155
00:20:51,280 --> 00:20:48,780
אתה רואה משהו מתנהל בצורה מסוימת אומר שטייל Öz de la der

156
00:20:53,960 --> 00:20:58,580
זה לא הדרך הכי טובה.

157
00:20:58,820 --> 00:21:04,600
הגישה הזאת בכלל שלחשוב אני יכול לעשות יותר תוב אני אומר לך לא קיימת בחלק מהתרבויות שאני נכנס למה.

158
00:21:04,600 --> 00:21:14,720
הם אומרים לעצמם רק איך אני נכנס לעבוד בחברה שנראית לי יותר טובה אצלנו זה הכל הפוך זה ברגע שאני לא רוצה לעבוד אצל מישהו אחר אני רוצה לעשות בעצמי כי אני יכול לעשות את זה יותר טוב.

159
00:21:15,100 --> 00:21:22,780
אז זה מתקשר דרך הצורה הזאת שעכשיו אני ניהלתי צוות של אנשים בקוריאה ואני יכול להגיד לך שכבת הניהול.

160
00:21:23,020 --> 00:21:26,440
של קוריאנים לעומת ישראלים זה בעצם שני איפוכים.

161
00:21:26,440 --> 00:21:41,100
אני הייתי צריך להכריח אנשים לדבר בוועדת השקעות כי הם מבחינתה מה שאני אומר זה נכון צריך להמשיך אין ויכוח זה וממש באיזשהו שלב אני צריך להצביע ולהגיד ואז קלטתי שלא נוח להם עם זה יותר מדי ואני צריך להפסיק עם זה.

162
00:21:41,480 --> 00:21:46,440
אז חזרה לשבת אני חושב שמה שאתה מתכוון זה ש.

163
00:21:46,440 --> 00:21:56,600
יש משהו שבמסורת היהודית ואחר בתפיסה התרבותית שלנו השבת היא גם כן הפסקה יזומה אתה יודע מה שהיום בלי מסך.

164
00:21:56,960 --> 00:22:05,780
אז היסטורית כבר הבנו את הרעיון הזה שצריך להתנתק אז בשבת גם כן אנחנו תפיסתית מתנתקים כל העולם ימצא את הרעיון הזה.

165
00:22:05,780 --> 00:22:18,620
כנראה שגם שבעה ימים זה כנראה גם באיזשהו גבול כזה של מאוד מתאים לנו אבל דבר שני מאחר ואתה בעצם כיהודי היית צריך להתכנס במשפחה ולהתכנס בקהילה ביום הזה.

166
00:22:19,080 --> 00:22:27,360
הדברים הכי קיצונית שונים מהנושא של עסקים והיום יום וזה בעצם נותן המון כוח ורזרות.

167
00:22:27,360 --> 00:22:37,480
גם כן לעצמך להמשיך לעשות מה שצריך לעשות במהלך השבוע אבל במיוחד זה גורם לצעירים גם במשפחה שלך וגם בקהילה שלך.

168
00:22:37,820 --> 00:22:47,640
לקבל חשיפה לאנשים מבוגרים שאין להם אין להם גישה עליהם נחדש אני לא חשבתי על הקו הזה אבל תחשוב היום על לינקדין.

169
00:22:48,040 --> 00:22:56,160
היום שאתה רוצה לגשת למישהו מאוד בכיר אתה צריך לכתוב לו בלינקדין תשמע אני ככה מכיר אותך הוא רואה את הסיבי שלך אז הוא מחליט אם לענות לך.

170
00:22:56,160 --> 00:23:03,140
אין לך באמת איך להגיע לאנשים חירים שאתה יכול לדבר איתם ולהתייעץ איתם אלא אם כן הם מאשרים אותך מה קורה בקהילה.

171
00:23:03,380 --> 00:23:11,500
בקהילה אתה נפגש או בבקנסת במקום קהילתי ואתה יש לך הורים הם מכירים אותם באיזושהי צורה יש חשיפה לחברה צעירים.

172
00:23:11,720 --> 00:23:18,360
לאנשים מבוגרים עם ניסיון עם השקפות חיים אחרות וזה לא יכול לקרות בלי השבת כי כולם צריכים רגע לעצור.

173
00:23:18,360 --> 00:23:27,320
להסתכל קצת ממה כן זה זה גם אתה מתאר זה בעוד אחד הפרקים על הקהילתיות על המשפחתיות אפשר להגיד אולי שהמשפחתיות היא מאפשרת.

174
00:23:27,480 --> 00:23:35,620
נפגש עם מישהו בדור מעליך אני חושב שהרבה דברים שחסרים מאוד בקהילות רווקים זה שפוגשים רק רווקים אתה אפילו לא פוגש.

175
00:23:35,920 --> 00:23:46,840
רווקים במרחבות כפולות נשואים אתה פוגש ממש רק את קבוצת השאבים שלך הוא בדיוק לומד והוא לומד לתואר שני והוא בדיוק עובד עכשיו בסטארטאפ חדש וכאילו.

176
00:23:46,840 --> 00:23:58,840
אתה קוראים קבוצת השאבים ואתה לא רגע רואה שנייה לאן החיים מתקדמים מה קורה בגיל 50 מה קורה בגיל 40 מה קורה עם מישהו שהוא פתאום מנכ״ל ולא משהו עובד בחיר ככל שיהיה אבל עדיין בתחילת קריירה,

177
00:23:58,940 --> 00:24:08,580
והדבר הזה בעצם מאפשר לך גם לחשוב קדימה וגם לחשוב בצורה רחבה יותר אומר לך מה אתה מתלונן לבוס שלך אני אגיד לך איך זה לנהל עובדים אתה יודע כמה זה קשה.

178
00:24:08,580 --> 00:24:22,820
רחוב רחוב הדבר הבא שאתה מספר בפרק הזה על החשיבה לעומתית זה על סטארבקס אני אשמח לספר את הסיפור הוא סיפור יחסית ידוע בעולם האזמות אבל אני מאוד אהבתי לקרוא אותו כפי שכתבת אותו.

179
00:24:23,220 --> 00:24:31,280
כן אז אני חושב שהוא דוגמה מצוינת כי קודם כל אני חושב שהוא חשב להתמודד לנשיאות ארצות הברית לפי זה אולי עוד יכול יכול לעזור לקרוא.

180
00:24:31,280 --> 00:24:46,620
הרוטשולס הוא יזם מפורסם הוא היום יש להם יש להם אני חושב משהו שלושים אלף חנויות בכל העולם הוא נולד למשפחה מאוד ענייה בניו יורק ומתאר אפילו בספר שלו.

181
00:24:46,760 --> 00:25:00,780
שהיו תקופות שהוא היה צריך ללכת לאכול בבקנסת המקומי כי כי לא בדיוק היה אוכל עכשיו הוא היזמות שלו אני חושב מתבטאת מבטאת הרבה מאוד ממה שאנחנו מתארים,

182
00:25:00,780 --> 00:25:11,040
כל העקרונות המרכזיים של של יזמות ובהקשר הזה גם של היהודי למה כי אחד הוא זיהה את הרעיון הזה של קפה אתה הולך ובעצם קנה איזה,

183
00:25:11,220 --> 00:25:17,680
רשת של כמה חנויות בודדות שבעצם רק עשו קפה תחון ואז הוא החליט להפוך אותם לבתי קפה.

184
00:25:17,880 --> 00:25:23,680
רעיון שם נשמע די טריוויאלי אבל פעם חדשני.

185
00:25:23,680 --> 00:25:35,280
כן ותראה הוא ראה את זה באיטליה הוא הבין שיש שיש איזשהו פוטנציאל קצת יותר מזה אבל הקצב ההתקדמות שלו והרעיון של הפוך את זה למשהו אתה יודע באמריקה פרנצ'ייז.

186
00:25:35,340 --> 00:25:43,480
זה צורת התרחבות עסקית שממציאו שהיא מדהימה הרעיון הזה הוא בא ושם את כל הכוח זכיונות ומתרחב מאוד מהר בסניפים.

187
00:25:43,480 --> 00:25:55,740
זכיונות זכיונות זה בעצם החברה הכללית היא בונה את התפריט והיא דואגת למיתוג והיא דואגת מפעל גדול שממנו קונים ואני אני פתאום בא לי להקים בית קפה.

188
00:25:55,840 --> 00:26:03,860
אז אני לוקח את המותג שנקרא רומא אני אבל סוחר את הבית עסק משפט עושה הכל לפי הכללים ולפי הסטנדרטים של הרומא.

189
00:26:04,080 --> 00:26:07,920
אבל בסוף אני צריך להתאים את הרומא הגדולה.

190
00:26:07,920 --> 00:26:15,940
לפסגת זאבה קטנה ואיך זה הכי יושב על האוכלוסייה הזאת ספציפית ואני דואג למתן השירות וזה זה בעצם מאפשר.

191
00:26:16,140 --> 00:26:22,720
לתמריצים להיות הכי קרוב לשטח ומצד שני למיתוג להיות כמה שיותר נקרא לזה בסקל גדול.

192
00:26:23,200 --> 00:26:30,220
בדיוק ואני חושב שאתה יכול לקרוא את הספר שלו אבל סיפור אחד שנוגע.

193
00:26:30,220 --> 00:26:46,240
למשהו שהוא מאוד יהודי מבחינתי שנגע לי מהדוגמה ואני גם ציין את זה בספר זה שהיה להם בעיה שאחד הסניפים המרכזיים שלהם כל זה נפסיד כסף הוא היה מפוצץ בלקוחות וכל אלה הם כמעט לא עמדו בה בדרישה שלה של הלקוחות.

194
00:26:46,540 --> 00:26:50,940
אבל אם הם לא צריכו להרוויח שם כסף ולא ידעו מה לעשות.

195
00:26:50,940 --> 00:27:06,280
האוט שולס הביא איזה שהוא רעיון שממש הייתי אומר איפה מסתבר מה הוא אמר הוא אמר תראה בוא נסתכל אם ניקח חנות ממול ממש 15 מטר מהחנות הזאת שלא מצליחה מה יקרה אם נפתח עוד סניף.

196
00:27:06,660 --> 00:27:16,140
כולם אמרו לו זה חסר כל היגיון כי אתה יודע הפיקסט קוסט של אחד כבר סיימת לעשות אותו למה שתרוויח אם תפתח עוד הוצאות.

197
00:27:16,140 --> 00:27:25,240
פיקסט קוסט בצד השני של הרחוב מה שקרה זה שהם פתחו עוד סניף ממש ממול הוא אמר אני הולך לנסות את זה בלי קשר למה היגיון הבסיסי אומרו שיש לו איזה.

198
00:27:25,460 --> 00:27:36,960
לאמר על דבר כזה שזה לא דבר טריוויאלי לאף אחד לאמר דבר כזה ובעצם מה שקרה זה שלא רק שהסניף הראשון יהיה רווחי שני הסניפים האלה נהיו הכי רווחים ברשת.

199
00:27:36,960 --> 00:27:50,040
ולמרות שם 15 מטר אחד מהשני והאימור הזה של לעשות את זה לא משנה מה כרגע הקונבנציה זה דוגמה מצוינת לחשיבה הלאומתית הזאת וגם אפילו לקיחת סיכונים במידה מסוימת.

200
00:27:50,500 --> 00:28:03,620
ומה המשפחה זה הפרק הבא בעצם פרק השלישי מה המשפחה קשורה להצלחה עסקית אתה מתחיל לדבר על רוטשילד שבאתם פתח סניף בכל עיר אירופאית גדולה אבל מה למשפחה בהצלחה עסקית.

201
00:28:03,620 --> 00:28:15,300
לרוב וביחד הוא גורם סכסוכים מצוין אני חושב שכל אחד מהדברים שאנחנו מעלים פה קשה לסכם ספר בכמה זמן שאנחנו כרגע לא נדבר.

202
00:28:15,420 --> 00:28:19,680
מה שחשוב אתה ילד את רוטשילד אז אני כן רוצה להסביר משהו שאני שם לב אליו.

203
00:28:19,920 --> 00:28:31,900
אישהו הבדל גדול בין איך שאנחנו רואים את זה לעומת תרבויות אחרות שאני ראיתי את זה ואני שוב אני מראה את האקסטרים אז אני כן אקח את אסיה שוב פעם לעומת לעומתנו כי ארצות הברית או הנוצרים זה פשוט באמצע הייתי אומר.

204
00:28:31,900 --> 00:28:49,980
למרות שבארה״ב ברוב הגודל שלה וזה אחד היתרונות היחסים שלנו אז הילדים הרבה פעמים עושים רילוקי טוב ברור שעושים אחרי הקולגים עוזבים את הביתה אפילו לפני הקולגים עוזבים את הביתה ורואים את ההורים בקריסמס ובפנקס גיבינג וזהו.

205
00:28:50,360 --> 00:28:57,580
זה יש נתק ממש בין הילדים להורים גדול זה דרך אגב מאוד משפיע על תרבות מן הסתם.

206
00:28:57,580 --> 00:29:12,480
אני חושב שהדוגמה של רוטשילד במה יפה ומה היא מבטאת באסיה איזה כמו שאמרנו מקודם הכל היררכי זאת אומרת את התפיסה גם של עסק משפחתי ועסק עשיר או משפחה עשירה.

207
00:29:12,780 --> 00:29:25,300
זה שהכל עובר אחרי זה לבן הבכור זה תפיסה גם כן שאומנם קיימת בתורה ובתנך וכן הלאה אבל אצלם זה משתמר עד היום אני יודע שהיום זה לא משנה אם אתה אם אתה בן השני או הבן השלישי.

208
00:29:25,300 --> 00:29:32,880
אם אתה בת זה בכלל יותר קשה באסיה אתה עקרונית לחסדו של הבן הבכור מה יקרה עם הכספים או הירושה שתקבל עד היום.

209
00:29:33,540 --> 00:29:46,140
עד היום חד וחלק איזה דינמיקה עכשיו תחשוב כמה זה שונה אצל היהודים וגם רוטשילד תציינת הוא עשה דבר גאוני המייסד של רוטשילד אמר ל 5 בניו אתם תלכו כל אחד לעיר אחרת אתם תקימו בנק בינלאומי.

210
00:29:46,140 --> 00:29:59,560
כמובן שזה מאוד הצליח אנחנו יודעים שהתפיסה הזאת אבל הדבר היפה הוא לא זה הדבר היפה הוא שבעצם רוטשילד אמר שבסוף כל שנה אנחנו נאזן את הרווחים בין השרדים שצריכו לאלה שלו.

211
00:29:59,820 --> 00:30:02,580
דבר הכי לא נכון עסקית לעשות.

212
00:30:02,580 --> 00:30:16,040
אז במידה אתה יכול להגיד הכי לא עסקי הכי לא נכון התוצאה היא אחת המשפחות העשירות ביותר בהיסטוריה ואני אומר שזהו הגאונות אני חושב שהנושא של פרטנושיפ היום שקיים כזה כמודל עסקי.

213
00:30:16,260 --> 00:30:22,440
שדרך אגב רוב החברות הענקיות הכי מצליחות בפיננסים היום בעולם בנויות במבנה הזה של שותפות.

214
00:30:22,780 --> 00:30:30,580
זה בעצם התפיסה הזאת שרוטשילד שכמעט לא קיים באסיה אני חייב להגיד שזה זה טרנד אולי שמצטרכו ללמוד אותו.

215
00:30:30,580 --> 00:30:37,120
אבל תפיסתי זה לא דבר שקל לחשוב בצורה הזאת אתה יכול להסביר את זה קצת מה זה פרטנושיפ זה מישהו לא בטחון.

216
00:30:37,420 --> 00:30:44,140
כן אז דרך הכי קלה לחשוב על זה זה משרדי רוחדים שזה המודל היותר בסיסי.

217
00:30:44,260 --> 00:30:52,840
שומר שאני אני ואתה פותחים משרד אנחנו מתחלקים חצי חצי ברווחים למרות שלך יש לך יותר עבודה לי יש פחות עבודה בתקופות מסוימת אבל אנחנו על אותה סירה.

218
00:30:53,140 --> 00:30:59,700
התפיסה הזאת היא היא בעצם מה שרוטשילד עשה בזמנו אבל לקחו אם אתה מסתכל בפיננסים.

219
00:30:59,700 --> 00:31:08,020
תחשוב למה שאני אתחלק איתך ברווחים אם אתה אם אני הרבה יותר טוב ממך זה משהו שגם בפירמידה או ביררכיה פחות מתבקש.

220
00:31:08,460 --> 00:31:15,500
אז היהודים אמריקאים וככה בכלל בארצות הברית הפיננסים הבינו את הרעיון שבעצם על פני זמן זה מייצר.

221
00:31:15,900 --> 00:31:27,300
רווחים יוצא דופן לכולם יש לזה שיחה אחת שלמה למה זה זה עדיף לעבוד בצורה הזאת אבל אני שוב אומר זה משהו שבא מתפיסה יהודית של משפחה.

222
00:31:27,300 --> 00:31:35,240
המשפחה זה משהו תחשוב רגע אתה מצליח לדמיין משפחה דתית מסורתית שמוכנה שלה ילדים שלה יתחרו אחד בשני.

223
00:31:35,560 --> 00:31:42,920
זה בכלל לא בתפיסה שלנו אנחנו לא אתה לתת לילדים שלה מתחרות על העסק המשפחתי או שיהיה מריבות בתוך המשפחה שדבר שמקובל בעשייה.

224
00:31:43,360 --> 00:31:46,080
לא מקובל אצלנו בתרבות משפחה זה קודם.

225
00:31:46,080 --> 00:32:06,620
זה משפחה באופן קצת יותר נקרא לזה מטאפורי כדרך התנהלות עסקית שהיא לא אינטרסים לפני הכל אלא קודם כל אנחנו משהו קושר בנו ורק אחר כך אנחנו נקרא לזה מתחרים או פועלים ביחד באופן קצת יותר אינטרסנטי.

226
00:32:06,620 --> 00:32:22,140
אתה נותן פה עוד משהו מאוד מעניין שהוא גם קשור לקטע קהילתי שאתה אומר החברה היהודית תמיד תמכה בנזקק ובמי שהיה צריך ובעצם אפשרה לאנשים לקחת סיכון כי בעצם כולנו שונא סיכונים.

227
00:32:22,140 --> 00:32:44,980
המחקר המפורסם של קנמן שאומר בעצם מה אתה מדבר לקבל באחוז ארבעים שקלים או בחמישים אחוז מאה אז רובנו יעדיפו לקבל רובנו נעדיף לקבל בארבעים ולא בחמישים אחוז מאה כי אנחנו פשוט לא מחשבים נכון תוכלת של סיכונים למרות שאני לא רציונלי ולכן צריך התערבות של המחוקק.

228
00:32:44,980 --> 00:32:53,980
משהו כזה לרוב יגידו סוציאליסטים צריך התערבות מבחוץ ואתה אומר שהקהילה והמשפחה נותנות איזשהו עוגן שומר אתה לא תקווה ברעב תיקח סיכון.

229
00:32:54,080 --> 00:33:03,720
תנסה להצליח מקסימום אתה תצטרך ככה קצת להדקת חגורה אבל למות ברעב בקור זה לא יקרה לך תמיד יהיה מישהו שידאג לך בקהילה היהודית.

230
00:33:03,960 --> 00:33:09,940
בדיוק ככה וזה לא קיים בכל מקום וזה קיים בצורה מאוד חזקה בתרבות שלנו.

231
00:33:09,940 --> 00:33:18,980
גם בכלל מערכת הערכים שלנו הכסף זה לא הדבר הכי חשוב והצלחה זה לא הדבר הכי חשוב כי יש המון דברים במערכת הערכים שלנו כיהודים.

232
00:33:19,100 --> 00:33:26,340
שהם נתפסים כחשובים גורם לכך שגם לקחת סיכון עסקי ולעשות דברים שם קצת ולנסות ולא להצליח.

233
00:33:26,500 --> 00:33:33,160
זה לא הורס לך את כל הפוזיציה שלך בחברה מול כולם אם אתה לא כל כך הצלחת זה לא סיפור.

234
00:33:33,160 --> 00:33:43,920
בעוד מקומות שהתחרויות הם מאוד מאוד ממוקדות על דברים מאוד מסוימים אם לא הצלחת את זה אז אתה איבדת את כל הקדמיליות שלך ואתה ממש יכול להתקשות.

235
00:33:44,540 --> 00:33:49,500
הפרק השישי מדבר על התמדה ועקביות ובוא נספר על אסטי לאודר.

236
00:33:49,540 --> 00:33:55,040
ואתה מנסה להסביר מדוע איזה שהוא מודל להתמדה ועקביות ולמה זה כל כך חשוב בעסקים.

237
00:33:55,040 --> 00:34:03,300
דווקא אני למדתי שאם משהו לא עובד עדיף לא לנסות אותו שוב כמו שאני אומר מי שמנסה משהו פעם שביעית ומצפה שפעם יהיו תוצאות שונות.

238
00:34:03,500 --> 00:34:12,100
אז הוא משוגע ועדיף לנסות אולי דברים אחרים אז למה גישת הראש בכירה זאת נקרא לזה או גישת אני הולך בדרך שלי הגישה טובה לעסקים.

239
00:34:12,460 --> 00:34:22,460
אני מאוד שמח שאלת את הדוגמה הספציפית לא לא שאלה כי אני אומר לך ההיסטוריה מלאה בסיפורים של המותגים הגדולים יהודים הקימו אותם שזה חסר.

240
00:34:22,460 --> 00:34:26,460
גם מי שקורא את הפרק הראשון תמיד כותב לי שהוא נפל מהכיסא כי.

241
00:34:27,020 --> 00:34:35,580
אנשים יודעים שלה יהודים הייתה הצלחה יוצאת דופן בתחום העסקים ומייסדו המון חברות אבל כשאתה רואה את זה כתוב בפרק הראשון.

242
00:34:35,540 --> 00:34:43,900
גוגל פייסבוק וואטסאפ דל אנדרויד קוואלקום בלומברג בתחום התיירות זה פור סיזנס הייאט.

243
00:34:43,900 --> 00:34:55,360
אין לס וגאס סאנס קופוריישן אלבשה וקוסמטיקה זה כמובן התחום היהודי הידוע של לוייס גאפ דונה קרן ראל פלורן גאס טימברלנד דיזל גאפ מנגו.

244
00:34:55,380 --> 00:35:07,480
המאקס פקטור בתחום הצריכה זה הום דיפו פיליפס טסקו בלומינג דייז גולדמן זאקס בתחום הבנקאות רוטשילד כמובן לימן בראדרס בקיצור.

245
00:35:07,480 --> 00:35:18,340
ועוד ועוד ועוד כל השמיים שאתה קונאה פרמאונט אם ג'י אם ויוניברסל קיטור יזדים יהודים כולם זה בשבילי אומן כן אז אני אגיד לך אז בוא.

246
00:35:18,500 --> 00:35:23,900
למה למה בעצם הקטע זה שלא ללכת בקיר מה שאמרת זה לא לא כל כך הגיוני.

247
00:35:24,200 --> 00:35:32,200
להפך אני חושב שמה שקורה בדרך כלל בתחום העסקי ואני רואה את זה המון בקטע של יוזמות וגם גם אפילו בניסיון האישי שלי של להקים חברה.

248
00:35:32,200 --> 00:35:41,200
יש איזה שהוא סינוס אתה מקים חברה לפני שאתה מקים אותה אתה חושב על איזה שהוא רעיון אתה נורא מתלהב מנו,

249
00:35:41,320 --> 00:35:53,020
אינרציה שלך שאתה בטוח שאתה צודק מה שאתה הולך לעשות מי יוצרת איזה שהיא תוצאה כבר רק מתוך אינרציה שלה של הכוח והרצון ואתה עולה הסינוס מתחיל לעלות הגרף מתחיל לעלות כאילו של הצלחה.

250
00:35:53,020 --> 00:36:06,240
ואז אתה מגיע לאיזשהו נקודה שבה המוצר שחשבת עליו ומגיע ללקוחות ומנסים אותו ופתאום המציאות מכה לך בפנים ואתה מגלה שמה שחשבת לא מדויק ולא מעריכים את זה כמו שחשבת,

251
00:36:06,240 --> 00:36:18,440
אז מתחילה ירידה של מוטיבציה מאוד חזקה ואתה לא מצליח למכור והלקוחות לא מרוצים ואתה מגיע לאיזשהו תהום ובתהום הזאת מגיע הירידה או העמק הזה בוא נקרא לו עמק הזה.

252
00:36:18,440 --> 00:36:34,000
בנקודה הזאת רוב האנשים שאין להם בתרבות או בחינוך שלהם התמדה או יכולת בעצם מבטרים אומרים מה שאתה אומר אני ניסיתי את זה זה לא עובד בוא נמשיך הלאה אבל בוא נסחר בוא נסחר.

253
00:36:34,560 --> 00:36:41,080
העמק הזה הוא העמק עם ההזדמנות הכי גדולה בשבילך למה זה כי אתה בעצם למדת כל מה שלא עובד.

254
00:36:41,440 --> 00:36:47,340
אם אתה נהיית מומחה למה שאת עכשיו ניסית לעשות ומה לא עובד לך יש יתרון יחסי בידע הלך להצליח.

255
00:36:47,340 --> 00:36:56,800
אם תעקוב אחרי כל היזמים האלה אני לא הופתע לראות שלכולם ואני רל פלורין היה לו את הסיפורים האלה יש אנשים שממש דיברו על התקופות האלה שהם כמעט סגרו את העסק.

256
00:36:57,180 --> 00:37:05,500
אבל בעצם היה להם את כל הידע אז אני אומר שההתמדה והעקביות שכמובן מתבטאת בתרבות שלנו בכל כך הרבה דרכים אני מתאר את זה.

257
00:37:05,820 --> 00:37:11,260
אי אחת הגורמים שבעצם נקודת העמק הזאת אתה בעצם מתחיל להתחיל את ההצלחה שלך.

258
00:37:11,260 --> 00:37:24,460
הפרק השביעי מדבר על איפוק או במילים אחרות על מבחן המרשמלו שהייתי מאוד שמח לדעת איך אתה מקשר את זה לתרבות היהודית דווקא את תחום האיפוק תחומה.

259
00:37:24,480 --> 00:37:32,260
דחייה ציפוקים מה מה בין זה בין יהדות נראה לי שהתרבות הסינית או התרבות הקוריאנית מצטענות בזה הרבה הרבה יותר.

260
00:37:32,260 --> 00:37:44,700
אתה יודע לשבת בכיתה להיות בשקט כבוד מה עושים לא עושים על התרבות הישראלית או התרבות היהודית היא מאוד אתה יודע לא של איפוק של יאללה עכשיו בא לי על זה ואני עכשיו רץ קדימה.

261
00:37:45,200 --> 00:37:53,600
אז מצוין קודם כל בחרת לציין דווקא פה את אסיה שבהם אני חושב שיש להם יתרון יחסי בזה זאת אומרת מבחן האיפוק והפרק הזה.

262
00:37:53,600 --> 00:38:02,400
היהודים אין את זה לא שלנו יש רק היחידים שיש לנו את העקרונות פה לנו יש את המצרף של כל העקרונות האלה שאנחנו מדברים עליהם בספר.

263
00:38:02,540 --> 00:38:10,660
שביחד יוצרים את ההצלחה העסקית הזאת אבל גם לעשייתים לדוגמא נקודת האיפוק והתמדה בהחלט כמובן יש להם את היכולת הזאת.

264
00:38:10,880 --> 00:38:17,460
ואני חושב שזה אחד מהסיבות הכי גדולות להצלחה יוצאת דופן של המדינות היותר קוריאה ויצא מסונג אלג'י יונדאי.

265
00:38:17,460 --> 00:38:24,880
כי הכל החברות האלה הם יודעים אבל הקשר היהודי היהודי.

266
00:38:24,840 --> 00:38:29,680
תרבות או דת שדורשת המון איפוק וסבלנות למה.

267
00:38:29,900 --> 00:38:42,500
איפוק מבחינת המצוות אתה מותח על לאכול את זה עשו לך לאכול את זה אתה יכול לראות את זה אתה לא יכול לראות את זה שכל הזמן בתפיסה שלנו זה יותר זה לאו דווקא יותר טוב ואתה צריך לדעת להחזיק את עצמך.

268
00:38:42,500 --> 00:38:49,140
ואז אני רואה בזה קשר ישיר לתרבות היהודית אני מתחיל לעשות בעסקים.

269
00:38:49,880 --> 00:38:54,680
סליחה איפה זה משפיע בעסקים התרבות הזאת של האיפוק למה איפוק זה חשוב.

270
00:38:55,220 --> 00:39:11,760
אז זה יפה אז הנושא של סבלנות ואיפוק מתקשר לנקודה שאמרתי קודם של לא למהר לוותר זה זה בעצם גם כתוב ביחד דרך אגב זה שלא לוותר מהר מדי והנושא הזה של גם לא לקחת רווח מהיר בגלל שאתה יכול.

271
00:39:11,760 --> 00:39:25,260
דרך אגב אני מתאר ספציפית הנקודה הזאת כי זה אחד הדברים הכי מפתים בפיננסים נורא קל בחברות מהסוג שלי לקחת רווח יחסית לקחת אימורים יותר גדולים רווח יותר גבוהה בדבך יותר קצר והכי גבוהה זה אתה בעצם מאבד את המוניטין.

272
00:39:25,920 --> 00:39:35,880
זה שיטה שלצערי חלק משתמשים בה בעולם לא רק יהודים בכלל לדוגמה בתפיסה שלי אני גם בכלל גדלתי אני חושב שאני מאוד הושפעתי מהרעיון הזה של דברים טובים קורים על פני זמן.

273
00:39:35,880 --> 00:39:49,920
והעיפוק והסבלנות וכן הלאה מייצרת את הריבית דריבית והקומפאונדינג אפקט וגדילת המוניטין שחברות לדוגמה בתחום ההשקעות צריכות וזה רלוונטי לא רק להשקעות כל דבר אם אתה תהיה פער עם הלקוחות שלך ותהיה סבלני,

274
00:39:50,000 --> 00:39:53,160
אם היצירת רווח שלך אתה בסוף תצליח הרבה יותר בגדול.

275
00:39:53,800 --> 00:39:57,280
ומה הבדל בין זה לבין הפרק השמיני של גמישות והסתגלות.

276
00:39:57,280 --> 00:40:12,780
אז אחד הפרק גמישות והסתגלות אני מביא אותו משתי סיבות אחת כי בשיחות כאלה ראשוניות שאלתי עם אנשים אמרו לי תגידי איך אתה יכול להגיד שהיהדות היא אדפטיבית ומסתגלת זה נראה לנו נורא.

277
00:40:13,200 --> 00:40:21,980
סטריקט ומיושן ואז אחד הדברים שאני מאוד הופתעתי במחקר שלי זה לראות את המהפכות שהיהדות עברה לאורך השנים.

278
00:40:21,980 --> 00:40:32,660
ואני אני נותן איזה שהיא דוגמה שאומרת שהיהדות לדוגמה היא עם אייפון אתה זוכר באיזה שנה התחילה אייפון שזה 2007.

279
00:40:32,640 --> 00:40:43,120
לא זוכר באותה תקופה כן נכון נכון נכון כן אז היום זה גרסה מערכת ההפעלה ios 14 16 זה כבר 16 שנה.

280
00:40:43,120 --> 00:40:55,360
ו16 אני אומר היהדות היא בעצם גרסה 3000 כרגע כל שנה יש איזה שהם תיקונים ואדפטיביות שהמערכת האורגנית הזאתה כמעט דמוקרטית הזאת של היהדות.

281
00:40:55,700 --> 00:41:03,160
עושה אדפטציות לאט לאט ומתעדכנת אבל במהלכה היו גם מהפכות גדולות שקרו לא רק אדפטציות קטנות.

282
00:41:03,160 --> 00:41:14,060
ובפרק אני מתאר גם את המהפכה הגדולה שהפכה את אותנו לעם הספר שזה היה ברגע שנחרב בית המקדש והיהדות לא יכלה להתבסס על עלייה לרגל ורק.

283
00:41:14,220 --> 00:41:23,180
ושרק הכמרים יודעים לקרוא ולעשות זה אז המהפכת הספר היא שאמרנו אנחנו צריכים להיות מסוגלים להתפלל ולקיים את היהדות בכל מקום.

284
00:41:23,480 --> 00:41:30,640
וזה דחף בעצם אותנו למהפכה הכי גדולה של של של בסס את זה על לימוד ועל הספר.

285
00:41:30,640 --> 00:41:40,900
ואתה הזכרת מקודם קצת ברמז את הפרק התשיעי של התחום הזה של המוסר ובאמת זאת שאחת השאלות הגדולות ששאלתי גם את מייקל אייזנברג.

286
00:41:41,100 --> 00:41:46,600
כשראיינתי אותו להשתה רעיונות איתו על ספרים שהוא כתב אחד על מגלת הסטרה ואחד על החומש.

287
00:41:47,060 --> 00:41:57,360
מה הקשר בין מוסריות לבין עסקים יכול להיות שעסקים זה תודה מוסר של דאוג לחברה שלך לדאוג למשקיעים שלך אבל מה בין זה לבין.

288
00:41:57,360 --> 00:42:11,680
מוסר אני חושב שאתה לא מתכוון למוסר במובן הזה זה מוסר שפשוט אומר נאמנות למשקיעים אבל אתה מדבר גם על מין אתיקה קצת יותר גבוהה מפשוט להיות עובד מקצועי או מישהו שנותן שירות טוב.

289
00:42:12,580 --> 00:42:20,560
חד וחלק אני אם אני צריך לה לראות אתך אנשי עסקים שהכי רשימותי ברמה אישית.

290
00:42:20,560 --> 00:42:29,260
אל תמיד היו אנשים שזה לא רק עסקים בשבילה הכל היה אישי הם הרגישו חלק מאיזה שהיא קהילה.

291
00:42:29,700 --> 00:42:33,720
הם רצו להיטיב עם הקהילה הזאת הם ראו את עצמם כחלק לא רק מה.

292
00:42:33,880 --> 00:42:46,700
מהשכונה שלהם ומהעיר שלהם ראו את עצמם חלק מאיזה שהיא מדינה ולכן זה מתוך זה יוצא הרבה מאוד חשיבה מוסרית ויותר רחבה לגבי כל החלטה שהם מקבלים.

293
00:42:46,700 --> 00:42:53,500
כמובן הספר אני מסביר יותר לעומק את הנושא הזה של איזה סוגים של מוסרים חשובים אבל.

294
00:42:53,800 --> 00:43:03,080
בייבט העסקי ולמה זה מתקשר כמו שאתה אומר זה בגלל זה זה בגלל שאני חושב שאנשי עסקים שחשבו מעבר לעסק שלהם.

295
00:43:03,440 --> 00:43:09,000
הם כאלה שבעצם אחד גרמו לעסק שלהם להצליח הרבה יותר כי אנשים הלכו שווי אחריהם כאנשים.

296
00:43:09,000 --> 00:43:20,780
ודבר שני היה פידבק קלופ שבהם הם היו אנשים מוסריים שעזרו וזה עזר להם בכל מיני מקומות לאורך הדרך גם להם וגם לאנשים שמעזרו אז אני חושב שזה הכל ביחד.

297
00:43:22,660 --> 00:43:23,300
אוקיי.

298
00:43:23,760 --> 00:43:36,920
זה טוב אני אגיד את זה אחרת ובפרק העשירי אתה מדבר על מה חשוב בחיים דבר הייתי מאוד שמח לדעת איך נקרא זה משמעות בחיים קשורה דווקא ליהדות אני חושב שכל תרבות.

299
00:43:36,920 --> 00:43:46,960
יש בה איזושהי משמעות או איזה שהוא כיוון לחיים בלי כיוון אי אפשר אנחנו יודעים לחיות התרבות הפוסט מודרנית היום שהולכת ומרדדת הכל.

300
00:43:47,060 --> 00:43:52,600
אלה דברים מאוד מאוד נקרא לזה של כל אחד בוחר על עצמו את המשמעות או משהו כזה.

301
00:43:52,800 --> 00:43:58,500
לא מצליחה להביא ילדים לעולם ואני שמח לראות איך הדבר הזה בעצם גם קשור ליהדות וגם קשור לעסקים.

302
00:43:58,500 --> 00:44:07,840
מצוין אני חושב שזה אחד הפרקים הכי חשובים כי אני חושב שבארץ במיוחד יש לה יש תופעה של בוא נדבר רגע על הצלחות העסקיות בייטק.

303
00:44:08,180 --> 00:44:10,800
אנשים בגיל מאוד צעיר קבלים המון כסף.

304
00:44:11,260 --> 00:44:24,480
ולמרות שזה לא האכלוסייה ברוחבה החברה אלה שמצליחים החברות הייטק האלה מביאים הצלחה מאוד גדולה למדינה על ידי זה שבעצם הם צריכים שירותים ומוצרים פה מקומית זה מאוד משפיע על כולנו בצורה כזאת או אחרת אבל.

305
00:44:24,480 --> 00:44:31,580
בראש הקודקוד יש את החברה שקיבלו עכשיו הרבה כסף בכלל כשנופל עליך הרבה כסף אתה מתחיל לשאול המון שאלות.

306
00:44:31,920 --> 00:44:37,520
ואתה צריך להבין דווקא כן כבר את הצורך הבסיסי של להתפרנס ואתה אומר עכשיו אוקיי.

307
00:44:37,620 --> 00:44:43,480
יש לי פרנסה כבר לכל החיים כי הרווחתי כמה מיליונים עכשיו ענות מה אני עושה עכשיו בדיוק בדיוק.

308
00:44:43,600 --> 00:44:52,400
אז אפילו אם אתה חוזר לשלמה המלך וקהלת ודברים שנכתבו במדויק על זה שלמה המלך אומר יש לי כבר הכל אני.

309
00:44:52,400 --> 00:45:04,020
אני אשיר באשירים אני כל זה ואני יכול להגיד לכם זה מה שזה נראה מפה היהדות נוגעת בנקודה הזאת והיא בעצם מראש עושה דבר מאוד מאוד שאתה יכול להגיד יוצאת אופן.

310
00:45:04,280 --> 00:45:09,780
מראש היא מגדירה שעושר כספי זה דבר שלא יביא לך עושר.

311
00:45:10,180 --> 00:45:17,940
מעבר לזה היחס למותרות ביהדות המילה אפילו מותרות זה כאילו לא זה מיותר שורש המילה זה לא דבר שצריך.

312
00:45:17,940 --> 00:45:26,260
כל הדברים שלא תלך וברגע שתקבל כסף שלא תחשוב שהשימוש שלך בכסף הוא מה שיביא לך את העושר או שתלך לבזבז אותו זה עושה לך טוב.

313
00:45:26,560 --> 00:45:34,680
אני בוחר פה רק נקודה אחת ספציפיקי רלוונטית לישראל עם כל ההצלחה הזאת של הייטק אז יש ביהדות מה זה עושר טוב ומה זה עושר רע.

314
00:45:35,060 --> 00:45:45,540
ויש שיש דברים שיגרמו לך לאושר ושלא יגרמו לך לאושר עכשיו איך זה מתקשר לעסקים אני חושב שאנשי עסקים מאוד מאוד מוצלחים במיוחד כאלה שציינתי אותם שם.

315
00:45:45,540 --> 00:45:56,400
כולם צריכים להתמודד עם זה שהגיע למצב שזה לא עניין שצריכה וצריכים והסיבה שהם עדיין ממשיכים להצליח אחרי שהם הגיעו לנקודה הזאת שהם כבר הצליחו.

316
00:45:56,860 --> 00:46:05,060
זה לא בא מדיסטרס אישי זה בא מהיכולת שלהם כנראה לנוות ולהבין את הדברים האלו עוד מראש ברמה התרבותית הפונדמנטלית.

317
00:46:05,420 --> 00:46:12,740
שזה לא יגרום לאושר אני חושב שהדוגמה הקיצונית הצד שני ואני עוד פעם פה נתפל קצת לאפל אבל סטיב ג'ובס מי שקורא את הביוגרפיות שלו,

318
00:46:12,740 --> 00:46:22,240
רואה שזה בן אדם שהיה במצוקה נפשית קשה בסוף הקריירה שלו למרות שהוא הצליח בצורה יוצאת דופן אני חושב שהוא חיפש איזונים במקומות אחרים.

319
00:46:22,560 --> 00:46:30,820
בעוד אני חושב שמי שבא מהתרבות היהודית וקצת נתן לזה לחלחל ומדבר עם אנשים סביבו שחושבים בצורה הזאת,

320
00:46:31,040 --> 00:46:37,060
היו מקבלים איזשהו בלנסינג מאוד מאוד חזק וטוב לכיוון של איך להתמודד עם הצלחה.

321
00:46:37,060 --> 00:46:46,440
אני חושב שהמעגלים האלה מאוד חשובים גם מעגל השבוע שנגמר בשבת שהיא אנפלג גם מעגל המשפחתי והקהילתי שלך את המסגרת שלך,

322
00:46:46,520 --> 00:46:53,320
או את המסגרת שפשוט מי שקרוב לך גיאוגרפית פנים בפנים ולא רק שכל מי שאתה פוגש הוא.

323
00:46:53,620 --> 00:47:02,920
בדוקא לדבר איתך על העסקים האלה ואלה ואתה קום נכנס ללופזה של חברה שלך ספציפית אני חושב שהכיוון הזה בחיים הוא דבר מאוד חשוב וגם מאפשר.

324
00:47:02,920 --> 00:47:19,560
נקרא לזה גם להתבגר וגם להזדקן בצורה שנותנת לך כל פעם את המסגרות הקהילתיות ואת התפקידים במשפחה פעם אחת אתה אבא פעם אחת אתה סבא פעם אחת אתה דוד וזה המון גיוון שבעצם מוצאים ממך הרבה יותר מהפוטנציאל האישי שלך,

325
00:47:19,560 --> 00:47:30,700
להיות גם כזה וגם כזה וגם כזה ואני חושב שהרבה אנשים צריכים את זה ורציתי באמת להודות לך על הספר שהוצאת אני חושב שהוא מגלה הרבה מאוד וכדאי מאוד לקרוא אותו.

326
00:47:30,700 --> 00:47:40,160
אני רק אגיד משפט אחד אני חושב שלמה הסיבה לכתוב או בכלל למה אני חושב שהספר הזה או מה שקראתי הוא חשוב ולמה להוציא אותו,

327
00:47:40,360 --> 00:47:54,560
זה שבדיוק מה שאתה אמרת יש לנו תוכנה מדהימה לתרבות היהודית יש תוכנה שגרמה להצלחה וגורמת להצלחה והיום עם כל הפוליטיקה וכל הרעש זה בנו אפשר להכניס לאותה מסגרת דברים שלא צריכים להתווכח עליהם,

328
00:47:54,560 --> 00:48:11,980
תרבות הזאת היא של כולם היא לא היא לא פוליטית ועל לנו לאבד את היתרון היחסי הזה אני חושב שהוא מאוד חשוב ושווה לשמר אותו להעביר אותו הלאה ולראות איך אפשר אולי לעשות לו אדפטציה לאיך שאנחנו חושבים שהחיים שלנו צריכים לראות אבל לא לאבד את המקור הזה.

329
00:48:12,740 --> 00:48:22,220
אחת השאלות שהכי מעניינות אותי בהקשר של תחילת הספר זה שאתה כותב שבעצם רק בקורונה פחות או יותר נחשפת בצורה יותר רצינית לתרבות היהודית,

330
00:48:22,220 --> 00:48:32,140
ושלא החיבור הזה מבחירה מרצון של גם של הציבור החילוני בעצם לא נוכל להמשיך ליהנות מכל היתרונות האלה שהתרבות היהודית נותנת לנו,

331
00:48:32,420 --> 00:48:45,540
ואני רואה את זה שבאמת מעט מאוד אנשים בוחרים באופן אישי לקחת את האחריות הזאת ובאמת להכיר את המקורות זה דורש גם הרבה מאוד שעות גם הרבה מאוד ריכוז גם מסגרות קהילתיות,

332
00:48:45,540 --> 00:48:56,480
גם לעבור על הרבה מאוד טאבויים היום של הדתה ושל דברים כאלה וגם איזה שוב איזה שהיא קהילה לדבר איתה היה לך את דרור יאב היקר שעזר לך גם בכתיבה ובהעריכה,

333
00:48:56,640 --> 00:49:06,940
של חבר מדהים מדהים אז אז גם חבר שלי ואני מבין שאם אם לכל אחד היה איזה דרור יאב כזה לדבר איתו ולהתייעץ איתו ולוודא שבכלל הוא מבין את המקורות כמו שצריך,

334
00:49:06,940 --> 00:49:19,600
ואת הדברים האלה אני מאוד לא לא פתאום במובן הזה כי אני לא חושב שלכולנו יש למי לפנות אדם דתי לא למי לפנות לרב השכונתי או לבית נסת או הרבה פעמים אני שואל את מי שיושב בידי בבית נסת,

335
00:49:19,720 --> 00:49:31,640
מה עושים עכשיו מה זה פה למה עכשיו דווקא שרים את המזמור הזה והוא נהליך וככה אני לומד בלי רב או מורה כי שוב קהילה היא סוג של מורים ותלמידים שמתכנסים ביחד.

336
00:49:31,640 --> 00:49:37,040
אז מה קודם כול מי שייקרא피 הרגיש שאתה קודם כול צריך לדעת שיש בזה ערך לפני שאתה.

337
00:49:37,020 --> 00:49:43,760
מעריך את זה בעצמך את רבך כילונים שיש פה משהו בטח שלא תעשה מאמץ ללמוד יותר או להגיש את הענשים.

338
00:49:44,120 --> 00:49:47,820
קודם כל בעריך את זה אני חושב שזה בעצם הסיכום פה שאנחנו עושים בספר זה,

339
00:49:47,940 --> 00:49:51,260
תבינו זה טוב לא רק לכם זאת הילדים שלכם יש פה גאונות,

340
00:49:51,260 --> 00:49:54,760
אחרי זה אני חושב, כמו שאתה חושב הרבה על שוק חופשי,

341
00:49:54,760 --> 00:50:01,060
אני חושב שהשוק החופשי של הרצונות של אנשים למצוא דרך להתקרב לזה וללמוד את זה ולהבין את זה בצורה שמתאימה להם,

342
00:50:01,060 --> 00:50:02,660
תייצר את המענה לזה.

343
00:50:02,660 --> 00:50:05,160
אמן ואמן. תודה רבה, ערד.

344
00:50:05,160 --> 00:50:06,960
תודה, תמיר, היה כיף.

345
00:50:06,960 --> 00:50:22,960
ביי ביי.