#414 עמיר מנחם - "האדם בזירה" - בעקבות נאומו של טדי רוזוולט

הנשיא ה־26 של ארצות הברית, תיאודור ("טדי") רוזוולט (1919-1858), היה לכל הדעות אחד המנהיגים הבולטים והציוריים שקמו לאומה זו. הוא החל את הקריירה הציבורית שלו בפוליטיקה המקומית של ניו יורק, ועד מהרה דרך כוכבו בזירה הארצית. ב־,1898 בעת שכיהן כסגן שר הימייה, פרצה מלחמה בין ארצות־הברית לספרד. רוזוולט התגייס לצבא בדרגת קולונל, גייס יחידת מתנדבים והוביל אותה בהסתערות על גבעת סן־חואן בקובה - מעשה גבורה שזיכה אותו במדליית הכבוד . עם תום המלחמה נבחר למשרת מושל מדינת ניו יורק, וב־1901 כבר הפך לסגן הנשיא. חצי שנה לאחר מכן, בעקבות ההתנקשות בחייו של ויליאם מקינלי, היה לנשיא הצעיר ביותר בתולדות ההיסטוריה האמריקנית. תקופת נשיאותו (1909-1901; ב־1904 נבחר לכהונה שנייה) הייתה פעלתנית במיוחד: 

על מעמדו הנישא של רוזוולט בהיסטוריה של ארצו אפשר ללמוד מן העובדה שתווי פניו נחצבו באנדרטה עצומת הממדים בהר ראשמור, לצד דיוקנותיהם של ג'ורג' וושינגטון, תומס ג'פרסון ואברהם לינקולן

בשיחה זו דיברנו על נאומו המפורסם של רוזזולט - האדם בזירה - עם עמיר מנחם מארגון חמש אצבעות שחרט על דגלו את המוטו הזה.

שוחחנו עד כמה נאום זה רלוונטי היום, אולי יותר מאשר בזמן שרוזוולט נשא אותו בסורבון ב 1910

💰 התחילו לחסוך עם "Better" עכשיו: https://shorturl.at/wuymy

Transcript

1
00:00:00,000 --> 00:00:29,200
שלום ובפודקאסט על המשמעות הייתה לי הזכות להערך את אמיר מנחם המייסד והמנכ״ל של תנועת חמש אצבעות ובריאות זה שוחחנו על הנאום המפורסם של נשיא ארה״ב תיאודור רוזוולט האדם בזירה שניתן בתחילת המאה העשרים באוניברסיטת הסורבון בצרפת

2
00:00:29,200 --> 00:00:36,300
שלככב רלוונטיים היום אולי אפילו יותר משהם היו רלוונטיים כשהנאום ניתן לפני למעלה ממאה שנה.

3
00:00:36,300 --> 00:00:38,800
על כל זוועות, האזן הנעימה.

4
00:00:38,800 --> 00:00:44,200
על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.

5
00:00:44,200 --> 00:00:51,500
שלום אמיר.

6
00:00:51,500 --> 00:00:52,600
שלום תמיר.

7
00:00:52,900 --> 00:01:06,800
אז היום אני רוצה לעשות משהו שהייתי על המשמעות כאן בשבילו וזה בעצם לדון במאמר כלשהו בספר כלשהו ולדון בעיקר הרעיונות שלו עכשיו במאמר כזה קצר כמו שחותים את הדון עליו עכשיו אז נוכל לזכור את כל הנקודות.

8
00:01:07,160 --> 00:01:14,800
ובאמת כל הפודקאסט על המשמעות הוא קם אפשר להגיד בהשראה פודקאסט אמריקאי שנקרא נקום הנולד של הובר אינסטיטושן.

9
00:01:14,940 --> 00:01:23,860
שקיבלתי מנה הרבה מאוד השראה אז אנחנו נתחיל היום בלדון במאמר שנקרא אדם בזירה מאמר של טיידי רוזוולט נשיא ארצת הברית.

10
00:01:24,100 --> 00:01:31,220
שניתן לפני מעל 100 שנה ב23 לרביעי 1910 בסורבון בפריז.

11
00:01:31,660 --> 00:01:39,620
אז היה מדובר כמובן על מוסד ככה מפואר אירופאי ובעיני האמריקאים אירופה היא ארץ התרבות.

12
00:01:40,000 --> 00:01:45,520
במאמר הזה שנקרא אדם בזירה בעצם רוזוולט אפשר להגיד מציב.

13
00:01:46,080 --> 00:01:53,600
אליטה אינטלקטואלית של פריז של הסורבון את הדרישות של המודרנה של העולם החדש של דמוקרטיה מודרנית.

14
00:01:54,120 --> 00:02:04,680
את הדרישה לפניהם את הדרישה שבא לפתחם כאליטה ואיך לדעתו ראוי שמתנהגו אז לפני שנעבר לנקודה הראשונה אם יש לך משהו לומר.

15
00:02:05,420 --> 00:02:16,900
אני מאוד מתחבר לנאום הזה בעיקר מהתפיסה החינוכית חברתית שבו אני פגשתי אותו לפני בערך 10 שנים מזמן שהייתי בצבא.

16
00:02:17,420 --> 00:02:27,740
הוא מאוד התחבר לדברים שעשיתי בשירות הצבאי שלי באיזושהי גישה כוללת ומאז שאני עושה את מה שאני עושה בחיים בכל הקשור לחמש אצבעות לעולם החינוכי שאני מתעסק בו.

17
00:02:28,360 --> 00:02:35,140
אני מזה מאוד מייצג את מה שאנחנו מנסים לפתח לחנך אליו את הדורות הבאים של מדינת ישראל.

18
00:02:35,720 --> 00:02:45,360
אוקיי אז בעצם הנקודה הראשונה אנחנו נעשה נקודה נקודה נקראי קטעים ציטוטים בתוך המאמר כמובן שהמאמר אתמול נמצא אפשר לתת.

19
00:02:45,920 --> 00:02:57,900
אז המאמר נמצא בקטב עת שנקרא תחלת וככה נראה בפנים אני לא זוכר בדיוק באיזה גיליון זה אבל זה נמצא ארכיון המלא נמצא באינטרנט אפשר לחפש אותו ולהדפיס אותו בדרך שנוכל לכם.

20
00:02:58,240 --> 00:03:08,200
אז הנקודה הראשונה הנקודה הבאה התנאים החדשים מחייבים ומייצרים טיפוס אנושי עצמאי אינדיבידואלי למאדרין מרוכז בעצמו.

21
00:03:08,360 --> 00:03:20,040
עיוור למגרעותיו וער לזכויותיו הרבה יותר מאשר לחובותיו אם ימי הספר יצרו חומרנות קשת עורף הרי עידן הטיוס הביא עם חומרנות עמוקה לא פחות.

22
00:03:20,120 --> 00:03:23,680
שעוצמתה נקרת באמריקה יותר מאשר בקרב האומות הישנות.

23
00:03:24,120 --> 00:03:36,340
אף שגם הן כבר חיות בעידן של סיביליזציה מורכבת ותעשייתית בעיקרה אז זה מאוד מזכיר לי את הרעיון הראשון שבו נפגשנו שבו דרשת יותר חובות מאשר התעסקות בזכויות.

24
00:03:36,360 --> 00:03:41,180
אבל זה בדיוק הנקודה הזאת שבמקרה את הרעיון הראשון שלנו.

25
00:03:41,260 --> 00:03:45,480
איזה רוזמן דבר פה זה מאוד מתחבר למציאות שאנחנו חיים היום.

26
00:03:46,060 --> 00:03:52,940
על מה קורה כשהעצמאות בסדר היא דבר מאוד חשוב החירות החופש הוא דבר מאוד חשוב בחיים של האזרח.

27
00:03:53,180 --> 00:03:57,860
הרי מסתכל על רוב ההיסטוריה עצמאות זה לא היה הדבר המוביל בחיים של אנשים.

28
00:03:58,220 --> 00:04:05,060
הרבה יותר חובות בחיים שלנו היינו חיים באיזושהי מציאות הרבה יותר מוגדרת הרבה יותר ברורה.

29
00:04:05,540 --> 00:04:11,780
ואם השנים עם ההתפתחות העולם הלך למקום הרבה יותר עצמאי הרבה יותר פתוח ליברל יותר.

30
00:04:12,260 --> 00:04:19,940
אנחנו רואים את זה היום מה קורה בחיים שהשוויון החירות היתר זכויות יכולים גם להשתלט על החיים שלנו.

31
00:04:20,460 --> 00:04:29,620
ואני לפחות חווה היום איזושהי חברה שיש בה הרבה מאוד אינדיבידואליות איזה שהוא נרקסיזם משהו מאוד מאוד.

32
00:04:29,980 --> 00:04:36,620
עצמאי אבל שגם לוקח את הדברים למקום מאוד אישי ונקרא לזה איך זה משרת את האינטרסים שלי.

33
00:04:36,900 --> 00:04:48,020
ורוזוולט מדבר על הסכנה הזאת שבחברה שמקדשת עצמאות שמפתחת חירות איך לא מייצרים אזרחים שהם אינדיבידואלים והם אגואיסטים.

34
00:04:48,300 --> 00:04:54,620
איך מייצרים אזרחים איך מפתחים ומחנכים אזרחים שלמרות הגישה אינדיבידואלית.

35
00:04:54,860 --> 00:05:06,100
הם עדיין רואים את עצמם כחלק מאיזה שהיא חברה בסדר הם לא פועלים רק לטובת האינטרסים האישיים אלא מפתחים אורח חיים מעצמאי אורח חיים חזק כדי גם לתת למען הכלל כדי להשפיע למען החברה.

36
00:05:06,400 --> 00:05:10,100
אני חייב לומר שכשאנשים שאנחנו באים ודורשים אנשים.

37
00:05:10,140 --> 00:05:21,380
לתת יותר מקום לחובות שלהם בחיים מאשר לזכויות שלהם אנחנו לא קוראים לזה בשביל לטובת החברה אם כולנו נתעסק בעצמנו אז החברה שלנו תסרוד.

38
00:05:21,520 --> 00:05:29,240
אני אומר זה גם לטובתם אני חושב שאנשים המוגשרים שראיתי בחיים שלי החזקים האלה שמלאים במשמעות.

39
00:05:29,280 --> 00:05:38,900
אנשים שבעצם פועלים למען הכלל לא פועלים למען האחר בין אם האחר הוא הילד שלהם שזה לא דבר רע לדאוג עבור המשפחה והדבר הגרעיני הזה.

40
00:05:39,140 --> 00:05:49,720
ובין אם לחברה יותר גדולה בין אם הם מתנדבים בעמותות נותנים הרצאות בהתנדבות וכל מיני דברים כאלה זאת אומרת מי שמתעסק בעצמו כל הזמן ביניהו בנאדם מאוד אומלל זאת אומרת הדרישה שפה אנחנו.

41
00:05:49,860 --> 00:05:57,520
מעלים או שרוזלט מעלה היא לא דרישה שבאה ואומרת בוא תהיה יותר אומלל ותהיה יותר סגפן ונקרא לזה תיתן יותר מעצמך.

42
00:05:57,620 --> 00:06:01,320
בשביל החברה אלא תיתן עבור חברה גם בשביל עצמך.

43
00:06:01,680 --> 00:06:12,400
לחלוטין לחלוטין בגלל זה אני גם מאוד מתחבר לנאום ולפרסום העצמה לדמות שרוזלט היה כי הוא לא מדבר פה על או או.

44
00:06:12,760 --> 00:06:28,000
אלא הוא מדבר פה על גם וגם בסדר מצד אחד תדאג לעצמך תפתח את הצד האינדיבידואלי שבך תחיא אור החיים שאתה משקיע בעצמך אבל בהסתכלות שלך תראה את החברה תראה את המדינה שאתה נמצא בה.

45
00:06:28,140 --> 00:06:35,760
ואין סוף למחקרים על עושר על משמעות על התפתחות שמדברים על זה שבסוף האנשים המאושרים ביותר אנשים שחיים עם משמעות.

46
00:06:36,060 --> 00:06:44,680
גדולה זה אנשים שמאמינים במשהו שהוא מעבר בעצמם אבל גם פועלים למענו ואנחנו רואים את זה קודם כל כאורים ברגע שביטום נכנס לך ילד לחיים.

47
00:06:45,000 --> 00:06:49,160
אתה ממשיך להשקיע בעצמך אבל אתה גם פתאום עושה למען מישהו שהוא מעבר לעצמך.

48
00:06:49,400 --> 00:06:55,300
יש פה עושר גדול ורוזלט מדבר שאלה החברות הכי חזקות בעולם אלה המדינות הכי מסגשגות גם וגם האלה.

49
00:06:55,520 --> 00:07:04,640
דרך אגב אנחנו בטח נדבר על הרבה מאוד בני נוער שיעזרו לרעיון הזה בסוף איזה תנועה חמש אצבעותי תנועה שיש פונה הרבה אליהם.

50
00:07:04,720 --> 00:07:08,680
אני רוצה להגיד לכם איזה וידוי אני חושב שאתה תסכים איתי על הוידוי הזה.

51
00:07:08,960 --> 00:07:15,520
נכון כל אדם נורמלי חשב אלפי פעמים בחייו האם להתאבד זה משהו כזה זה עכשיו.

52
00:07:16,360 --> 00:07:25,440
כל הורי נורמלי המחשבה הזאת מפסיקה לעבור בראשו או אם היא עוברת בראשה היא כבר עוברת אלפי פעמים היא עוברת בתור על עצמה מצחיקה פעם ב.

53
00:07:25,860 --> 00:07:37,660
כשמישהו אחר תלוי בך כאילו כבר כל כך ברוך שהמחשבה הזאת היא לא קשורה היא לא קשורה לכלום היא לא אפשרית יש לך אחריות לדבר הקטן הזה אולי ילדה נחמד והקטן אתה לא יכול לתושב.

54
00:07:37,660 --> 00:07:49,720
כאילו זה לא לקחת את זה לדוגמה הקיצונית אבל אני בני נוער מעלים בראש שלהם המון פעמים חיים שווה לחיות מתאבד נכון הרוב המוחלט לא עושה עם המחשבה הזאת כלום.

55
00:07:49,820 --> 00:07:56,060
וטוב שכרח הרוב המוחלט הופך את המחשבה הזאת למחשבה על משמעות עמוקה בחיים וטוב שכך אבל.

56
00:07:56,060 --> 00:08:08,600
יש לך אחריות למשהו אתה נהיה יותר מאושר וגם זה נהיה כל כך ברור לך שאתה צריך להמשיך להתקיים ולהיות מועיל ומסגסג ושמח וחזק ובא לי חולות.

57
00:08:08,660 --> 00:08:18,060
בשביל הילדים שזה גם מבטל המון מהסבל שיש בחיים ופשוט גורם לך לספול אותו בצורה הרבה יותר מלאה את משמעות.

58
00:08:18,560 --> 00:08:23,760
הרבה מהנוער בסדר קייק בלילה משהו שבעיניו קצת יותר יומיומי ממה שאני חווה.

59
00:08:24,640 --> 00:08:37,820
הולכים הרבה פעמים להפסימיות ולציניות מדבר על זה ולסתמיות וזה גם קשור הרבה פעמים למחשבות עובדניות שיש לנו למחשבות מדכאות שיש לנו אבל ברגע שפתאום יש לנו איזושהי אחריות.

60
00:08:38,220 --> 00:08:47,140
יש לנו איזה שהוא משהו שאנחנו מתאמצים למענו משהו שהוא חיוני בחיים שלנו אז אנחנו פתאום מרגישים יותר כיף לקום בבוקר.

61
00:08:47,260 --> 00:08:56,960
אני אוהב להקביל את זה לדבר שכמעט כל המאזינים שלך יזדהו היציאה לפיקוד בצבא פתאום מוצא שבת זה לא היום הכי נורא זה לא הרגע הכי נורא בשבוע.

62
00:08:57,160 --> 00:09:08,000
יש לי משמעות לחזור אליה ברגע שאני מפקד למה כי יש לי חיילים תחתי הדברים שאני אומר הדברים שאני עושה יש להם ערך אז מחקרית עובדתית תחושתית.

63
00:09:08,380 --> 00:09:15,460
חיים שיש בהם אחריות חיים שאני נותן מעבר לעצמי כמו שרוזוולד קורא לזה כנס לזירה כדי לעשות משהו מעבר לעצמך.

64
00:09:15,820 --> 00:09:23,680
זה חיים שאתה מרגיש בהם טוב יש לך יותר דרייב אתה פחות הלך לנטיות העובדניות הדיכוניות יש לך משמעות ודרייב בחיים.

65
00:09:23,680 --> 00:09:31,040
של בופן כללי נקרא זה יש הרבה פעמים את הנטייה לצלול את הקורס לעבור אותו במה שפחות נעמד את היום יום.

66
00:09:31,040 --> 00:09:38,960
איך את עושה מחזור כמפקד 4 חודשים עוברים הרבה יותר מהר והרבה יותר סיפוק הרבה יותר שמחה מאשר קורס 4 חודשים שאתה חניך,

67
00:09:39,200 --> 00:09:53,640
וגם אם אתה חניך אפשר לעבור את הקורס בצורה טובה פשוט ככה הוא תנסה לעשות מעבר תנסה לראות מה ואני אתן פה דוגמה כי אתה מורה ואני עוסק בחינוך והיום העולם שלנו אנחנו נמצאים כל הזמן דינמיקות עם אנשים כשאתה מעביר שיעור.

68
00:09:53,860 --> 00:09:59,120
45 דקות עומד ומדבר על איזה שהוא נושא לעומת.

69
00:09:59,320 --> 00:10:04,760
מעלה שאלות נותן לתלמידים בכיתה אחריות לדבר על סוגיה מסוימת פתאום שיש להם אחריות.

70
00:10:05,300 --> 00:10:09,380
הם הרבה יותר בעניין הם הרבה יותר מעורבים בשיח ובסוף הכל קשור לזה.

71
00:10:09,800 --> 00:10:20,460
נכון וגם השיעור בוא נגיד גם מי שבתוך השיעור יכול להגיד לו ככה מלסכם לחבר שלא היה ואז הוא יעשה את זה אחריות מייצר את סמיכה.

72
00:10:20,460 --> 00:10:26,160
וגם כיף הנקודה שלי כיף ועכשיו מה כיף מה דברים כאילו של עבור עצמי.

73
00:10:26,340 --> 00:10:33,480
בוא נלך תחלת זה לא הרעיון שלו זו אלת אנחנו באמת מנסים לבוא ולתרגם את הרעיונות הריפובליקנים האלה של עבור החברה.

74
00:10:33,580 --> 00:10:42,640
למקום קצת יותר אישי שוב רוח הזמן נכון נכון שיש פה גם עבור החברה באמת זה חשוב לחברה שיהיה לאזרחים טובים אבל גם חשוב לעצמנו.

75
00:10:42,880 --> 00:10:51,920
להיות אזרחים טובים ולהיות בנאדם טובים כי אני חושב זה בסוף החיים יותר מאושרים ויותר טובים ואני אגיד על זה רק משהו תמיר כי יש בניהום של רוזוולט איזה שהיא.

76
00:10:52,000 --> 00:11:03,000
מהפכה תפיסתית הוא מדבר על משהו שלא דיברו עליו לאורך רוב ההיסטוריה היום זה נהיה דבר שהוא מאוד מובן מאליו במציאות שאנחנו חיים במאה 21 אבל שהוא דיבר על הנאום הזה לפני יותר ממאה שנה.

77
00:11:03,280 --> 00:11:08,620
הוא דיבר על אנשים משפיעים האזרח הפשוט יכול להיות אדם משפיע.

78
00:11:08,900 --> 00:11:12,640
אני מצפה לפי הנאום שלי כתדור כתדירו זוולט.

79
00:11:12,960 --> 00:11:22,340
לך הוא תשפיעו תעשו למען החברה רוב ההיסטוריה לא ציפו מהאדם לעשות משהו גדול מעבר לעצמו והוא אומר שבחברות הכי מצליחות הכי מתוקנות.

80
00:11:22,620 --> 00:11:29,260
האדם הממוצע האדם הפשוט הוא פועל כדי להשפיע זה ממש מהפכה בתפיסה שלך אנחנו רואים חברה בעולם.

81
00:11:29,940 --> 00:11:40,900
אוקיי זה בדיוק הנקודה השנייה אתה מקדים את המאוחר והוא אומר את הדבר הבא רפובליקות מן הסוג הזה המנסות להגשים באמת ובתמים את הרעיון של שלטון העם בידי העם ולמען העם.

82
00:11:41,220 --> 00:11:48,580
עורכות בשטחן את הניסוי החברתי האמיץ ביותר שאפשר להעלות על הדעת ולכן מוטלת עליהן אחריות עצומה לטוב ולרע.

83
00:11:48,980 --> 00:11:56,940
אם תצלחנה בדרכן תנחלנה תהילה לאנושות כולה ואם חלילה תקשלנה ישתלט הייעוש על הכל.

84
00:11:57,100 --> 00:12:07,420
עבורכם כמו עבורנו יש חשיבות מכרעת גם לשאלת איכותו של האזרח היחיד בצורות ממשל אחרות שבין השלטון נתון בידי אדם אחד או בידי אנשים ספורים.

85
00:12:07,700 --> 00:12:21,340
איכות המנהיגים היא החשובה מכל אם היא גבוה דיה עשויות האומות האלה להתקדם ולסגסג ואף לתרום תרומה נכבדת להישגי העולם כולו גם אם איכותו של האזרח הרגיל נמוכה שערי חלקו בגדולה הלאומית.

86
00:12:21,580 --> 00:12:32,820
זה ניחה אומר לנו שבדמוקרטיות יש חשיבות מכרעת למקום שבו נמצא ניקח את זה רגע לתחום של מלחמה ושלום עם העם שלנו מוכן לספוג עכשיו רקטות מלבנון.

87
00:12:32,880 --> 00:12:42,260
המנהיגים שלנו ידעו שמבצע צבאי בלבנון למיגור של אירוע חסבלה הוא אפשרי אבל אם העם לא מוכן לספוג כי הוא עכשיו יכנס למקוות בעלה.

88
00:12:42,440 --> 00:12:49,620
גדולה אז בעצם העם זה מי שבעצם נלחם זה מי ששולח את בניו למלואים ולסדיר.

89
00:12:49,880 --> 00:12:57,480
לא מי שילחם עם העם הוא מצוי בקבלת בעליים האזרחים רוצים שעכשיו תהיה הפסקת אש ולא תהיה פסקת אש תגידו שבועיים שלושה.

90
00:12:57,600 --> 00:13:01,780
באמת נסיים את המבצע ונביא שקט להרבה שנים קדימה ועל זה הוא מדבר.

91
00:13:02,740 --> 00:13:06,840
הוא מתייחס פה למשהו שהוא מאוד חשוב במציאות שאנחנו חיים היום.

92
00:13:07,700 --> 00:13:15,980
מדינות ככל שהם מסגשגות יותר מצליחות יותר מובילות יותר בעולם יש השקעה יותר ברמת הפרט ובצפייה שכל פרט יהיה אדם שהוא.

93
00:13:16,140 --> 00:13:24,680
איכותי מאוד עם חוסן מאוד גבוה עם אומנויות עם יכולות כדי שהוא יוכל לתרום יותר מחלקו לחברה מדינות מהצד השני המדינות החלשות.

94
00:13:24,700 --> 00:13:33,280
מדינות הסורדות זה מדינות של המנהיגים יש אינטרס שהעם לא יהיה מתקדם כי הרבה יותר קל לשלוט באזרח שלא חושב.

95
00:13:33,280 --> 00:13:44,880
שאין לו יכולות גבוהות שהוא חי באיזה שהיא מנטילות של הסרדות והוא רוצה שהמנהיג יוביל אותו כדי שהוא יוכל לחיות בעצם אז יש פה גם איזה שהוא מהפך תפיסתי שהאזרח הוא מהותי,

96
00:13:44,900 --> 00:13:47,260
ביכולות שלו וברמה שהוא מגיע אליה כאדם.

97
00:13:47,460 --> 00:13:56,200
ואז הוא מכאן עובר לאליטות ואומר לאליטות יש בעצם פנאי ויש להם יכולות ומתברכו והם חייבות לתת חזרה לחברה.

98
00:13:56,300 --> 00:14:01,720
בצורה הרבה יותר אינטנסיבית מאשר סתם אנשים רגילים כי הם בסופו של דבר ככל שיש לך יותר כוח.

99
00:14:02,020 --> 00:14:18,240
ככה יש לך יותר אחריות ועכשיו הדבר הזה פוגשתנו בהמון מון מקומות זאת אומרת מישהו התברך בסכל חריף אז יש לו יותר אחריות מאשר לאזרח הפשוט שלא התברך מישהו התברך עכשיו עשה אקזיט והרוויח כמה מיליונים וכמה עשרות מאות מיליונים.

100
00:14:18,240 --> 00:14:29,640
אחריות כבדה על הראש ולפי דעתי לא יכול להרשות לעצמו ברמת האחריות שנדרשת ממנו כאזרח או כאדם שהוא חלק מהחברה לחיות את חייו באופן רגיל.

101
00:14:29,740 --> 00:14:37,320
גם אם גם אם נגיד שמידה טובה היא לא לקנות עם הכסף הזה 10 מרצדסים כמו בחולצה שלך.

102
00:14:37,640 --> 00:14:43,860
מי הרולקסים אוקיי זאת מידה טובה אולי אבל הוא לא יכול להרשות לעצמו לא להיות פילנטרופ גדול.

103
00:14:44,020 --> 00:14:52,140
ובישראל אני חושב שיש לנו בעיה אמיתית בניגוד לאתרוס בארצות הברית שכל אחד מהיזמים שאני לפחות מכיר כמו בילגייטס,

104
00:14:52,240 --> 00:15:02,820
כמו בזוס כמו כל המנכאלים הגדולים שם הם פשוט מתגאים וגם באמת בדוחות הכספים רואים את זה של החברות שלהם תורמים חזרה לחברה.

105
00:15:02,860 --> 00:15:08,280
בצורה מאוד מאוד אינטנסיבית לפעמים זה מגיע אפילו לקדי 10% 20% מההון שלהם.

106
00:15:08,440 --> 00:15:15,020
נתרם חזרה לחברה והדבר הזה נחשב כמשהו שהוא אוביוס שהוא ברור מאליו ואילו אצלנו בישראל.

107
00:15:15,540 --> 00:15:24,600
שמעתי על הרבה מאוד סטארטאפים שהצליחו על הרבה מאוד אקסיטים כמה מהם הם פילנטרופים גדולים כמה מהם באמת תרמו כסף לחברה אזרחית בישראל.

108
00:15:24,760 --> 00:15:35,020
וואלה אני קשה לחשוב אפילו על אחד שבאמת תרם עשות מיליונים או מאות מיליונים חזרה לחברה אזרחית בישראל והפך אותה למשהו שהוא דומה אפילו בקצת לאמריקה.

109
00:15:35,700 --> 00:15:44,340
זה נכנסת פלסוגיה שהיא אחת הכי חשובות בעיני בנאום ובגלל זה הוא כל כך רלוונטי לימים אלה אני חושב ש.

110
00:15:44,920 --> 00:15:48,800
השתנה משהו באתוס נסתכל רגע על מדינת ישראל על החברה הישראלית.

111
00:15:49,620 --> 00:15:54,140
נקרא לזה שנים הראשונות הדור הראשון שני של המדינה שלנו.

112
00:15:54,420 --> 00:15:56,240
האתוס הרבה יותר קולקטיבי.

113
00:15:56,660 --> 00:16:06,940
אם האתוס קולקטיבי אם הערך הוא החברה המדינה אוטומטית האזרחים עם הפוטנציאל הגבוה ביותר עם היכולות הגבוה ביותר רואים את עצמם כחלק ממשהו קולקטיבי אז גם אם יתרמו.

114
00:16:07,020 --> 00:16:11,620
מהכוח שלהם למען הדבר הגדול למען הדבר החברתי.

115
00:16:11,620 --> 00:16:27,800
הלכו לצבא או אם הם יצליחו בעסקים הם יראו איך עסקים שלהם תורמים ומקדמים את החברה הישראלית ככה זה לכמעט שירות ציבורים נגיד סבא שלי היה בעליכולות באמת מטורפות עדיין בגיל 93 הוא זכר את המחיר שלתה לו החליפה בגיל 20 שהוא קנה.

116
00:16:27,860 --> 00:16:38,160
לכבוד איזה שהיא ברית או בר מצווה והוא הלך לשירות הציבורי נכון נכון וחלק מתהליכים שקרו בעולם המערבי שהגיעו וחילחלו פה למדינת ישראל.

117
00:16:38,480 --> 00:16:51,060
זה איך שהוא הרבה יותר אינדיבידואלי אגואיסטי הנוחי איך אני מקדם את עצמי כמו שהספרים הכי נמכרים היום בעולם ספרי עזרה עצמית כן אז גם ככה היום העולם שלנו ואין מה לעשות עכשיו.

118
00:16:51,320 --> 00:17:03,720
רוזוולט מדבר על הסכנה הזאת ואנחנו רואים שאנשים בעלי יכולות ובעלי עוצמות כלכליות ואינטלקטואליות וכולי שבסופו של דבר דואגים לעצמם זה רק מייצר פערים יותר גדולים בחברה.

119
00:17:03,960 --> 00:17:14,120
עכשיו אני לא יודע להגיד כי אני מכיר גם הצד השני היום הרבה אנשים מצליחים בישראל הרבה אייטקיסטים הרבה אנשים עסקים שכן תורמים וכן עוזרים לכל מיני ארגונים חברתיים חינוכיים.

120
00:17:14,480 --> 00:17:22,800
אבל אין ספק שהיום האדם הממוצע באתוס שלו מסתכל בתועלתנות מה הכסף שלי נותן לי.

121
00:17:23,100 --> 00:17:27,680
הנאום הזה של רוזוולט הוא כל כך חשוב כי הוא מדבר על בסופו של דבר.

122
00:17:27,900 --> 00:17:32,060
האתוס חייב להיות הקולקטיב החברה כדי שהמדינה תמשיך להתקיים ולהצליח.

123
00:17:32,060 --> 00:17:39,900
אולי הרבה אייטקיסטים משקיעים הרבה מזמנם נגיד שוב שנינו עוסקים בחינוך אז בהרצאות במתן השראה זה נחמד.

124
00:17:39,900 --> 00:17:52,220
נותנו לך את השיחה על איך לבנות תוכנית שנתית ואסטרטגית שלך אבל אבל אבל לא יסיבו בסוף למה לא יכולים לומר שקל צ'ק כאילו מה זה כזה.

125
00:17:52,840 --> 00:18:00,060
אז נראה לי שאתה צריך להביא לפה היית כיסט לדבר איתו על זה יש אני חושב אבל שבאמת היום הדור הצעיר.

126
00:18:00,360 --> 00:18:03,380
שההסתכלות שלו באופן כללי.

127
00:18:03,740 --> 00:18:11,560
היא הרבה יותר אינדיבידואלית ואלטנית איך אני עושה יותר כסף ואיך הקרן שאני מפתח משקיע בעוד עסקים כדי שיהיה יותר כסף.

128
00:18:11,820 --> 00:18:22,400
ומזלזלים או פוגעים בעיניי מזניחים בסוף תחומים הכי חשובים שהחברה מתבססת עליהם היסודות החברתיים העולם החינוכי עולם הרווחה.

129
00:18:22,540 --> 00:18:31,100
בסדר העולם הביטחוני שבעיניי ברגע שהחברה לא תופסת את עצמה כחברה קולקטיבית שבאה לקדם אינטרס שהוא משותף.

130
00:18:31,460 --> 00:18:37,220
אנחנו שוקעים במקום לצמוח ואני רק אגיד שזה דעתי כל מה שקורה בתקופה הזאת בארץ.

131
00:18:37,540 --> 00:18:48,180
יכול להיות שאת מחזיר את הסיפור הזה חלק מהמחה חלק מהשינוי שקורה פה חלק מציבור שהיה רדום הרבה מאוד זמן שחשב מה שנקרא שהמדינה הזאתי שלו.

132
00:18:48,440 --> 00:18:56,100
אני חושב טיפה התעורר הונח הרבה שנים על הזרים של דפנה שזה מקום שלא טוב לנוח עליהם כי לא צומח משהו טוב באזור הנוחות.

133
00:18:56,420 --> 00:19:04,800
ופתאום לא נוח אז אנשים חוזרים לנסקרים אוקיי אני צריך להשקיע מחדש אני צריך לשים את הכסף שלי במלא אלמן דברים שיקדמו פה את החברה.

134
00:19:04,920 --> 00:19:13,040
אני בתקופה אחרונה רואה הרבה מאוד התעוררויות בקרב אנשים שהרבה זמן דאגו לעצמם ופתאום מסתכלים עוד פעם אוקיי איך אני עוזר לחברה הזאתי להגיע למקום אחר.

135
00:19:13,040 --> 00:19:23,080
איך לעזור לחברה עם דרך מחאה דרך ביקורת על האחר דרך דברים כאלה או דרך דברים אחרים שבונים נגיד שוב כמו.

136
00:19:23,120 --> 00:19:33,280
עיסוק בדברים שהם לא דווקא עכשיו הכי רלוונטיים נגיד את הטקסט הזה יכול להיות משהו שהוא כלי נשק בעד המחאה וכלי נשק בעד הרפורמה.

137
00:19:33,520 --> 00:19:45,340
זאת אומרת אני חושב שהעיסוק בדברים כאלה שהם על זמנים הם הכי חשובים יותר חשובים מאשר לתרום כסף לא להפגנה בקפלן או להפגנת המיליון של הימין בירושלים.

138
00:19:45,620 --> 00:19:53,180
בוא נמשיך לנקודה הבאה כי הוא פה מזיר אותנו מפני אחת הסכנות הכי גדולות שיכולות להיות בקרב אותו אותה אליטה חברתית.

139
00:19:53,360 --> 00:20:00,560
שבין אם היא מרגישה שהמדינה שייכת לה ובין אם היא באמת מדינה שייכת לה באמת בתקופה הזאת המדינה הרבה יותר הייתה שייכת לאליטה.

140
00:20:00,680 --> 00:20:12,060
לא כל אחד כל זוו חוטם יכול לפתוח פודקאסט ולשדר לכל העולם זה דבר שבאמת צריך עבורו בעבר להיות באמת מיליונר כבד בשביל להוציא ספרים כתבי עת.

141
00:20:12,620 --> 00:20:21,860
על כן המלומד ואיש התרבות חייב להישמר מפני הפיתוי המפוקפק והזול להציג עצמו כציניקן כאדם שנגמל מרגשות ואמונות.

142
00:20:22,180 --> 00:20:32,860
כאדם שעבורו טוב ורע חדהם הדרך העלובה ביותר להתמודד עם החיים היא לעטות מסכה של לעג וגיחוך רבים מוצאים מהן גאווה מעוותת בציניות.

143
00:20:33,140 --> 00:20:41,560
רבים מסתפקים במתיחת ביקורת על הדרך שבה אחרים עושים את מה שהם עצמם אינם מייזים אפילו לעשות אין בריאה חולנית יותר.

144
00:20:41,820 --> 00:20:54,860
אין אדם ראוי פחות לכבוד מזה שמחזיק בגישה חשדנית ולגלגנית כלפי כל דבר גדול ונעלה בין שמדובר בהישגים של ממש ובין שמדובר במאמץ נאצל.

145
00:20:55,720 --> 00:21:02,220
הוא היה סך הכל חריף הרוזבלט.

146
00:21:02,240 --> 00:21:11,220
של הציניות אולי הדבר הכי חזק היום אצל הנוער זה אין שום דבר אשר כדאי למות בשבילו אשר כדאי להיפצע בשבילו להתאמץ בשבילו.

147
00:21:11,560 --> 00:21:18,720
איך יקרו זו קורא לזה אין מטרה נעלה אין איזה אידיאל שהוא ראוי זה משהו שהוא מעבר והוא גדול.

148
00:21:19,120 --> 00:21:25,420
ושם נופלת הציניות עכשיו זה מאוד מתחבר לאיפה שאני פגשתי את הנאום הזה פעם ראשונה הייתי בצבא.

149
00:21:25,680 --> 00:21:35,560
יצאתי הביתה אני בן אדם שאוהב לראות סרטי דוקו כי בסוף הכל מתחבר להכל ראיתי דוקו מדהים על רצה ולכם מרטון שעושים את.

150
00:21:35,560 --> 00:21:42,720
4 מרוצה ולכם רטון הכי קשים בעולם במדבריות והסרט נפתח בקטע מתוך הנאום של רוזבלט.

151
00:21:43,080 --> 00:21:49,880
ואז הקריין מדבר על זה שזה אנשים שהחליטו לצאת ממעגל הציניות מעגל הפסימיות.

152
00:21:50,100 --> 00:21:55,180
ולפרות גבולות מה שנקרא לעשות מעשים בלתי רגילים עם החיים שלהם ואז אמרתי בוא נעה.

153
00:21:55,620 --> 00:21:59,700
זה כל מה שמפריע לי בהרבה מקומות שאני פוגש הצינית.

154
00:21:59,740 --> 00:22:09,740
נכון וכמובן שכמו בהרבה יחידות מובחרות יש הרבה מאוד ציניות ויש הרבה מאוד איפה אין תגיד לא אבל יש פחות מאשר בחברה כללית.

155
00:22:09,940 --> 00:22:19,740
נכון אבל גם בתוך מקום כמו שייתת או גם במקומות מאוד מובילים שאנחנו מדמיינים הרבה פעמים בחוץ זה הרבה יותר זוהר וסקסי ומגניב.

156
00:22:20,140 --> 00:22:28,340
אז גם בשייתת הרבה מאוד אנשים הם ציניים ונורא קל אתה יודע באופן כללי כשאנחנו נמצאים בקושי באתגר במאמץ.

157
00:22:28,520 --> 00:22:34,800
קל לברוח לציניות כי הרבה יותר קל להיות שלילי הרבה יותר קל להגיד מה לא ומה לא ולא מה כן.

158
00:22:35,120 --> 00:22:40,380
וכשאני ראיתי את זה אמרתי בוא נעזר זה נאום זה אדם שמדבר על כל החולי היום.

159
00:22:41,540 --> 00:22:50,160
איזה מעצבן זה איזה מבעזל לחיות בסביבה שהיא צינית במין צקצוקים כזאת באוויר מין מבטים שתמיד בחשדנות.

160
00:22:50,300 --> 00:22:57,240
איזה כיף זה להיות במין מקום מאמין מקום חיים מקום שמסתכל על הדברים בואנה אפשר כדאי.

161
00:22:57,460 --> 00:23:03,800
הוא מנסה לכוון את החברה מבחינה ערכית מבחינה מוסרית למקומות של התקווה של האמונה שלה.

162
00:23:04,200 --> 00:23:12,160
איך מהציניות אני אגיד לזה אני יש לי רגע שיתוף מאוד מאוד קשה לשתף אני בלתי מנוצח בולטרמרטון.

163
00:23:13,020 --> 00:23:13,960
נפתיע נכון.

164
00:23:14,320 --> 00:23:25,980
לא אני איתך יכול להאמין להכל לא אני בטח בזה כי מעולם לא עשיתי אוקיי אני גם בלתי מנוצח בפולסוסים ברוגבי אני בלתי מנוצח.

165
00:23:25,980 --> 00:23:33,100
איזה שרצים ולא עשיתי זה הכי קל ועל מי בדרך כלל כלפי מי יש את הציניות.

166
00:23:33,280 --> 00:23:38,140
אנשים שנכנסים לזרח.

167
00:23:38,220 --> 00:23:42,060
זאת פסקת המפתח של המאמר אחרי זה אתם יכולים לסגור את השידור.

168
00:23:42,580 --> 00:23:48,180
האשראי שמור לאיש הנמצא בזירה האיש שפניו מוכתמים באבק בזה ובדם.

169
00:23:48,500 --> 00:23:55,900
זה שנאבק בגבורה שטועה שמועד ומכתיב פעם ועוד פעם כי אין מאמץ בלוש גגה וכישלון.

170
00:23:56,400 --> 00:24:04,140
זה חותר להשיאש של ממש המכיר את הלאט הגדול את המסירות העצומה המחלה את כוחותיו למען מטרה ראויה.

171
00:24:04,520 --> 00:24:07,940
זה שטועם במקרה הטוב את פרי ההצלחה ובמקרה הרע.

172
00:24:08,260 --> 00:24:21,020
אם אין לך חרף בידו לפחות נחשב לאחר שער כך שלעולם לא יימנע עם אותה נפשות קרות והססניות שאינן יודעות לא ניצחון ולא תבוסה ואני ממשיך פה קצת למטה.

173
00:24:23,260 --> 00:24:30,900
מקומם של אלה אבזים או לא הוגים למעשיים של מי שנוסעים בפועל בנטל היומיום או של אחרים המכריזים תמיד כי היו שם עשה.

174
00:24:30,980 --> 00:24:38,860
אילו רק היום סיבות שונות הייתי רצו למרת מה לעשות בחודש הבא בדיוק יש לי איזה משהו לא פנוי.

175
00:24:38,860 --> 00:24:51,540
סופר של זה לא מסתדר לי אז אני נראה לי שאני בדיוק בדיוק חמידה בדיוק יש אחוז אבק גבוה הבנתי שלא טוב לרוץ באחוז אבק גבוה.

176
00:24:51,900 --> 00:24:52,820
אז.

177
00:24:53,140 --> 00:25:03,460
אני נכנס בבוקר למשרד שאני יושב פה כבר תקופה וזה הדבר הראשון שאני רואה מול העיניים את הקטע הספציפי הזה כתוב באנגלית.

178
00:25:03,860 --> 00:25:14,340
ומבחינתי זה מתמצת את המהות שלשמה אני פועל של מה שאני מנסה כתנועת חמש אצבעות לעשות רגע ברמה החברתית חינוכית.

179
00:25:14,860 --> 00:25:22,340
זה קטע שמדבר על אנשים עם אומץ עם תעוזה שהולכים בכיוון של מה כן.

180
00:25:22,820 --> 00:25:32,620
לא לכיוון שהקל יותר בחיים של המה לא אנשים אנשים מנוצחים לא נשים בלתי מנוצחים ואני רואה היום חברה שכמובן בצורה שאני מאוד מכליל.

181
00:25:33,020 --> 00:25:38,580
היא מאוד היום חיה במה לא הרבה יותר קל להגיב על הובה פוסט קשקשן.

182
00:25:38,940 --> 00:25:45,180
עוד אחד שבאלבל את המוח במקום להגיד מה אני מציעה.

183
00:25:45,180 --> 00:25:55,940
בדיוק להגיד למה המנהיג הזה הוא לא ראוי ולמה צריך להוריד אותו במקום להגיד מה יש לי להציע בסדר ואני חושב שזה היום איזה שהוא פער זה מהתפיסה שלי.

184
00:25:56,020 --> 00:26:05,400
צריך להתחיל בחינוך אנחנו הולכים היום ורואים בתי ספר ובתנועות נוער ומסגרות רבות שאם ניקח את הקטע הספציפי המכונן הזה.

185
00:26:05,700 --> 00:26:13,580
הוא ממש ממש לא ממחיש בעיני ואני אומר פה מירה ביקורתית את מה שקורה באותה מוסדות באותה מסגרות וזה בסופו של יום תלוי במנהיגות.

186
00:26:13,620 --> 00:26:17,220
שיש באותו מוסד באותו מקום איפה שיש מנהיגות מסוג כזה.

187
00:26:17,720 --> 00:26:27,860
נרטיב מסוג הזה אתה רואה אנשים אמיצים אתה רואה אנשים שדוחפים קדים אתה רואה אנשים שמעיזים ונמצאים באיזה שהוא תהליך של מקסום פוטנציאל של צמיחה.

188
00:26:28,000 --> 00:26:31,580
זה למה אני כל כך אוהב את החלק הזה ואני חושב שצריך להצמיע אותו הרבה יותר בישראל.

189
00:26:31,580 --> 00:26:37,980
אני אתן רגע את השנקלה שלי על הדבר הזה תראה אומר אשרי שמור לאיש הנמצא בזירה.

190
00:26:38,620 --> 00:26:46,860
תאמרת מישהו בכלל יש לו פתחון פה לדבר זה רק מישהו התנשא רק מישהו נצא רק מישהו תמצא רק מישהו יסתכן רק מישהו נחשב רק מישהו פניו וחתמים באבק.

191
00:26:47,340 --> 00:26:56,040
עכשיו בוא ניקח את זה רגע ללימודי הזמות בבית ספר פעמים אמרים בואו נעשה נכניס כל מיני תוכניות לימודי הזמות לכלכלה לפתיחת עסקים לזה.

192
00:26:56,480 --> 00:26:59,840
אם מישהו מלמד אותך עסקים זה מישהו עם קביעות.

193
00:27:00,060 --> 00:27:05,740
יום אחד בחייו לא פתח הלך למסך נשא ופתח עוסק פטור הראשון בשביל להתחיל איזה יוזמה.

194
00:27:06,240 --> 00:27:11,120
איך אתה מי שמסתכל על אותו אחד אתם יודעים שאני צינים שנייה הוא.

195
00:27:11,520 --> 00:27:23,300
הוא סחיר הוא מעולם לא יעזר משום דבר איך אפשר לקבל מנו השראה ואתם יודעים איך הם צודקים במובנים אם אנחנו רוצים לגדל אנשים עם יוזמה עם אחריות עם העלת הזה.

196
00:27:23,460 --> 00:27:31,400
חייבים לעמוד בפני אותם אנשים שנותנים להם השראה שיש להם תלת שזה שהוכיחות עצמם במגרש ישר שאני לומד כלכלה.

197
00:27:31,460 --> 00:27:35,860
את התלמידים שלי בבית ספר בתיכון מאוד אוהבים את זה דרך אגב אבל.

198
00:27:36,060 --> 00:27:37,540
אורים שנייה שנייה שנייה שנייה שנייה.

199
00:27:37,740 --> 00:27:42,660
כל כך קלה ואתה מורה 0 בינינו כאילו.

200
00:27:43,340 --> 00:27:52,000
אז כאילו איך אם אתה כזה חכם ואתה יודע כלכלה זה למה אתה לא איש עסקים.

201
00:27:52,180 --> 00:28:02,400
זה כזה אתה רוחדים אז כנראה אתה רוחדים מה שגרו עם אתה פה כאילו מין.

202
00:28:02,820 --> 00:28:12,180
יש לי כבר בית בגיל 35 על שמי שווה ככה וכך יש לי כבר זה יש לי כבר זה יש לי כמה זה באשכאות.

203
00:28:12,860 --> 00:28:16,900
תומק שבים פתאום זה עכשיו עד שאתה לא אומר את הדברים האלה.

204
00:28:17,200 --> 00:28:23,360
לא נותנים לך את האשראי השמור לאיש הנמצא בזירה הם לא נותנים לך את זה והם צודקים שהם לא נותנים לך את זה.

205
00:28:23,620 --> 00:28:33,080
במקומות שבהם בן אדם שבאמת לא היה בזירה מנסה ללמד משהו שהוא לא על פי זה מערך שיעור שכתבו לו נגיד סער החינוך יוריד אורה לכל המורים ללמד.

206
00:28:33,440 --> 00:28:42,200
הדברים האלה לא עוברים השח אז אני אני רואה את זה קצת אחרת ממך כי אני לא חושב שאנחנו צריכים להצדיק ולהוכיח את עצמנו דרך תיארים וכל מיני טייטלים כאלה ואחרים.

207
00:28:42,460 --> 00:28:51,520
אתה תמיר בן אדם שבחר בחינוך כי אתה באמת מאמין בזה ועובדה שמי שמכיר אותך ורואה את מה שאתה עושה בחיים כל דבר בסוף קשור בזה.

208
00:28:51,700 --> 00:28:59,300
עכשיו התלמיד שלך שרואה עם איזה פשן אתה בא ללמד באמת ואיזה רצינות אתה מגיע לכל שיעור אתה לא צריך להגיד לו כלום דבר שום דבר.

209
00:28:59,600 --> 00:29:10,100
זה עובר אליו זה כמו שאני היום במה שאני עושה אני לא צריך להגיד לילדים תקשיבו חברה אני יכולתי להיות איש עסקים ענק אני יכולתי להקים איזה סטארטאפ שאני רוצה הם רואים בן אדם.

210
00:29:10,340 --> 00:29:19,200
עם תשוקה ואמונה במה שהוא עושה הרבה יותר כמעט מכל אדם שמפגישו בכל תחום אחר וזה להיות בעיניי בזירה עכשיו למה אני רגע חושב שהקטע הספציפי הזה הוא חשוב.

211
00:29:19,360 --> 00:29:32,040
אתה רוצה להבין תרבות של מדינה של חברה של עם תסתכל מגיבורי התרבות שלו וגיבורי היום התרבות בסדר לפחות חלק מהם הם מאוד לא מייצגים את זה אנחנו מדברים על כל מיני סלאב.

212
00:29:32,240 --> 00:29:42,500
אנחנו מדברים על כל מיני הכוכב הבא לזה והוא שנולד לאירוויזיון והאיש נולדה למישהו שביום אחד הפך לאיזה גיבור מישהו שיש לו מאות אלפי עוקבים.

213
00:29:42,700 --> 00:29:52,120
אבל הבנאנם לא עשה שום דבר עם דרך בחיים ואת זה אנחנו צריכים לתקן כי זה מייצר עיוותים בחברה שבסוף לוקחים את החברה למקום בעיניי שיש בו הרבה ערס.

214
00:29:52,120 --> 00:29:57,380
אני לוקח אותך לארגון שלך ממש זה גם שאלה ששאלתי ברעיון הראשון.

215
00:29:58,260 --> 00:30:09,040
זה כתב רענות גדולים הם בסוף משתלבים זה שאתה קראת את המאמר הזה לפני רעיון הראשון שלנו זה ברור וברור שאת הנקודות האלה אבל זו לא הייתה שאלה באמת שבאתי אליך ושאלתי אותך שנייה.

216
00:30:09,160 --> 00:30:16,020
אתם ארגון ספורט 5 שבועות זה מה שאתם עושים אתם בעצם סוג של מכון כושר כזה פשוט בלי מכון אלא בחוץ כדי שיהיה יותר זול.

217
00:30:16,900 --> 00:30:20,120
תנועת נוער ספורטיבית.

218
00:30:20,280 --> 00:30:27,220
בוא נקרא את הפסקה הזאת ואז נבין באמת כמה זה חמש עצמות וכמה זה קשור לרעיון הראשון שלנו על הארגון.

219
00:30:27,560 --> 00:30:30,340
נחוץ גוף בריא ועוד יותר מכך נפש בריאה.

220
00:30:30,560 --> 00:30:40,080
הנפש והגוף עומד האופי סכום התכונות שאליהם אנו מכוונים בדברנו על כוח ותעוזתו של האדם.

221
00:30:40,560 --> 00:30:48,320
על הגינותו ועל תחושת הכבוד שלו אני מאמין בתרגול הגוף ובלבד שנזכור כי אין הוא מטרה אלא אמצעי בלבד.

222
00:30:48,680 --> 00:30:56,820
עלינו לזכור ששום חריפות ועדינות של האינטלקט שום ליטוש ותחכום לא יפצו על האדרן של תכונות המאפיינות עם ריבוני.

223
00:30:57,120 --> 00:31:06,860
ריסון עצמי סכל ישר הנכונות לקבל אחריות אישית אך בו בעת לפעול בשיתוף פעולה עם אחרים אומץ לב ונחישות.

224
00:31:07,120 --> 00:31:16,560
בלי תכונות אלה שום עם לא יוכל לשלוט בעצמו או להיחלץ משליטתם של אחרים זה אומר בעצם אנחנו מועדים לשייבוד אם לא יהיה לנו ריסון עצמי.

225
00:31:16,980 --> 00:31:20,000
סכל ישר הנכונות לקבל אחריות אישית.

226
00:31:20,920 --> 00:31:22,800
אומץ לב ונחישות.

227
00:31:23,180 --> 00:31:30,260
אפשר להגיד אולי שהכל מתחיל בתחונה ראשונה אני רואה את כלל התכונות בכלל התכונה הראשונה ריסון עצמי.

228
00:31:30,640 --> 00:31:36,740
אז אני אגיד לך דבר שמאוד מאוד חסר לגמרי וזה למה אני.

229
00:31:36,940 --> 00:31:45,360
משוחד בסדר אבל אני כל כך מאמין בתפיסה של מה שאנחנו עושים חמש אצבעות וחושב שמבחינה חינוכית זה מביא באמת משהו היום חדשני.

230
00:31:45,820 --> 00:31:52,760
לא מספיק מבינים אותו כשאני מסתכל על חינוך אני חושב מקסום פוטנציאל מימוש פוטנציאל איך אתה עוזר לבן אדם.

231
00:31:53,200 --> 00:32:01,220
למקסם כמה שיותר מהפוטנציאל אתה מון בו כל בן אדם הוא אחר כל מנהל פוטנציאל שלו יכול להגיע למקומות אחרים שהשכבה שמעל זה.

232
00:32:01,480 --> 00:32:09,360
איך אתה לוקח את הפוטנציאל שלך לנתינה ולמען משהו שהוא מעבר לעצמך זה ממש האדם בזירה תפתח יכולות.

233
00:32:09,520 --> 00:32:18,160
תמקסם את הפוטנציאל אבל תעשה משהו שהוא למען הכלל בתוך בסדר ביסודות של מקסום הפוטנציאל של החינוך אני רואה שני היבטים.

234
00:32:18,600 --> 00:32:29,480
אחד זה היבט המנטלי החוסן של הבן אדם והיבט השני זה היבט הערכי המוסריות שבאדם ויש היום איזושהי עיוות יש לי ויכוח עם הרבה אנשים מובילים בעולם החינוך.

235
00:32:29,640 --> 00:32:38,320
שמדברים הרבה על האינטלקט על האייקיו על המחשוב והרבה להעמיק בלמידה ובידע ואני אומר רגע רגע רגע זה שכבה אחת מעל.

236
00:32:38,720 --> 00:32:45,480
מה לפני שאתה מייצר את האינטלקט ואת הידע ואת העומקים תבנה לבן אדם חוסן יכולת התמודדות גבוהה.

237
00:32:45,640 --> 00:32:55,720
ובמקביל בסיס ערכי חזק יכולת הבחנה בין טוב לרע עיקר מול תפל וזה משהו מאוד חשוב שרוסו ולפנדבר דרך הדבר הזה קודם כל תבנה אופי.

238
00:32:56,040 --> 00:33:06,920
גוף זה דרך פשוט מאוד טובה לחזק את הכל זה כלי אבל זה לא המהות אתה צריך גוף בריא בשביל ליצור את הדבר החשוב שזה נפש בריאה שזה החוסן זה המוסר.

239
00:33:07,200 --> 00:33:10,060
וזאת האמירה שלו וזה נאמר לפני 110 שנה.

240
00:33:10,060 --> 00:33:13,600
יש פה שלושה דברים שהוא אומר אומר חוץ גוף בריא.

241
00:33:14,000 --> 00:33:22,840
על מנת נקרא לזה כלי ככלי ככלי בשביל אופי נכון אבל דורות אינטלקט נכון זה השלב הבא אתה לא תגיע לאינטלקט.

242
00:33:23,000 --> 00:33:31,280
בלי שיש לך את הבסיס עכשיו אני חייב לומר הרבה הרבה תלמידים שלי נגיד שאני חושב כמעט כל התלמידים שלי גם החכמים יותר כשהראו טקסט כזה.

243
00:33:32,080 --> 00:33:35,980
בדיוק.

244
00:33:36,040 --> 00:33:39,960
מהדרך חוסן.

245
00:33:39,960 --> 00:33:53,020
לקרות פסקה ולהגיד אוקיי אז הפסקה הזאת משעממת בוא נראה שבכלל הבנתי אותה בוא נראה שבכלל זה זה די דומה לתחושה בשקיבת שמחה הזאתי שכבר קשה לך להגיע אליה.

246
00:33:53,020 --> 00:34:07,820
עוד עכשיו 5 עוד זה פשוט קשה זה קשה כמו לצלוח טקסט זה דומה וזה משרת אותי בשביל לבנות אופי וזה משרת אותי גם בשביל אותו פתאום את בלי רעיונות הגדולים וגם אני חושב שאין אופי ובלי.

247
00:34:07,820 --> 00:34:18,980
חוסן ריק אבל הרעיונות האלה צריכים לבוא אחרי שבנו לנו את החוסן זה למה אני אומר רגע ושומעים אותנו עכשיו כל מיני אנשים שעוסקים בחינוך ופיקוד ובכל מיני תחומים.

248
00:34:19,440 --> 00:34:28,740
הבסיס צריך להיות חווייתי מה זה חווייתי זה זה משחק זה לצאת רגע מהמסך בסדר זה לצאת רגע מהספר.

249
00:34:29,040 --> 00:34:38,400
כדי לבנות לבן אדם את הכלים את הכישורים את החוסן להתמודד עם הדברים הגדולים שיבואו אחר כך אני לא אקרא טקסט כזה אם אין לי סבלנות בסדר אם אין לי יכולת רגע.

250
00:34:38,480 --> 00:34:44,280
להתמודד עם הקשיים שאני אחווה בדברים האלה.

251
00:34:44,400 --> 00:34:47,920
בנקודה שהאמת היא שהחברה הישראלית לא חולה בה,

252
00:34:48,060 --> 00:34:58,060
כמו שאר החברות אבל אני חושב שכל מי שעוד אין לו ילדים הוא באיזשהו מקום עדיין נמצא במקום איש ואינו מאשים מישהו בן 14 שני ילדים.

253
00:34:58,340 --> 00:35:04,620
שיעיל את אבל אני קבל משהו בין 30 של הילדים אני בכלל לא בא להשים ברק בבנות בנקודות,

254
00:35:04,760 --> 00:35:13,000
הנקודה פשוט רוזוולט מעלה היא לא נקודה שהחברה הישראלית חולה בכי חברה אבל ראוי שניתחס אליה אף על פי כן הסגולות הרגילות היומימיות.

255
00:35:13,000 --> 00:35:14,000
סליחה.

256
00:35:15,440 --> 00:35:24,800
אם הסגולות האלה נמנים הרצון והכוח לעבוד, להילחם כאשר הדבר נדרש ולהוליד הרבה ילדים בריאים, בעצם הוא אומר שפריון היא מידה טובה.

257
00:35:24,800 --> 00:35:31,100
האכרות היא הכללה הגדולה מכולן והגינוי החמור ביותר שמור לאכרות מרצון.

258
00:35:31,100 --> 00:35:38,200
תנאי הכרחי לכל סיביליזציה הוא שאיש ואישה יעמידו צאצאים כדי שהגזע ירבה ולא יפחד.

259
00:35:38,900 --> 00:35:44,960
אם לא קורה כך אם הריבוי אינו מסתייע שלא באשמת החברה הרי זו פורענות גדולה.

260
00:35:45,220 --> 00:35:55,780
אחי מקישלון הוא מכוון ורצוני כי אז אין זו פורענות סתם אלא אחד מאותם פשעי נוחות ופינוק הנובעים מן הרצון להימנע מקאב ממאמץ ומסיכון.

261
00:35:55,780 --> 00:36:10,300
אנשים שאין לי להתחתן או נמנעים להביא ילדים או עכשיו מביאים איזה ילד אחד וזהו עשוי שלהם בזה שיש להם איזה מין חיית מחמד כזאת נחמדה שעושה פרצופים מלא אושר.

262
00:36:10,780 --> 00:36:13,680
עושים את זה באופן הכי אגויסטי שיש.

263
00:36:14,180 --> 00:36:24,720
כמו הרבה מהדברים שהוא מדבר ההתמודדות הכניסה לזירה במרכאות הרי כל דבר אפשר להגביל לזירה בסדר זוגיות זה כניסה לזירה מסוימת.

264
00:36:24,880 --> 00:36:27,480
משפחה להביא ילדים זה כניסה לזירה מסוימת.

265
00:36:27,680 --> 00:36:33,060
הזירה מייצרת חיכוך מייצרת התמודדות מייצרת מורכבות בחיים יציאה מאזור נחות.

266
00:36:33,480 --> 00:36:44,940
בסופו של דבר בחברה שבונים אנשים כאלה אז נוכל לעבור גזעים בזוגיות נוכל לפתח משפחה גדולה וחזקה שאולה עוברים גם דברים קשים במציאות הזאת.

267
00:36:44,940 --> 00:36:52,900
זה אין מה לעשות את החיים אבל בסיס של חוסן בסיס ערכי בשביל לפתח חיים כאלה ואנחנו רואים את זה היום אנשים ש.

268
00:36:53,060 --> 00:37:01,920
לוקח להם הרבה מאוד זמן עד שמצליחים לבשל זוגיות עד שמצליחים להביא משפחה כי הם קודם כל עוד עם עצמם לא מרגישים מספיק שלמים ומוכנים.

269
00:37:02,280 --> 00:37:10,860
אבל פה אני אומר לי אין ביקורת לאנשים שהם לא מרגישים מוכנים עוד פשוט ברמת החינוך ברמת הבסיס שאנחנו רוצים לייצר בחברה.

270
00:37:11,140 --> 00:37:19,380
צריך גם לחשוב על הסתכלות עתידית איך אנחנו גדלים ומתפתחים אפשר להגיד אם אף אחד לא מתאימה אז הבעיה לא באף אחד שלא מתאימה הבעיה בך.

271
00:37:20,120 --> 00:37:26,960
מה לעשות את העבודה עצמית ואחרי שזה פתאום מגלים שהראשונה השנייה חוות עצמית פתאום מתאימה.

272
00:37:27,060 --> 00:37:38,280
פתאום הרי היא לא שונה באיכותה ממישהי אחרת שהייתה לפני חצי שנה זה אתה שהשתנת עכשיו מדבר על ההון והאושר והיחס שלנו לא שוב אני חושב שבמקום הזה אנחנו.

273
00:37:38,400 --> 00:37:50,360
צריכים לעשות דרך בעצם את מה אנחנו מעריכים בחברה שלנו הוא אומר שהדרך שבה נצבר ההון או נוצל ולא עצם קיומו היא מזוג היא מזכה אותו בערכה את האדם העשיר.

274
00:37:50,480 --> 00:37:51,780
תחת תסתכל.

275
00:37:52,080 --> 00:37:57,680
אנשים עשירים לא בערכה סתם אוקיי בוא נראה הוא מוצלח הוא לא מוצלח הוא עשה אקזיט הוא לא.

276
00:37:57,860 --> 00:38:04,260
הוא סתם קופאי הוא לא יודע מה הוא סתם שומע מה הוא עושה עם הכסף מה המטרה שלך אבל גם.

277
00:38:04,420 --> 00:38:15,720
איך הוא מרוויח את זה בדיוק על מה ישראלי מספר אחת בעולם לא רק בסייבר אלא גם באפליקציות אמורים אמורים אנחנו חזקים בכל דברים האלה.

278
00:38:15,780 --> 00:38:16,780
שואלת עצמך.

279
00:38:17,120 --> 00:38:24,220
אני מעריך אותו אחד שאומנם מרוויח 70,000 שקל בחודש אבל עושה את זה מפורנו עושה את זה מימורים או בעצם.

280
00:38:24,400 --> 00:38:25,220
אימורים זה.

281
00:38:25,740 --> 00:38:34,120
אנשים לא כל כך מכירים אבל אני מכיר אישית מספר אנשים שהתאבדו בגלל שהתמכרו לימורים והשוק האפור והשחור הדפוח.

282
00:38:34,260 --> 00:38:45,380
זה לא מחלה חמורה זה מישהו ישראלים שעוסקים בלהפוך את המחלה הזאת לחמורה עוד יותר ולעוד יותר ממכרת ולעוד יותר נגישה כי כאן בטלפון ואני יכול כל רגע לאמר.

283
00:38:45,940 --> 00:38:56,760
אנשים רואים לבוז כן וצריך פה לשנות איזה שהוא דפוס חברתי שאנחנו רק הולכים ונקרא לזה מעמיקים בו של הסללה למה הצלחה.

284
00:38:57,160 --> 00:39:06,060
כי היום בחברה תקרא לזה מערבית ומתקדמת שאנחנו חיים בה הצלחה היא ישר מתרוגמת לכסף וזה לא משנה.

285
00:39:06,340 --> 00:39:17,300
על מה וממה בכסף את זה שיש לך כסף אני הרבה פעמים שם חברים אנשים שסביבי בשאלה מעצבנת עוד עצם זה ששמים שימן השאלה בחיים זה מייצר מורכבות אפרופו זירה.

286
00:39:17,580 --> 00:39:25,860
ויש לי כל מיני חברים ומכרים שנמצאים בכל מיני תחומי עיסוק מסוימים ומרוויחים הרבה מאוד כסף אני רואים תגיד.

287
00:39:26,500 --> 00:39:29,020
למה כאילו למה אתה עובד כל כך קשה.

288
00:39:29,540 --> 00:39:42,540
כשאתה יודע שבקצה זה הדבר שאתה מקדם מה זה משפר בעולם מה זה מביא לנו אז החשבון בנק שלך מתמלא ומה קורה חוץ מזה זה לא מפריע לך זה לא עצוב שבן אדם כמוך עם כאלה יכולות.

289
00:39:42,820 --> 00:39:49,140
הוא עושה דברים שלא באמת מקדמים ומביאים ואז אתה יודע הרבה פעמים מגיע מהתגובה הימין כזה.

290
00:39:49,380 --> 00:40:03,060
ככה בקבוצת שירות ברור אני רוצה לשים את החברים שלי או את האנשים שסביב בפינות על יש לי גם הרבה מאוד ביקורת אני חושב שחברה שהיא כל הזמן מקדשת כסף חומר בלי הבנה למה עושים את זה היא הופכת לחברה רקובה.

291
00:40:03,380 --> 00:40:10,020
הבנק מתמלא אני אני הרבה פעמים בא לבתים שיש בהם הרבה מאוד כסף ואז אתה רואה בית גדול.

292
00:40:10,420 --> 00:40:16,020
בית עם אמצע אבל הבית ריק הבית חסר בו נשמה חסרה בו רוח.

293
00:40:16,020 --> 00:40:23,860
מה ששואלת לך גם ככה חברה שלנו פתאום נראית חברה עשירה אבל מנוכרת חברת עוד עם שפע אבל בלי נשמה.

294
00:40:24,140 --> 00:40:28,040
וזה חלק מזה זה חלק מזה שצריך לבוא בביקורת בסיפור הזה.

295
00:40:28,060 --> 00:40:36,260
חלומר שאתה נכנס למסרדים שלכם חוץ מהלוקיישן שזה שלושה כללים הראשונים בין הדלן לוקיישן לוקיישן לוקיישן זה סיכוי.

296
00:40:36,260 --> 00:40:48,000
זה סיכוי כי מרפסת עכשיו המסרדים החדשים אפילו עוד יותר יפים שווים ביקור באמת גם שאתה תשרה וגם בשביל ככה זה אז עקירות מלאים בתוכן.

297
00:40:48,000 --> 00:40:55,760
כלומר ברור שהרצפה ריקה כדי באמת לאפשר את כל הכנסים הגדולים שאתה עושים את כל הקונגרסים ואת כל זה אבל אני ישר קיבלתי השראה.

298
00:40:55,980 --> 00:41:04,720
מכל הקרזות הפוסטרים והאמרות זה ממש מרגיש כזה כמו זה מוסד חינוכי שבאמת יש על הכל הכירות שלו תלויים משפטים.

299
00:41:05,060 --> 00:41:10,040
בניגוד למוסדות חינוכים אחרים לא קלישטים הם אמרות של המקום.

300
00:41:11,020 --> 00:41:15,820
הוא אומר ככה לא שרוממשיך ממש את הדברים שלך בצורה חריפה אפילו עוד יותר.

301
00:41:16,000 --> 00:41:23,720
אבל אדם שהשיג מזמן את כל הדרוש לסיפוק צורכי הגוף והנפש של עצמו ושל התלויים בו ואז סבר הון עצום.

302
00:41:23,860 --> 00:41:34,420
שבעבורו לא הניק כל שירות מועיל האומה צריך לחוש שלא זו בלבד שלא שאינו אזרח רצוי בקהילה אלא שאינו אזרח ראוי.

303
00:41:34,780 --> 00:41:41,020
אין להריצו או לקנא בו וכל הסובבים אותו צריכים להציבו במדרגה נמוכה על סולם האזרחות.

304
00:41:42,060 --> 00:41:51,960
פה אני נכנס ליש לי הרבה תכנים שאני שם תמונה של אדם ואז אני שואל את החניכים האם הוא בעיניכם בזירה.

305
00:41:52,320 --> 00:41:59,020
או לא בזירה ואז אני שם תמונה של צורך העין איזה שהוא ספורטאי שהוא דמות מוערצת.

306
00:41:59,600 --> 00:42:10,540
אותו ספורטאי עשה הרבה מאוד כסף בחיים יש לו הישגים ספורטיביים מאוד גדולים ואז אני שואל אותם הוא בזירה או לא בזירה ואז מתחיל להיכנס פה איזה שהוא דיון.

307
00:42:10,540 --> 00:42:20,900
איזה ספורטאי הוא בזירה זה בדיוק זירה אז יש ספורטאים שפתאום חניכים סיורים ואלה לא מה הוא תרם לעולם מה הוא עושה מעבר לזה שהוא נורא נורא נורא מוכשר והוא יודע להפקיע גולים הוא תרם במשהו.

308
00:42:21,140 --> 00:42:26,460
הוא בדיוק הפוך הוא לא מוסרי הוא מייצג ערכים שלא מקדמים את החברה לשום מקום טוב.

309
00:42:26,720 --> 00:42:35,660
או איזה הייטקיסט גדול או איזה איש עשיר שמחר משהו וזאת שאלה שכל הזמן צריך לשאול את עצמה האם הבן אדם שנתפס כמצליח.

310
00:42:36,080 --> 00:42:41,140
יש פה גם סיפור מוסרי סביב הדבר לא סתם רוזולט משתמש במילה מוסר.

311
00:42:41,380 --> 00:42:50,960
שזה חלק בלתי נפרד מהדמות שהוא מתאר כאדם האידיאלי בזירה אני אסתם מנחש כרגע יכול להיות שאני צודק יכול להיות שאני טועה אבל אולי אפשר להגיד ההבדל הגדול בין ספורטאים.

312
00:42:51,040 --> 00:43:00,040
אמריקאים לספורטאים אירופאים ספורטאים אירופאים לא שמעתי על תורמות יוצאות דופן ואילו כמעט כל ספורטאים אמריקאי גדול שאני מכיר.

313
00:43:00,280 --> 00:43:06,240
תרם לעיר שמנהובה לקים לבית ספר תוכנית ספונסרים לברון ג'יימס תרם אני חושב.

314
00:43:06,420 --> 00:43:19,260
עשרות מיליונים אולי מאות מיליונים לקליבלנד לשכונה שבה הוא גדל וככה גם מייקל ג'ורדן בנוסקה קרוליינה איפה שהוא גדל הוא תרם סכומים מזעזעים.

315
00:43:19,480 --> 00:43:20,580
ספורטאים אירופים.

316
00:43:20,740 --> 00:43:31,500
קחת את רונלדין בתור הספורטאי הזה שאתה גם אתה ולשמיץ וגם אחרים שהוא באמת מאוד מאוד מוכשר בתחומו מתאמן מאוד קשה תמיד עושה את האקסטרמייל.

317
00:43:31,880 --> 00:43:44,540
לא שמעתי שהוא תרם לשום מטרה אי פעם אבל גם ספורטאים אירופאים אחרים אני לא שומע שהם באמת נותנים חזרה לקהילה של מנהם באו לאיזה מין עמותה גדולה הקימו בעצמם איזה מין קרן לא שמעתי על זה באמריקה זה מאוד קיים.

318
00:43:44,760 --> 00:43:46,900
אירופה ובאסריאל פחות.

319
00:43:47,800 --> 00:43:59,080
יש המון אירופאים שתורמים לא פחות מאמריקאים זה בסוף תלוי בפרסונה ואני אגיד לך משהו חשוב זה גם מאוד מאוד תלוי באתוס החברתי של מה החברה.

320
00:43:59,080 --> 00:44:04,900
מקדשת ומה חברה מצפה בסדר מאותו בן אדם אני אקח את זה פה להזירה שלנו בוא נדבר רגע ישראל.

321
00:44:05,740 --> 00:44:10,240
האם הספורטאי האידיאלי זה דור מיכה עומר הצילי.

322
00:44:10,600 --> 00:44:18,260
שאני לא חושב שהמאזינים צריכים להיכנס פה בהבנה של מה הם עשו פשוט תפתחו גוגל ותבינו מה שאתה עושה.

323
00:44:18,340 --> 00:44:28,180
ואני רואה הרבה מאוד ילדים שמעריצים את עומר הצילי ודור מיכה ולובשים גם את החולצות שלהם מה דווקא הסיפור הזה.

324
00:44:28,280 --> 00:44:36,460
זה לא דווקא זה בגלל שהם כדורגלנים נורא נורא מוכשרים ניקח דוגמה את הצילי שהוא שחקן גדול מקבי חיפה עכשיו לקחו אליפות אם אני.

325
00:44:36,700 --> 00:44:47,620
בסדר המנהל של מקבי חיפה שחקן כזה לדורך אצלי במועדון למה כי קודם כל הערכים החברתיים המדיניים הם חשובים מה אנחנו משדרים חינוכית ערכית לחברה.

326
00:44:47,620 --> 00:44:58,300
ספורט נכון חשוב אנחנו כאן כדי להביא הישגים אבל גם איך אנחנו משפיעים אני מצפה מאדם משפיע לא משנה באיזה תחום אומנות ספורט עסקים.

327
00:44:58,380 --> 00:45:07,060
מוזיקה שגם יראה מה הערך שהוא נותן לחברה מהצד השני אני רואה קפטן מקבי תל אביב כמו שירה נהיה לי שדרך אגב התארח בפודקאסט של חמש אצבעות.

328
00:45:07,580 --> 00:45:15,580
זה בן אדם שבמקביל לזה שהוא שחקן כדורגל שמרוויח כסף טוב שחקן נבחרת ישראל הוא תורם הוא מרצה.

329
00:45:15,860 --> 00:45:28,220
הוא עושה פעולות פעילויות שהם למען החברה הוא מהווה מודל לחיקוי בריא שמקדם את החברה ופה אפשר להיכנס לביקוח מה הערכים שחשובים לחברה אם יש מישהו שרוצה להגיד לי אני אשמח.

330
00:45:28,300 --> 00:45:35,800
שערכים שעומר עצילי ודור מיכה הם ערכים טובים שחשובים לחברה אני אכנס פה לביקוח עד הור הבוקר ובסוף נצח.

331
00:45:36,060 --> 00:45:50,400
תחתן על האמונה אז מכאן אנחנו עוברים לסיפור כזה של המערב הפרוע בוקרים בארצות הברית בסופו של דבר תדי רוזוולט היה סוג של בוקר בארצות הברית שם במערב.

332
00:45:50,620 --> 00:45:56,320
מוצאים את הפעם פרות שלא שייכות להם כי השטחים שטחי מרם לא מגודרים.

333
00:45:56,620 --> 00:46:08,380
עכשיו אתה מוצא את פרה שלא שייכת לך זה שיחוק זה כמה נקרא לזה בכסף של של היום כמה עשרות כמה אלפי שקלים כל פרה שמצאת איזה כיף פשוט הרווח את הפרה.

334
00:46:08,380 --> 00:46:22,300
ואז אותו רוזוולט מספר שיש לו איזה מין עובד שהוא בעצם זה שמטביע את החותמת של נגיד תדי רוזוולט על הפרות אז הוא אומר לה פועל שלו תטביע את החותמת.

335
00:46:22,420 --> 00:46:31,000
לא שלי אלא של מי שהפרה שייכת אליו אני יודע על פי סימון אחר שזה שלו אבל תתביע בצורה בולטת שזה שלו.

336
00:46:31,780 --> 00:46:34,940
זה אז הוא אומר אותנו אבזם ברזל.

337
00:46:35,320 --> 00:46:45,440
חיממנו אותו באש והבוקר התכונן להטביע בה סליחה והבוקר הקווי התכונן להטביע בה את הסימן אמרתי לו זה צריך להיות סימנו של מר פלוני אלמוני.

338
00:46:45,500 --> 00:46:48,040
מציינתי את שמו של האיש שבשטחו היינו.

339
00:46:48,400 --> 00:46:53,080
אתה צריך להחליף את האותיות לאותיות של פלוני אלמוני.

340
00:46:54,340 --> 00:47:03,620
הוא השיב בסדר בוס אני יודע את העבודה רגע לאחר מכן אמרתי לו חכה רגע אתה מטביע את הסימן שלי והוא השיב זה בסדר אני תמיד מטביע את הסימן של הבוס.

341
00:47:03,920 --> 00:47:13,020
אני תהיה ככה אז עכשיו לך מיד לחווה ולכך אתה שחר שמגיע לך אינני זקוק לך יותר הוא קפץ ואמר למה מה קרה.

342
00:47:13,420 --> 00:47:19,060
התבאתי את הסימן שלך ואני אני כן ידידי ואם אתה גונב בשבילי אתה תגנוב גם ממני.

343
00:47:19,360 --> 00:47:26,140
אפשר לומר שאחד הדברים הכי חשובים היום זה אולי באמת דיברו על זה על מוסר מוסר אוניברסלי.

344
00:47:27,360 --> 00:47:34,760
אוקיי אם הבן אדם הזה הוא כרגע עוזר לי בזה שהוא מעגל פינות בזה שהוא גונב בשבילי בזה שהוא מרמה בשבילי ואני מרוויח מזה.

345
00:47:35,120 --> 00:47:44,340
זה לא לא מקום שבו חברה בריאה נבנית ושוב זה הכל מתחבר למהם הערכים המובילים של חברה אחד הדברים שאני הכי מפחד מהם או חושש מהם.

346
00:47:44,980 --> 00:47:51,660
זה המטרה מקדשת את האמצעים אני חושב שברגע שיש מנהיגות בסדר שמקדשת.

347
00:47:51,880 --> 00:48:04,640
את השבטיות שבה את המפלגה הספציפית ולא רואה את החברה ככלל ככה מתחילה מתחילות הבעיות האמיתיות אני אתן לך דוגמה מאתמול אתמול היה לנו אירוע מאוד גדול ב 5 אצבעות איזה שהוא יום תחרויות.

348
00:48:05,240 --> 00:48:12,260
ואחד המאמנים שלנו עשה איזה שהוא מעשה בשביל שהקבוצה שלו תנצח שהוא היה.

349
00:48:12,540 --> 00:48:18,300
נקרא לזה על הגבול בסדר על הגבול מה שנקרא מטרה מקדשת את האמצעים לעשות הכל בשביל לנצח.

350
00:48:19,020 --> 00:48:29,680
השאלה פה האם המעשה הזה הוא לא מפרק את הערכים הגדולים של התנועה שלשמה תנועה זאת היא פועלת האם המעשה הזה לא גורם לילדים בשביל הניצחון.

351
00:48:30,160 --> 00:48:38,260
לסתות מאיזה שהיא דרך הרבה יותר גדולה והרבה יותר חשובה להמשך החיים שלהם ופה צריך לשאול תמיד את השאלות האלה ברמה המוסרית הכוללת.

352
00:48:38,560 --> 00:48:44,060
איך אנחנו לא פוגעים בחברה לא פוגעים בדבר הגדול וזה בדיוק מה שרוזל מנסה להסביר פה.

353
00:48:44,220 --> 00:48:51,120
טוב אז אנחנו ככה ניסינו לפרק את מרב הפסקאות במאמר הזה אני חושב שהמהלך שלו עדיין.

354
00:48:51,340 --> 00:49:02,920
שווה קריאה ואני חושב שעדיין לא יתרנו את המאמר בעצמו ואת המילים החזקות שבו סך הכל באמת מי שיש לו את החוסן ואת האוריינות אני חושב שהוא מאוד יענה ממנו.

355
00:49:03,120 --> 00:49:14,320
ובלבד לפי דעתי שיקח את שיקח איזה שהוא מרקר שהיא סמן נקודות לידו אתם מוזמנים אני מאמין גם לפנות אליי למיר אנשים שמכירים את המאמר מתוך הארגון מתוך 5 אצבעות.

356
00:49:14,400 --> 00:49:20,300
אם אתם רוצים להבין איזה פסקה יותר טוב או להתחבר או להגיד איפה זה פגש אותכם.

357
00:49:20,540 --> 00:49:27,820
בסופו של דבר אני חושב שמאוד חשוב להכיר את הטקסטים הגדולים וזה אחד מהטקסטים הגדולים שעוסקים בבעיות חברתיות הגדולות שקעמותם בחברה.

358
00:49:28,080 --> 00:49:37,220
אני יכול להמליץ שיש גם בערוץ ההיסטוריה שלושה פרקים על רוזוולט הדמות שכל כולו מייצג את הנאום הזה.

359
00:49:37,340 --> 00:49:42,220
חלק מרכזי בשלושה פרקים אני מדבר גם סביב הנאום ומה ההשפעות שלו.

360
00:49:42,740 --> 00:49:49,140
ובעיקר בארצות הברית אבל בעוד מקומות בעולם משתמשים במושג האדם בזירה.

361
00:49:49,420 --> 00:49:56,180
איזה שהוא ערך חברתי מאוד מאוד מאוד חשוב שמייצר את האיזון בין פרט אינדיבידואל חזק.

362
00:49:56,500 --> 00:50:04,300
אבל גם במקביל אחד שרואה את עצמו כחיוני כמועיל כתורם למען החברה ואני חושב שיש פה איזה שהוא איזון מנצח.

363
00:50:04,540 --> 00:50:08,940
תודה רבה שבאת אמיר מלחמל תנועת חמש אצבעות תודה תמיר כיף תמיד להיות פה.

364
00:50:08,940 --> 00:50:14,140
על המשמעות פודקאסט פילוסופי פוליטי.